针对不同气质类型学生，如何开展教育
（心理学）
人的气质类型分为四种：胆汁质、多血质、粘液质和抑。
胆汁质和多血质的人多偏外向，而粘液质和抑郁质的人多偏内向。
胆汁质的人为人豪爽、热情但脾气火爆。
抑郁质的人感情细腻、敏感多疑、内敛、情绪冷漠。
多血质和粘液质多处于情绪稳定性。
多血质的人活泼、幽默、反应敏捷。
粘液质的人机智、冷静、沉稳，做事有条不紊。
综合这些分析可结合学生实际，采取多种形式组织他们消化这些格言，净化心里意识，使他们普遍能见贤思齐，踏实学习，与别人友好相处。
从以下几点做起：关爱，营造关爱氛围，化解嫉妒心理；激励，充分肯定成绩，强化进取信心；疏导，竞争合作互补，优化人际关系在生活中为他们树立学习的榜样，引导他们正确对待别人的进步，正确看待荣誉，正确估计自己的优缺点，取人之长，补己之短。
教师在教育过程中，应该做到公正和公平，师恩普施，师爱遍洒，切不可厚此薄彼。
不仅如此，教师还应该对那时落后、有待进步的学生多一份关心，多一份爱意，并采取具体的措施，帮助指导落后的同学总结经验教训，改进学习方法，彻底改变落后面貌赶上来，从而从根本上消除嫉妒心理。
及时地给予肯定、鼓励、赞扬。
这样就能使他们重新点燃自尊心的火种，获得克服缺点、发奋进取的勇气和自信。
美国现代著名的心理学家亚伯拉罕·马斯洛认为，及时地发现、充分地肯定一个人所取得的成绩，能使他产生“最佳情绪体，即“感到强烈的喜悦、欣慰、幸福……还会对别人，对整个世界产生爱意，甚至会有一种要马上做点事作为报偿的欲望”。
在教育过程中，这两者是对立统一、相辅相成的。
由于认识上的偏颇，以前对生强调竞争多了一点，而忽略了合作的重要性。
实际上这正是导致学生产生嫉妒等不良心理的一个重要因素。
因此，要优化学生间的人际关心，在组织学生进行适量和适度的竞争同时，必须强调、强化与之互补的“合作”。
合作有助于学生发展良好的个性，增强群体凝聚力，形成和谐的教育气氛。
简述在教育教学过程中怎么样实施素质教育
摘要：当前小学教学偏重智育，忽视德育美育；偏重知识的传授，忽视学生的思考力、想象力、创造力的培养；偏重教师权威，片面强调共性，无视学生的个性、感情、兴趣、爱好、差异和人格；偏重教师的主导作用，包办学习过程，无视学生的主体地位，压抑学生的自主性。
因此，在小学教学中应该加强学习，更新理念，全心全意实施素质教育；少些包办，突出学生的主体地位；建立新的评价制度，全面落实素质教育。
关键词：素质教育；更新理念；主体地位：评价制度 国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》指出：“要面向全体学生，承认个体差异，因材施教，使每个学生在原有的基础上得到生动、活泼、主动的发展；要为学生获得终身学习的能力、创造的能力以及生存与发展的能力打好基础。
”可见素质教育的目标蕴含着深刻的人文倾向，顺应了当代国际教育人文化的潮流。
素质教育的基本内涵可用两个字来概括：一是“全”，即全面贯彻党的教育方针，全面提高国民素质。
“全面性”是素质教育一个最为显著的特征，“为了一切学生，一切为了学生，为了学生的一切”这是对素质教育“全面性”的表达。
基础教育首先要全面贯彻党的教育方针，为全体学生的全面发展服务，使全体学生的整体素质得到全面发展和提高，这也是对素质教育“全面性”的阐述。
二是“新”，即在新时期贯彻党的教育方针的新要求。
素质教育内涵的核心是以提高国民素质为宗旨，反映了新世纪大教育的时代要求，同时也体现了未来终身教育对人可持续发展的要求。
素质教育把提高国民素质为基本目标和根本宗旨，一是要从教育内部自我完善、自我评价的局限中解放出来，倾听时代的呼唤，关注国家民族的命运，做到把人的自身发展要求同国家社会发展的要求结合起来，把教育内部自我评价同社会评价结合起来。
二是要以提高国民素质为根本标准，探索素质教育的理论与实践，把实施素质教育作为建设高质量教育的过程，也就是把培养适应21世纪需要的高素质人才作为素质教育的出发点和立足点，把素质教育从基础教育阶段扩展到整个教育系统，成为中国教育走向21世纪的一面旗帜。
三是要把实施素质教育作为社会系统工程，推进教育内部和外部相配套的整体改革。
要想全面实施素质教育，应该做到以下几点：一、加强学习，更新理念，全心全意实施素质教育教学思想是教育思想在教学中的具体体现，是教师教学活动的灵魂和统帅，正确的教育思想、教育观念能够推动教育事业健康地发展；不正确的教育思想、教育观念会给我们的教育事业带来损失，会给学生的身心健康造成损害。
现在有越来越多的人接受了素质教育的思想，但还有相当一部分人没有取得共识。
比如现在有几种说法，一种是素质教育和“应试教育”没有什么不同。
理由是素质教育也要考试，“应试教育”也讲素质；第二种是大同小异，或小有差异。
认为“应试教育”与素质教育有一点差异，差异就是少一点活动，少一点音乐和体育，所以不必做什么大的改动，加一点就行了，对“应试教育”作点修补就可以了；第三种是“应试教育”与素质教育是互相渗透的，你中有我，我中有你，你说我是“应试教育”我就是“应试教育”，你说我是素质教育我就是素质教育。
于是把升学率的经验改一改，贴个标签，就成了素质教育的经验；第四种是素质教育重要，“应试教育”也很重要，二者同等重要。
实际上，这些看法是要混淆“应试教育”和素质教育的差别，尽量把“应试教育”说成是素质教育，如果都这样搞，那实施素质教育很容易，贴上标签，全国一下子都是素质教育了。
然而，当前小学教学偏重智育，忽视德育美育；偏重知识的传授，忽视学生的思考力、想象力、创造力的培养；偏重教师权威，片面强调共性，无视学生的个性、感情、兴趣、爱好、差异和人格；偏重教师的主导作用，包办学习过程，无视学生的主体地位，压抑学生的自主性。
长此下去，将使学生驯服奴化，人格失调；思维定势，不善思考；盲目崇拜，不敢怀疑；因循守旧，不能创新；缺乏闯天地、担风险的勇气，丧失独立生存、应付挑战的竞争力，这些都与素质教育的目标格格不入。
因此，发扬“尊重人格、尊重差异、思想自由、个性解放、自知自律、自主发展”的人文主义精神，推进小学教学人文化改造，培育自尊自强自立的有独特个性、有完善人格、有创造精神、敢于标新立异的人才，是当前教育变革的一项新课题。
转变教学思想的关键在于努力构建学生的主体地位，促进学生生动活泼、全面主动地发展，全面提高全体学生的思想道德、科学文化、体质体能、审美情趣、劳动技能和个性心理等方面的素质。
所以，转变教学思想是小学教学实施素质教育的关键。
