奇谋妙计五福星中的插曲的歌名是什么
歌词： 我这辈子真走运 时常有朋友关照 个个都够朋友 时常帮我忙 一起拼搏一起欢笑 这世界呀总叫人操劳 时常累得想尖叫 做得筋疲力尽 难得歇一下 大家就围个圈子说笑话 是否开心都笑一笑 笑一笑真妙 笑声把晦气都驱走 郁闷心灵马上会闪耀 只要五福星高照 开心得不得了 想笑的时候就要开心地大笑 大笑～～
关于爱心的名言
季羡林散文《一双长满老茧的手》 有谁没有手呢
每个人都有两只手。
手，已经平凡到让人不再常常感觉到它的存在了。
然而，一天黄昏，当我乘公共汽车从城里回家的时候，一双长满了老茧的手却强烈地引起了我的注意。
我最初只是坐在那里，看着一张晚报。
在有意无意之间，我的眼光偶尔一滑，正巧落在一位老妇人的一双长满老茧的手上。
我的心立刻震动了一下，眼光不由得就顺着这双手向上看去：先看到两手之间的一个胀得圆圆的布包；然后看到一件洗得挺干净的褪了色的蓝布褂子；再往上是一张饱经风霜布满了皱纹的脸，长着一双和善慈祥的眼睛；最后是包在头上的白手巾，银丝般的白发从里面披散下来。
这一切都给了我极好的印象。
但是给我印象最深的还是那一双长满了老茧的手，它像吸铁石一般吸住了我的眼光。
老妇人正在同一位青年学生谈话，她谈到她是从乡下来看她在北京读书的儿子的，谈到乡下年成的好坏，谈到来到这里人生地疏，感谢青年对她的帮助。
听着她的话，我不由得深深地陷入回忆中，几十年的往事蓦地涌上心头。
在故乡的初秋，秋庄稼早已熟透了，一望无际的大平原上长满了谷子、高梁、老玉米、黄豆、绿豆等等，郁郁苍苍，一片绿色，里面点缀着一片片的金黄和星星点点的浅红和深红。
虽然暑热还没有退尽，秋的气息已经弥漫大地了。
我当时只有五六岁，高梁比我的身子高一倍还多。
我走进高梁地，就像是走进了大森林，只能从密叶的间隙看到上面的蓝天。
我天天早晨在朝露未退的时候到这里来擗高梁叶。
叶子上的露水像一颗颗的珍珠，闪出淡白的光。
把眼睛凑上去仔细看，竟能在里面看到自己的缩得像一粒芝麻那样小的面影，心里感到十分新鲜有趣。
老玉米也比我高得多，必须踮起脚才能摘到棒子。
谷子同我差不多高，现在都成熟了，风一吹，就涌起一片金浪。
只有黄豆和绿豆比我矮，我走在里面，觉得很爽朗，一点也不闷气，颇有趾高气扬之概。
因此，我就喜欢帮助大人在豆子地里干活。
我当时除了跟大奶奶去玩以外，总是整天缠着母亲，她走到哪里，我跟到哪里。
有时候，在做午饭以前，她到地里去摘绿豆荚，好把豆粒剥出来，拿回家去煮午饭。
我也跟了来。
这时候正接近中午，天高去淡，蝉声四起，蝈蝈儿也爬上高枝，纵声欢唱，空气中飘拂着一股淡淡的草香和泥土的香味。
太阳晒到身上，虽然还有点热，但带给人暖烘烘的舒服的感觉，不像盛夏那样令人难以忍受了。
在这时候，我的兴致是十分高的。
我跟在母亲身后，跑来跑去。
捉到一只蚱蜢，要拿给她看一看；掐到一朵野花，也要拿给她看一看。
棒子上长了乌霉，我觉得奇怪，一定问母亲为什么；有的豆荚生得短而粗，也要追问原因。
总之，这一片豆子地就是我的乐园，我说话像百灵鸟，跑起来像羚羊，腿和嘴一刻也不停。
干起活来，更是全神贯注，总想用最高的速度摘下最多的绿豆荚来。
但是，一检查成绩，却未免令人气短：母亲的筐子已满了，而自己的呢，连一半还不到哩。
在失望之余，就细心加以观察和研究。
不久，我就发现，这里面也没有什么奥妙的，关键就在母亲那一双长满了老茧的手上。
这一双手看起来很粗，由于多年劳动，上面长满了老茧，可是摘起豆荚来，却显得十分灵巧迅速。
这是我以前没有注意到的事情。
在我小小的心灵里不禁有点困惑。
我注视着它，久久不愿意把眼光移开。
我当时岁数还小，经历的事情不多。
我还没能把许多同我的生活有密切联系的事情都同这一双手联系起来，譬如说做饭、洗衣服、打水、种菜、养猪、喂鸡，如此等等。
我当然更能读到“慈母手中线，游子身上衣”这样的诗句。
