推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
关于礼仪的句子导读：本文是关于关于礼仪的句子的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享
1、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
2、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
3、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
6、文明是什么
文明是一盏灯，照亮了我们前程的光明；文明是一阵风，吹醒了我们往日的迷茫；文明是一条路，指引我们越上正确的轨道。
7、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。
8、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任 9、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
10、学会礼貌待人，尊老爱幼，社会生活更加美好我们从小要做，一个讲文明讲道德的人，要尊敬老师，爱护同学。
11、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。
不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
12、仁者爱人，为仁由己。
唯仁者能好人，能恶人。
克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
13、“今天，你微笑了吗
你问候了吗
你礼让了吗
你帮助别人了吗
” 14、成功与汗水相伴，荣誉与勤奋相连；落后与懒惰相通；失败与傲蛮相随。
15、
新三字经的全文解释
三 字 经 初，性本性相近，习相远。
苟不教，迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。
婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。
中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。
自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。
今单行，至治平。
四书通，孝经熟。
如六经，始可读。
六经者，统儒术。
文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。
乐经亡，馀可求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。
号四诗，当讽诵。
周礼者，箸六官。
仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记。
述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
王传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言。
求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。
注疏备，十三经。
左传外，有国语。
合群经，数十五。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
古九流，多亡佚。
取五种，修文质。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系。
知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，在上世。
尧舜兴，禅尊位。
号唐虞，为二帝。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
周共和，始纪年。
历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纳坠。
逞士戈，尚游说。
始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