那么，小学教学该树立怎样的素质观呢
众所周知，国家人才素质的提高，中华民族素质的提高，是关系到国家前途命运的大事，国家教委在《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中明确指出“小学教学工作要遵循学生的特点和社会发展的要求，要以辩证唯物主义为指导，教师要不断端正教学思想，渗透素质教育”。
这不仅为小学教学改革指明了方向，而且明确指明了小学教学应该树立的素质观。
二、少些包办，突出学生的主体地位二十一世纪是一个竞争激烈、优胜劣汰的新世纪。
谁善于学习，谁就拥有未来；学会学习，就是学会竞争、学会生存。
长期以来，小学教学重教轻学、重“主导”轻“主体”的现象已使学生的主体性受制于教师的主导作用，造成了学生自主学习的能力低下，面临失去竞争力的危险。
因此，必须改进小学教学，使学生的主体性和教师的主导作用辩证地统一起来，促进学生自主学习、学会求知。
众所周知，素质教育是以人为本的教育，实施素质教育也必须做到“目中有人”。
就课堂教学而言，这个 “人”无疑就是全体学生。
因此，作为小学老师，在授课时应面向全体学生，全方位、多角度地调动他们参与课堂活动的积极性、主动性，使人人得以展其才，尽其能。
然而应试教育的误区就在于，一方面，施教者未能完全明白这一点，只强调了自己的主导地位，而忽视了学生的主体地位。
其教学方法是满堂灌、一家言，久而久之，学生只是接收器、盲从者，谈不上应用能力、创造能力的培养。
另一方面，施教者缺乏“全体”意识，注意的只是几个学习尖子。
围绕尖子施教，针对好生发问，冷落了其它学生。
这种做法大大挫伤了学习有困难的学生的积极性、主动性，从而使他们失去了学习的兴趣。
小学课堂教学要实施素质教育，就要一改应试教育的弊端，做到如原国家教委主任柳斌同志所讲的那样：面向全体学生，全面提高学生的基本素质。
这就要求老师在课堂上要尽可能地创设和谐的氛围，采用灵活多变的形式，使学生在愉悦中完成知识的学习。
其具体施行办法如下：1、形式灵活，发动全体学生参与活动所谓“全”，就是要面向全体学生，教育的最终目的是提高全民族素质。
因此在教学上就要面向全体学生。
在知识传授上要因材施教。
我们教育的对象是活生生的个体，他们生活的环境不同，自身条件不同，因此在教学中不能一刀切，要做到因人而宜，因材施教。
教师所设计的教学活动要具有一定的层次性，使每个学生都能有脑可动，有话可说，有事可做，各有所得。
人不能被动地接受来自他自身以外的刺激。
有效果的学习必须具有个人的意义，使个人能在时间和环境适宜的条件下，按照他的知识和理解去行动。
小学课堂教学成功的重要表现是，面对全体学生，选择灵活的教学形式，动员全体学生投入到活动中去。
要让全体学生参与课堂活动，就要认真设计和安排活动形式。
教师应按照听说读写的要求，安排好学生活动的内容和次序，尤其要巧设疑点，激发学生灵感，促使人人思考，个个踊跃发言。
集体活动、个体发言交替进行，要切实避免老师和几个尖子学生反复“表演”的现象。
对能力差的学生先让他们回答浅而易懂的问题，增强他们的自信心；对优秀生则让他们回答难度大一点的问题。
为了促使学生人人有参与课堂教学的机会，老师也可采取小集体活动的方式，安排同桌及前后桌讨论，选一代表发言。
2、教师当“导演”，培养学生的能力。
强调学生的主体性，并不是否定教师的主导作用。
学生主体性的发展有赖于教师的主导作用的充分发挥。
无视或轻视教师的主导作用，放任学生自流，对学生的发展是有害的。
当然，强调发挥教师的主导作用并不等于以教师的责任和权威去压抑学生，而是要善于把学生的上一个发展阶段和目前阶段结合起来，帮助学生找到自主学习的道路。
因此，小学教学中教师应摆正位置，在课堂上当好“主持人”，控制教学过程，控制学习方向，合理安排学习时间；当好“向导”，为学生提供探究的基本技能和工具；当好“咨询者”，及时释疑解惑；当好“发动机”，提供成功的机会，激起学习兴趣，提高学习信心，鼓足学习干劲。
听、说、读、写是课堂教学最基本的要求，小学教学应该培养学生的良好习惯，严格要求他们讲普通话，写规范字，并辅之以方法技巧的传授。
如练习用普通话朗读，要求读准字音，掌握好语调及节奏，读出情感韵味等。
要指导学生熟悉汉字的基本笔画，掌握字形意义。
课堂上给予学生实际操作的机会，并长期坚持下去。
说一口清晰流利的普通话，写一手规范漂亮的字，不仅是学习的需要，更是交际的需要。
3、更新教学方法，优化课堂教学教学过程是师生双方的交流活动，是师生共同达成教学目标的过程，它包含课前准备、课堂教学和课后延伸三个阶段。
从某种意义上来说，优化教学过程对于小学教学实施素质教育有着更加重要的作用，在教学过程中，既要很好地发挥教师的主导作用，又必须突出学生的主体地位。
而就真正意义上的教学活动而言，并不是由教师向学生提供现成的知识，而是在问题和情境之中，教师去努力激发学生认知的欲望，促使学生主动完成学习的过程。
只有把学生真正放在主体地位上，才能取得良好的教学效果。
所以教师不能把自己作为中心，而应树立以学生为主体，学生是学习的主人的新的学生观，这是小学实施素质教育的根本问题。
（1） 研究学生，准确放矢研究学生，把握学生思想实际，是提高学生学习素质的关键，因为小学教学不仅要解决学生懂不懂、会不会的问题，更要解决学生信不信、愿不愿意学的问题。
只有深入地了解和研究学生，才能使教学有的放矢，提高实效，更着重了解学生的特点和生活实际，研究不同年级学生的心理特征，接能力和思想品质的特点，了解家庭和社会环境对学生的影响，要找准教材与学生的结合点，有的放矢地进行教育。
（2）“变式”导课，激发兴趣导入新课是课堂教学的开端，恰当地破题导入，不但提出本课的教学重点，而且还能集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣，形成心理上的最佳预备状态。
在教学中，我根据学生的年龄特点及教材内容采取不同方法。
“变式”导课，激发兴趣，把学生带入相应的情境之中，为学习新知识做好铺垫，为体会中心渲染气氛。
我常采用启发谈话，实物图片演示，实际操作，讲故事，学格言，设疑等形式导入课题激发学生的学习兴趣，点燃他们的思维火花，充分激发学生的求知欲，为学好新知识打下良好的基础。
（3）善于组织讨论，突出学生主体地位教学主要靠学生学，学生的主体地位必须强化，在语文教学中，要保证学生的主体地位，我最常用的教学方法是组织讨论。
