交警中队一个月的工作小结怎么写
交警中队一个月的工作小结 提纲一、月工作情况概述、工作目标的完成情况二、工作态度、工作纪律等三、存在的不足、四、今后的改进方向
最可爱的护校民警
最可爱的护校民警 他是我每天进校门第一个看到的人，可是，在我眼里，他只不过是个穿着警服，指挥交通的普普通通的交警。
可是，自从经历了那个下午，使我改变了对他的看法。
那是个大雨滂沱的下午，风呼啸着从地面卷起，雨如同瀑布一般，从乌云滚滚的天空中倾泻下来，雨水如长鞭一般，猛烈地抽打着我的脸，地上满是积水，黑沉沉的天，好像要塌下来似的。
我一手提着书包，一手撑着雨伞。
两眼注视着来来往往的汽车，想要到马路对面去。
我走到马路中间，这时，如的雨幕中，突然出现了一辆银色的轿车，在离我10米处，想我驶来。
也许是司机没看清楚，也许是雨太大了，总之，司机并没有要刹车的意思。
这是，他一的箭步冲到我面前，不停地向轿车做停车手势，嘴中的哨子，不停地响着“B,B”。
终于，司机停了下来，他赶紧将我送到马路对面。
我正想张口对他说一声“谢谢”，可他却早已转身去护送另一位小同学了。
从那以后，我开始关注他，他是个四十出头的叔叔，每天早上，他总是早早的来到学校的马路上，护送我们上学。
下午，他总是等我们全都走光后，再离开。
他天天都不辞辛劳的护送我们，保障我们的人身安全；总是风里来，雨里去地为我们学生保驾护航。
他，就是我心目中最普普通通，但却最最可爱的护校民警。
警察守护天使护校行动都有哪些内容
项城交警大队强化“平安护学岗”守护天使在行动项城交警在小学门口疏导交通 小学门口项城交警开辟“安全通道” 孩子是家庭的希望、祖国的未来，孩子们的交通安全关系着众多家庭幸福和社会稳定，为孩子们营造安全畅通的交通环境是我们共同的责任和义务。
为保护中小学生交通安全，维护中小学校周边交通秩序，项城交警大队在城区各主要路段设立了中小学校“平安护学岗”，保障广大中小学生上放学途中交通安全。
交警大队积极组织专门警力，每天在学生上放学的高峰期，在各中小学校门口路段指挥疏导交通，控制过往车辆车速，开辟绿色通道，维持校园周边交通秩序，引导护送学生安全有序的横过道路，为学生上、放学出行安全提供了强有力的保障，进一步消除了校园周边潜在的交通安全隐患，赢得了广大老师、家长的高度赞誉。
赞美警察的诗词
赞美警察诗 其一 警察 人在征途浓，何堪风雨造英雄。
三军齐披甲，一诺如山力挽弓。
千里路，转从容，纵横沧海碧云空。
不辞生死寻常事，多少功名笑看中。
其二 警嫂说 此去应知山水重，情怀都在不言中。
人来人往天涯路，天南海北雨后风。
秋静美，月玲珑，夜长共我立苍穹。
相思莫若相知好，他日洗尘酒一盅。
（三）江城子?警营 警营亮剑气轩昂。
握钢枪，战豺狼。
飒爽英姿，奋力卫边疆。
为保人民安世业，危难至，不彷徨。
春秋几度总匆忙。
好儿郎，可安康
岁月无情，幽梦念爹娘。
除害为民何所惧，容颜改，总神伤。
关于辅警笔试作文
-- 论我国辅助警力制度狭义上的辅助警力，是指直接协助国家在编警察履行各种职能的辅助力量。
辅助警力制度在西方普遍存在。
使用辅助警力可以缓解在编警力不足、节约行政成本。
我国辅助警力制度目前存在体制不够顺畅、经费难以保证、人员素质偏低等问题。
杭州市公安局推出的“协警”模式，为改良我国辅助警力制度提供了一种新的思路。
$e辅助警力,治安联防队，协警制度$f为应对当前严峻的治安形势的挑战，公安机关首先要解决警力资源匮乏的问题。
然而，增加在编警力，必须以地方雄厚的经济实力为后盾。
没有财力保证，增加编制就成了一句空话。
另外，邵便在经济发达地区，盲目增加在编警力也非经济之举。
明智的做法是：改良我国现有的辅助警力制度，充分发挥辅助警力资源的效能。
我国传统辅助警力——治安联防队（工纠队）在相当长的历史时期，在维护社会治安、打击违法犯罪方面，可谓功不可没。
然而，经济转轨后，这种辅警模式已经运转不灵，同时，体制上钩落后也导致队伍素质上的问题。
改良现行的治安联防队（工纵队）体制，创设新型辆警队伍，已为形势所需。
一、辅助警力的概念及有关国家（地区）的辅助各力制度（一）辅助警力的概念关于辅助警力，中外均没有统一的名称或定义。
广义上，辅助警力是指在编警力以外的所有警察辅助力量。
在西方，辅助警力的概念与私人警察类同。
它们主要有特别警察、私人保安公司。
警察承包制等形式。
〔1〕（P171）在我国、广义上的辅助警力是指各类社会治安防范组织，即“在基层政府领导下，由居（村）民委员会或单位组建的治安联防队、治安巡逻队、护街队、护村队、护校队、工人纠察队等不同形式和称谓的群众性防范组织”。
〔2〕它们“接受当地公安机关的指导，协助公安机关维护社会治安、”〔3」狭义上的辅助警力是指直接协助国家在编警察履行各项职能的辅助力量。
英国的文职警察、特别公安员，我国的治安联防队（工纠队），都属狭义上的辅助警力。
在地位上，辅助警力的成员一般不拥有国家公务员身份；在权限上，他们也不具有任何形式的执法权（包括行政权与司法权）；在功能上，辅助警力主要是弥补在编警力之不足，只起辅助作用。
（二）有关国家（地区）的辅助警力制度在法国，辅助警力主要有两种模式：一种叫辅助警察（police auxiliaire），其前身是法国辅助宪兵（gengarmeires auXilisire）。
辅助警察实行现役制，其成员由内政部有关机关根据国家警察的品质和体质条件，从应征入伍的青年中挑选，并需在警察院校接受法律、职业守则以及体能和射击等教育与培训。
培训结束以后，他们被分配到巴黎治安总局。
城市警察中、动局、边防警察中心局及治安队等机构，进行为期10个月的工作。
辅助警察全部着装，制式与国家曾家相同，但没有警衔标志。
