白俄罗斯族（中国的民族
），的资料，如人数，民族英雄，生活习俗等等···谢谢了，最好多点
中国的56个民族中，没有白俄罗斯族 请查认一下，只有俄罗斯族 中国的俄罗斯族早在18世纪初从沙皇俄国迁来的，18世纪后期，由于不堪忍受沙皇俄国的残酷统治，大批迁来中国，尤其是在19世纪末和前后，更多的从西伯利亚等地涌入我国新疆北部地区、东北各地和内蒙古东北地区。
后，又有一些人为躲避战争，进入中国。
那时他们被称为“归化族”，他们聚居的村落被称为“归化村”，成立后改为俄罗斯族，被确认为中国的一个少数民族，同其他各族人民一样，享有平等的权利。
我国俄罗斯族的生活习俗、物质文化和精神文化等，基本上与俄罗斯的相同。
由于俄罗斯族迁来我国的时间不长，他们当中有不少人在前苏联国家还有自己的亲友。
新中国成立后，他们之间又恢复了关系，不少人要求返回家乡与亲人团聚。
50年代，经中苏两国政府协商同意、并帮助他们陆续迁回家乡。
此外，也有部分俄罗斯族迁往和加拿大等地，因为那里也有他们的亲族，因此，中国现有俄罗斯族的人口数量已经不多了。
解放后，俄罗斯族与各族人民一样，享有充分的民主权利。
在全国和历届中均有俄罗斯族代表。
俄罗斯族人民积极参加了民主改革、社会主义改造和社会主义建设。
城镇居民通过劳动就业，大多成为工交、财贸、卫生各条战线上的职工。
内蒙古呼伦贝尔市的一些俄罗斯族群众参加了当地的国营农场，成为农业职工。
俄罗斯族多信仰东正教，与国外的俄罗斯人的一样 俄罗斯族有着优秀的传统文化和丰富的文学艺术，其中书面文学主要有诗歌、小说等，如加入中国籍的俄罗斯移民伊万写了一部名叫的小说，主要描述了他们从俄罗斯逃到中国的经历，俄罗斯族女教师曾写过一诗，反映了我们中华民族大家庭的融洽和团结。
另外俄罗斯族还有大量的民间口头文学，有神话传说、故事、寓言、格言、谚语、谜语、说唱等多种形式，其内容大多是歌颂劳动人民勤劳、智慧、善良，富于创造，勇于克服困难的高贵品质。
拥有深厚音乐文化传统的俄罗斯人视音乐、舞蹈为生命，无论是宗教仪式还是日常喜庆娱乐场合都有歌舞和乐器相伴。
我国流传的俄罗斯族音乐可分为宗教音乐和民间音乐两类，以风格、体裁多样的民间音乐为主体；其音乐属典型的欧洲乐系，调式音阶采用欧洲大小调式，织体以多声为主，带有纵向的、和声的音乐思维特点，在56个民族中独树一帜。
俄罗斯族也是一个能歌善舞的民族，他们经常举行各种家庭宴会、晚会，跳交谊舞、俄罗斯舞、天鹅湖舞、乌克兰舞、俄罗斯的集体舞，以及踢踏舞、头巾舞、马车舞等，舞姿优美，参加的人多，具有强烈的民族特色。
俄罗斯族传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的元月7日俄罗斯族均欢度圣诞节 。
纪念耶稣降生。
这一天俄罗斯人到教堂祈祷后，家人们聚在一起庆贺。
每年3月21日是东正教徒纪念耶稣被钉在十字架上，三日后复活的复活节。
复活节前40天，教徒们要斋戒、素 食。
复活节那天举行盛大的纪念活动。
每年复活节后50天为降灵节。
降灵节亦称圣灵降临节 ，是东正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。
主要有“复活节”、“圣诞节”、“旧历年”、“清明节”、“主领洗节”等。
杰出人物 柯尔波娃·娜佳 （
—1985），女，全国人大代表，新疆伊犁地区红旗农业机械厂医生。
李莎 （1914—），女，生于苏联萨拉托夫州，1964年加入中国籍，教授，俄语语言学家。
1941年毕业于莫斯科外语师范学院法语系，曾任莫斯科地质勘探出版社、莫斯科外文出版社技术编辑。
1945年被授予“卫国战争期间英勇劳动奖章”。
1946年随其夫李立三来到中国，任哈尔滨俄语专科学校教员。
新中国成立后，李莎即在北京外语学院任教授，并担任俄语编辑部顾问。
戈沙 （1931—），黑龙江人，高级编辑、画家。
1951年毕业于。
1971年加入中国共产党。
历任西北画报社创作室主任，《长春画报》编辑，吉林日报社美术组主任、高级编辑。
主要从事报刊插图、油画、版画的创作。
曾有许多作品获奖。
如版画《古老的歌》获日中艺术交流金奖，《山村女教师》获全国少数民族美术展览佳作奖，《布达拉官》获全国第十届版画展铜牌奖。
戈沙还出版有《戈沙版画选》、《戈沙丝绸之路版画选》、《苏联藏书票选》等。
俄罗斯族的民族文学
俄罗斯族有着优秀的传统文化和丰富的文学艺术，其中书面文学主要有诗歌、小说等，如加入中国籍的俄罗斯移民伊万写了一部名叫《逃亡记》的小说，主要描述了他们从俄罗斯逃到中国的经历，俄罗斯族女教师曾写过《我们是中华民族的成员》一诗，反映了我们中华民族大家庭的融洽和团结。
另外俄罗斯族还有大量的民间口头文学，有神话传说、故事、寓言、格言、谚语、谜语、说唱等多种形式，其内容大多是歌颂劳动人民勤劳、智慧、善良，富于创造，勇于克服困难的高贵品质。