善于组织讨论，有利于发挥学生的主体作用，发扬教学民主，优化学习环境，实现自我教育；有利于在很大程度上克服教师讲解的单向、单调，把知识强加于学生等弊端；有利于活跃学习思维，培养学生的语言表达能力，促进学生主动地学习，得到生动活泼的发展。
三、建立新的评价制度，全面落实素质教育实施素质教育还要不要考试，要不要分数，对素质教育应如何评价
这是目前大家普遍关注的问题。
我国基础教育在长期教育实践中崇尚“应试学力”，受“应试教育”影响，学校普遍存在片面追求升学率、高分数，人为的把考试作为强化教育教学的唯一手段，把文化课考试成绩作为教师奖惩、评聘、进级、晋升的唯一根据，学生和学校的优劣，也以此而定乾坤。
教师和学生都在为考试和分数而辛苦，其弊端和危害不言自明，而现在搞素质教育，还要不要升学率，要不要追求高分数
回答是肯定的。
其实，考试绝不是“应试教育”的专利，考试是素质教育不可缺少的基础性环节，是评价素质教育质量的一种有效手段。
因此不能把教学中正常的考试与“应试教育”等同，认为反对“应试教育”就是反对考试。
事实上，实施素质教育不是不要考试，而应该是分数及升学率越高越好。
其一，因为教学工作始终是学校的中心任务，学校教育在全面发展的大前提下，采取科学适宜的手段，提高教育质量与升学率，定会促进学生文化素质和创新素质等方面的提高，这完全符合21世纪高质量教育的要求；其二，分数是衡量学生掌握文化知识的一个重要标志，而文化素质是人整体素质的一个非常重要的因素，是其他素质发展的坚实基础，对于高分与升学率，要斥止的应是“片面的”和“一味的”追求的做法；其三，就目前不少学校纷纷效仿的“等级+特长”或“合格+特长”等评价方法而言，其等级也好，合格与否也好，特长也罢，其基础也是量化的结果。
我们对教育的评价原来基本上是分数评价，为什么大家重视百分制?百分制评价得很精确 。
现在要改变单纯的分数评价，必须下大功夫。
首先一点是不“唯分”。
如果评价“唯分” 就和“应试教育”很难区别开来，很难划清界线。
我们的评价要重视学生的全面发展，新的评价制度要有新的指导思想。
关于新的评价制度，一是要对德、智、体、美、劳等各育在评价过程中的权重进行有效调控，以改变全面贯彻教育方针过程中的各育之间结构性的缺失，促进受教育者全面发展；二是新的评价制度一定要简单易行。
如果太繁琐，搞很多指标，就会很难操作。
太繁琐了就没有生命力，推广不开。
归根结底，素质不是考出来的，素质的提高是靠用科学的教育思想、方法去培养，去熏陶，去诱导，去推动学生主动发展的结果。
不能什么都用考试去解决问题。
品德怎么考?事实上，有的品德课很高分的人却成了犯罪分子。
思想情操、感情、意志，与人合作共事、艰苦奋斗、艰苦创业，这些都不能用考试去解决。
所以，用“应试教育”的“指挥棒”去提高素质是不行的，还是要建立素质教育新的评价制度。
孩子们的思维是最活跃的。
有个猴子掰棒子的故事，猴子掰了个棒子夹在腋下，走着走着发现个西瓜，就去抱西瓜，结果棒子就丢掉了；抱着西瓜走着走着看见一只兔子，就去抓兔子，西瓜又丢掉了。
老师问：“你们说猴子怎么样啊?”有的学生说这个猴子真笨，见异思迁，贪心太大，结果什么都没捞着。
也有的说猴子永远都不满足现状，总是有新追求，有新的目标，这种进取精神非常可贵。
这两种学生的回答都反映了学生的智慧的火花。
为什么一定要褒一贬一呢?还有一个老师问学生，雪融化了，变成什么?有的说雪化了变成水；有的说雪化了变成泥巴。
有个学生说雪化了变成春天。
这个孩子的回答不是明显地充满智慧吗?他的回答很有哲学的诗意。
大诗人雪莱就说过，现在是冬天，那么春天还会远吗?雪化了变成春天答得不是很好吗?但是，根据标准答案他是要得零分的。
多年的“应试教育”，早已不适应社会发展对多类型、多层次人才的需要，是与素质教育相背的，在教学中，我采用随时考核的方法，来避免凭期末一次书面答卷的百分制来评定学生优劣的弊端。
我根据小学生争强好胜的特点，采用“黄红花”来考核学生。
学生平时课堂学习积极、认真，可得小黄花一朵；积累到五朵便可得红花一朵。
小红花朵数便作为这一学期学习成绩的评价依据，这样的考核做为一个动态过程来完成，有利于学生的情感、意志、品质、性格的健康发展。
这样的评价公正、合理，符合素质教育的本质要求。
提高学生的素质，在小学教学中全面推进素质教育，是一个长期、复杂的系统工程，以上是我的一些粗浅见识，还需进一步学习探索，增强素质教育意识，使每位学生能主动，全面的发展。
幼儿园教师职业道德规范的基本内容有那些
一、有高尚的道德和职业修养于律己、作风正派。
1、有高度的感和事业心：对幼儿认真负热爱尊重每一个幼儿；有良好的敬业精神和献身精神，勇于吃苦，为了工作不计较个人得失；能意识到自己的工作与幼儿园、企业、国家的命运、前途和社会发展的关系。
2、善于团结协作,妥善处理与周围同志之间关系：善于交流、化解矛盾；以集体利益为重，与人为善、和谐；能意识到与他人合作的价值。
3、积极主动开展工作，乐于助人，能与他人分享教育经验和教育成果；模范遵守社会公德；追求和创造愉快、健康、向上的氛围；有积极的生活态度和价值二、衣着打扮符合幼儿园教师的职业特点；语言规范、健康、做事文明礼貌；言谈举止大方得体、为人师表。
1、着装：衣着活泼大方，大小得体，便于活动，颜色鲜艳，不同场合穿不同服装，给孩子以美的熏陶。
2、仪容：精神饱满，健康向上，充满活力。
3、体态：姿态端正、大方、自然、规范。
4、语言：语速适中，态度温和，语言生动、有趣、儿童化。
三、有健康、良好的心理素养和交往能力 1、做人以德为本，注重个人修养。
2、热爱生活，追求健康、愉快、的生活方式。
3、有积极向上的心态，始终以饱满的热情对待工作。
4、自信心强，能正确地对待成功与挫折、表扬与批评。
5、有较强的沟通协作能力，与家长、幼儿园、社区有良好的合作关系。
6、注重与他人的情感沟通，妥善处理各种不利因素。
7、能控制和调整自己的情绪和态度。
8、能客观公正地评价同事和周围事情。
四、有不断更新的教育观念和教育技能。
1、及时捕捉、学习、充实新的教育观念，积极主动获取知识。
2、有正确的儿童观和教育观，能放眼于世界大环境来教育幼儿；坚信每一个幼儿都有无限发展的潜力；尊重幼儿和幼儿的个体差异。
3、善于吸收和丰富广博的文化科学知识：对幼儿感兴趣的知识有初步的常识；对社会和各种文化有追求、喜欢和欣赏的态度和能力。
4、有勇于创新的观念和能力：乐于接受新事物，善于超越自己；敢于向权威挑战；有超前意识、竞争意识。