先武兴，为东汉。
四百年，终於献。
魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。
称五代，皆有由。
赵宋兴，受周祥。
十八传，南北混。
辽兴金，皆夷裔。
元灭之，绝宋世。
莅中国，兼戎狄。
九十年，返沙碛。
太祖兴，称大明。
纪洪武，都金陵。
迨成祖，迁宛平。
十六世，至崇祯。
权阉肆，流寇起。
自成入，神器毁。
清太祖，兴辽东。
金之后，受明封。
至世祖，乃大同。
十十世，清祚终。
凡正史，廿四部。
益以清，成廿五。
史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。
后汉三，国志四。
此四史，最精致。
先四史，兼证经。
参通鉴，约而精。
历代事，全在兹。
载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。
通古今，若亲目。
汉贾董，及许郑。
皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆。
明王氏，皆道学。
屈原赋，本风人。
逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。
李若杜，为诗宗。
凡学者，宜兼通。
翼圣教，振民风。
口而诵，心而帷。
朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
波既仕，学且勤。
披薄编，削竹简。
波无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
波不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
如负薪。
如挂角。
身虽劳，犹苦卓。
苏明允，二十七。
始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。
游稷下，习儒业。
波既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。
谢道韫，能咏吟。
波女子，且聪敏。
尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。
波虽幼，身已仕。
尔细学，勉而致。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼习业，壮致身。
上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，帷一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
六年级作文写一个品德高尚的人
我身边高人高尚的人，成千上万，然而，我却在茫茫人寻找。
高尚的人，是那无光的捡破烂的人
还是那荣光焕的市委书记
或者是默默无闻的的科学工作者——— 星期天骑着刚买不久的自行车，准备到外婆家去，可还不到一半路程，车却不动了，只好到路旁的一个修理店叫师傅给车子“看病，做手术。
”三分钟过后，师傅问我：“小朋友，你车子的车链坏了，需要更换，打个折吧，每条1．5元。
”可我身上钱不够，只好垂头丧气的拉着车回家去了。
当回到我家搂下的楼道口时，一个短头发，大眼睛，高鼻梁的中年男人进入了我的视线，仔细一看，原来是楼下的邻居李叔叔。
他是机修厂的工人，是个共产党员，还是个劳动模范。
休息时他在楼下摆个候车摊，为大家修点车换点零件什么的。
他看见我拉着车回家，一脸疑惑地看着我，问： “你怎么拉着车回来了，不是说要去外婆家吗
” “车都坏了，那修理工说需要1.5元换一条链，我钱不够。
”我懒懒的说。
“让我看看
”他认真地说着。
经过他的一番检查，证明是因螺丝松了而不能行驶。
他帮我换上了新的，还用机油给我把车子的关键部位又刷了刷。
这下好了，车子又重新恢复了原样。
我说：“多少钱
”李叔叔呵呵一笑说：“你没看我这摊牌上的几个字吗
‘便民修车’，你这点小活还要收钱
别取笑了。
放心去吧，不要钱的
”我的心底一下子涌起一股暖流，我的眼睛有点湿润了，我想说点什么，竟一句话也说不出来。
我骑着车，怀着十二分的感激，到外婆家去了。
这就是高尚的人，我看见了他十分钟的工作；那专注的眼神，那娴熟的动作，那不求回报的品质。
朋友，他的品质是多么高尚啊
你看见过这样的修理工吗
他难道不是我们应该学习的榜样吗
