古代著名格言联
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
<格言联璧>出自哪里?是本什么样的书?
《格言联璧》[清]金兰生先生编述格言联璧作者：清·山阴金先生 山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。
该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。
二十个对联。
二十个名人名言。
上联：旧岁又添几个喜 下联：新年更上一层楼 横批：辞旧迎新上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地上联：民安国泰逢盛世 下联：风调雨顺颂华年 横批：民泰国安上联：内外平安好运来 下联：合家欢乐财源进 横批：吉星高照上联：年年顺景则源广 下联：岁岁平安福寿多 横批：吉星高照上联：日出江花红胜火 下联：春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉上联：事事如意大吉祥 下联：家家顺心永安康 横批：四季兴隆上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜上联：天地和顺家添财 下联：平安如意人多福 横批：四季平安上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：五福临门上联：一干二净除旧习 下联：五讲四美树新风 横批：辞旧迎春上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
—— 别林斯基我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。
—— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
—— 歌德生活有度，人生添寿。
—— 书摘相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
—— 赫尔巴特真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
—— 巴尔扎克爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
—— 何其芳一件事实是一条没有性别的真理。
—— 纪伯伦友谊是一棵可以庇荫的树。
—— 柯尔律治理想是人生的太阳。
—— 德莱赛如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
—— 王尔德我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
—— 高尔基人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
—— 刘易斯不达成功誓不休。
—— 陈潭秋科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
—— 赫尔岑爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
—— 罗素没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
—— 梁实秋温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
—— 爱默生劳于读书，逸于作文。
—— 程端礼笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
—— 莎士比亚毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
—— 马尔林斯基良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。
—— 克鲁普斯卡娅成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
—— 卢梭从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
—— 杰弗逊谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
—— 培根说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
—— 巴金她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。
—— 向警予
出自格言联壁的成语
静坐常思己过,闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》 不是成语!
格言联璧 这四个字是什么意思?
子孝父心宽。
〖宋〗靓 终身慕父母。
〖战国〗 永言孝思，思孝惟则。
《孟子》 尧道，孝悌而已。
〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。
字严 百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。
《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经》 天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。
《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。
字严
格言联壁
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有关《格言联璧》的问题
璧原指美玉，这里用了它的比喻意，既然是格言，那么语言便如美玉一样美好璧bì(1) ㄅㄧˋ(2) 平圆形中间有孔的玉，古代在典礼时用作礼器，亦可作饰物。
(3) 美玉的通称：～人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。
～日（像璧玉一样圆而亮的太阳）。
～月。
(4) 郑码：XMSC，U：74A7，GBK：E8B5(5) 笔画数：18，部首：玉，笔顺编号：513251414311211214璧bì〔名〕(1) (形声。
从玉,辟声。
本义:平而圆,中心有孔的玉)(2) 同本义 [a round flat piece of jade witha hole in it]璧,瑞玉环也。
——《说文》肉倍好谓之璧。
——《尔雅·释器》。
注:“肉边好孔。
玉人,璧好三寸。
”璧者,方中圆外。
——《白虎通》宏璧。
——《书·顾命》。
郑注:“大璧,度尺二寸。
”以苍璧礼天。
——《周礼·大宗伯》如圭如璧。
——《诗·卫风·淇奥》愿以十五城请易璧。
——《史记·廉颇蔺相如列传》相如奉璧奏秦王。
(3) 又如:璧不可以防寒(比喻物品虽然贵重,但无实际的用处);璧雍(璧堂。
古代天子所设的太学。
外形好像圆璧,周围以水绕之)(4) 玉的通称 [jade]柱以白璧,砌以青玉。
——唐·李朝威《柳毅传》(5) 又如:璧玉(上等美玉);璧散(古玉爵名。
为祭祈时所用的礼器);璧人(仪容美好的人);璧门(用玉装饰的门)(6) 喻月亮 [moon]。
如:璧采(比喻月光,月色)