5、有简单的英语会话基础，能与幼儿与家长简短对话。
6、会使用和掌握现代化教学手段，会使用电教手段；能自己设计制作多媒体教学软件；会利用网络收集、积累、获取、传播信息。
五、具有扎实的专业基本功和专业技能 1、好的唱、跳、画、做、说、弹的教学基本功，并在某方面有特长。
2、有较强的教育教学技能；教育计划设计新颖、恰当；能将教育计划有效地转化为教育实践；教学效率高、适用。
3、有观察、了解、分析、评价幼儿的能力：能及时发现幼儿的行为和现象的变化；能采取有效措施加强和改善幼儿的生长发展；能及时准确进行个别教育，有因材施教的能力。
4、有较强的随机应变的能力：能及时捕获教育契机进行恰当的教育；善于处理教育教学中的各种突发事件；能创设和设计最佳教育情境。
5、有利用时间、空间、材料进行教育的能力：能创设良好的精神环境；能提供、布置适合幼儿发展需要的物质环境；能利用环境资源对幼儿进行适当的教育。
6、语言能力突出：口语表达规范、清晰、准确，说普通话；指导幼儿的语言简练、恰当；有较强的写作能力；善于运用语言进行交往。
7、形成初步的教学风格和特色：有较丰富的教育教学经验；至少在某方面有较突出的教学实践。
8、有较强的组织管理能力：班级管理井然有序；能为幼儿建立良好的生活常规和习惯；班级环境适合不同幼儿发展。
六、有较强的学习能力和教科研能力 1、有浓厚的学习兴趣，能积极主动地自我学习和提高。
2、掌握新的学习、研究方法，善于学习积累教育教学理论。
3、能及时广泛地吸收、借鉴、运用最新的教科研信息和成果在教育实践上。
4、善于不断总结、提炼、反思自己的教育教学实践，形成自己的教育教学特色。
5、能积极开展、参与教科研活动，独立进行教科研课题研究，至少在某些方面有初步的研究成果。
6、有努力从知识型向科研性、专家型转变的自主意识
小学的班队课，希望有一个健康，有创意的的主题，希望各位帮帮忙
为切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》、《浙江省教育厅关于在全省大中小学开展廉洁教育和加强廉政文化建设的意见》（浙教基[2005]263号）和《 德清县教育局关于在全县中小学开展廉洁教育和加强校园廉政文化建设试点工作的通知》的要求，结合我校剪纸特色实际，开展“廉洁文化进校园”主题教育活动。
廉洁文化进校园是校园文化的一部分，也是一个全新的课题，关键在于根据小学生的生理和心理特征，创设形式多样的教育载体，构建丰富多彩的教育平台，以生动活泼的内容，入耳入目入心。
半年来，我们在县纪委和县教育局的统一部署和相关部门的重视下，结合学校特色，积极探索，务实求真，以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题，在借鉴与摸索中起步，在充实与拓展中深化，形成序列，突出重点，稳步推进，初见成效。
我们立足班级，面向全体，经过半年的探索和实践，廉洁诚信教育已在我校全面铺开。
在学校的统一领导下，各班把廉洁诚信教育活动作为学校思想品德教育的一项重要内容，认真落实学校教育活动实施方案，进一步强化校纪校规，把诚信等规范有机融入到各规章制度之中。
根据“三贴近”、“三结合”、“三统一”的原则，半年来，我校通过学校剪纸校本课程特色教育、师德建设、学科渗透、主题活动等途径在学校领导和党员教师、全体教职员工和全体学生中间，扎扎实实开展“廉洁文化进校园”主题活动的。
我校开展“廉洁文化进校园”积极做到“四个点”：确定重点（学生基础道德教学的起点）、找准切入点（小学生的“自律守纪”、诚信与感恩）、把握目标点（初步形成初步的价值观和道德观）和教育注意点（贴近孩子的现实生活）。
“把握三体”：施教主体（教师）、教育主体（学生）和教育载体（环境、教材）。
“廉洁文化进校园”活动要做到“四会”：会唱“廉洁文化进校园”的歌曲、会讲“廉洁文化进校园”的故事、会背“廉洁文化进校园”的格言、会做“廉洁文化进校园”的事情。
一、统一认识，明确定位 1、明确“敬廉崇洁、诚实守信”的重要性。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要全党全社会的积极参与、配合、支持。
未成年人是传承民族希望，担负未来建设的后备军，在他们当中开展“清正廉洁”的教育，播洒“敬廉崇洁、诚实守信”的种子，不仅有利于实现学校当下的育人目标，也是为未来的廉洁社会的建设奠定思想与社会基础，是夺取未来反腐败斗争主动权的重要举措。
2、明确“敬廉崇洁、诚实守信”首先是领导和教师的自我教育。
在“廉洁文化进校园”的活动中，广大教职员工教育教学的过程，同时也是受教育的过程，我们要求教师不但成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的指导者，更要首先成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的实践者，我们提倡师生互动，共创廉洁。
3、对学生“敬廉崇洁、诚实守信”进行正确定位。
根据小学生的身心的特点，他们对善恶、是非、好坏的道德观念正在形成过程之中。
每个心智健全的小学生内心深处都有一道天然的“防护墙”，是非对错都会有自己的判断。
我们通过“敬廉崇洁、诚实守信”的教育活动，可以有效地加固这道“防御墙”，使学生们对善恶、是非、好坏作出一个正确的判断，这是一项长远的战略性教育工作。
事实上从活动开展后学生的反响中已证实我们的判断是正确的。
有一段来自学生的话，非常具有代表性：“廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。
是啊，我们只不过是正在求学的小学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，谈廉洁早了点吧。
可是再看看生活的环境，周围各种诱惑层出不穷，身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实存在着许多不廉洁的人与事。
而那些受到惩处的贪官们，他们是怎样在贪与廉的思想斗争中，公与私的内心选择中做出了错误的选择呢
其实这是他们的思想意识出了问题，他们没有树立起‘以廉为荣，以贪为耻’的观念。
正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立崇廉尚洁的意识。
