庭训格言这本书哪里有买
《庭训格言》
《庭训格言全鉴》
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好家风有哪些
好的家风有：1、讲究道德、诚实守信。
道德是一个人立身处世的根本，是家风的核心。
高尚的道德可以让人形成充实、高雅的精神生活，养成良好的生活习惯。
诚实守信是一个人的名片，青少年养成诚信的品格，在将来的学习和工作中更容易成功，才能赢得长久的荣誉和尊敬，给家庭带来长久的欢乐和安详。
2、重视学习，崇尚知识。
我国自古以来就有崇尚学习的传统。
各位家长要以身作则，重视学习、崇尚知识，以自己的言行熏陶子女，让家庭充满学习气氛，通过学习立身立德、增智强能。
青少年生长在一种充满学习气氛的家庭中，很容易养成一种自觉学习的良好习惯，会影响到孩子学习兴趣，从而提高学习成绩，这是千金难买的。
3、勤俭持家、尊重劳动。
勤俭是一种催人奋进的精神力量，也是个人健康成长的护身法宝。
勤俭的家风可以防止青少年产生优越感，自觉克服身上的娇气。
劳动是创造一切幸福的源泉，青少年在尊重劳动的家风熏陶下，会树立自食其力的观念，从小培养自己的自立能力，养成自己坚韧不拔、积极进取的性格。
4、家庭和睦、合理教子。
和睦的家庭关系会给孩子创造一个良好的家庭氛围。
孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。
家长对孩子的教育也要科学，主动倾听他的意见，平等协商，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的家庭氛围中健康成长。
5、尊老爱幼、邻里互助。
尊老爱幼是传统美德，也是最重要的家风之一，可以有助于促进家庭和睦，让青少年生活在一个良好的家庭氛围。
要与邻里和睦相处，互帮互助，对有困难的邻居要同情、关心和帮助，营造一种和谐、融洽的邻里关系。
康熙传位于四阿哥的遗诏上写了一些什么啊?
一年十一月十三日（公元1722年12月20日），69康熙玄烨，做了六十一年大清皇帝之后，在京西的畅春园去世。
七天后，皇四子胤禛继承了皇位，第二年改年号为雍正。
不久，有关雍正篡位的传说就悄悄开始流传。
随着时间的流逝，雍正篡位的故事在民间演绎得越来越生动。
野史中关于雍正篡位的传说，归纳起来竟有五种之多。
一是“雍正改诏说”。
康熙皇帝本来是把皇位传给十四子允禵的，可是雍正却暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字，这样诏书就成了“传位于四子”。
二是“隆科多改诏说”。
隆科多是当时的步军统领。
在康熙病重时，本来发了一道谕旨，叫远在西宁的十四子允禵紧急回京，要传位给他，可是隆科多把遗诏捏在手里，没有发出去。
等到康熙皇帝驾崩，隆科多假传圣旨立了四子胤禛。
三是“隆科多改诏说”的另一版本。
认为康熙刚咽气，隆科多赶紧从“正大光明”匾的后面，取出康熙密藏在那里的诏书，把“传位十四子”改成“传位于四子”。
四是“雍正投毒说”。
康熙在畅春园病重时，皇四子胤禛进了一碗人参汤，康熙喝了就归天了。
五是“年羹尧改诏说”。
年羹尧是当年的川陕总督，传说雍正的母亲曾与他私通，入宫八个月就生下了雍正。
所以雍正是年羹尧的私生子，改诏的事是年羹尧干的。
史学家和档案学者首先否定了民间那几种雍正篡位传说的真实性。
满语是清朝的国语，康熙的诏书不可能只改汉文，不改满文。
满文是竖写的，把“十”改成“于”是不好改的。
清代的用语规范，档案中凡写到皇子时，都要写成“皇某子”、”而不能写成“某皇子”。
仅将“十”字改成“于”字，岂不是将“传位皇十四子”改成“传位皇于四子”。
再说清代人写“于”字是用繁体“於”，而不是现在简体字“于”字，所以将“传位十四子”改为“传位于四子”，完全是凭主观的想法编造出来的。
保存在中国第一历史档案馆的康熙遗诏里写着：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。
著继朕登基，即皇帝位。