在权限方面，他们不具有刑事司法和治安行政管理的职权，只是作为一种补充的角色协助国家警察履行各种职能。
在职能上，他们主要从事维护道路交通秩序、社区治安管理、公共场所治安巡逻以及在警察局值班或某些技术性的工作；在待遇上，他们按国家警察条令的总体性规定执行；在出路上，对于不能胜任工作的辅助警察，按照不适合服兵役的规定处理。
如果在工作期满后仍想继续从事国家警察工作，可以参加招募国家警察的考试。
另一种形式的辅助警力是指不占国家警察编制的行政人员、专业技术人员及其他服务人员。
为充分发挥所有在编警察的作用，避免因一线职能部门的警察从事可由一般人员完成的事务性工作而无端浪费警力。
法国国家警察机构利用合同雇员的方式，招募了近万名办公室雇员在各个机构中从事行政事务性工作。
由于警察工作的专业性和特殊性，国家警察部门要求这些辅助人员必须严格遵守有关保密制度。
近年来，随着科学技术的广泛应用和办公设备的现代化，国家警察需要大量的专业技术人员参与日常的警务工作。
因而，目前法国国家警察中的专业技术人员除部分属于正式编制外，也有从社会上聘用的。
在英国，辅助警力有私人安全公司、特别警察队、文职警察、警察承包制（contracting out）以及公民志愿警察（特别公安员）等。
英国特别警察队有26种之多，它们是地方当局雇佣的辅助警察。
特别警察队的规模不一，组织各异，但都只对市政当局负责、不受内政部与地方警察署的制约。
国防部警察、交通运输警察、伦敦港口警察都属特别警察队。
特别警察队具有一定的行政执法权限，在管辖范围内可以处理一些轻微的治安案件，但遇到重大刑事案件时，必须把案件移交给正式警察。
文职警察在英国可谓历史悠久，它产生于建警初期。
英国大量地增加文职警察源于审计委员会1988年的一项调查。
该调查显示：地方警局一方面声称警力不足，一方面又在大量地浪费警力，一般着装警察四分之一的时间从事行政事务性工作，而警长和督察这一级警官平均有40％的工作时间用于琐碎的行政事务。
在刑侦部门，情况更为严重。
因此，英国内政部在同年下达的106号通告中，建议各管局多录用文职人员从事文陵、行政和技术性工作，以使经过严格正规化培训、拥有执法权的在编警察从繁琐的事务性工作中解脱出来，去从事“真正的警察工作”。
内政部认为，这样做既可以节省警方开支，又可将解脱出来的警官充实基层，提高基层的警务效李。
出警察承包制是正规警察部门采取合同的形式，雇人来承担原本属于正式警察的工作。
他们主要从事社会服务性工作。
此外，他们也从事一些警务工作，诸如车辆管理等，但在管理过程中，执法权仍然掌握在正规警察手中。
至于特别公安员，则纯属志愿组织。
他们没有工资，警察部门为他们提供的也只是“服务补偿”。
特别公安员在自然灾害、紧急状态等突发性事件中作为警察的后备队使用。
〔1〕（P156）在我国香港特别行政区，有一支享誉国内外的辅助警察队伍。
它成立于1914年，拥有悠久和光辉的历史。
香港辅助警察队的工作主要是提供训练有素的后备人员，在应对紧急事故时支援正规警察。
香港辆警队由社会各界的志愿人士组成。
他们在接受“辅助警察基本训练课程”的培训后，被派往各警区驻守。
同时，为保证任务完成，辅警队员每年还需完成“法定效率训练”。
另外，香港辅警设有11组辅警警衔，辅警的薪金以小时或无计算。
〔5」通过对有关国家（地区）辅警制度的考察，我们可以得出几点结论：其一，辅警制度在西方普遍存在；其二，辅警的雇佣关系基本受公法或私法合同的调整，这种雇佣关系受法律保护，机制也较灵活；其三，辅警的定位都是在编警力的补充；第四，输普普遍不具有执法权限。
通过深入研究有关国家（地区）的辅警制度，我们发现，它们与西方公务员制度中的行政辅助人员制度十分相似。
在法国，国家行政人员划分为公务员和非公务员的公职人员。
在非公务员的公职人员中，有一种无正式职称的辅助人员（les auxilia－ires），他们的地位、物质保障与正式国家公务员有一定的差别、当公务员不足而有大量的超额工作时，政府就雇佣这些人员处理行政事务。
这种工作通常是暂时性的，但随着行政部门公共事务大量增加，而政府又不愿意花大量的行政成本招募更多的正式公务员，辅助人员所担任的很多职位便通常成为永久性质。
在这种情况下，改善辅助人员的地位与物质待遇的呼声开始高涨。
二次世界大战以后；政府以立法的形式保障了行政辅助人员的地位，使他们的待遇逐步接近正式公务员。
而且，有些辅助人员已经被吸纳为公务员。
〔6」政府与行政辅助人员的雇佣关系多是由行政合同确定的，而行政合同则受公法支配。
但在1984年法国松务员地位法》限制行政机关任意用行政合同关系任用辅助人员后，出现了用私法合同雇佣的行政辅助人员。
这种雇佣关系相对灵活，行政成本也比较低廉。
二、辅助警力的作用（一）使用辅助警力可以缓解在编警力不足犯罪态势与社会治安状况决定警力的规模。
经验证明，面对来势汹涌的犯罪浪潮时，警力资源就会显得捉襟见肘。
为迅速扭转局面，有效提高对犯罪的预防与控制能力，西方国家在增加在编警力的同时，多采取大量增加辅助警力的办法，缓解一线警力不足，同时又使大量在编警察从简单、繁杂的行政事务中解脱出来，从事更为专业化的警务活动，提高了警力资源的效能。
数据显示，我国每年的经济总量以7％左右的速度增长，这表明我国正处在经济高速增长期。
在加入WTO以后，城市化进程将随之加快，大量的农村剩余劳动力也将进一步向城市迁移，犯罪率必将维持上升势头、警力资源匾乏就会凸现出来。
如何解决这一问题
笔者认为，国外输警制度给我们提供了很好的启示。
（二）使用辅助警力可以节约行政成本在西方国家，衡量警察效益有一个重要理论，即“钱财衡量价值论”（value for money）。
