人与人之间为什么不能和平相处
因为人是动物，欲望促使.没利益冲突的时候当然能.人和人相遇：靠的是一点缘分，人和人相处：靠的是一份诚意，人和人相爱：靠的是一颗真心。
无论在现实生活中，还是在虚拟的网络世界里，每个人都要和他人相处，这是融洽人际关系的一个具体体现，也是良好人际交往能力的再现 。
人与人相处是一门学问，也是一种艺术，在这个大千世界里，与人相处方式方法各自不同，在交往中：有的人为人厚道；有的人为人直爽；有的人为人大方；有的人为人小气；有的人为人阴险；有的人为人奸诈；有的人待人苛刻；有的人就很宽容；有的人与人为善，待人友好;有些人小肚鸡肠吹毛求疵，总觉得别人什么都不吹是....... 总之，人们的处世哲学不一，所形成的处人方式不同，其结果也就不同。
通过时间验证我觉得，与人相处，“豁达”很重要，它意味着风度，胸怀和气质。
是学问和才能的象征，也是知识渊博的体现，遇事存一分豁达，可以使人彼此认同和理解，也会使人自责和忏悔，豁达是斤斤计较，心胸狭窄的天敌，对来自无意间的伤害它是宽厚，对窃窃私 语给予鄙视，对敌意的攻击他是忍让，对相左的意他是理解。
豁达从来 , 就是这样一尊善意的包容。
人的一生只是弹指一挥间，每个人在这个世界上生存能有多少年? 不就是几十年，所以，我们与他人相处的时间也是很短暂的，在这样一个短暂的相处日子里，我们应该珍惜，我们多看看别人的好处，对别人要宽容一点，善意理解一点，要求少一点，那么我们还有什么不开心的呢
人和人相处，都要以一个平常的心态来对待，要时刻想到，这个 世界上离了自己照常运行，谁离了我都能活；反过来，自己离了别人就难以生存，日复一日，年复一年的重复内容，面对的是我所有的朋友，与他们相处，我很开心。
所以我们要想快乐生活，开开心心过好每一天,就应该与人和睦相处，多一点宽容，多一分理解，多一分关怀。
家庭 是这样，邻里是这样。
愿朋友之间多一些真诚，少一点虚伪，多一些关注，少一些挑剔，多一些问候，少一些猜疑。
多一些牵挂，少一些嫉妒。
彼此多想想对方，这样的朋友，才是真正的朋友，愿新朋友，老朋友，永远都是好朋友
邻里之间如何相处
、“左邻右舍”的近义词为：街坊邻里，三邻四舍，东邻西舍。
2、解释：左右的邻居。
也比喻关系比较接近的其它单位。
3、出处： 明·吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。
” 4、例句：左邻右舍就要相互扶持
怎样处理邻里关系
真主在中提到的；“你们当亲爱近邻，远邻和伴侣”这句话含着与非邻居之间的友好相处，和睦团结。
因为邻居之间的友好往来相处，分担困难，也是一种善功。
古人有句话；“远亲不如近邻。
”穆圣说；“把邻居拒之门处不是真信士，使邻居遭受祸害者不为信士。
”邻居之间应当做到互相帮助，当他遇到困难向你求助时，不应该视而不见，拒之门处。
常言道，一方有难，八方支援。
当时有人问穆圣，邻居之间的义务是什么
穆圣回答说；“他遇到困难时，你帮助他；他向你借物时，你借给他；他请教你时，你回答他，他生病时你探望他；他逢喜时，你恭贺他；他遭难时，你照顾他的家。
”从圣训中可以看出倡导要善待邻居，邻居之间要和睦相处。
可是在当今人际关系中，似乎变的有冷漠了，即使同胞兄弟姊妹之间的亲情也变得淡化了。
扭转歪风邪气，树立和发扬的伦理刻不容缓。
穆圣说；“我们的教门将要面临这样一个时代，所有的人都要变成狼。
谁不变成狼，谁就会被狼吃掉。
”难道我们己经面临着使人变成狼的时代了吗
人要吃人吗
不是
现在党和政府倡导的，“八荣八耻”等公公民道德建设规范，就是要扭转不良的。
乐善好施，善待邻居是所倡导的传统美德。
因此说；人永远是人，人不会变成狼，更不会吃人；而真正吃人的是一种无形的狼。
这种无形的狼就是人们的私欲，魔鬼的挑唆，使得一些人的思想和行为扭曲了。
因此，端正人们的信仰是非常重要的。
一个人如果没有虔诚的信仰，人们就不可能做到优待亲戚，怜悯孤儿，救济贫民，亲爱近邻，远邻和伴侣等。
古代有位老人，在善待邻居方面做得很好。
据传，阿布杜拉之子塞哈勒有个异教徒的邻居，这人个邻居靠近他家的墙修了一间厕所，厕所的污秽顺着他家里墙缝往他家流，他无法堵住。