世界需要这样的“热心肠”，让我们都来做这种服务大众的“热心肠”吧
一位高尚的人暑假时，爸爸送我去外婆家玩，外婆的一位邻居让我懂得了人世间的高尚。
外婆家的隔壁有一位临近古稀的老爷爷，虽然头上满是白发，身体却很是硬朗。
这位老爷爷每天都是一大清早就出去了，我疑惑的想：都已经是临近古稀之人了，不好在家了陪陪老伴，或者跟别的老人下下棋聊聊天什么的，在外面瞎折腾什么呀
老爷爷每次回来都是“满载而归”——左一袋瓶子，右一袋瓶子。
我弄不懂这位老爷爷究竟在干什么，只好去问表姐：“为什么隔壁的老爷爷总是从早到晚的出去捡瓶子呢
他又不是没钱。
”“这个嘛
”表姐说，“我也不太清楚。
”一天早上，我出去玩的时候，正巧碰见了老爷爷。
我问老爷爷：“老爷爷，您为什么一大清早就出去捡瓶子啊
”“我出去捡瓶子卖的钱是捐给贫困大学生的，我想如愿以尝的走进大学的校门。
”“哦，原来如此。
”听说，暑假是，老爷爷捡了2万多公斤的瓶子，卖了7000多块钱，全捐给了贫困大学生。
老爷爷生活很简朴。
我看见他穿的衣服都带有补丁的。
一次老奶奶给老爷爷买了一件新衣服，老爷爷二话不说就到商店褪了货。
老奶奶不解地问：“你把那那件新衣服退掉干什么
”“我不是还有衣服穿的吗
你买衣服干什么
”老奶奶说不过老爷爷，只好听他的。
老爷爷就是这样的一个人，以后我要做一个像老爷爷那样高尚的人。
希望我的答案对您有帮助
魏氏家谱
清正廉洁演讲稿 篇1： 清正廉洁演讲稿 亲爱的老师、同学们：大家好! 这天我讲话的题目是《提高法律意识，做遵纪守法的小学生》。
今年四月是法律法规宣传月，宣传主题是集中推进“法律进学校”，全面实施素质教育。
法律和道德、纪律一样，规范着人们的行为。
正是由于法律的存在，才确保了我们生活在一个和-谐有序的社会中，才使我们的权利得以保障。
也正是由于有了纪律的约束，作为学生，才能在优美的校园中，享受到优质的教育教学服务。
众所周知，“国有国法，家有家规”，“没有规矩不成方圆”，这些古语很好地说明了秩序的重要性。
我们都知道，如果缺乏明确的规章制度，生活中就十分容易产生混乱，而有令不行、有章不循，按个人意愿行事则会造成无序的浪费，甚至更为严重的结果。
由于一些人对法律、规则的漠视，无视道德的谴责，导致了一些不良现象随处可见。
小到闯红灯、轧黄线、随地吐痰、乱丢垃圾，大到随意违约、坑蒙拐骗、行贿受贿。
法律是我们生活中维护权利的有效武器，同时又是规范自己行为的社会准则。
自由是相对的，是有条件的。
世上没有不受约束的自由。
因此，同学们，我们要端正思想，更新观念，提高法律意识，从我做起，从此刻做起，从身边的小事做起。
同时向同学们提出以下要求。
一、遵守校规校纪，不带危险工具进入校园，不沉迷于网络游戏等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。
二、强化自尊、自律、自强、自爱的意识。
爱惜父母的劳动成果，养成良好生活习惯，做到勤俭节约，不吃零食，不浪费。
(书村网mcqyy) 三、爱护学校的一草一木，不乱抛乱扔，不损坏公物。
四、穿着上不追求时髦，打扮上不标新立异，进入校园要穿校服。
五、增强辨别是非和自我保护的潜质。
不该做的事情不做，杜绝一切违法犯罪现象的发生。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
愿我们共同举起法律的盾牌，珍惜大好时光，把主要精力用在学习、锻炼身体和从事健康、礼貌的活动上，遵纪守法，珍爱自己的前途，珍惜和-谐相处的环境，从小做起，防微杜渐，发奋做一个品德高尚、意志坚强、勤奋好学的青少年，共同建立我们美丽礼貌的一小校园。
清正廉洁演讲稿2 尊敬的老师，亲爱的同学们下午好
我演讲的题目是：廉洁修身。
古语有云；正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。
人民公仆孔繁森，任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。
是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。
在学习上，我们要向张海迪那样拼搏进取。
少年兴则国兴，少年强则国强。
学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。
用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。
人生有诚信才更加灿烂，世界有了诚信才更加精彩。