〔1〕（P151）该理论认为：警察工作的投入成本与产出效益应成正比关系。
该理论成为驱动警务工作改革的杠杆。
西方国家著名的“警察私有化运动”正是这一理论的产物。
一般而言，在编警察都具有国家公务员身份，其地位及待遇受公法保护。
在国外，正式在编警察的社会地位及待遇都很高，政府部门招募一名警察需要耗费较大的行政成本。
而通过行政合同或私法合同的形式雇佣一名辅助警察，则成本相对低廉。
英国的特别公安员甚至没有工资，警察部门为他们提供的只是象征性的“服务补偿”。
按我国现行体制，公安经费受制于地方财政。
近年来，各地为创造良好的投资环境，确保一方平安，几乎是不惜血本地加大对公安工作的投入，但经费缺口仍较大，有些地方不只是办案经费无法保证，甚至连警察的工资都难以支付。
在这种情况下，警力不足问题难以通过增加正式编制解决。
在计划经济时期，政府对公安机关的技人或许可以不计成本，但在市场经济条件下，社会资源作为一种稀缺的资源，需要在各个部门间进行合理分配，比如基础设施的投入，教育经费的支出，都需要耗费大量的资源。
所以，解决警力不足不能只靠大规模地增加在编警力。
相反，选择低成本高产出的辅助警力制度、倒是更为实际、更为经济的做法。
那么，经济发达地区大量增加警力编制又是否合理呢
笔者以为也不合理。
理由在于：单纯增加在编警力不符合“钱财衡量价值论”。
首先，盲目增加警察编制，会导致公众支付大量的税款。
其次，片面增编警力并非就能有效地遏制犯罪势头。
英国片面地追求警力增编的教训，值得我们吸取。
在20世纪70年代，英国进行了“第三次警务革命”，大量增加了警力编制，使纳税人不堪重负，非但没有有效地遏制犯罪，反而导致了警力与犯罪同步增长。
这一现象的出现，使西方警学界开始认识到单纯增加警力编制，并非是遏制犯罪的良策。
为此，英国德文郡警察局长约瑜·安德逊提出了“无增长改善论”。
〔1〕（P19）可以引证笔者观点的另一个例子是：80年代美国政府针对公民中逃税现象增多的问题，曾考虑增加税务人员。
但这项计划没有在国会获得通过。
理由是：新增加的税收可能不足以支付新增税务人员的工资。
取代的方案是采取更加严格的缉税措施。
所以，即使在经济发达地区，解决警力不足也同样应注重警力资源的合理配置．而非单纯增加编制。
三、我国辅助各大制度的现状与困惑我国传统辅助警力，即各种形式的社会治安防范组织，其历史可谓久远。
它们是我国公安机关倡导群众路线的产物。
在计划经济时期，人民群众参与社会治安防范的热情普遍较高，公安机关调动社会群防群治力量用于治安防范的能力也较强。
但如今公众参与社会治安防范的热情普遍低落，市场化的运行机制又使公安机关在调控群防群治队伍时指挥失灵。
导致这一现象，笔者认为主要有两点原因：一是人们价值观的变化。
人们以往的价值观较为单一，对社会治安的关注度很高。
而现在，人们的价值观趋于多元化，他们对自身的治安需求大大增加，社会责任感却相对弱化。
二是我国传统的辅助警力体制落后，机制不活。
限于本文主题，笔者在此将重点揭示第二点原因。
（一）体制不够顺畅治安联防队（工纠队）是我国主要的辅助警力。
这支队伍始建于20世纪70年代末80年代初，是公安机关维护社会治安的重要辅助力量和外围组织，受当地基层政府和居（村）民委员会的领导，在治安防范业务上受公安机关的指导和监督。
1993年5月，公安部在《关于加强治安联防队伍建设的通知》中明确指出：“治安联防队是群众性的治安防范组织，是协助公安机关预防和打击违法犯罪活动，维护社会治安秩序的重要力量。
”本着“取之于民，用之于民”的原则，这支队伍的成员基本来自基层政府所辖的企事业单位。
为便于管理和使用，公安机关要求队员常驻公安基层，直接参与各项社会治安防范工作。
这种队伍由政府组建、业务受公安机关指导而人员的人事关系又隶属于不同单位的体制存在较大的弊端、具体表现为：第一，联防队（工纠队）各自为政，没有设立上级机构，不利于统一领导。
第二，人员隶属关系复杂，队员缺乏归属感。
第三，雇佣关系不明确，队员合法权益难以保证。
（二）经费难以保证联防队（工到队）的出资方与使用方是分离的。
队员的人事关系、工资待遇，均隶属于各单位，而人员的使用则由公安机关支配。
公安机关没有专门经费用于联防队（工纠队）建设。
根据笔者的调查了解，联防队（工纠队）成员基本上来自于困难企业，生活待遇普遍较低。
而公安机关不是赢利机构，不可能拿出大量资金予以补贴，至多支付少量的值班费、误餐费，或对于在工作中表现突出、抓获违法犯罪嫌疑人员的，给予一部分奖励，以起到激励作用。
一旦队员所属的企业破产、倒闭，队员就会下岗，公安机关又无力承担这些人员的工资支出，政府部门也没有专项经费来承担联防队（工纠队）失业风险，导致人员流失、人心涣散。
此外，联防队（工纠队）员普遍从事风险性很高的工作，在执勤中遭受犯罪分子袭击和侵害的情况经常发生。
由于经费上的原因，他们基本上没有购买各种保险，缺乏必要的社会保障。
（三）人员素质偏低公安部《关于加强治安联防队队伍建设的通知》中对录用治安联防队（工纠队）员条件的要求较高，而实际上，凭现有组建模式以及联防队（工纠队）员的地位及待遇，不可能吸引符合条件、素质较好的人员加盟。
换位思考一下，辖区各单位也不愿将素质较好的人员选派到联防队（工纠队）。
相反，一些素质较差、年龄偏大、没有什么技能的“下岗分离”人员最终成了联防队（工纠队）员。
制度上的缺陷导致人员素质的瑕疵。
可以预想，由这些人员建成的辅助警力根本无法保证任务的完成。
甚至，有相当数量的联防队（工纠队）员“狐假虎威”，以“公安员”自居，到处吃、拿、卡。
要，违法乱纪。
这些不良行为不仅严重侵害了公民的合法权利，也损害了公安机关的整体形象。
