语文问题。
写出古诗句中歌咏父母或老师的句子
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃
《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识
是您
老师
您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人
是您
老师
您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年
是您
老师
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了
老师
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了
老师
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意
——您辛苦了，老师
我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游
你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
有什么精彩的句子格言
1、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
2、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天3、心中有所牵挂，生命才会坚强。
4、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处6、人生有些事，错过一时，就错过一世7、走的桥多，不一定走的路就多。
吃的盐多，不一定吃的饭就多。
走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
(幸运52上李咏说的) 8、都说人往高处走，可是高处不胜寒。
水往低处流，谁知低处纳百川
(艺术人生朱军说的) 9、Love means you don't have to say sorry,ever.(大学课本里) 10、如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。
我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。
(同上，此为译文) 11、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
(电台里) 12、有一种缘，放手后成为风景。
有一颗心，坚持中方显真诚。
你懂了，我* 近天堂；你不懂，我成为经过。
13、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。
人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线…… (几米漫画) 14、在无尽的追寻中,你会有一个又一个巧合和偶然,也会有一个又一个意外和错过. 现实的城市犹如雾中的风景,隐隐地散发着忧郁的美,承载着没有承诺的梦...... (几米漫画) 15、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
(好象是《读者》上的) 16、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
(刘墉《遭遇就是你的老师》) 17、要随波逐浪，不可随波逐流。
(刘墉《遭遇就是你的老师》) 19、没见过草原，不知道天多高地多厚。
没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。
20、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
21、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
(书《心里的锁》之“一捧沙”\\\/ 电视剧“中国式离婚”也引用过这句话) 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。
(感悟) 22、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。
(高一语文老师课上说的) 23、以克人之心克己，以容己之心容人。
24、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。
拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
(电台里) 25、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。
所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
(〈少年文艺〉) 26、前方无绝路，希望在转角。
(电影《。
。
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》陈亦迅主演，忘记名字了，我也很喜欢里面的歌“明年今日”) 27、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
(我记在中学笔记本里的话，忘记出处了) 28、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
(同上) 29、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。
(黄安“爱别离”) 30、星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。
后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。
你可以用一分钟遇见一个人 用一小时了解一个人 用一天爱上一个人 但是你却要用一辈子忘记一个人 有谁不曾为那暗恋而受苦
我们总以为那份痴情很重、很重，是世上最重的重量。
有一天，募然回首，我们才发现，它一直都是很轻、很轻的。
在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽。
爱上你只是一时，忘掉你需要一生。
不管你是否还记得我，在你心里，永远有一滴我为爱你而流下的泪水，永远永远在那里….. 总是需要一些温暖。
哪怕是一点点自以为是的纪念。
不愿放开手 不愿让你走 不愿眼睁睁地看你走出我的生活.... 在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。
想要说些什么，却无从说起,想要说声爱你却被风吹散。
如果大海 能换回曾经的爱我用一生等待 每一个女孩都曾经是一个无泪的天使，当她遇上心爱的男孩时便有了泪，天使落泪，坠落人间，所以每一个男孩都不能辜负他的女孩，因为她曾经为了你，放弃了整个天堂。
看见天空云朵厚重起伏，不可限量。
日光照耀不留余地。
这种力量生生不熄。
这仿佛在一场长眠之后，醒来时，嗅到新生的气息，感到洁净无比。
可是一切不过一时，我们暗自承受，或者一世空虚，我们义无返顾 。
如果这是一场梦，就请让我永远不要再醒来。
几乎所有童话的开端 ，都是从王子与公主 ，一场美丽的邂逅开始。
我们一边埋怨著故事的俗套，一边心甘情愿的跳了下去，痴迷不可自拔。
当昨日的梦已无法还原，当你再扶不起一丝记忆的幼苗，当你执意的步点踩痛我离别的视线，你知道我在等你吗
等你遗忘，等你不再回首从前一声坦诚的祝福，等你在我点亮所有的灯笼、满世界寻找又一个你时，你已化成一帘幽梦，轻轻地唤我
珍惜身边所有的一切事物