同学们，为了创造和谐的完美明天，让我们从此刻做起，让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中，永远飘扬在我们校园的上空吧
篇3： 清正廉洁演讲稿 古往今来，要使社会秩序安定，风俗淳美，无非有两种办法，一是法律约束，即法治;一是道德约束，即德治。
法治也有两条，一是要人人知法，二是要法律面前人人平等。
这两条毋庸解释，倘若有一条做不到，法律约束就要打折扣，乃至失效。
譬如中国法治中的一隅：禁止随地吐痰，罚五角人民币，当然大家都不在乎，新加坡则不一样，吐不吐，请君自便。
吐了，即罚50元，或拘禁数天，自然这不良风气便乖乖禁绝了。
法制和职责是现代社会的基本理念。
遵纪守法，就是指人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，以及恪守法律规范的行为。
遵纪守法是我们每个公民应尽的社会职责和道德义务。
它既是每一位公民务必遵守的基本道德规范，也是法制社会的必然要求。
没有规矩，不成方圆。
国无法不治，民无法不立。
在我看来，法律就好比电力。
在层层胶衣的包裹下，它似乎如此温驯，但是当你一旦冲破它的底线时，才真正感受到它巨大的威力。
因此“遵纪”，主要是规范与和谐公民与国家的关联。
但往往遵纪还不够，如若要人人做到诚信，官官做到清廉还需“慎独”。
何为慎独?所谓慎独，就是在无人监督的状况下，仍能坚持自己的道德信念，把住自己的道德底线，自我监督，自我约束，自觉地遵纪守法，自觉地按照必须的规范、准则和要求去做。
“慎独”，是一个人道德修养的崇高境界，是我们执行规章制度、落实工作任务所务必遵循的道德要求。
我们每一位社会公民都务必朝着这个方向发奋。
那么，我们要怎样更好地运用“遵纪慎独”这一指标促进落实工作呢?其实不难，关键在两点。
(1)遵纪慎独的关键，是要有高度的自觉性‘从“隐”处下功夫。
(2)坚持慎独自律，还要从“微”处下功夫。
为何要强调着个“微”字呢?“慎独”与“慎微”是密不可分的。
古人云：“轻者重之端，小者大之源”。
此语出自汉?陈宠《清盗源疏》：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几”。
意思是说严重的事是以轻微的事为开端的，比喻忽视小处会酿成大祸，做大事的前提事做好小事，认真对待和完成最简单、最可行的事情。
在现实工作中，一些人不能有效的落实工作任务，不能落实党的方针、路线和政策，其根本就是从小事上放纵自己开始的。
我们，承载了中国未来蓝图的规划。
作为社会的未来主人翁，我要学会慎微，就要注意自己行为中的每一个细小环节，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
” 以“遵纪慎独”为荣，做到“诚信和清廉”，突出体现了社会主义市场经济条件下对公民的公德要求，这对于推进依法治国，对于发展社会主义市场经济，对于推进和谐社会建设，对于反腐倡廉，对于我国公民把持自我到得底线，对于我国公民提高遵纪守法的道德素养，具有重大指导好处。
中国那个城市是 5行中属金的 我是大海水命 想去 属金或属木的城市，请大师指点
我国以西安市为中,南部份属水与木，东方大部份属土，西部大部火，北部大部份属金，大部份属土与火。
这只是大体上的分布，并不是绝对的。
具体举几个例子：北京：五行属木主仁 正官格 带正印比肩 正官：和平时代的首都，有一种正气和责任感 正印：大陆的科教文化中心 重视精神面，然而加上正官，多了保守刻板 比肩：自有一种我行我素独立自主的精神，兼多出孤独偏执的思想家 上海：五行属水主智 正财格 带偏印偏官 正财：最大的工商业城市，经济金融中心。
因为有大量大型国有企业和外企，政府主导型，故为正财。
偏印：同样是大陆的科教文化重镇，但不尚全而尚精。
海派文化由西方文化嫁接，往往不被国人接纳为正统，此含偏印之意。
偏官：既然不是中国的政治中心，为何带官星
因为上海有一种在逆境和乱世中发挥自己政治竞争力的特性，历史已经证明了这一点. 偏官有食神制，上海反对激进革命，所以不为七杀。
（应该还有一点食神，可惜被偏印压制） 广州：五行属火主礼 偏财格 带七杀食神 偏财：凡是知道正财偏财区别的人，都会理解上海和广州的区别。
粤人精力充沛速战速决，好财而喜挥霍，故为偏财。
亦指广东的民营企业多，私人老板多。
七杀：广东是岭南的政治中心，故带偏官。
而且是在乱世中敢为天下先，挑战威权，此为七杀。