四、我国辅助各力的前景与出路——“协警”制度的启示2001年1月1日，杭州市协警支队宣告成立。
协警支队是一支由政府出资组建、公安机关管理使用的专业群防群治队伍。
这支规范化的辅助警力，彻底地解决了治安联防队的制度缺陷，保证了经费来源，调整了人员结构，提高了队员素质。
同时。
也减轻了企业（出资企事业单位）的负担，为下岗人员提供了再就业的渠道、协各制度的创建，为改良我国传统的辅助警力体制，提供了一种新的思路、归纳起来，杭州的“协普”模式有以下优势：（一）体制顺畅，机制灵活杭州市协警支队的机构性质为财政补助性事业单位，由市、区分别按照有关规定办理事业单位法人登记手续，但人员全部实行劳动合同制，实行“定编不定人”的用人机制。
这种模式与英国的警察承包制、法国私法合同雇佣的辅助警察十分类似。
在管理体制上，协警来取“条块结合，以块为主”的模式、设立了支队、大队、中队三级管理机构。
这种建制，使协各形成了一个统一的组织，改变了以往联防队（工纠队）各自为政的格局。
为加强公安机关对协警工作的指导，充分挖掘辅助警力资源，最大限度地将协警投入一线工作，各级公安机关均指定了一名分管领导管理协警工作，并确定带班民警负责协警队伍的日常管理。
（二）经费充足，待遇从优杭州市协召经费统一纳入市、区两级政府财政预算。
市一级直属大队的经费由市级财政负责，其余由市、区两级财政按照5：5的比例分别承担。
与传统联防队（工纠队）相比，协警的待遇有明显的提高。
首先，收入稳定。
传统联防队（工纠队）员工资待遇依靠原属单位，收入不稳定。
一旦企业破产，就会失去收入保障。
其次，纳入了社会保障体系，职业的风险度降低。
杭州市协警支队在财政拨付的经费中，专门划出一块为协警队员购买6种保险，以解决协苦的后顾之忧。
第三，引入激励机制、工作出色、表现突出的协警队员，还可获得更多的报酬。
协警支队及下属大队、中队都设立了“抓获奖”，依据嫌疑人员受处罚程度的不同，设不同的奖励等级。
（三）择优录用，注重素质传统联防队（工纠队）体制上的弊端导致队员素质不高。
新型协警制度本着“公开、平等、竞争、择优”的原则，采取逢进必考、竞争上岗的方式录用队员，从制度上保证了人员的素质。
同时，为稳定原来的联防队（工纠队），顺利完成新老交替，在同等条件下优先录用原来联防（工纠）队员中的骨干、下岗职工、部队转业复员退伍军人和有从事治安管理工作专长的人员。
（四）定位明确，职权明晰协警的定位是“辅助”警力，属于专业的群防群治队伍，不具有行政执法权。
在机构性质上，虽然协警队伍属于财政补助性事业单位，但它不是一级授权执法组织。
协警必须在在编民警的带领下开展各项工作。
在涉及需依法定职权才能完成的任务时，只能由在编民警完成，协警仅起辅助作用。
从法理上讲，协警拥有的只是权利而非权力，此权利与一般公民所享有的没有差别。
在执法权限的规定上，协警制度并没有突破联防队（工纠队）的规定。
在职权方面，杭州市公安局专门制定了《杭州市协警支队工作暂行规定》，明确了协警的职责，以利于协警开展各项工作。
这些职责主要包括：第一，协助民警进行治安防范工作。
在民警带领下，开展治安巡逻、“四防”工作检查与宣传、预防违法犯罪等。
第二，协助民警参与公共治安秩序管理。
比如协助民警进行危险物品管理，制止黄、赌、毒、娼等违法行为。
第三，协助民警打击各类违法犯罪活动。
协警队员如发现违法犯罪嫌疑人员正在实施不法行为，可立即将其扭送至公安机关处理。
另外，协警队员可在民警的指导下，携带必要的防卫器械，用于制服违法嫌疑人和实施正当防卫。
第四、案发后，协誉应及时保护好现场，并迅速通知公安机关。
第五，为公众提供各种救助和服务。
比如协助公安机关为求助者提供良好的服务，积极参加抢险救灾等
关于辅警的作文
字体冷漠的协警今天早上下着蒙蒙细雨，我背着书包与一同行走在上学的路上，的路很泥泞、很滑，很容易摔跤，我小心翼翼的走着。
||| 我们过了路口，妈妈突然哎呦了一声，我转过头，问妈妈怎么了，她用手指指自行车道，说：“你自己看吧
”我一边想着发生了什么事，一边朝妈妈手指的地方看去：“咝~~
”我不禁倒吸一口冷气，一辆电动车飞驰而过，居然比汽车的速度还要快。
撞上了一位学生的自行车，由于雨天路滑，连人带车一起摔倒在地，雨衣蒙住了他的头，使人看不清他的伤势如何，但是从他的动作中可以看出他很痛苦：他四脚朝天的仰在地上，用手捂住他的额头，他似乎站不起来了，脚拼命地蹬着地，像是等待着路人的求助。
我刚想过去帮助他时，看到了那个肇事者穿着雨衣赶了过来，试图将学生拉起来，可是却无能为力，他的脚还是始终蹬着地，显示出他的痛苦，肇事者一边似乎在跟他说些什么，一边慢慢的，把他拉起来，可他好像伤势很严重，有了人的帮助还是站不起来，这时，绿灯亮了，妈妈拉着我穿马路，我一步三回头，妈妈说：“别看了，我们去对面找交警处理。
”“真的吗
”我兴奋的问道，想：太好了，他终于可以获救了。
可是，意想不到的事情发生了，因为时间较早，交警还未上岗，我和妈妈只好让协警联系交警处理，当妈妈要求协警到对面去协调和联系交警时，他却站在雨棚下一边剔着牙，一边无所谓的说：“对面有协警的，叫他处理不就好了。
”（但是，当我们在对面时，并没有看到另一个协警的影子，否则我们也不会穿过马路来寻求他的帮助）经过几次反复的要求，协警还是无动于衷，只是朝马路对面张望了一下，我和妈妈非常气愤，正准备折回去去帮助学生时，却看到他已在肇事者的搀扶下摇摇晃晃的站了起来，我们这才松了一口气。
||| 我觉得非常气愤，作为一个协管人员，对这种能够轻易处理的小事却毫不理会，难道现在的人都这么冷漠无情吗
作为一个执法者他就应该这样做吗
火车站派出所民警都有那些职责和义务?