如此看来，我们小学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早，而是恰当其时。
所以，我们要意识到自己将要承担的责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。
” 4、统一以校园文化的形式对学生给以熏陶。
在所有的教育形式中，文化渗透的教育功效是最强的，它是一种 “润物细无声”的怡养、滋润的过程，也是能最有效地将教育理念内化为情感认知的手段。
而学校教育的最大特点就是能使学生在特有的文化氛围中接受熏陶和教育。
因此，在“敬廉崇洁、诚实守信”的教育过程中，我们不能以生硬的说教形式来“灌”和“塞”，应该以一种校园文化的形态对学生予以持续不断的熏陶，从而将“敬廉崇洁、诚实守信”的因子根植在学生的意识中，内化为一种思想素质。
二、精心组织，力求实效 1、 廉政管理，领导为廉洁教育创设良好氛围 我们将廉政管理的实施纳入校园廉洁教育机制的建设中，加强了廉政管理长效机制的建设，充分认识到廉政管理机制是促进学校健康发展的有效保障，也是推动学校持续进步的动力之一。
（1）依法治校，规范收费。
学校根据法律法规和上级的有关规定制定、完善规章制度，使各项校务活动、校务建设有法可依，有章可循，不以某个领导个人主意或意见为办事依据。
特别是规范对学生的收费工作。
收费前发放告家长书，同时在学校显著位置公示政府收费标准，学期结束时发放费用使用明细单，使每个学生、家长清清楚楚，明明白白。
学生家庭因各种因素致贫的，有关减免政策宣传到位，班主任家访到位，学校尽最大努力补助到位。
（2）校务公开，透明清晰。
伴随着学校的快速发展，各项建设资金使用较多，学校通过教工会议、校务公示等方式，及时通报重大工程的进程和各项建设资金的使用情况。
教师工资的结算，奖金发放等在校务公示栏、教工手册中都有章可循，有案可查，轨迹清晰，无私杂可藏。
广大教师对学校的发展、建设的每一个步骤都了然于胸。
（3）领导承诺，干部签约。
学校非常注重干部的廉政教育和廉政建设，结合共产党员先进性教育活动，校领导和中层干部共同学习，相互勉励，“常修为人之德，常思管理之道，常防贪欲之害，常怀律己之心”，校长首先承诺：廉洁治校，清正为公。
同时邀请广大干部、教师严格监督。
每位行政领导、党员教师和全体教师都签订了廉洁责任书。
以“心为师生所想、权为师生所用、情为师生所系”为工作准则，努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的校园廉洁文化氛围。
2、 以身作则，教师为廉洁教育树立良好形象 教师是开展崇廉尚洁活动的指导者，引路人。
“其身正、不令而行，其身不正、虽令不从”。
老师的言行影响着学生的言行。
（1）树立党员旗帜 一个党员就是一面旗帜。
结合共产党员先进性教育活动，学校要求全体党员教师争做师德师风建设的带头人。
热爱学生，春风化雨；关心群众，先忧后乐。
追求科学，崇实耐劳；弘扬人文，贵和尚中。
事业有成，师范群伦；明志不怠，清正人间。
作为行动指南，以旗帜的榜样作用引领全体教师树立优良的师德形象，让我校的教育真正成为人民满意的教育。
（2）倡议廉洁格言 “教人先做人，万事廉为先。
勤奋作学问、清白做正人。
挚心敬业、诚心为生。
做本色人、说本色话。
”这是学校在廉洁教育活动中，由全体教职员工通过学习、讨论汇集而成的心声，是全体教师的共识。
大家都认为：廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事；“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于人民教师的称号。
（3）发挥学科作用 学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具有相当的优势。
在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们的教师在整合历史和现实教育资源的过程中，融会于自己的灵魂，在自我学习中认同，感悟其崇高；在言谈举止中感化，在教学活动中传递，光大其精神。
本学期，在学校行政领导、党员教师和全体教职员工中，开展了“五个一”的活动：看了两部反腐倡廉影片；签订一份“廉洁从教”承诺书（已汇编廉洁从教承诺书1本）；立一句廉政警句格言（已汇编廉洁从教、廉洁从政格言1本）；成立家长咨询委员会；发出了“廉洁从教”或“廉洁从政”的倡议。
3、 积极参与，学生在廉洁教育中健康成长 （1）、与常规教育相结合 诚实守信是《小学生守则》和《日常行为规范》内容之一，是学生遵守校规定校纪、热爱祖国的前提和基础。
为此，我们通过每周晨会，由值周领导进行宣讲，树立优秀典型。
在每周班队课上，各班通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展的“吃零食害处大”、“乱扔废物不文明”等教育内容使学校的诚信教育落到实处。
为有效规范学生的诚信等行为，我们通过规范竞赛周周赛活动加以监管。
我们组建了一支督查队伍，及时处理一些违规行为，学生中逐步形成了“争创示范班级，争做文明学生”的氛围。
我们从节约一张纸、一滴水、一粒米、一度电、一支笔这“五节约“入手，加强学生的节俭教育。
在常规教育中，一些学生的违规不守信现象得到有效纠正，校园文明氛围不断形成。
（2）、与学科教学相结合 在学科教学中渗透诚信为内容的品德教育，是各科任教师的一项重要任务。
教书必先育人，为使诚信廉洁教育形成长效机制，保证“全员教育”的实施。
各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，广大教师充分挖掘并提炼教材中的内容，将此教育有机地加以渗透，以培养学生诚实守信的品质。
（3）、与实践活动相结合 校园内处处是育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。
学校通过广播、黑板报、宣传横幅、课堂、晨会等全方位全过程的廉洁教育，同时，结合“和谐校园”、“平安校园”、“绿色校园”等活动，使学生们了解“敬廉崇洁、诚实守信”的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识。
同时，学生自我教育活动的有序开展，提升了反腐倡廉的素质。