中华名人名言、警句、格言
格林卡（1804—1857），俄罗斯作曲家，俄罗斯古典音乐的奠基者。
1804年6月1日诞生于一个贵族家庭。
他幼年就表现出对音乐的喜爱，从庄园的乐队中熟悉了许多俄罗斯民间音乐和外国作曲家的作品。
13岁时到彼得堡一所学校读书，课余不断从事音乐研究，学钢琴，学唱歌，研究音乐理论，并尝试创作。
毕业后，在铁路局工作，同时仍积极参加业余音乐活动。
他与普希金等文艺界人士的交往活动，大大地促进了他的创作发展。
为了发展俄罗斯音乐和研究意大利、德国和西班牙音乐，曾先后出国游历达四五次之多。
他悉心研究意大利歌剧和美声唱法，于1836年写成的第一部歌剧《伊凡?苏萨宁》，就是根据俄罗斯的题材，用俄罗斯的音乐写出的民族风格歌剧。
该剧描写的是一个普通的农民为国捐躯的史实，受到广大群众称赞。
与此同时，他又着手写作了第二部歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》，这两部不同题材的歌剧，开辟了俄罗斯歌剧的发展道路。
他深受本国人民爱国思想的影响，创立了俄罗斯民族乐派。
他的作品反映了人民的生活和人民英雄的性格，以及人民对祖国的无限忠诚和热爱。
他有句伟大的格言：“创作音乐的是人民，而我们艺术家只是把它编一下而已。
”他不仅是一个伟大的作曲家、一个出色的钢琴演奏家，而且还是一个优秀的歌唱家和声乐教师，也是俄罗斯声乐学派的创始人之一。
他的作品除两部歌剧外，还有一首奠定了俄罗斯交响音乐风格的幻想曲《卡玛林斯卡亚》，一首幻想圆舞曲，两首西班牙序曲，几十首钢琴曲和80余首抒情独唱曲等。
格林卡于1857年2月3日病逝于柏林。
他是伟大的作曲家，他和俄罗斯人民有着亲密的感情。
由于他对俄国民族音乐的发展做出了杰出的贡献，成为俄罗斯古典音乐伟大的奠基者，因而被誉为“俄罗斯音乐之父”。
以天下事为己任名言
天下兴亡，匹夫有责--顾炎武先天下之忧而忧，后天下之乐而乐－－范仲淹苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
--林则徐以下搜索得之：苟利国家生死已,岂因祸福避趋之.____林则徐 壮心未与年俱老,死去犹能做鬼魂.____陆游<书愤> 国耻未雪,何由成名?____李白<独漉篇> 常思奋不顾身,而殉国家之急.____司马迁<报任少卿书> 一身报国有万死,双鬓向人无再青.____陆游<夜泊水村> 朱门酒肉臭,路有冻死骨._____杜甫 安得广厦千万间,大蔽天下寒士俱欢颜.____杜甫<茅屋为秋风所破歌> 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——陆游《十一月四日风雨大作》 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 · 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 · 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 · 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 · 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 · 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 · 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 · 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 · 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 · 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 · 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 · 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金
战斗精神格言
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。
() 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
() 知己只彼,百战不殆. 生命不熄战斗不止
不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。
这一句，我最喜欢。
道出了战争的真实，也道出了社会的真实。