2007年5月18日，我校邀请了全国劳模、杨浦区交警大队钱龙根老师为我校邓读会、党校进行了一次《知荣辱、讲文明，做可爱的中学生》的讲座。
钱龙根老师结合自己的工作经历，用一个个生动鲜活的小故事教育同学们要树立正确的荣辱观和价值观，不仅要发扬奋发向上的年轻活动、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌，而且要从自身做起，从自觉遵守交通法规等文明行为做起，争做倡导文明的先锋，更要以自觉守法的实际行动倡导“文明礼仪”。
钱龙根老师就是以这些生动的例子、最朴实的话语、最精彩的讲解深深的感染了在场的每一位同学们。
知荣辱，讲文明，做可爱的中学生钱龙根亲爱的老师们和同学们，大家好。
今天能够荣幸地和大家一起在这里共同学习，相互交流，我感到十分高若。
青少年是祖国的希望和花朵，是社会主义事业的接班人，是我们国家未来的宝贵财富。
作为一名在上海城市麦通管理战线上工作了三十余年的普通变通民警，我想借此宝贵的机会，简单交流一下我个人学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观的一些粗浅体会，并结合我们上海当前的青少年交通安全状况和城市交通文明建设情况向大家作一下简单的介绍。
胡锦涛总书记提出了。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观，坚持荣辱观对于我们每一个有责任感的公民来说都有着深刻的意义和内涵，也有着不可推卸的责任和义务。
因此，当前在全社会树立良好的荣辱观和价值观．刻不容缓，迫在眉睫。
一、爱国主义是中华民族的不老精神 中华民族历来被称作礼仪之邦，有着五千年悠久历史和传统文明，五千年的文化积淀犹如一颗璀璨的明珠在世界的文明史上绽放出耀眼的光芒。
无数民族英雄和爱国志士他们有着高尚的荣辱观和价值观。
而表现最为突出的就是爱国主义和民族主义精神。
他们把国家和民族的尊严和利益放在至高无上的地位。
为了民族和国家的利益置生死于不顾，不惜抛头颅、洒热血，前仆后继抵御外来侵略，维护国家的尊严和民族的利益．自古至今民族英雄数不胜数，苏武牧羊、岳飞精忠报国、文天祥慷慨赋就《过伶仃洋》林则徐虎门销烟·邓世昌甲午捐躯报国、马车斋、赵尚志、赵一曼血染疆场，浩气长存 毋庸质疑，正是有了强烈的爱国心和荣辱观，才使他们在关系到国家和民族生死存亡的紧要关头，为了国家和民族的利益义无返顾的做出选择；正是有了无数像他们一样的仁人志士天的兴旺发达，国家的不断繁荣富强民族英雄，才有了我们伟大的民族今天的兴旺发达，国家的不断繁荣富强，从而巍然屹立在世界的强国之林。
二、树立良好的荣辱观和价值观刻不容缓 随着人类的发展和进步，社会发生了翻天覆地的巨大变化，世界在以前所未有的速度发展。
但是，时至今日，爱国主义仍然并且永远是我们这个国家和民族的主旋律。
一个民族要有一种精神，这种精神就是爱国主义。
当前，经济大潮以摧枯拉朽之势冲击着社会的每一个角落，同时也在考验着每一个人的荣辱观和价值观。
在这场看不到硝烟的战争中，许多人受到了经济大潮的冲击，唯金钱至上的观念逐渐占据了人们的思想，荣辱观和价值观在潜移默化中发生着巨大的转变。
信念危机已经向我们发出强烈的信号。
我们一定要摆正自己的心态，准备迎接随时到来的挑战。
我们看到，价值观和荣辱观直接影响着人们人生目标追求的趋向。
一个国家，一个社会，如果人们对人生目标和信仰失去了追求，那么，这个国家和社会将是没有什么发展前途的，甚至会被历史所遗弃。
所以，无论是普通民众、政府官员还是政府部门的执法者，树立正确的社会主义荣辱观和价值观，是非常必要和及时的。
是摆在我们每一个人面前的重要课题。
所以，一个民族，一个国家必须有一个积极向上积极促进社会健康发展的荣辱观。
只有这样，才能营造一个良好健康的道德氛围，我们的国家才会更加和谐安宁。
其实，我们仔细思索一下就会发现，小到一个家庭，一个部门，大到一个社会，一个国家，他们的高级领导者以及能够代表政府国家法律法规的执行者，在一些场合所表现出来的言行都体现出他们的荣辱观和价值趋向，无形中影响着普通民众的思想和信仰。
对人民警察来说也是同样，我们代表着国家和政府的执法形象，如何树立正确的荣辱观和价值观值得我们进一步深思。
也是对我们队伍整体素质的一个考问。
也就是说，我们警察必须具备新的历史条件下的荣辱观和价值观，才能真正承担起国家和人民交付的重任。
而作为当代中学生来讲，只有知荣耻、修道德、培养良好的思想品质，才能在将来真正担负起振兴国家、振兴民族的历史重任；只有明礼仪，讲文明，树立起时代新风尚，才能完成建设祖国，提高国际形象的神圣使命。
三、加强学习，确保思想的纯洁性 强风吹劲草，路遥知马力。
可以这样说，荣辱观和价值观的正确与否就是检验我们每一个公民思想素质是否合格、是否符合时代要求的试金石。
每一个时代都有自己的英雄，而之所以能成为英雄，是因为他们有着高尚的道德情操和正确的荣辱观和价值观。
在我们警察队伍里也涌现出许许多多的英雄人物，像任长霞、严德海、肖玉泉……他们用自己的实际行动向人们证实了一个人民警察应该具备怎样的荣辱观和价值观。
正是这些英雄，为我们的警徽增添了光彩，使我们公安队伍的形象得到了维护。
无论是在生活里，还是在工作中，他们时刻用正确的荣辱观和价值观来衡量约束自己的行为，用自己的行为影响和感染周围的人们。
所以，他们才能成为我们和全国民众学习的榜样!面对英雄的昭示，我们别无选择，只有向英雄们认真学习。
四、有意义的人生就是意味着奉献 也许有人会这样说，警察也和常人一样，也是血肉之躯，也有七情六欲，为什么对我们有这么多的约束呢?回答是肯定的，因为我们所从事的工作性质决定了我们应该付出比常人要多，因为我们代表着国家和人民行使着维护法律法规的权力，是正义与法律的象征。
如果没有一个正确的荣辱观和价值观来约束，那么，国家的法律就得不到顺利的实施，社会的和谐就会遭到破坏。
警察这个称呼本身就是一种责任，如果没有这种责任。
那么，我们就和普通群众等同起来，我们也就不配拥有警察这个神圣的称呼!警察就是意味着奉献，就是要用更高的世界观和价值观约束自己，这样我们才愧于人民给我们的荣誉。
这是个充满激情的时代，这是个充满诱惑的年代，社会上的繁杂纷争时刻在砥砺着我们每一位警察的意志，考验着我们的世界观。
毋庸质疑，观念决定着人生的态度。
作为一名合格的人民警察，必须具备社会主义荣辱观，这也是我们的必修之课。