在学生中可以开展了“敬廉崇洁、诚实守信”的活动：观看了一部反腐倡廉影片；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”绘画活动（共收到优秀作品百余副，已汇编成廉洁绘画作品集3本）；送一份“敬廉崇洁、诚实守信”告家长书（共发放1700余份）； 知道一句“敬廉崇洁”道德格言（共收到优秀格言80余条，已汇编成廉洁文化学生格言1本）；讲一个“敬廉崇洁、诚实守信”的故事（共收到优秀故事80余篇，已汇编成廉洁文化优秀故事集3本）；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”征文比赛（共收集优秀征文120余篇，已汇编成“廉洁文化进校园”学生征文6本）；组织一次“敬廉崇洁、诚实守信”的主题班队活动（已汇编成廉洁文化主题班会教案集1本）；做一份“敬廉崇洁、诚实守信”调查问卷（共调查了300名学生，已汇编成廉洁文化调查问卷1本）；向全体学生发出 “敬廉崇洁、诚实守信”的倡议等一系列活动的开展，促进了学生廉洁意识的有效形成。
（4）与学校剪纸特色教育相结合 剪纸作为我国传统的民间装饰艺术，其创造过程是手脑和谐协作的运作过程，是智慧、情感、意志的结晶。
对于弘扬中华传统文化，各地风土人情，感受中华民族的精神，激发学生的想象力、创造力，拓展视野，丰富知识，提升他们的学习能力和审美情趣，养成他们良好的个性品质，有着不可替代的作用。
根据中小学生的身心发展特点，在孩子的成长过程中，其文化氛围的陶冶和熏陶的教育渗透力和功效最强，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。
敬廉崇洁教育是一个崭新的课题，我校抓住了“廉洁文化进校园”主题活动这个契机，把学校剪纸特色与敬廉崇洁教育进行有机整合。
我校根据学校的实际，以剪纸教学为契机，深入开展了一系列廉洁文化进校园活动，着眼于学生的未来发展，编织一颗颗爱心，用小手剪出一派新天地，效果十分显著。
在实践活动中使学生从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
为此，我校在学生中开展了以下一些活动：出一期“敬廉崇洁、诚实守信”剪纸宣传窗；剪一副古今中外清正廉洁故事的剪纸作品（已收到优秀剪纸作品300余副，已汇编成中外廉洁故事剪纸系列15本、廉洁剪纸题词集2本和廉洁漫画4本）；出好一份以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题的剪纸小报（共收到优秀剪纸小报80余张，已汇编成廉洁剪纸小报1本）。
学校“剪纸教学与廉洁文化建设的实践与研究”的课题也已通过市教科所的初步鉴定。
我校充分挖掘和开发了蕴藏在古今中外的廉洁教育素材，进行了敬廉崇洁剪纸课程的开发实验，以大量的心血和智慧，汇编成了以剪纸为主要表现形式的敬廉崇洁的启蒙教育材料——《曲园颂》。
在这本廉洁剪纸专集中已收集了200多副最优秀的廉洁剪纸作品，并准备印刷出版。
《曲园颂》选取了古今名人清正廉洁的故事为作品塑造的对象。
本书分为九个章节，每个章节都配以色彩鲜亮的剪纸实样图片，附有详细的故事叙述、名言警句、练习及行为辨析等。
另外，还配以课外链接、漫画欣赏、儿歌等，真正让学生体会到学习的乐趣。
整本教材编写系统完整、内容由浅入深、层次分明，适合中小学生使用。
三、家校思想汇聚，共鸣廉洁心声 为巩固诚信教育成果，解决一些学生的实际问题，我们积极开辟家校联系渠道。
组织学生作小小宣传员，实施“小手牵大手”行动。
在教师的穿针引线下，多种形式的家校互动良性发展，廉洁守信等教育向家庭延伸。
1、家长的反馈：“家长作为孩子的启蒙老师应以高尚的行为、良好的道德去影响孩子。
学校开展廉洁文化进校园教育活动，这是很应该很必要的。
我们家长应率先做廉洁之人，率先争创廉洁之家”。
“一个孩子来到世上应先学会怎样做人，只有学会了做人才能去做学问、做事情。
” 2、学生的企盼：“先辈们留给我们永恒的遗产是高尚的气节和高贵的精神，这将是我们的立身之本。
”“今天的‘清贫’，更应是一种永保清正廉洁之心”。
“只有走高尚气节之路，才是通向无悔人生的阳光之道。
” “廉洁的格言要会背诵，廉洁的事情要记在心中，廉洁的行为要落实到行动中。
” 3、教师的反思：“这样的教育要定一个可持续发展的计划，绝不能搞形式主义，搞一阵风。
”“学校廉洁教育不能满足于学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁的话、会写廉洁的文章，要达到的目的是让廉洁及与此相关的德性走进学生的心里，成为他们骨子里的东西，真正成为学生成长中的人格内容、成为他们抵抗诱惑的本性。
”“从小培养学生重操守、重清廉、轻名利的情感是学校教育义不容辞、不可推卸的责任，但是还需要家庭、社会、学校的共同合力才能事半功倍。
” 通过以上种种活动的开展，全体教职员工和学生初步了解了反腐倡廉的有关知识，初步确立“廉洁光荣，诚实守信”的意识和发腐败斗争必胜信心，逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感。
廉政文化进校园活动得到了教师的支持，学生的欢迎，家长的认可。
其不但规范了学校的办学行为，维护了校园的纯洁殿堂，而且有效促进了受教育者德智体美劳全面发展。
今后，我们将积极借鉴各地的典型经验，在打造文化型校园的同时，着力创设良好的廉洁文化氛围，真正做到廉洁教育从娃娃抓起，为培养一批未来优秀的建设者和接班人作出不懈努力。
总之，让我们共守清廉之约，共筑清廉之家，廉洁一生，快乐一生，共创廉洁社会。
朱熹的儿童教育思想是什么
1、①，论教育目的：明人伦②严厉抨击了当时以科学为目的的学校教育，主张明天理，进行五轮的家庭教育。
2、①，十分重视教育环境对教育的影响作用②与传统胎教既注重物质环境又注重人文环境的观点相比，他更注重人文环境对孕妇和胎儿的影响③还强调要注重培养儿童辨别是非，结交益友的能力3、教育内容：①三纲对较为深远，五常是最主要内容②认为儿童智识未开，思维娇弱，小学教育的内容应知之浅而行之小者，力求浅近具体
我国近代的教育发展史
一、五四新文化运动推动下的教育改革 （一）恢复民国初年的教育宗旨，废除读经科，提倡民主科学的新教育 袁世凯倒台后，范源濂为教育总长，他表示要切实实行元年所发表的教育方针。
1916年9月，教育部撤销1915年颁布的“教育纲要”。
10月，教育部颁布《高等小学校令施行细则》，删去了“读经”及有关内容。
