乾隆皇帝一生写了多少首诗词
中国的古代封建帝王，不论是某些清君、明君、圣君，还是那些昏君、庸君、色君、暴君，似乎都继承了一个传统的共性，那就是当他们坐在龙廷上、被人山呼万岁震耳欲聋的时候，似乎都有一种至尊至高、盖世无双、独一不二的感觉，而最能体现这种感觉的自然莫过于皇帝自己写诗了。
大清皇帝乾隆弘历自然也不会例外。
在中国林林总总的古代帝王当中，最能写诗而且写诗最多的帝王只有一个，那就是大清王朝的乾隆皇帝弘历了。
据载，乾隆皇帝在位63年，总计写下了43000余首诗，其诗词创作的总量已接近于整部《全唐诗》，不知要超过李白、杜甫等人的诗作数量多少倍了。
因此，大清皇帝乾隆弘历，也是中国古代独一无二的诗词产量最高的诗人了。
清朝自从进关以来，乾隆在众多皇帝之中也是较有成就的一个，论其历史地位仅次于他的爷爷康熙，因而史书上常把他们爷孙统治的那段时期称之为“康乾盛世”。
乾隆自幼饱受封建礼教文化熏陶，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，几乎无一不擅长精通，真可谓学识渊博。
而且还特别崇拜他的爷爷康熙，坐上皇帝宝座后处处都以康熙以榜样。
而他更陶醉于自己的文笔才情，时常卖弄。
他借巡视之名到处游玩，所到之处总要题碑写匾或吟诗作对，地方官员自然要大大恭维一番，乾隆免不了从中要受蒙蔽，而这蒙蔽却也成了他大量诗词创作的一种动力。
从清乾隆皇帝给英国国王信函的几句话:“天朝物产丰富，无所不有，原不藉外夷”可
我大清朝物产丰富，什么都有，本来是不需要借与外夷通商来互通有无的。
反映了以天朝大国自居，夜郎自大 闭关锁国，海禁
《宰相刘罗锅》里的六王爷的姓名叫什么
他和乾隆皇帝是什么关系
电不能当真正的历史来看电视剧里很多人物都了艺术需要创造出来的。
，历史上的和珅生于乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝生于康熙五十年（1711年），和珅比乾隆小了39岁；而《宰相刘罗锅》里，乾隆与和珅看上去年龄差不多，这就是为了情节的需要。
所以我认为六王爷应该是虚构的。
曹操最出名的三句千古诗句，为何能赛过乾隆的四万首诗
在善本图书与书画名迹上钤印，以为鉴定、欣赏、收藏之标识，这在中国，可以说是历史悠久。
唐太宗自书“贞观”二字，刻子母连珠文印，四处加盖。
宋徽宗的“双龙小印”、明代几个皇帝都用的“广运之宝”也是广为运用。
当然，清朝乾隆皇帝在这方面则是前无古人后无来者，其鉴藏印到底有多少，至今也没有个准数。
除了当皇帝时常用的五玺、八玺，当太上皇用的印玺外，他还有用于纪录收藏地点的宫殿玺、用于表达欣赏状态的格言诗文玺，还有放置宫内各殿、避暑山庄、圆明园等处，以方便即兴创作、御题诗文时使用的印玺等等。
据说，乾隆钤盖的鉴藏印，少则一方，多则十余方。
乾隆皇帝这些鉴藏玺用于何物、用于何处，都是有规定的。
据故宫的专家介绍，《石渠宝笈》收录的书画一般钤“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”和宫殿玺。
如果被鉴定为“上等”的，则加钤“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”诸玺。
《石渠宝笈重编》收录的又加钤“石渠定鉴”与“宝笈重编”玺。
当了太上皇以后，乾隆又命人在一些作品上加盖了“太上皇帝”、“古稀天子之宝”和“八徵耄念之宝”诸玺。
又据故宫图典经常引用的、清末民初徐珂编撰《清稗类钞·石渠宝笈所钤之玺》记载，乾隆鉴藏玺的使用格式是：作品“上方之左曰‘乾隆鉴赏’，正圆白文。
左曰‘乾隆御览之宝’，椭圆朱文。
左下曰‘石渠宝笈’，长方朱文。
右下曰‘三希堂精鉴玺’，长方朱文。
曰‘宜子孙’，方白文……”如此看来，乾隆鉴藏诸玺的使用是有严格规制的，当年如果有人乱用，是有杀头之虞的。
