指导我们学习的名言
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚冰冻三尺，非一日之寒．千里之行，始于足下. 只要功夫深,铁杵磨成针聚沙成塔,集腋成裘水滴石穿
古人指导学习方法的格言,急急急!!!!!
学而时习之,不亦说乎学须静，才要学。
非学无以广才，非静无以成学。
授人以鱼,只供一饭之需;教人以渔,则终身受用无穷。
文章读之极熟,则与我为化。
不患老而无成，只怕幼而不学。
务下学而上达，毋舍近而求远。
用人于教人，二者却相反， 用人取其长，教人责其短。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
天下无难处之事，只消两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。
志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如篙如草。
学不上实行，马牛而襟裾。
指导学习的名言警句
百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人
古人指导我们学习的名言警句
很多，常用的如下：（1）。
君子学以聚之，问以辨之。
（易·乾） 意：君子通过学习积累知识，通过请教和讨论问题弄清道理。
（2）， 如切如磋，如琢如磨。
（诗·卫风） 意：（学习）要像加工象牙、玉石那样反复琢磨。
（3），善问者，如攻紧木，先其易者，后其节目。
（礼记·学记） 意：善于请教问题的人，象加工木材一样，先从纹理疏松处着手，然后才去剖析坚韧的部分。
（4），善待问者如撞钟。
叩之以小者，则小鸣；叩之以大者，则大鸣。
（礼记·学记） 意：善于解答问题的人，象敲钟一样。
轻轻地敲，就小声地响；重重在敲，就大声地响。
（5），博学之，审问之。
慎思之，明辨之。
笃行之。
（礼记·中庸） 意：广泛地学习，详尽地询问。
谨慎地思考，清楚地辨析。
切实地实行。
（6），君子失诸正鹄，反求诸其身。
（礼记·中庸） 意：君子射箭没有射中靶子，能够从自己身上找原因。
（7）， 好学近乎知，知耻近乎勇。
（礼记·中庸） 意：喜欢学习的人，离聪明就很近了；知道耻辱的人，离勇敢也就不远了。
（8），苟日新，日日新，又日新。
（礼记·大学） 意：象每天洗脸一样清洗自己的思想，使自己每天都有一个新面貌，再一天还有一个新面貌。
（9）， 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
（论语·学而） 意：我每天多次反省自己：替人谋事没有尽力吗
同朋友交往不诚实吗
老师传授的学业没有温习吗
仕而优则学。
（论语·子张） 意：当了官，有余力就学习。
（10），逝者如斯夫，不舍昼夜。
（论语·子罕） 意：时光就像这流去的河水一样，昼夜不停。
（11），举一隅不以三隅反，则不复也。
（论语·述而） 意：教师举事物的一部分为例，学习不能类推其他部分，那就不值得再教了。
（12），学而时习之，不亦说乎
（论语·学而） 意：学到的东西能够按时去复习，不也是令人高兴的事吗
（13），食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（论语·学而） 意：好学的人，乐道忘饥，没有时间去寻求安闲。
符合正义的事情就迅速行动，而言（14),谈却十分谨慎。
谁有高尚品德就向谁请教，使自己能分清是非。
能这样，就可以称为好学了。
(15),见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。
（论语·里仁） 意：看见贤良的人向他看齐，看见不贤的人就向内心自我审察，看有没有同他一样的毛病。
(16),朝闻道，夕死可矣。
（论语·里仁） 意：早晨得知真理，晚上就死都无遗憾。
(17),温故而知新，可以为师矣。
（论语·为政） 意：温习旧的东西，能有新的发现和收获，这样的人就可以当老师了。
(18),学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政） 意：学习中不积极思考，就会罔然无所收获；只是自己思考而不向别人学习，就会使人精神倦殆。
(19)知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政） 意：懂得就是懂得，不懂就老实承认不懂，这才是真正懂得。
(20),敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长） 意：天资机敏而又勤奋学习；有疑难之处要向不如自己的人请教，而且不以此为耻辱。
(21),知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
（论语·雍也） 意：知道它（知识）的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以它为乐的人。
(22),学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而） 意：学习，不满足；教诲另人，不知道疲倦。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
（论语·述而） 意：发愤学习，忘记了吃饭；乐道安贫，忘记了忧愁。
那就会忘记衰老的到来了。
(23),三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（论语·述而） 意：三个人走在一起，其中必定有值得我学习的老师。
选择其中好的向他学习，不好的，就对照自己加以改正。
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