1917年5月，宪法审议会否决了将孔教定为国教的提案，并撤销了1913年宪法草案中所定“国民教育以孔子之道为修身大本”的条文。
学校的教学开始加强科学教育，重视实验作业，增加了实用和职业的教学内容，民国初年所制定的教育方针在一定程度上得到实现。
（二）确立男女平等教育权 新文化运动在反对旧礼教、旧道德的同时，积极地宣传男女平等、个性解放等思想，主张男女有平等受文化教育的权利，主张男女同学。
按1912年所定学制，只规定初等小学可以男女同学，到1915年，袁世凯公布《国民学校今》中，只准许小学一二年级内男女合班上课，三年级以上，男女生只可同校，不得同班。
新文化运动兴起以后，由于民主主义思想的影响，逐步解决男女教育平权的问题。
1917年10月，全国教育会联合会第三届会议，向教育部提出推广女子教育的议案，要求增设女子高等小学、女子中学等。
1918年6月，教育部通过各省区酌量地方情形，分别办理全国教育会联合会“请推广女子教育案”。
1920年暑假，蔡元培主持的北京大学，首次招收女生，南京高等师范学校也开始招收女生。
1921年以后，各大学都招收女生，实行男女同学。
中学实行男女同学虽然较为迟缓，但一些比较进步的中学如广东的省立中学、北京高等师范学校附属中学，也实行了男女兼收，甚至同班的办法。
这些措施，尽管距真正的男女平等教育还有相当的距离，但已很大程度上改变了两千多年以来男女教育不平等的状况，是中国教育发展史上一件有重大意义的事件。
（三）学校教学采用国语和白话文 新文化运动，提倡用白话文代替文言文，提倡国民文学、写实文学、社会文学等新文学，出现了不少优秀作品，为学校教育提供了许多国语教材和课外读物。
于是，教育界人士强烈要求学校教学采用国语和白话文。
1917年10月全国教育会联合会年会议决《推行注音字母以期语言统一案》，要求教育部速定国语标准，并设法将注音字母推行各省区，以为将来小学改国语之预备。
1918年11月，教育部正式公布注音字母。
当时，在北京，蔡元培等创办的孔德学校自编了国语读本，江苏省自行通过“各学校用国语教授案”，开始用国语教材。
中华书局出版的《新式教科书》，也用了一些白话文。
在这种形势下，教育部于1920年明令公布，小学一二年级国文改为语体文，并规定至1922年止，凡旧时所编的文言教科书一律废止，改为语体文。
中学各科教科书，随之逐渐用语体文改编，高等学校的讲义，也采用了语体文。
这样，大、中、小学文言文教材逐渐地被淘汰。
这是中国教育史上一件重大的改革。
（四）大学的改制 蔡元培1917年接任北京大学校长后，即着手对北京大学进行改革。
他提出囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并收的办学方针；聘请陈独秀、李大钊、鲁迅、李四光等著名学者到校任课；改革预科，调整专业，将学门制改为学系制度；将年级制改为选科制，实行学分制；改革学校管理体制，设评议会，实行民主管理；筹设研究所，组织各种研究会，鼓励科学研究；首先招收女生，实行男女同学；采用白话文讲义，帮助学生办刊物，成立各种学会等。
这些改革，使北京大学思想活跃，气象一新。
北京大学的改制，引起全国高等学校的反响，有些做法当时即在北京专门以上学校校长会议上议决照办。
以后，各大学也逐渐按北京大学的制度办理。
（五）各种教育思潮的涌现和各种教育团体的建立 在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下，教育界思想也十分活跃，涌现了平民教育、工读教育、职业教育、实用主义教育等多种进步教育思想，建立起不少教育团体。
主要有1915年在美国建立，1918年迁回国内的“中国科学社”，1915年由各省教育联合会及特别行政区教育会代表组成的“全国教育会联合会”，1917年由国内教育、实业界知名人士发起成立的“中华职业教育社”，1921年冬由实际教育调查所、新教育共进所、新教育编辑所合并成立的“中华教育改进社”，1923年成立的“中华平民教育促进会”等。
这些教育团体从不同的方面开展教育改革运动，对1922年学制改革。
对当时学校教育的发展影响很大。
二、本世纪二三十年代的教学改革实验 （一）试行智力测验和教育测验 智力测验和教育测验分别是用以测量学生的智力水平和学习能力、学习成绩的方法。
起源欧美，五四时期被介绍到中国。
1918年江苏省立师范附小主任俞子夷编《毛笔书法测验》，为中国编制测验之始。
1920年廖世承、陈鹤琴在南京高等师范学校用智力测验考试报考学生。
1922年美国哥伦比亚大学教育心理教授麦柯尔来华，与东南大学及北京各大学师生合作编了智力与教育测验约30种。
后陆志韦又订正法国比纳—西蒙量表，共包括65个测验。
同时国内各地举行智力测验与教育测验实验。
1923年中华教育改进社在社内设立“施行教育心理测验讲习会”。
1928年中华职业教育社设测验部，江西省教育厅设江西儿童智力测验局并在南昌、九江及各地举行测验，1931年6月“中国测验学会”成立，并发行“测验杂志”，但因“经费支细，致工作未能如期完成”[1]。
后来有关这方面的活动，除师范院校设有“教育测验与统计”课外，在30年代就已经消沉下去了。
（二）推行设计教学法和实验道尔顿制 设计教学法和道尔顿制都是作为以儿童为中心的新教学法介绍进来的。
设计教学法为美国哥伦比亚大学师范教育哲学系主任克伯屈等人所创，1917年输入中国。
1921年全国教育会联合会曾议决过“推行小学设计教学法案”。
1927年中华教育改进社邀请设计教学法的中心人物克伯屈访华，在上海、北京等地讲演并大力介绍设计教学法。
一时这种教学法颇为风行。
当时设计教学法实验主要采用不分科的“作业中心的大单元教学”和分科的“设计式的各科教学法”两种形式进行。
道尔顿制为美国教育家柏克赫斯特在美国道尔顿市道尔顿中学所创，从1922年起中国开始介绍道尔顿制。
最早实验道尔顿制的是上海吴湖中学，以东南大学附中等校的实验最著名。
据统计，到1925年全国实验此法的中小学有57所。
1925年柏克赫斯特来华讲学，扩大了道尔顿制的影响。
1931年美国教育家华虚朋来华，介绍文纳特卡制，这是一种道尔顿制和设计教学法混合的教学制度，曾在当时陈鹤琴主持下的工部局小学试行，对某些学校的教学有过一定影响。
（三）改教授法为教学法 清末以来关于学校教学方法的问题，一直称为“教授法”。
陶行知首先在南京高等师范提出改教授法为教学法。