只有在此基础上，我们才能进一步做好本职的工作。
让党和人民放心，我们的队伍真正成为一支政治坚定，业务精通，作风优良，执法公正，能够拉的出，冲的上，打的赢铁军! 为打造一个文明、精彩的城市形象，营造“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻’’的社会新风，迎接好2 01 O年世博会，上海提出了“与文明同行，做可爱的上海人’’的口号，并在全市范围掀起一场“知荣辱、讲文明、迎世博，告别交通陋习，践行交通文明”的交通大整治活动，社会各界也正以空前的热情全面配合交警部门加强城市道路的交通管理力度。
作为新时代的中学生，不仅要发扬奋发向上的年轻活力、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌，从我做起，从自觉遵守交通法规等文明行为做起，争做倡导文明的先锋，更要以自觉守法的实际行动倡导公共文明，带头纠正顽症陋习、践行公共道德，引领社会风气，做城市精神的实践者和良好社会风尚的维护者。
在现代社会，人们文明的交通行为不仅关系到城市交通建设和经济发展速度，更关系到人口素质和城市形象。
我们都知道，城市道路交通文明建设需要全社会的共同关注和支持，安全的交通环境需要我们每一个人的共同参与和努力，良好的交通秩序，能为我们带来和谐与安宁；良好的交通习惯，更能为我们带来平安与欢笑。
然而就当前市民的交通守法意识来看，情况还不尽如人意，交通违法行为比比皆是，屡见不鲜，再加上目前道路交通设施配套建设尚未建设完善，就造成了道路交通事故的发生率居高不下。
一方面是部分市民淡泊的交通守法意识，另一方面是居高不下的道路交通事故，应该足以使我们深刻意识到所面临的严峻交通形势，更清醒的认识到全面普及交通法制宣传和安全教育已是迫在眉睫、刻不容缓!我这里有一组数据应当引起在座各位同学的注意，在对本市今年一至四月份所发生道路交通违法行为的统计数据当中，中小学生的交通违法率是所有社会群体中最高的，特别是在骑车带人、超越停车线、在机动车道或人行道上骑车、闯红灯等常见交通违法行为中，中小学生更是位居榜首，占绝对数量，根据今年一至四月份本市发生的道路交通事故分类统计得出，这一现象已成为严重威胁中小学生交通安全的一大“杀手”。
青少年是祖国的希望，是社会主义事业的接班人，是我们国家未来的宝贵财富。
然而，本市每年都有不少中小学生在参与交通活动中，因为缺乏必要的交通安全意识和自我保护能力，而最终导致车祸的发生。
据统计，本市今年一至四月份共发生各类交通事故二千余起，死亡约达390人，平均每天因道路交通事故死亡3人。
其中相当一部分是中小学生所发生的交通事故。
仅四月份全市共发生交通事故622起，受伤人数达620人，死亡人数97人，直接经济损失超过274万元。
5月上旬，本市长宁、闵行、南汇等区县接连发生一次死亡2人以上的重、特大道路交通事故共7起，造成17人死亡、16人受伤。
与去年同期相比，事故起数增加3起，上升75%；死亡人数增加9人，上升113%。
“车祸猛于虎”，交通事故造成了一起起人间惨剧，也给国家财产和人民群众的生命安全带来了巨大损失，更使许许多多家庭陷入无尽的痛苦。
长期以来，公安交通管理部门就一直致力于加强道路交通事故的治理和防范，全力确保城市道路交通的安全、有序、畅通。
交通安全教育要从小抓起，当前全市正在开展。
四车二乱”交通整治(即：提高行人和骑车人的交通守法率)，我们杨浦区也进一步掀起了“文明礼仪，让城区更温馨”蒲公英行动的高潮，我们公安交通管理部门和教育部门正不断联手加强对本区中小学生的交通安全教育和交通事故防范宣传，逐步提高中小学生的交通法制意识和自我保护能力。
特别是对于目前本市中小学生发生交通事故的特点和上升趋势，我们交警中队将更进一步落实对辖区中小学校门前道路的交通护校措施，并加大宣传力度，全力确保各学校门前和周边有一个安全、有序、畅通的道路交通环境，以确保我区中小学生的交通安全。
生命是宝贵的，对每个人来说都只有一次。
血的教训一次次的警示我们，幸福安宁的生活也许就在我们自己的脚下。
亡羊补牢，为时未晚。
因此，当我们在参与交通活动中必须时刻树立良好的交通守法意识，遵守法规，不闯红灯，不乱穿马路，不在人行道上骑车，不逆向骑车，不骑车带人，自觉维护路口交通秩序，积极倡导文明交通，做“可爱的中学生”。
我的交流完了，如有不当之处，请各位老师和同学批评指正。
谢谢大家。
2007年5月18日学习“八荣八耻”，培养社会主义荣辱观今天你“礼仪”了吗在2010年，上海将要举办世博会，这将会是一场举世瞩目的盛会，上海市政府已投入大量的人力、物力来改善上海的硬件设施。
于今，我们已不再满足于富足的物质享受，而更追寻属于上海的城市精神。
那应该是一个充满活力的上海，那应该是一个崇尚文化的上海，那更应该是文明规范的上海。
文明，是人类社会摆脱愚味、野蛮、落后的程度，是人类和社会进步的状态，是一个国家、民族开化、进步、发达的标志。
21世纪的上海，经济如龙腾飞，城市建设日新月异，但长期形成的顽固陋习依然存在。
它们是一个文明城市的污点。
虽然它们只存在于一部分市民中，但他们的行为给他人带来了负面影响，影响了整个上海的城市形象。
现在就让我们来审视一下我们日常生活中的行为举止。
邻里经常发生争执随着社会的发展，人们生活条件越来越好，大部分人都住进了公寓、大厦。
但同时，这些公寓、大厦的水泥墙，渐渐地变成了一层厚而坚的隔膜，横哽在人与人之间，难以突破。
人与人之间的交往越来越少了，人与人之间的关系有时变得越来越冷漠了，邻里之间敞开心扉，真诚想待，互帮互助的景象，也逐渐成为城市中罕见的风景了。
如今，在这个物欲横流的时代，人们越来越注重自己的利益。
认为如果我全心全意地帮助他人，而别人却没有任何回报，或没有在我有困难的时候帮助自己，好像是自己吃了大亏，这就是自私心理在作怪。
一定要“人人为我”之后，我才能为“人人”。
人应该要学会无私。
如果在这个社会中，人人都以自我为中心，那么人与人之间是难以合作的，这样社会也就很难发展。
热心真诚是人际交往中不可缺少的部分，如果它们不复存在了，社会便会冷清得像个大冰窖。
随地吐痰，乱扔垃圾的人随处可见。
环境是一个城市的“衣服”，只有“衣服”得体了、漂亮了，才能体现出良好的城市精神。
我们每个人都希望生活在干净明丽、清爽怡人的环境里。
但是，想要实现这一美好愿望，仅仅依靠环卫保洁工人很难做到，还要每一个在其中的我们的精心维护。