但是，从那以后，这一双长满老茧的手却在我的心里占据了一个重要的地位，留下了一个不可磨灭的印象。
后来长大了几岁，我离开母亲，到了城里跟叔父去念书，代替母亲照顾我的生活的是王妈，她也是一位老人。
她原来也是乡下人，干了半辈子庄稼活。
后来丈夫死了，儿子又逃荒到关外去，二十年来，音讯全无。
她孤苦伶仃，一个人在乡里活不下去了，只好到城里来谋生。
我伯父就把她请到我们的家里来帮忙。
做饭、洗衣服、扫地、擦桌子，家里那一些琐琐碎碎的活全给她一个人包下来了。
王妈除了从早到晚干那一些刻板工作以外，每年还有一些带季节性的工作。
每到夏末秋初，正当夜来香开花的时候，她就搓麻线，准备纳鞋底，给我们做鞋。
干这活都是在晚上。
这时候，大家都吃过晚饭，坐在院子里乘凉，在星光下，黑暗中，随意说着闲话。
我仰面躺在席子上，透过海棠树的杂乱枝叶的空隙，看到夜空里眨着眼的星星。
大则圆的蜘蛛网的影子隐隐约约地印在灰暗的天幕上。
不时有一颗流星在天空中飞过，拖着长长的火焰尾巴，只是那么一闪，就消逝到黑暗里去。
一切都是这样静。
在寂静中，夜来香正散发着浓烈的香气。
这正是王妈搓麻线的时候。
干这个活本来是听不到多少声音的。
然而现在那揉搓的声音却听得清清楚楚。
这就不能不引起我的注意了。
我转过身来，侧着身子躺在那里，借着从窗子里流出来的微弱的灯光，看着她搓。
最令我吃惊的是她那一双手，上面长满了老茧。
这一双手看上去拙笨得很，十个指头又短又粗，像是一些老干树的枝子。
但是，在这时候，它却显得异常灵巧美丽。
那些杂乱无章的麻在它的摆布下，服服帖帖，要长就长，要短就短，一点也不敢违抗。
这使我感到十分有趣。
这一双手左旋右转，只见它搓呀搓呀，一刻也不停，仿佛想把夜来香的香气也都搓进麻线里似的。
这样一双手我是熟悉的，它同母亲的那一双手是多么相像呀。
我总想多看上几眼。
看着看着，不知道在什么时候，竟沉沉睡去了。
到了深夜，王妈就把我抱到屋里去，同她睡在一张床上。
半夜醒来，还听到她里拿着大芭蕉扇给我赶蚊子。
在朦朦胧胧中，扇子的声音听起来好像是从很远很远的地方传来的。
去年秋天，我随着学校里的一些同志到附近乡村里一个人民公社去参加劳动。
同样是秋天，但是这秋天同我五六岁时在家乡摘绿豆荚时的秋天大不一样。
天仿佛特别蓝，草和泥土也仿佛特别香，人的心情当然也特别舒畅了。
——因此，我们干活都特别带劲。
人民公社的同志们知道我们这一群白面书生干不了什么重活，只让我们砍老玉米秸。
但是，就算是砍老玉米秸吧，我们干起来，仍然是缩手缩脚，一点也不利落。
于是一位老大娘就走上前来，热心地教我们：怎样抓玉米秆，怎样下刀砍。
在这时候，我注意到，她也长有一双长满老茧的手。
我虽然同她素昧平生，但是她这一双手就生动地具体地说明了她的历史。
我用不着再探询她的姓名、身世，还有她现在在公社所担负的职务。
我一看到这一双手，一想到母亲一王妈的同样的手，我对她的感情就油然而生，而且肃然起敬，再说什么别的话，似乎就是多余的了。
就这样，在公共汽车行驶声中，我的回忆围绕着一双长满了老茧的手连成一条线，从几十年前，一直牵到现在，集中到坐在我眼前的这一位老妇人的手上。
这回忆像是一团丝，愈抽愈多。
它甜蜜而痛苦，错乱而清晰。
在我一生中给我印象最深的三双长满老茧的手，现在似乎重叠起来化成一双手了。
我在我眼前不停地晃动，体积愈来愈扩大，形象愈来愈清晰。
这时候，老妇人同青年学生似乎发生了什么争执。
我抬头一看：老妇人正从包袱里掏出来两个煮鸡蛋，硬往青年学生手里塞，青年学生无论如何也不接受。
两个人你推我让，正在争执得不可开交的时候，公共汽车到了站，蓦地停住了。
青年学生就扶了老妇人走下车去。
我透过玻璃窗，看到青年学生用手扶着老妇人的一只胳臂，慢慢地向前走去。
我久久注视着他俩逐渐消失的背影。
我虽然仍坐在公共汽车上，但我的心却仿佛离我而去。
有一部电影，是方力申，曾志伟，黄秋生，吴镇宇主演的，叫什么名字呢