陶行知认为先生的责任不在教，而在教学，在教学生学。
教的法子必须根据学的法子。
教师应该一面教一面学，并不是贩来些知识，就可以终身卖不尽的。
陶行知这个观点后来发展成为基于杜威的教学观点而提出的“教学做合一”。
但是当时他提出的这个问题是一个带普遍性的同题，作为教学规律和科学概念“教学法”比“教授法”更能反映教学过程的实质，所以为教育界所接受，此后，均将教授法改称期“教学法”。
此外，这时一些学开展对各科教学法的研究。
1927年各省市有专设实施小学者，明确规定其任务为实验新的教学方法。
不过这些实验都比较零碎，成果不大。
三、本世纪二三十年代的乡村教育运动 （一）中华职业教育社的农村改进实验区 最早提出划区实验农村教育的是中华职业教育社。
1925年8月黄炎培曾提出一个“山西划区试办乡村职业教育计划”，随之职教社又提出“试验农村改进计划”。
目的是：“期以教育之力，改进农村一般生活，以立全社会革新之基。
”在列举的2I项事业中，第一是“研究改良农事，推行试验有效之农作方法”。
第二“研究增进工艺效能”。
第三“推行义务教育，凡学今儿童，不论男女设法使之就学”。
第四“对年长失学者，施以平民教育”等[2]。
并于1926年7月以沪宁线上昆山的徐公桥为第一试办区域。
办法是在徐公桥成立乡村改进会，下分总务、建设、农艺、教育、卫生、娱乐、宣传7部，试验期6年。
1928年开始试验，主要工作为：建立农艺试验场，设立农具农产品陈列室，散发改良种子，组织信用合作社，借低利贷给农民，建立公共诊疗所等；教育方面，建立4所公立小学，2所私立小学，2个流动教室，开办夜校（教材用《农民千字课》，加授农民常识、公民常识、乡村信条），以及建立阅书室，立格言牌，举行露天识字、讲演等。
于1934年试验完毕交地方办理。
此外，中华职业教育社还在镇江黄墟、吴县善人桥、沪郊等地办理过农村改进实验区。
为了培养从事农村改造工作的人材，职教社在徐公桥办了讲习所。
1933年秋在沪西清河泾创办农村服务专修科，在浙江余姚县诸家桥办了“浙江诸家桥农村改进试验学校”。
中华职业教育社想通过农村改进的办法来解决中国农村问题，当然是改良主义的幻想。
不过职业教育社的农村改进区把发展生产，发展农村经济放在首位，采取“富政教合一”的方针，这是它的独特之处。
（二）陶行知创办的乡村师范和山海工学团 1926年陶行知为中华教育改进社起草《改造全国乡村教育宣言书》，提出：“我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村”，“合起来造成中华民国的伟大的新生命”[3]。
为了实现这个理想，陶行知在1927年创办了晓庄中心小学、南京试验乡村师范学校，1929年3月改名晓庄学校。
1932年陶行知草拟了《乡村工学团试验初步计划说明书》，提出工学团要把工场、学校、社会打成一片；实施六大训练，即：普通的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练。
同年，他在上海与宝山之间筹办了山海工学团。
山海工学团包括青年工学团（青年夜校后改为共和茶园）、儿童工学团（儿童识字班）、妇女工学团、棉花工学团、养鱼工学团和山海木工场等。
儿童工学团采取小先生制，还把失学儿童组织起来，采取大的教小的，会的教不会的办法，叫自动工学团。
学习内容主要是陶行知编的《老少通千字课》。
此外工学团还修路、筑鱼池的堤，办红庙信用兼营合作社。
1937年，由于抗日战争，试验停止。
陶行知所提倡和实验的乡村教育，虽然提出了六大训练，但实际上他的着重点在于普及识字教育。
晓庄师范是有影响的学校，自此全国各省开始创办乡村师范。
（三）中华平民教育促进总会的定县试验区 1926年10月“平教会”选择河北定县翟城村作试验区。
1930年“平教会”总会成立县实验区，并系统地提出其乡村教育观点。
针对中国农村的问题是农民的“愚、穷、弱、私”，主张实施文艺、生计、卫生、公民四大教育，采取学校式、社会式和家庭式三大方式。
1932年晏阳初替蒋介石拟定了《县政改革方案》。
1933年河北省政府将定县作为县政建设实验区，设县政建设研究院于定县。
“平教会”实验部主任亦即县政建设研究院的实验部主任兼定县县长。
“平教会”还在湖南、四川、广西等地开展过平教实验，取得不少成效。
（四）梁漱溟的“乡村建设” 梁漱溟认为中国社会自古以来不存在阶级和阶级对立，只是一个“伦理本位，职业分途”的社会，伦理关系是人的“天然基本关系”，乡村是伦理社会的基础，从而提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张。
这就是梁漱溟“乡村建设”的出发点。
办法就是由“乡村运动者”，通过政教合一的途径，用乡农学校去实行对农民的精神陶冶、自卫训练和生产知识等的教育。
1929年由河南省政府决定，在河南辉县创办“河南村治学院”，由梁漱溟任教务长，设农村组织训；练和农村师范两部，培养基层政权人员和乡村教育人员。
1931年在山东省政府支持下在山东邹平办乡村建设研究院，培养乡村服务人员和实施乡村建设的试验区。
1933年3月山东省政府划邹平、荷泽两县为县政建设实验区，兼乡村建设实验区。
山东乡村建设研究院就与两县政权合而为一了。
由县政府下办学公文，在各区组织乡农学校校董会，开办乡村学校。
乡农学校分初高二级，对象包括青少年儿童、成人、老年人和妇女。
内容主要为两类：一类是各乡农学校共同课程，如识字、音乐和精神讲话等；二类是因地因校制宜设置的课程，如自卫组织、自卫训练以及有关生产技术等。
（五）邰爽秋的“民生本位教育实验” 邰爽秋是“民生本位教育”的倡行者。
针对中国当时贫穷愚昧状况，他主张“救国先救穷，教民先教富”，把发展人民生计、改进人民生活作为民生教育的出发点、中心和归宿。
从1933年开始，邰爽秋及“念二运动促进会”、“中国民生教育学会”先后在沪西农村、重庆巴县农村等地开展民生本位教育实验十几年。
基本做法是：以“沪西农村念二社”和巴县“中国民生建设实验院”为实验机关；以全体工农民众为教育对象；以发展民生的经济活动为经，以文字、公民、休闲、自卫、救国等教育活动为纬；实行“经济分团”、“混合教育”、“就地施教”、“全年施教”等教育组织制度；采用互教互学、自教自学、巡回教学和综合教学等方式方法；坚持知识技能并重，读书做工兼顾，提高工农民众文化素质，培养农村建设实用人才。
民生本位教育实验适应了当时中国农村经济、文化、教育状况及其发展需要，效果显著。