不看红绿灯，乱窜马路的人比比皆是。
公共秩序的文明是一个城市稳定、高效运作的基石，是我们正常生活的保证。
秩序的文明经常表现在一些细小的事情上，但也就是从这些细节处，体现了市民的文明素养，道德品格，从而反映整个城市的精神文明发展水平。
人们不讲公共卫生，不遵守公共秩序，是对自己的约束不够，没有把社会真正放在心中的表现。
从前，我们民族向来是凭借“礼仪之邦”的美誉而闻名于世的。
但如今，在有些国家，一些商店的门口居然贴着“外国游客请止步”这样几个大大的汉字，这分明就是针对中国人来说的。
许多人看到这样的新闻会义愤填膺，徒有气愤根本解决不了任何事情。
我们应在气愤之余好好地反思自己的行为举止，改变自己在外国人心目中的形象。
文明礼仪并不仅仅体现在社会交往时，在家中，我们同样也应该讲文明、懂礼仪。
有些人，一出家门就仿佛戴上了一张虚假的面具，立刻变成了“绅士”或“淑女”，而回到家就原形毕露。
文明是一个人内在的道德水平和文化修养的外在表现。
礼仪不是虚伪的面纱，而是真诚的表达。
我们应该发自内心地去做到它们，把它们作为我们日常生活中不可缺少的一部分。
只有把这样一个观念融入到我们的精神中去，我们才能在行为举止中处处体现着文明与礼仪。
最近，市政府也对一些不遵守公共秩序行为进行了严惩。
目的不仅仅是想罚他们的款，而是希望借助这样一个方式，来帮助人们学会约束自己，规范自己的行为，从而养成良好的行为规范，这也是举办本次世博会的目标之一。
人有时会不自觉，这时就需要借助别人的帮助了。
保持公共卫生，遵守公共秩序并不是一件困难的事。
只要在脑海中始终紧绷着这样一根弦，自然不会犯同样的错误。
作为上海的一份子，一个上海人，我们应时时刻刻为上海软件设施的改善尽一份责，出一份力。
改善软件设施，即提高我们自身的礼仪修养势在必行。
2010年，五湖四海的国际友人将欢聚在上海，到那时，我们将会以一个可爱的上海人身份把这个最完美的上海展现在他们面前。
爱心是生活里明媚的阳光，文明是人生中温馨的春风；爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
让我们拾起一纸，望一望红灯，笑迎四方客，争做文明人。
杨高一五班学习“八荣八耻”，做可爱高中生随着大量外来思想文化的涌入、社会环境的急剧转型、信息技术的飞速发展，当前青少年的思想观念和价值取向发生了很大的变化。
这些变化直接影响了我们的荣辱观，在青少年阶段，我们的思想还不是非常成熟，这就需要正确的引导。
胡锦涛总书记适时指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
所以，作为社会主义接班人，我们有责任树立正确的荣辱观，并真正地深入地去理解八荣八耻的内涵。
什么样的事情是光荣的，有光彩的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们从懂事时起就不断思考的问题。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
回首新中国建立前夕，无数人民英雄浴血战场，，他们光荣地奉献出自己的宝贵生命，始终把祖国摆在心目中的第一位，爱国主义情感是作为一个公民最基本的情感，这并不只是口头说说的，爱国可以体现在方方面面：大到为国捐躯，小到爱护公共设施，维护公共秩序等等。
说到这里，不禁想起最近正大力治理的乱穿马路现象，这种行为不仅妨碍了交通秩序，也在外国友人面前破坏了我国的国际形象，令人汗颜。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
当代社会里的任长霞、李素丽同志，他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务；而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径，他们宣扬台湾独立，妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去， “两个中国”的政治论调，就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
我们目前仍然是在小学生，对于学习科学文化知识的体悟自是深刻。
“学习”就是我们永恒的主题，是我们进步的途径，坚持不懈地学习就能做到崇尚科学，就不会愚昧无知，用科学的态度工作学习就能提高自身素质，就能积极为企业的发展作贡献，也会让自身得到陶冶，生活得更为充实。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
勤俭是中华民族的传统美德，“温良恭俭、勤劳质朴”，这在任何一个时代都是值得自豪的。
在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们坚守着一份对于勤俭的追求。
勤俭方能兴国，勤俭有助于建设节约型社会，因此，每个人都应当从我做起，小到一滴水，一张纸，都决不浪费。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
追溯往昔，一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面，就体现出了全民一条心的团结友爱情结，一方有难、八方支援。
放眼世界，印尼海啸时，世界各国所提供的帮助在悲剧中植入了温暖，教历史永远铭记。
再切切实实地看我们自身，在激烈的竞争中，是否能摒弃损人利己，守住心灵的一方净土，这是我们永恒的课题。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
在社会主义市场经济体制下，我们更加应该注重诚信原则， 3.15电视维权专题晚会里，遵照生活事实揭露出来一系列假冒伪劣商品，造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现，那些生产商们只顾自己赚钱，利欲熏心，丝毫也不考虑广大消费者的切身利益。
构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。