《少林寺》主 演： 李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠 影片类型： 电影 \\\/ 动作片 地 区： 香港 语言说明： 中文字幕 隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。
王世充拥兵东部（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。
这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐…《少林寺》80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。
影评： 张鑫炎开一代风气之先的功夫片，河南嵩山少林寺实地拍摄，多位全国顶尖的武术冠军出演，硬桥硬马拳拳到肉的武打风格虽不如徐克等后来的新武侠飘逸灵动赏心悦目，但当年那种万人空巷的轰动依然留存心间；本片在中国上映时依稀记得是俺小学三四年级，一毛三的票总共看了12遍，其中六遍为了精彩的武术三遍为了美丽的牧羊女还有三遍为了白无暇那半截雪白的大腿，及至后来读了鲁迅先生关于看到女人的一截皓腕马上联想到一丝不挂的香艳俺才蓦然醒悟原来意淫的毛病是从“少林寺开始的；除此之外还学了“野性难训这个成语和“不野就不够味儿了这句流氓语言，由此深刻地领悟了邓丽君“路边野花不要采与五讲四美全无干系的奥妙哲理，简直让俺在一帮混沌未开傻了吧唧的小孩子中鹤立鸡群脱颖而出哇
当然“尽形寿不淫欲汝今能持否的隐讳含义俺还是不甚了了，因此与神童的距离还是蛮大地。
总而言之，言而总之，此片对70年代生人的人生历程意义重大，强烈推荐本片并强烈建议如今的修行条款除了不杀生不淫欲外一定要问一句“尽形寿不意淫，汝今能持否
不能持的千万不能收哇，否则整天没完没了地意淫还怎么一心向佛啊，看来俺这辈子是出不了家啦
背景资料： 八十年代初，我国一部分优秀武术教练员和运动员与香港中原电影公司在国内拍摄了一部大型彩色宽银幕武打故事片《少林寺》。
影片上映之后不仅受到国内各界人士的赞誉，同时一举轰动了国际影坛，观众遍及全球一百多个国家和地区。
仅国内的观影人数就达到了5亿人次，在日本的票房收入超过了三千万人民币，香港突破功夫片历史最高卖座记录，美国一映再映，这部电影让全世界认识到——武术的真功在中国。
《少林寺》是中国技击武侠电影中的一部经典之作，它最大的特点是由过去的演员学武打发展为武术运动员直接上银幕。
技击武侠片虽然在表现题材上有其自身的限制，它不能像其他类型的武侠影片那样神奇、那么多变，但就武侠电影本身而言，技击武侠片开创了中国武侠电影史上一页颇为辉煌的篇章。
自〈少林寺〉轰动世界之后，以国内实景、国内武术运动员所拍摄的武打片虽广受欢迎，但没有一部能超过〈少林寺〉所带来的影响。
〈少〉片不仅使中国武侠电影走向了世界，而且也使武侠电影中所表现的中国文化精神在世界上得以传播。
〈少林寺〉是新中国电影工作者的骄傲，是中华民族灿烂文化的组成部分，它作为电影史上一页重要的篇章而永远的载入了中国武侠电影的史册之中。
★花絮： 在拍摄师傅给小虎喂粥的这场戏时李连杰动了真感情，激动得泪流满面，在场的工作人员也为他的激情而吃惊，连导演张鑫炎都深有感触的说：“演员能感动拍摄工作人员是很不容易的事
” “日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。
林间小溪水潺潺，坡上青青草”。
当年的这一首〈牧羊曲〉红遍了大江南北。
少林僧人打水这一场戏给许多人留下了深刻的印象，特别是那一个个尖尖的水桶。
夏练三伏，冬练三九这一场戏是李连杰自己设计的。
觉远刻苦习武的情景成为了武侠电影中千锤百炼的典型画面。
觉远率众棍僧跃马穷追王仁则。
李连杰只在出国前练过三天骑马，但马背上的他灵巧稳当，泰然自若，这都得归功于李连杰扎实的武术基本功。