生活不是电影，错过了就是失去了、没有了，不可能像电影里一样有重新再来一次的机会，或许一次的错过就会让我们悔恨终身…… 初恋是美丽的...它的味道..甜的..酸的..苦的..涩的......但不论它的味道如何...永远都是幸福的....你是否想起了你的初恋了呢?... 偶然认识他.偶然爱丄他.偶然幻想中拥有他.偶然失去他.偶然想恨他.偶然发现该恨他的魜不属于自己.. 不知悲伤从何而来不得不爱 ，否则我就失去未来好象身不由己，不能自己很失败可是每天都过的精彩~~~━☆而是用你的心温暖我的手 再多的困惑……再复杂的结果,一切都只不过是个选择——该忘记的，就让一切随风飘散；该珍惜的，就好好把握用心铭记；对别人好一点，也对自己好一点 爱你的时候，未曾发觉；恨你的时候，才知道原来爱你那麽多
想说未说的无语，山盟海誓的词句，分别之际的泪滴，你都已忘记……但请告诉我，你能否忘记——那次朦朦胧胧的相遇，那个突然开始的忧郁…… 人，总是在不断地在舍取中矛盾中生活着。
或许，有些感情只有错过了，才可以刻骨铭心，那些曾经的过往，在我们心里已是永恒...... 我依旧没有得到结果，已不再是那个单纯的樱冢，期待着他嘴角上扬的 快乐，时间在 ┊我们心里留下了阴影，浓化不开褪不去，那时的心境，那时的思 ^ 也在记忆里封尘 其实有些事是强求不来的，我们拥有的只是这个世界，但世界拥有的不只是我们 尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。
那不是彻夜等候你为我点的烛火,当我睁开双眼每一天,都会记得大家的笑脸,明白心中勇敢又多了一点,用音符画一个圈,经过都会被纪念,我想爱永远会留在你心间 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来没走过，但它一直在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
我相信美好的相遇，因为我们的生命是那样美丽生动。
我们拥有的每一个遇见，都是上帝的垂爱。
如果有如果，是否能回到曾经；如果有如果，我能不能再爱你一次；如果有如果，幸福是否依旧……但，一切的一切，只是如果…… 相识是最珍贵的缘份，思念是最美丽的心情，牵挂是最真挚的心动，问候是最动听的语言，知己是最贴心的默契。
放弃一个人比爱一个人还要难，而要想彻底的忘掉他就会更难~ 爱，永远是没有永恒的定义因为每个人的体会和感悟不同， 爱很美，却也有褪去的时候，就如一场烟火，只留下短暂的美丽...在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾! 擦肩而过,否则爱情会因为距离而成为一种传说!!! 分手是必然的，因为我们不在一起了。
以前我都脑子里都是你，但我现在却要忘记你。
我不再想你，但你真的爱过我吗
我已把你忘记，我不再恋你，我的心里现在只有他，我以爱上他```` 比别人多一点或是少一点的都是幸福。
曾经我们的思维和处世方式影响了我们对幸福的感知能力。
幸福经不起你刻了一把尺子去量，它有一颗比磨难更敏感的心，稍对它挑剔，它就弃你而去。
要获得幸福并不难—对他人，对自己，对生活宽容些，幸福就藏在你心里。
盼望你没有为我又暗中淌泪，我不想让你的心空虚，盼望我别去后会与你在远方相聚，我的心如水，每一天望着远方，盼望你的突然出现，是缘是情是童真还是意外，多少春秋风雨也改变不了我对你的爱恋~~~~ 走得很急的都是最美的风景，伤得最最深的总是那些最最真的感情。
我一直一直以为，自己可以承受这一天的到来，可当真面对，才知道自己也不过是个需要疼爱的女人。
痴心的等待能唤回一个已经背叛的心吗
我只能用面具来遮掩自己的伤痛-（- 对的时间，遇见对的人，是一种幸福。
对的时间，遇见错的人，是一种悲哀。
错的时间，遇见对的人，是一声叹息。
错的时间，遇见错的人，是一种无奈。
回忆的画面记录的语言 载着我的想念飞过了地平线 你温暖的笑脸还一如从前 回忆的画面记录的语言 眼泪试我心中另一种完美 想与你去画画用我们的心 来画一幅属于我们的画不在乎它是酸 是甜 是苦 是辣有你的时光那就是我的黄金时光不在乎它是否一生一世 是否海枯石烂是否完美无暇 是否炫眼夺人有你的日子就是我最快乐的日子 面对你，我总是一笑而过；面对你，我总是默默无闻；面对你，我总是晕头转向；面对你，我总是费劲心思；面对你，我总是喋喋不休；面对你，我总是察言观色；面对你…… 是什么淋湿了我的眼睛,看不清你远去的背影,是什么冰冷了我的心情,握不住你从前的温馨,是雨声喧哗了我的安宁,听不清自己哭泣的声音,是雨伞美丽了城市的风景留不住身边匆忙的爱情,谁能用爱烘干我这颗潮湿的心。
她哭了,泪水一滴一滴的落下.她失去了以往的阳光,失去了以往的蓝,天空不满阴霾,灰沉沉的一片,压仰着的心就犹如天空一般.她在轻声抽泣着,用泪水将心中的不愉快释放,阳光总在风雨后,振作吧.哭泣将成历史,新一页也已翻开. 太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚；吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪．．．． 若有一种爱是永不能相见,永不能启口,永不能在想起,就好象永不燃起的火种,孤独的凝望着黑暗的天空,但总有一颗心需要讲明,需要倾诉,需要将爱进行到最后一刻,才不枉此生!有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的,爱一个人不一定要拥有,但拥有了一个人就一定要珍惜,不要等到伤害的时候才去乞求原谅,不要等到失去的时候再去挽回.如果我不小心流下一滴泪水,那是因为我不愿意忘记你是谁，因为Te Quiero. 如果留多一秒钟.☆可以减少明天想你的痛.※我会愿意(i do)放下所有的痛,々交换々任何一丝丝可能的占有.√幸福只剩下one杯沙漏,眼睁睁看着一幕幕甜蜜.爱是一万公顷的森林.迷了路却是我和你,不是说好一起闯出去,怎么只剩我一个回去 比别人多一点或是少一点的都是幸福。
曾经我们的思维和处世方式影响了我们对幸福的感知能力。
幸福经不起你刻了一把尺子去量，它有一颗比磨难更敏感的心，稍对它挑剔，它就弃你而去。
要获得幸福并不难—对他人，对自己，对生活宽容些，幸福就藏在你心里。
语文作文万能开头的句子
开头：1我本是一匹，其貌不扬，你在我的绣了一朵美丽的花朵，从此上添花；我本是一石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间精美的精灵，翩翩于百花之间。
因为有你，我才繁花似锦。
2红马扁舟，别样路途，斟一壶美酒，我去江湖。
——可作题记3鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。
趋利避害，是人之常情。
大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。
习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。
因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
4苏轼有言：“人间有味是清欢。
”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
何必局促一室之内
品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
5我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如„„但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。
6哲理：具有一种意味深长的韵味，具有一种深度，一种高度。
如马克•吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
班级举办内容为格言写作的语文活动。
请你仿照下面示例，从“帆 梅花为对象，各造五个句子
梅花：寒冬腊月，只有梅花在风雪中绽放，默默地倾吐芬芳，直至调零。
帆：永远鼓动着跃进的生命，何处是家，出发即是终点。
人生如帆，借风远洋。
梅花傲雪，独放寒冬。
老师好
我是一名高中生，我的语文成绩比较差，特别是作文，请问老师怎样才能提高作文。
谢谢老师。