只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会、和谐的企业发展环境奠定坚实的基础。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责，只有遵纪守法，我们这个社会才能够稳定与和谐，继续巩固社会主义安定团结的大局面，从而有利于经济建设的飞速发展。
遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。
在法制社会中，我们要做到遵纪守法，文明向上，树立牢固的法制意识，从国家的根本法律到平时生活中的道德规范，都应自觉遵守。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 。
古人云：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
”艰苦奋斗，古已有之，我们更应继承和发扬这一优良传统，绝不能忘记“以俭入奢易，以奢入俭难”要脚踏实地，埋头做事，求真务实，开拓进取。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
社会主义荣辱观为我们所阐释的是：在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
“八荣八耻”，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个公民的道德准则。
八荣八耻的根本就是教予我们如何学会做人，做一个有社会负责心，有时代精神，热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的人，一个对祖国人民有贡献的人。
杨浦高级中学高二（13）班与“八荣八耻”的激情碰撞当胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，提出要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻时，一个社会荣辱观呈现在我们面前，也更加说明社会主义荣辱观教育对于正在成长中的青少年具有重要的意义。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
在不同的时代，不同的民族，人们的世界观、人生观、价值观是不同的，也造就其不同的荣辱观。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
纵观中华五千年的悠久历史，我们素来是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
从耻食周粟的伯夷叔齐，精忠报国的岳飞，宁死不屈的文天祥，到为中华之崛起而读书的周恩来，热心帮助他人的雷锋等等。
这些优秀的炎黄子孙，中华民族的英雄、楷模，为我们树立了一个又一个的光辉形象。
我记得曾经看到过这样两篇报道：一篇是说一位男乘客在下车时，后面的裤袋里掉出一张100元的人民币，车上的售票员就不声不响地把它塞进了自己的衣袋，在被别人看到时，也不予理睬，依然我行我素。
但在旁边却报导了另一篇文章：一位老太太不顾自己的生活拮据，还收养了一个孤儿，省吃俭用，还借钱带她去看病。
这个鲜明的对比呈现在我的面前，留给我们的是什么
是人性的思考。
而我们所说的“八荣八耻”的根本是什么呢
我想，应该是一个民族的灵魂，气节，就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
最近上海在严厉地打击乱穿马路的行人沸沸扬扬的女硕士乱穿马路，还不接受罚款，最后以防碍公务被送进警察局。
听到这则消息时，我是难过大于愤怒。
也体现了，我们不能只注重学习，而忽略了对于做人的教育。
中国从以前的闭关锁国到如今的一个正在崛起的国家，我们将受到世界的关注。
但我们如果呈现出的是一种不文明，没礼仪的国家，我们将如何面对别人所说的中国是一个有午前年文化的文明古国
而我们，二十一世纪的接班人，我们需要的是传承与发展这种精神。
站在一个学生的立场，在学习上应该踏实认真，努力刻苦；在生活上勤俭节约，文明朴实；在工作中，兢兢业业，创新大胆；在思想上，热爱祖国，追求高尚；为人热情友好，大方诚实。
在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识的同时，也自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南。
八荣八耻的提出也反映了我国市场经济的特点，在市场经济的驱动下，自由竟争，利益、效率的意识越来越强，在消极的方面加速了拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等等的行为。
但我们要明白，市场经济更是一个讲究信用，法律的市场。
古语有之：民无德则不立，政无德则不威。
所以作为一个站在风口浪尖，一个21世纪接班人的我们，就用实际行动来体现我们中华民族的精神，让八荣八耻永存于心中
杨浦高级中学 高一（1）班
检讨书1000字关于执勤未到
态度决定一切，细节决定成败。
俗话说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”什么是细节
就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情，一件事的成败，往往都是一些小的事情所影响产生的结果。
细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。
每一件事情都是有无数个小的细节组成的，每一个都很重要。
就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。
说实话，经过今天这件事，懊恼之余，也还有点庆幸。
懊恼的当然是自己违反规定，庆幸的则是也正因为这件事刚好点醒了我，令我幡然醒悟。
相信在看完这么多以后，也会了解到我对待这件事真诚改过的态度。
希望在以后的日子里监督我。
给我一个机会，我也能尽自己的一份力
巨化一小门口的交警都有哪些保护学校的事情
一般来说民警护校需要做到以下几点：1、学生过马路时暂时拦住来往车辆，防止发生车辆碰擦学生时间2、观察附近人员，防止发生不法分子做出违法行为3、对现场群众提出的力所能及的要求尽量予以帮助解决
