请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)
温故而知新，可以为师矣。
有朋自远方来，不亦乐乎。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?“ 子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.
论语的成语和格言
1、 不耻下问 不以向比自己差的位比自己低的人请教耻。
《论语•公治长“敏而好学，不耻下问。
” 2、 不得其死 指人不得善终。
《论语•先进》：“若由也，不得其死然。
” 3、 不亦乐乎 《论语•学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎
”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。
4、 不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语•泰伯》 5、 从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。
《论语•为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。
” 6、 当仁不让 语本《论语•卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。
言当勇往而必为也。
”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、 恶衣恶食 粗劣的衣食。
《论语•里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
” 8、 发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。
《论语•述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
’”（女，同“汝”，你；爰，何。
）后泛用以形容十分勤奋。
9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。
《论语•学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。
” 10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《论语•阳货》：“子之武城，闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀
’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
11、 工欲善其事，必先利其器 工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语•卫灵公》。
12、 好行小惠 惠：同“慧”，聪明。
原指好耍小聪明。
《论语•卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉
”后也指爱施小恩惠。
13、 后生可畏 后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。
年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
《论语•子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、 诲人不倦 诲：教导。
教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
《论语•述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
” 15、 惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。
施惠于人，自己又无所耗费。
《论语•尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎
”后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、 家喻户晓 家家户户都知道。
形容人人皆知。
《论语•泰伯》：“民可使由之，不可使知之。
”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。
” 17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。
语本《论语•为政》：“见义不为，无勇也。
” 18、 举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。
语本《论语•述而》：“举一隅不以三隅反。
” 19、 理屈词穷 利用站不住脚，无话可说。
《论语•先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。
《论语•先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。
’” 21、 内省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。
自己反省没有内心感到惭愧不安的事。
《论语•颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧
” 22、 能近取譬 譬：打比方。
能够就近那自己比方别人。
语出《论语•雍也》。
意思是要替别人设身处地地着想。
推己及人，将心比心。
23、 年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。
《论语•子罕》：“后生可畏”。
朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
” 24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。
一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。
《论语•子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 25、 轻裘肥马 裘：皮袄。
穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。
《论语•雍也》：“赤（公西华）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。
26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。
反反复复地体会这句话。
语本《论语•先进》：“南容三复白圭。
” 27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则，语本《论语•卫灵公》“有杀身以成仁。
”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。
现指牺牲生命，以维护正义生命。
28、 善贾而沽 贾：同“价”。
等好的价出卖。
《论语•子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸
求善贾而沽诸
’子曰：‘沽之哉
沽之哉
我待贾者也。
’”也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。
29、 手足无措 措：安放。
手脚都不知道该放在哪儿好了。
形容慌张得不知如何是好。
《论语•子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。
” 30、 四体不勤，五谷不分 四体：四肢；勤：劳动。
不参加劳动，分不清五谷。
《论语•微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。
子路问他说：“子见夫子乎
”那老大爷说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子
”后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。
31、 驷不及舌 意思是言已出口，驷马也追不及。
指说话应当慎重。
《论语•颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。
” 32、 温故知新 温：温习；故；旧的。
温习已学过的东西，又有新的体会。
《论语•为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。
’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。
33、 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。
形容举止文雅，态度从容不迫。
《论语•雍也》：“文质彬彬，然后君子。
” 34、 血气方刚 血气：精力；方：正在。
形容年轻人精力正旺盛。
《论语•季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。
” 35、 循序渐进 循：依照，沿着。
依照次序逐步地向前。
《论语•宪问》“不怨天，不尤人，下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。
” 36、 循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导。
《论语•子罕》：“夫子循循然，善诱人。
”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
37、 言必有中 不说则已，一说就说得正确。
《论语•先进》：“夫人不言，言必有中。
”（那） 38、 言不及义 及：涉及；义，这里指正经事情。
说话一点也不涉及正经的道理。
《论语•卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉
” 39、 一言以蔽之 蔽：概括。
用一句话来概括。
语出《论语•为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰，‘思无邪。
’” 40、 以直报怨 直：正直。
以公道来对待自己怨恨的人。
《论语•宪问》：“以直报怨，以德报德” 41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人，《论语•卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。
孔子名言，成语
孔子的名言士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
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论语的手抄报怎么办①查找关于孔子的成语故事②摘抄论语的格言警句 并翻译③ 学《论语》谈心得
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出自论语中的成语和格言警句
1.学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 2.温故而知新 3.学而不思则罔，思而不学则殆 4.诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也 5.己所不欲，勿施于人 6.温知知新。
7.见贤思齐。
8.学而不厌。
9.循序渐进 10.岁寒，然后知松柏之 11.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎后凋也? 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎 14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 15.敏而好学,不耻下问. 16.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 17.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 18.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 19.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 20.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 21.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 22.欲速则不达,见小利则大事不成. 23.言必信,行必果 24.小不忍,则乱大谋. 25.道不同,不相为谋. 26.既来之,则安之. 27.有教无类. 28.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 29.工欲善其事,必先利其器. 30.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