只好在墙缝下放了一个桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污水倒掉，又把桶放在原地。
他没有告诉任何人。
就这样过了很长时间，他生了一场重病，感觉情况不太好，他就打发家人把邻居叫来说；“请你到墙那边看一下，”邻居不解地问；“这是怎么回事
”他说；“这是从你家上流出来的污水，我就是这样早上接，晚上倒，己经很长时间了。
本来我不想告诉你，但是我的病情己经恶化，假若我去世的话，我怕别人不能如此地坚持下去，因此，我才告诉你，请你想办法。
”邻居听后，非常惭愧，感动地说；“长老啊
实在对不起，你如此善待原谅我，请你伸出你的手，我和你缔约，我要信仰伊斯兰教，归信真主。
”不久，老人去世了。
就这样，这位老人以宽厚容忍的态度，礼待邻居，感化了邻居，使之皈依伊斯兰教。
汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。
罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。
于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。
牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。
邻居每天起来,总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严加看管。
“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
(人称)是一位善于识拔人才的有名学者。
有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。
并不争辩,说:“是你的你就拿去。
”邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还。
司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。
邻居听了十分感动。
明朝礼部尚书杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。
他对驴子特别偏爱,每天上朝回家,他常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗梳理,给驴子喂上等的饲料。
关驴子的房子就在他的住房旁边,半夜总要起床看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委曲。
杨翥的邻居是一位老头,快六十岁了,竟然生了个儿子,老来得子,自然备加疼爱。
可是,这孩子有个毛病,一听到杨翥的驴子叫就哭个不停,搞得全家人都不得安宁。
眼看那孩子一天天消瘦下去,父母伤透了脑筋,就把这件事告诉了杨翥。
杨翥二话没说,忍痛把自己心爱的驴子卖了,外出或上朝都靠步行。
北宋时,曹州有个叫于令仪的人,一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。
但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情,而是仁爱为怀,宽厚待人。
一天晚上,有人潜入他家里偷东西,被他的几个儿子抓住了。
喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来,用灯笼一照,认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子,不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人,从未有不良行为,为什么现在干这种事呢?”邻居的儿子回答说:“父亲近来有病,,家里穷困请不起医生,不得已走了这条路。
”于令仪听后,很是同情,于是问他想要什么。
年轻人说:“需要十千钱,就可以请医生给我爸治病了。