”仅从它的写法来看，改成“传位于四皇子”是完全不可能的事。
再如，说“雍正进参汤下毒”，由于康熙对医道颇有研究，曾经多次说过，人参对于南方人比较好，对北方人不合适。
所以雍正要真想做手脚，也不会公然用进参汤这一招。
此外，说“隆科多从正大光明匾的后面取出诏书偷改”，同样不合历史事实。
皇帝在世时不宣布谁是继承人，只是把所选继承人的秘密谕旨写进诏书里，放在乾清宫正大光明匾的后面，到皇帝死后才当众宣布，这种做法叫秘密立储。
这种制度是从雍正才开始的。
至于说，雍正是年羹尧的私生子，更是无稽之谈。
在雍正朝《起居注》中雍正明确的说过，事实上他比年羹尧还大呢。
学者们对雍正继位问题的学术研究并没有停止。
他们的结论又分成两种，一种认为雍正不是正常继位的，也就是说，他可能是篡位或者是自己立自己为皇帝的；还有一种则认为雍正是正常继位的。
我们先看看，认为雍正不是正常继位的学者的说法。
这派学者认为，雍正在康熙病逝前后，精心策划了篡取皇位的阴谋 。
步军统领隆科多是雍正的心腹，当时他负责畅春园的保卫工作。
在康熙病危昏迷的时候。
雍正在隆科多的帮助下，伪造康熙遗诏，变相软禁皇子们，编造七位皇子和隆科多一起听到康熙口传遗诏的重要情节，乘机篡取皇位。
这派学者认为，证明雍正合法继位的关键问题，是康熙皇帝临终前，是不是曾经诏见了七位皇子和隆科多，并且康熙给他们口授了传位遗旨。
这派学者通过对相关档案研究后，得出的结论认为这个情节是雍正自己编造的。
康熙的孙子弘旺所编《皇清通志纲要》和康雍时期肖奭的《永宪录》，是记载有康熙帝去世逝情况的两本私人著作，在这两本书中，都没有记载康熙皇帝临终前，召见七位皇子和下达传位遗旨这件事。
康熙皇帝临终前，诏见了七位皇子和隆科多，并听到康熙的传位遗旨这个情节，是雍正自己编造的。
因此，康熙的遗诏也不是真的。
按照雍正自己的说法，康熙是在驾崩当日“仓促之间一言而定大计”的，这句话就说明康熙没有留下文字遗诏。
从这两方面来看，现在保存的这份遗诏中，关于传位给雍正的内容不可能是康熙的遗愿，更不是康熙亲手所写，而是雍正与亲信们伪造的。
雍正及其支持者们编造了康熙传位的情节又伪造了康熙遗诏，所以雍正坐上皇帝宝座之后，严厉惩处了包括允禵在内的一批自己的兄弟和前朝的宠臣，不是整死，就是打入大牢。
收拾年羹尧和隆科多这样的宠臣，是为了堵他们的嘴，打击他的兄弟，是为了清算跟他争皇位的竞争者。
十四子允禵是与雍正竞争皇位最主要的对手，雍正继位后，在回北京的途中，雍正将十四子允禵变相软禁了，并一直囚禁了十几年。
这派学者认为，康熙晚年最喜欢的是十四子允禵，是有意把皇位传给他的，让他去西北打仗是为让他建功立业，树立威信。
皇十四子允禵到前线两年就指挥部队进入了西藏，立了大功，为此清政府还绘有允禵进入西藏的画，来纪念这件事。
康熙想让这个十四子，实际上也是雍正的亲弟弟，让他首先打西藏，进军西藏。
为什么他那么做呢，实际上是想让他儿子将来做皇帝，因为北京的儿子很多，争得厉害，在外面立了大功，那回来就不得了了。
康熙六十年，皇十四子允禵回来了一趟，按道理应该给他立位，康熙觉得还不够，他想，过一年，到康熙六十一年再立吧。
让他去打准噶尔，如果他把准噶尔打败了，那不得了，康熙计划着想往这样的方向发展。
康熙不但特意安排十四子允禵去西北打仗，让他有建功立业的机会，同时康熙对十四子允禵，在担任抚远大将军期间，是非常关心的。
皇十四子允禵在担任抚远大将军期间，康熙皇帝在给他的朱谕、朱批中说了很多意味深长，寄予厚望的话，比如有一次康熙在朱批中写道：“人心最为重要，你要时刻把这件事放在心上”，类似这样的话语，在这些满文朱批奏折中是非常多的，可以说是随处出可见。
关于年龄问题，他们认为也有疑问，在竞争皇位的皇子们当中，皇四子胤禛，也就是雍正，在年龄上处于劣势。
根据《庭训格言》中的记载，康熙帝有一次在和皇太后的谈话中表示，在他看来皇三子允祉和皇四子胤禛都已经年过四十，快要进入老年了。
康熙帝不大可能，选一位在他看来年龄已经过大的皇子来接班。
至于因为康熙非常喜欢皇四子胤禛，也就是雍正的儿子弘历，就是后来的乾隆皇帝，所以增加给传位于皇四子胤禛的砝码，是比较牵强的，而且是片面的。