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不同于理科的客观与冰冷，文科总以一副放之四海而皆准的姿态存在，尤其是语文这一学科，它较为主观，并且总伴有情感的流露和升华，由此可以说它是温柔的。
而面对这样温柔的文字，作为读者，也作为学生的我们，该如何去阅读，如何去把握，如何去学以致用
这就需要一位真正的引路人。
至于这位引路人应是如何的模样
在我心中，男的，必是风度翩翩，气宇非凡；女的，必是眉清目秀，温文尔雅，所谓“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”。
但刻意的装扮，我认为是不需要的，毕竟引路人不是演员，不需要花枝招展与哗众取宠，而“为人师表”，也不过如是。
诚然，“人不可貌相”，人的样貌只是一个表象。
身为我们的引路人，真正需要的还是态度上的和蔼可亲以及实力上的满腹经纶。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，当我们漫步文学长途，我们会欣然，亦会失落，欣然于沿途那一片片幽静阒然的桃林，失落于夕阳之后那笼罩着哀伤痛楚的黑夜。
然而坚毅的我们依然没有放弃。
因为语文，因为那沁透着深邃思想的文字，更因为在旁边指引我们前行的引路人——语文老师。
是的，当我们惑而不解的时候，我们的语文老师总以一颗赤子之心，以一脸随和的微笑，为我们指点迷津，由此让我们真切领会到的，时常是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
我理想中的语文老师，就应该是这样，风趣幽默，妙语连珠，而非故作姿态，矫揉造作。
因为适时的幽默，不至于课堂过于沉闷；善意的玩笑，也很能促进师生间的情谊。
然而，这往往需要一种睿智。
这样一种睿智，并非孔明周瑜，而是一份灵光慧黠，一抹豁达洒脱。
将语文融入生活，“露从今夜白，月是故乡明”，他望一轮圆月，便能吟出；“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，他看一弦孤月，又能诵出；哪怕月儿隐匿于云间，他也能咏出“落絮无声春坠泪，行云有影月含羞”。
我理想中的语文老师便是这样，才思如泉涌。
除外，他或钟情于山水，或心仪于花草，时常吟赏自然，领略民情，而不是拘泥于书本的语言文字。
因为他有着一份宁静而致远的情怀，也因为有这样的情怀，他才能给予学生学识和人格方面“润物细无声”的熏陶。
记得《论语.述而》里曾提“不愤不启，不悱不发”，意思就是说，不到他努力想弄明白，但仍然想不透的程度不要去开导他，不到他心里明白，却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
确实，这话颇有道理。
但我理想中的语文老师，他在“不愤不启，不悱不发”之余，还应该懂得用赏识的目光和鼓励的语言对学生进行适时地点拨，力求言行如春天的鼓点一样，轻轻敲醒那沉睡的心灵，慢慢张开那迷蒙的眼睛。
对学生给予肯定，哪怕微不足道，对他们来说，仍具有莫大的动力。
因为没有谁天生就会写“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也没有谁总能自我鼓励“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，如今，这一联总被人们用来赞美老师。
是的，在我心目中，它也永远属于我理想中的那位语文老师。
不仅仅因为那一堂堂讲授得轻松愉悦的语文课，那一份份评改得精妙独到的语文作业，它们浸透了老师辛勤的汗水，更是因为那一次次课上语重心长的人生教诲，以及课后那促膝长谈的心灵交流，它们给我们显现出的更多的是一种品格，一种气度，无私奉献、耿直淡泊、忠于职守，无论是对待学问、学生，亦或是工作。
而相比于当下的急功近利与尔虞我诈，它们又是何等的可贵。
正如苏辙所云“为文当有养气之功”，作为表率，作为我理想中的语文老师，可以说，他给予学生的不仅仅是知识。
韩愈曾在《师说》里提到：“师者，所以传道授业解惑也。
”确实，对于老师而言，“传道授业”，为学生讲授学业、解答疑难，是在肩的重任，而如何把语文课程中那源远流长的文化精神折射于课堂，古典却不古板，这就闪现了一个语文老师的智慧之光。
诚然，我认为，理想的语文老师并不是口若悬河、照本宣科、墨守陈规，而是深知“取”与“舍”，舍去传统积淀中的迂腐与繁冗，舍去传统教学中的死板与束缚；采取教学思想上的古为今用，采取教学手段上的形象丰富。
香兰翠竹，久居其中，亦会遍体生香。
我理想中的语文老师也必定了悟这个道理。
学习要有良好的氛围，特别是语文学习，它是师生间心灵交流的过程。
成功的课堂没有功利，没有成败，没有俗务，有的只是细致的阅读，真挚的感悟，幸福的思考，以及悠长的回味。
“吾生也有涯，而知也无涯”，我理想中的语文老师，应该专业知识丰富，腹有诗书，却仍然终身学习。
所谓“学而不厌，诲人不倦”，课堂外，他点燃深夜的明灯，翻阅泛黄的书籍，孜孜不倦，一如缓缓轻舟，沉浸知识茫茫的海洋；于课堂上，他才得以抛下颗颗露珠，洒下丝丝细雨，循循善诱，一如涓涓细流，滋润我们干涸的心田。
《论语》里有言：“知之为知之，不知为不知”，其实这番话不仅适用于学生，更适用于老师。
在我心目中，理想的老师就应该是虚怀若谷、不耻下问，问书本，问社会，甚至问学生，而不是以“老师”的名号在学生面前宣扬权威。
因为老师，永远是一名学者，尤其是语文老师，面对世间百态的乍暖还寒，面对语文浓厚而悠久的文化气息，面对古今中外浩如烟海的文学艺术，又怎能自满于自己仅有的那点知识或才华
是的，在我心目中，理想的语文老师就是这样，不仅才华横溢，更重要的是有着一种荷花般的高风亮节；不仅是引路人，更是一位友人，一位长者。
在他面前，你可以敞开心扉，你可以得知世界，你还可以安心的在他的护航下，一路前行。
请教各位语文老师，读书笔记应该怎么写
有没有什么格式
儿子正在读小学三年级，老师让他写读书笔记，
可以摘录一些书上比较经典的话 然后写些读后感 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记读书的作用 写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。
通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
读书笔记的内容 最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。
可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。
例如： 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容： 摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
读书笔记的种类 读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。
很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
常用的形式有：1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。
可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。
摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。
摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。
摘录式笔记可分为： （1）索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。
如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。
例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》 （2）抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。
摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。
评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
评注式读书笔记常用方法有书头批注。
即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
评注式笔记有下列几种： （1）书头批注 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。
就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。
这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。
提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。
提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要 提要和提纲不同。
提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。
提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。
例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。
词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。
后人磨去姓名，改题夏言。
虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。
寥寥六十字，写尽三态。
（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》） （5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。
需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记 心得式读书笔记，即读后感。
是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。
常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。
将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
它有如下几种： （1）札记 札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。
这种札记的形式是灵活多样的。
可长可短。
（2）心得 心得笔记也叫读后感。
读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。
写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记 综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。
作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
编辑本段读书笔记的形式 读书笔记的形式多种多样。
主要形式有：1）笔记本 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。
长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本 可用来记各种各样笔记。
便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。
剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
6）记忆 如果能用大脑记下来的话就能更好地在生活中运用笔记中的知识，何乐而不为呢
编辑本段读书笔记的实例《钢铁是怎样炼成的》 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。
总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。
这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。
如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。
心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。
她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。
而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。
但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。
与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。
她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。
最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊
一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。
天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
读《童年》有感 这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。
在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。
他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。
在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。
两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。
湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。
童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。
充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。
老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。
在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。
这里的人是善良、纯洁、乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。
正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。
曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。
至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。
最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底。
报恩也彻底，复仇也彻底。
这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。
报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。
而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。
在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。
他选择了他自己的方式。
对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
《释梦》读后感 弗洛伊德（1856—l939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，他的著作横跨半个世纪，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。
如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。
弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。
《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。
通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。
《红与黑》读后感 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。
副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
编辑本段读书笔记的写法 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。
一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
“提要钩玄” 唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。
他读哲理书，把主要论点摘出来。
韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。
有一篇《读〈鹖冠子〉》。
引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
其内容如下： 《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。
其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。
使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉
称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。
其次指出这部书的内容是讲什么的。
这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。
”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。
指出这本书的内容是道家兼法家。
再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。
韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。
又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。
要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。
韩愈反复读这些话，引起了悲哀。
书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。
韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。
不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
“采花酿蜜” 蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。
有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。
像朱熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《己亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。
随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。
“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。
“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。
“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。
他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。
他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。
再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。
这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。
在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。
说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。
他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。
说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。
他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。
不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
“开山铸铜” 清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。
他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。
一种是开山采铜矿来炼铜。
他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。
假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。
这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨
日：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。
…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。
要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。
顾炎武从不少材料中得出这个结论。
他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。
他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。
不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类。