”十千钱对于令仪来说也不是个小数目,但还是如数给了他。
邻居的儿子拿了钱刚要走,于邻仪又喊住他;“你家很穷,现在又是深更半夜,你匆匆忙忙地带这么多钱回家,遇上巡逻查夜的盘问你,你怎么说呢?”于是留他在家里过夜,第二天才让他回家。
事后,邻居的儿子感到十分惭愧,从此改过自新,像于老伯那样宽厚诚实待人,勤俭持家,成了一个好后生。
战国时期,梁国有位大夫叫宋就,就任边地县令,辖区与楚国毗邻。
梁国和楚国都种瓜。
梁人勤于灌溉,种出的瓜又大又甜。
楚人却不浇灌,种出的瓜很不像样,他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。
梁人发觉后,都磨拳擦掌要报复。
宋就说:“别人做坏事,你也跟着做坏事,这是多么偏狭啊!我教给你们一个办法,趁夜晚去给楚人的瓜地浇水,不要让他们知道了。
”梁人依言而行,楚人的瓜也长得丰硕甜美了,楚人大为奇怪,楚王说,这是梁人“阴让”。
楚人深受感动, 谢以重币,从此两地人交情一天天好了。
清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷，写信要在外地当县令的郑板桥出面干预，郑板桥回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”。
家人得此信后，果真礼让三尺，邻居见此，也让三尺。
结果两家之间由此和睦相处。
相让的几尺地倒成了友好的通道。
【评析】 俗话说：“邻里好，赛金宝”。
邻里关系处得好，就可以互为助手、互为依靠，对各家的生活、学习、工作都有益处；反之，邻里关系处理不当，不仅会影响街坊邻里的安定，而且还会败坏社会风气。
邻里出现矛盾，要主动相让。
让，不等于无能、不等于低人一等，而是体现一种宽容的胸怀、大度的风格、高尚的情操。
邻里之争进一步则“狭路相逢”，退一步则“海阔天空”。
邻里遇到一些矛盾纠纷时，双方都要礼让、谦让，设身处地为对方着想。
同时，要严以律己，主动承担责任，多作自我批评。
只有这样，邻里方能和睦相处。
诗歌:千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇问予何故独安然， 免被饥寒婚嫁牵。
骨肉都卢无十口， 粮储依约有三年。
但能斗薮人间事， 便是逍遥地上仙。
唯恐往还相厌贱， 南家饮酒北家眠。
一位名人曾说过： 礼让——宰相肚里能撑船 信任——春风化雨间人心 帮助——真心实意化顽石 示好——相逢一笑泯恩仇 我想，如果我们能做到这四点的话，我们一定会与人相处的很融洽的。
人与人之间能不伤和气地相处 猜成语
这可咋办呢
老师让我们做一件事，一件不简单的事——必须体现出爱国之情。
我绞尽脑汁，不知杀死了多少脑细胞，可是却总也不知道该从何下手。
正当我束手无策的时候，妈妈走了过来，对我说：“宝贝，你怎么啦
是不是遇到什么难题了
”“嗯
”我用力点了点头。
随后便把事情从头至尾告诉了妈妈。
“孩子，爱国不一定体现在大事上，一些小事情也可以体现出爱国之情呀
”妈妈的话犹如春风吹散了我心头的乌云。
“对呀
我怎么没想到呢
大街上垃圾那么多，我把它拾起来，祖国不就干净一些吗
对，现在我就捡垃圾去
”一会儿工夫，我就“全副武装”地出现在大街上，这条大街简直不堪入目：口香糖、食品包装袋、腐烂的水果……我像是要去完成神圣任务似的先深吸了一口气，然后就开始大战起来。
我拿起脏兮兮的垃圾，一件一件地往准备好的大塑料袋里扔，垃圾散发出的阵阵恶臭熏得我好几次都想放弃，但想到先烈们为了祖国可以抛头颅、洒热血，牺牲生命也在所不惜，生活在和平时代的我难道能向这些可恶的垃圾低头吗
在先烈精神的鼓舞下，我不辞劳苦地捡着垃圾，从这头捡到那头，又从那头捡到这头。
大街上人来人往，可能是被我的行为感动了吧，弯下腰帮我捡垃圾的人越来越多。
有的拿笤帚扫，有的用小车推，还有的干脆戴上手套直接用手抓……就这样不一会儿整条大街就被大家打扫得干干净净，一尘不染。
此时的我虽然满头大汗，但看着焕然一新的大街，我的腰也不疼了，背也不酸了……这次，我终于体会到劳动的快乐和爱国的真正含义。