在拍摄最后觉远和王仁则的决斗时，两个演员吃尽了苦头，最惨的是李连杰，他被于承慧失足踢中了裆部，疼得满地打滚，半天爬不起来。
非常般配的一对金童玉女，可惜佛门有戒条：“尽行授，不淫欲，汝今能持否
”“能持。
” 〈少林寺〉使少林武术名扬四海，不仅在国内兴起了一片习武热潮，同时吸引了国外许多慕名而来的游客。
少林寺成为了中国一大旅游圣地，至今仍门庭若市。
少林十三棍僧救唐王的故事越来越被更多人所熟知。
★人物介绍： 李连杰 影片中男主角觉远的扮演者李连杰曾是全国武术比赛的全能冠军。
他在〈少林寺〉中的出色表演使其从此蜚声影坛，并成为享誉海内外的一位武侠明星。
当年李连杰只有18岁，人生道路因此而改变。
于承慧 扮演王仁则的于承慧是山东体育学院的教授，他在片中成功的塑造了一个反派形象。
于海 扮演师傅的于海当时是山东体育技术学院的总教练，他是国内有名的螳螂拳名家，90年代香港所拍摄的多部武打影片中都有他的身影。
胡坚强 胡坚强，浙江武术运动员。
他在1982年的全国武术表演赛上获得了传统拳三类和传统器械两项第一名。
其后与李连杰合演了〈少林小子〉、〈南北少林〉两部影片。
计春华计春华饰演的秃鹰给人印象极深，天生一副反派的造型。
在我的印象中计春华好象从来都没有塑造过正面人物。
佛教的意义及弊端是什么
佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
其意义就在于教化众生。
断恶修善，让一切众生幸福快乐，使世界和平，国泰民安，家庭幸福。
没有弊端，认真的看一下（认识佛教）您就会得到答案。
关于信仰的故事
故事如下：故事讲的是在喜马拉雅山上一个与世隔绝的小山村DOLPO中， 每年最重要的事情， 就是带着牦牛背着自己村庄的盐，长途跋涉翻山越岭， 去另一个部落交换粮食。
这趟路多年都是由老村长泰乐带领着村民们行进，今年原本应该是老村长的大儿子拉帕继任村长并领队，可他却不幸地遇险身亡。
村中的一个年轻人卡玛想成为领队。
可是老村长泰乐始终沉浸在丧子的哀痛中，并把这种哀痛，转变为对卡玛的嫉恨和排斥。
面对即将出发的行旅，老村长泰乐要依上天的指示决定出发时间，以躲避暴风雪；而卡玛却不同意老村长的看法。
泰乐去远方寺庙求得了自己出家的二儿子喇嘛诺布的帮助。
但当老村长泰乐回到村子时，卡玛已获得了村中年轻力壮的小伙子们的拥护，率领大家出发了。
老村长泰乐以其坚毅的个性，领着忠诚的老伙伴们和年幼的孙子泰生等一行老弱的牦牛商队追赶。
途中，二儿子喇嘛诺布的鼓励“当遇到两条道路的选择时，选择最难走的道路”，让老泰乐冒险走湖边栈道。
虽然晚了三天出发，老村长的老弱牦牛商队却奇迹般地赶上了卡玛一行人。
会合后，风和日丽，高原上壮丽的风景就像是仙境一般。
老村长却在此时叫大家赶快离开，因为他知道马上就有暴风雪来了。
大多村民加入到老村长的队伍，在老村长的带领下，攀越了雪山，战胜了暴风雪，到达了安全的驻扎地。
卡玛却固执得不肯相信，坚持要晚一些才动身。
后来泰乐在暴风雪中因体力不支而昏倒在雪地里，被晚来的卡玛所救。
经过了这一段充满波折和历练的行旅之后，老村长与卡玛尽释前嫌。
老村长也如释重负地将领队及村长的重任托付给了卡玛，安然地魂归乐土。
这一切都看在老村长二儿子喇嘛诺布的眼中，就像是一堂无价的人生之课，回到寺院之中将这一趟行旅全部的过程画在墙上，叫大家都记得这一次难得的成长旅程。
世界上真的有上帝吗
人人都有所信。
一个不相信某种完全证实的事物不可能承受生活的重焦虑。
无神论者并不能证实上帝不存在；万神论者也无法证实万物都是上帝；实用主义者也无力证明他们今天的筹划一定会在明天实现；不可知论者也未能证明人不可能认识上帝。
信仰不可避免，即便我们选择只相信自己。
可以确切地说，我们思想的这一现象与我们密切相关，我们需要考虑的是怎样解释这一现象，考虑应该信谁或信什么?
