孰为汝多知乎每个字的意思
译文：谁说你的知识渊博呢? 这句话选自于《两小儿辩日》，原选自于《列子·汤问》，题目是后加的。
《列子》相传是战国时列御寇所撰
孰为汝多知乎 我觉得是疑问句，不是反问句
应该还是反问句，“是谁说你知道得多呢
”反问句就是答案已经包含在里面但是还是故意要问意思就是小孩子知道孔子学识渊博却答不出太阳距离地面远近的问题，所以故意要反问他的。
如果是疑问句，那么必须有问有答，显然是不符号原文内容的。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”听了俩小儿的话，孔子又会说什么呢
孔子会说：学习真是学无止境啊
我本以为自己已经饱览群书，学富五车，没想到人上有人，天上有天，到头来还不如两个小儿，看来我还要继续学习啊
【现代语】 学是学问无尽兮
本以自已涉猎群书，上知天，下知地，不知人外有人，天外有天，终不若二小儿，臣继学兮
【文言文】拓展资料；《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。
篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。
《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。
《学而篇第一》曾子招揽子夏后，当是子张去世开始，起于结束孔门内斗。
终于墨道两家崛起，走向科学的道路。
从每一篇章关于内容的变化，可以反映出孔子死后留在鲁国的掌门人变化，《论语》各章的称呼变化简直就是赤裸裸的权力斗争史啊。
这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。
而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。
《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。
其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》；“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。
又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。
还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求可为也。
”《宪问篇第十四》又说：“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。
孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
《史记·孔子世家》记载其行事。
两小儿笑曰孰为汝多知乎听了两小儿的话孔子会怎么说
孔子会这么说知之为知之，不知为不知，是；汝知非吾知也。
知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂。
无论是知识再渊博的大学问家，尚且有不能解决的问题。
遇到不知道的问题时要实事求是，知识是无穷尽的，别人知道的事情自己未必能知道，学习是永无止境的，无论什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”听了两小儿的话，孔子又会说什么呢
(可以用现在的话，也可以用文言文来
孔子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。
”
当两小儿说“孰为汝多知乎”时， 孔子可能会怎样回答
六年级下册，语文题
正所谓“知之为知之，不知为不知，是知也。
汝知非吾知也。
”无论是知识再渊博的大学问家，尚且有不能解决的问题。
遇到不知道的问题时要实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂。
知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