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科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
—— 培根
乾隆和皇后乌拉那拉断发是怎么回事，我怎么从来没听过。
谁能解释下
乾隆的皇后是乌拉纳拉氏。
纯帝继皇后（1718年-1766年），乌喇那拉氏，名不详，乾隆帝的第二任皇后，《清史稿·后妃列传》中记其为“皇后乌喇那拉氏”。
满洲镶黄旗，佐领那尔布的女儿，生于康熙五十七年（1718年）二月初十日，比乾隆小七岁。
雍正年间，事高宗潜邸，为侧室福晋。
乾隆二年封娴妃，乾隆十年进娴贵妃，乾隆十三年，孝贤皇后崩，晋皇贵妃，摄六宫事。
十五年八月初二，册立为皇后。
三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京；五月十四日收缴历次册宝夹纸。
三十一年七月薨，以皇贵妃礼葬。
生皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。
乌喇那拉氏虽然被册立为继皇后，得到过皇帝的宠爱，但她在乾隆心目中却远不如前皇后富察氏。
其一，乌喇那拉氏所生皇嫡子永璂，一直没有像富察氏所生的永琏、永琮那样被乾隆秘密立为储君，这让她感到焦虑和不安。
其二，乾隆心里一直怀念已经作古多年的富察氏，而乌喇那拉氏却相对冷淡，这让她感到伤心和失败。
无论是作为皇后，还是作为女人，乌喇那拉氏一直不被乾隆所重视，造成她内心极不平衡。
而南巡途中发生的另一件事情，终于激起乌喇那拉氏内心积压多年的怒火。
十七年前，富察氏陪同乾隆东巡时，在济南一病不起，后死于德州。
此后，乾隆每次途经济南时，总是避开这座“伤痕城市”，绕城而行。
这一次，乾隆还专门为富察氏作诗：“济南四度不入城，恐防一入百悲生。
春三月昔分偏剧，十七年过恨未平。
”正是这首蕴涵对富察氏苦苦相思的抒情诗句，切实刺痛了乾隆身旁乌喇那拉氏那颗极其要强的心。
接下来的“断发”，不过是乌喇那拉氏在情感绝望中一次歇斯底里的爆发。
因为“自断青丝”，乌喇那拉氏付出了沉重代价，并受到了乾隆的彻底冷落。
身处冷宫期间，乾隆没有去看她一次；生命垂危之际，乾隆还在木兰游玩；置办丧葬之时，乾隆“命丧仪视皇贵妃”。
乌喇那拉氏，这位堂堂大清国国母，这位在绝望中敢于抗争的女人，这位死后原本可以享受最高丧葬待遇的皇后，她的不幸遭遇再次验证了“伴君如伴虎”的千古名言。
话又说回来，古代女子向来把“青丝”看作是自身情感的一种载体，一种寄托，也叫做“情丝”，更是“三千烦恼丝”。
爱没有了，还留着头发做什么呢
乾隆三十年正月，乌喇那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。
这次南巡成了那拉皇后命运的转折点，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。
闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的「蕉石鸣琴」进早膳时，皇帝还赏赐给皇后许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时，皇后就没有再露面，陪着皇帝进晚膳的只有令贵妃魏佳氏、庆恭皇贵妃陆氏、容妃和卓氏，此后，皇后再也没有露过面，后来才知道，在闰二月十八日那天，乾隆派额驸福隆安把皇后由水路送回京师，南巡结束，回到京师不久，即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，到了七月份，乌喇那拉皇后手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有最低下的答应才有两名宫女，第二年七月十四日，乌喇那拉氏默默离开人世，终年四十九岁，乾隆同时传旨，命命丧葬仪式下降一级，即等同于皇贵妃的的制度举行，当年九月二十八日葬入裕陵妃园寝。