事实上根据满文档案等材料的记载看康熙帝对皇孙们都是非常喜爱的，特别是对废太子胤礽的儿子和允禵的儿子更加喜爱，这些皇孙中有不少人从小被康熙帝带在身边，得到康熙帝的言传身教。
根据以上种种怀疑，这部分学者还进一步推论：正因为雍正篡权皇位心里有鬼，在阴间都怕受到父亲和祖先责骂。
所以才没有遵循“子随父葬”的习俗，安葬在清东陵来陪伴父亲和祖父，却把自己的陵墓选在相隔数百里外的清西陵。
近代史学界，关于雍正是非正常继位的观点，起源于20世纪30年代，历史学家孟森在他的代表作《清世宗入承大统考实》一文，他认为康熙本拟传位给皇十四子允禵，是雍正伪造遗诏，夺得皇位。
这也是雍正继位问题，由民间传说成为学术研究课题的重要标志。
庭训格言,庭训格言一中表达意思与孟子一样的一句话是
与孟子一样的化石，老吴老以及人之老幼吾幼以及人之幼
那一刻 我难以忘怀
我穿越在时间的隧道里，目睹了神州大地千年的沧桑巨变，那一个个情节，就像电影一样一幕幕地在我的脑海中回放，一遍，两遍，始终难以忘怀。
“有朋自远方来，不亦乐乎” 我还记得一位白发老者，盘坐在席上，旁边围满了弟子。
那个老人叫孔丘，后世都尊称他为孔子。
我见那三千弟子皆洗耳恭听老人的话，老人口中吐出的一字一句一定都充满着智慧吧
无意间，我听到这样一句话：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”我回想起了二十一世纪的北京……在二十一世纪的北京，这句话一直在我的耳旁萦绕：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”每个人都用自己的行动实践着这句话。
这时，我看见一个可爱的小女孩笑着用对外国的友人说：“Welcome to Beijing．”那一幕，我难以忘怀。
原来那位老先生的话以深入人心，原来两千五百多年的历史阻隔不了中华儿女血脉与思想的传承，而“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话，又是多么的智慧，在今天仍传为经典。
这到底传承着我们的什么呢
我低声念道：“有朋自远方来，不亦乐乎……” 女君临天下 历史不知又翻过多少页，我来到了气势磅礴的唐朝。
我悄悄钻进皇帝的寝宫，却意外地发现皇帝的龙椅上竟坐着一位女人
她全身金黄打扮，生的如此妩媚。
瞧她的眼睛，眼神中透出非凡的气质。
他就是中国历史上空前绝后的女皇武则天吧
少时，一位宫女来报：“皇上，时辰已到，该早朝了。
”于是，她起身更衣，在宫女太监的簇拥下来到大殿。
她端坐在龙床上，心安理得的接受男性大臣的膜拜。
且听那一声声“吾皇万岁万岁万万岁”，一个女人，竟统领一个鼎盛的王朝。
那一幕，我难以忘怀。
多么传奇的一个女人，瞧她那飒爽的英姿，威严的容貌，真是女中之豪杰
孰说女子不如男
她给出了最完美的解释。
面对这伟大而尊贵的女皇，我在角落里深深地鞠了一躬。
少年大帝 我随着时空隧道的旋转来到中国皇朝史的最后一个盛世——康乾盛世。
步入威严肃穆的紫禁城，觉得一切都是那么辉煌、耀眼。
我来到御花园，看到满园的鲜花绚烂地笑。
于是，我便在这美丽的花园中玩耍起来。
时间流逝着，夜幕在悄悄降落，我走在返回的路上越发奇怪：为什么身穿黄袍的那男人未出现
他难道不爱玩耍吗
我走向了皇帝的起居殿。
路上，我被一阵昏暗的烛光吸引了，是谁在哪里挑灯夜读
我好奇的走过去，却发现是少年老成的康熙皇帝。
不是有太监前来说：“皇上，天色已晚，该就寝了。
”可这位皇帝哪里肯听，他一进入书中去了，享受着书给他带来的乐趣。
紫禁城迎来了黑夜，却又一位日理万机的皇帝，借着烛光，游翔书的世界。
那一幕，我难以忘怀。
我转身回到21世纪，在自 己的书房中找出一本《圣祖仁皇帝庭训格言》，认真的研读起来。
夜已深，我关上书躺在了床上。
闭上眼，历史的画面便像电影一般放映着，睡梦中，那一幕幕，我难以忘怀。
我觉得这一篇很经典哦~~希望会帮到你~~
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