食神：粤菜是中国四大菜系之一，粤人爱美食，能享福禄，故为食神。
但广州的食神较弱，克不住七杀。
香港：五行属火主礼 偏财格 带比肩食神 偏财：同广州，中国唯一国际化的金融中心 食神：同广州 比肩：香港的法制无出其右 政府公务员廉政中国第一 所以加个比肩（希望不要克掉岭南兄弟的财运）。
深圳：五行属火主礼 偏财格 带劫财 偏财：此同广州 劫财：深圳的敢拼敢闯，勇于开拓，符合劫财格的大胆和行动力。
然而劫财和偏财同在，暗示深圳的福运并不佳 有先盛后衰之虞。
天津：五行属木主仁 正财格 带正官正印 正财：老牌的工商业城市，原为北方的经济中心 可惜财运受到邻居比肩的影响。
正官：直辖市，有政治影响力 正印：想来天津也是中国的科教重镇之一 南京：五行属土主信 正官格 带伤官正印 正官：六朝古都，金陵帝王洲，可惜一江春水向东流 伤官：始终认为南京是天赋秉异的城市，虎踞龙盘，天生的旺地，好比伤官格；可惜伤官见正官，其祸百端，南京也就是做不长首都。
正印：好在南京现在也是大陆科教文化重镇，一印相得，终能克制伤官。
杭州：五行属水主智 正财格 带食神正官 正财：钱塘自古繁华。
杭州虽是私营企业最活跃的浙江的城市，但终究不比温州，故为正财。
正官：也是古都之一，现在的省会。
食神：中国的休闲之都之一, 养老享福的好地方。
（还想给杭州安个正印，太多了） 宁波：五行属水主智 偏财格 带正印偏官 偏财：民营经济发达。
走遍三关六码头。
正印：看看出了多少进士院士 偏官：从来不是政治中心，从来不缺少风云人物 苏州：五行属水主智 正财格 带正印食神 正财：在上海开埠之前，苏州就是江南的经济中心，后来走苏南模式集体经济，也可称正财 食神：上有天堂下有苏杭，岂是浪得虚名
正印：明清两代，苏州出的进士最多。
虽然现在没有一流大学 但是继续培养才子。
无锡：五行属水主智 大致同苏州 福州：五行属水主智 偏财格 带正官正印 偏财：福州的海外乡亲众多 正官：福建省会 正印：看看福州出了多少院士 厦门：五行属水主智 偏财格 带正印食神 偏财：海外乡亲众多，尤以东南亚为最 正印：也是院士高产地，闽人智商高 食神：颐养天年的有福之港 武汉：五行属水主智 七杀格 带伤官偏印 七杀：在乱世末世，振臂一呼揭竿而起，舍武汉取谁
伤官：凭武汉的地理位置，九头鸟的名声，显然有伤官的天赋。
而伤官又加重七杀的叛逆性 偏印：武汉如今也是科教重镇，一印可得 长沙：五行属火主礼 七杀格带劫财偏印 七杀：谁都知道（乱世）湖南人打天下的道理。
无湘不成军，正合七杀的军事天才。
劫财：坚韧的斗志，顽强的勇气，也合湘人一点可爱的匪气。
偏印：唯楚有材。
再加上现在的湖南卫视. 西安：五行属土主信 正官格带正印比肩 正官：六大古都之首，仍然是西北第一城 正印：也是科教重镇，又兼诸多历史古迹之文化中心 比肩：汉唐盛世的见证者，至今仍然有一份自信自我稳健在 成都：五行属木主仁 食神格带偏财正官 食神：成都为中国的休闲之都，多享福却少勤勉，少不入川就是明证 偏财：应该是西部民营经济最活跃的城市，配上食神更佳 正官：此合西南的政治中心 重庆：五行属金主义 偏官格带劫财伤官 偏官：战时的陪都，在逆境中显价值。
现在仍然是直辖市 劫财：大但果断而富有行动力，这就是山城的个性 伤官：重庆的地理位置也很特殊，美女也很出名，好恶分明。
（这里大家可以看到成渝的相互克制：）） 沈阳：五行属金主义 劫财格带正官偏印 劫财：强烈的勇气，斗志和霸气，符合东北的精神 正官：东北的政治中心，也做过都城 偏印：体育文艺的多面手，自由发挥才能 大连：五行属金主义 劫财格带伤官食神 劫财：同沈阳 伤官：大连在某些方面（如足球）很有才能，又多出美女 食神：中国北方的享受生活之海滨城市 哈尔滨：五行属金主义 正官格带偏印劫财 正官：虽然历史不长 现在也是省会 偏印：有一个哈工大，对航天科技贡献巨大 劫财：同沈阳，但有正官克制 济南：五行属土主信 比肩格带正官正印 比肩：山东多先贤圣人，中国思想家的先驱，也指鲁人的顽固 正官：指济南的省会身份，也指鲁人的官本位 正印：虽然现在无一流大学 但是孔孟学风尚存 青岛：五行属土主信 正财格带伤官食神 正财：依赖大型国有企业发展的典范，难得的北方重商主义传统 食神：同大连 伤官：和大连一样，是最出产模特的地方 郑州：五行属土主信 正官格带比肩 正官：河南省会 比肩：河南是中华文明的发祥地 佛道兼有 还有铁面无私的包拯 太原：五行属土主信 正官格带偏财 正官：山西省会（北方城市多半官本位意识较浓厚） 偏财：上帝赐煤于山西，此为偏财。
华北城市的财运多被北京的比肩克掉。
