人生规划目标该怎么写
“一桥飞架南北，天堑变通途。
”（） 造舟为梁，不显其光。
（） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
”（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
俗语： 你走你的独木桥,我走我的阳关道 诗歌： 驿外断桥边，寂寞开无主——陆游 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远 天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅 一桥飞架南北，天堑变通途。
”—— 造舟为梁，不显其光—— 溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇 村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游 忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游 忽觉意稍佳，呼童扶下堂。
寒云覆江干，惨惨雪欲作。
篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。
徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游《独行，过柳桥而归》 正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》 柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》 柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》 若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》 雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》 关于桥的名言或警句 过河拆桥 过桥抽板 桥归桥，路归路 修桥补路 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 桥的谚语： 桥头上跑马------走投无路 桥是桥，路是路------一清二楚 桥孔里插扁担-------担当不起 “盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。
”（开津长江道立交桥） “中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。
”（上海南浦大桥）
感悟人生
七 进 定 律 的 发 现 (非小说）南廓不是南郭，但他是南郭的一千弍孙。
这一点，他知道的很清楚
为改变先生历史上的不光荣历史，做为自知之明，南廓明白音乐其实不是祖传的强项。
倒是那当年先生在“襄王之耻”后念了几十遍也未记熟的“宫，商，角，徵，羽......”音符转化过来的“1、2、3、4、5、6、7......”很形象于现代数学的10个自然符，可以借来发展发展。
于是，思之再三之后，他那久蹙的浓眉终于舒展开来，在那浓密的汗毛后面升起了一轮殷实的微笑，红红的光晖映着他那才刮过犹如水豆腐一样娇嫩的脸皮得意的咂了咂嘴，侧身抽出街头花8元钱买来的《易坛取名》，数着笔划在那倒霉的“郭”字上狠加三笔择了个“廓”字大顺后，将它往娇嫩的举指一点即破的脑门上一贴，抬腿往那“吏部”一踹，竟果然骑了匹“说数大师”的大马披着红走了出来，大摇大摆当街还了当初南郭先生撩幕逃窜之辱。
然后用“正名”得来的俸金若干，买来了一只乌骨芦花鸡用盐水煮了，加上葱姜佐料把屋子熏的香喷喷的祭过老祖之后，扯过一支炖的酥烂的鸡腿，边向为自己获取“吹竽大师”职称出了大力的东郭先生奉献边说：“托了老祖的福，今后，定加倍努力，不忘先生提携并祖先之培抚......”一席，吃的开心，说的也很尽兴。
可觉醒过来，那红彤彤的太阳照着他那涂得粉嫩嫩人见人爱的脸，要使它象真豆腐一样水泠泠的熟起来可就难了
他煞费了日的苦心，却怎么也无法将这七进位制的数与十进位的学问换算出来......可那开课的日子，却被那害羞的月亮躲着，偷偷地用玉兔尾巴鞭着玉树绕去了一圈又一圈，眼看着太阳老爹那放限的胡子，就要被连根拔了出来，他的心，禁不住就一阵接一阵的针扎般疼痛了起来，直拉扯着他的右眼角就一踪一踪的抽畜着跳个不停......实在没法，上课的铃声恰恰又在这个时候“叮”的一下猛在他头上喊了起来，直慌得他双手将讲义本一抄，倒提着眼镜腿就飞也似的朝教室跑去。
还好，教室里面的学生因年岁较大，此刻都还沉浸在各自的家务和公务里。
他还没跨进教室门坎，那里面的手机早“叽叽嘎嘎”如百万蛐蛐和笑佛争吵般的乱叫起来......紧接着不知是那个老兄从腰间解下了“大哥大”
于是，马上，整个教室里又响起了一阵接一阵的争抢电话声和此起彼伏的“高山流水“、“下里巴人”宏论细锭......时间，就这样一分一秒的悄悄流去。
南廓站在讲台上，一面装出一幅皱着眉极度忍耐的宽宏大量，将手忐忑不安的放在桌上掐着讲义乱翻，一面暗暗地在内心里笑道：“原说先生孤独无二，没想到在这里他的学生还真不少呢
”发现存在，自然比发现真理简单。
顿时，他那刚才乱如浑麻的脑瓜一亮，那想了天未能如愿的课题一下从胸里跳了出来，由然挂在了脸上......他开心的象啃鸡腿样笑了。
讲电话的静止声，几乎是跟着南廓的微笑同时到来的
看着比自己年纪大一倍的老学生们一张张巴望着自己红光满面的皱巴巴老脸，南廓忍不住内心“别”的撞了一下，也忘了当前年代的就一下顺嘴说了起来：“......各位王们，想不到啊
历史多么的重合，咱们又见面了
”台下的一张张老脸，猛地怔了一下
紧跟着互相望了一望，马上，就一个紧跟一个的拉扯着下巴开心笑了起来：“......是啊是啊，又见面了、又见面了......”“今天，咱们的学问，其实很简单：”南廓那油光光水豆腐一样娇嫩的脸上，又一下容光焕发着微笑了起来，慢慢地招着手制止了那似乎要永远重复下去的“翁翁”回应。
“它既不是自然数中的10进位，也不是电子计算机里的8进位，而是震惊世界的7进位，也就是音乐简谱中的‘1,2,3,4,5,6,7......’大家别看这7个数象唱歌一样简单，可世界上迄今却没有一个人能把它用完——因此，也就是说：它是一个文凭，一个通行古今的文凭。
有了它，今后我们做什么事，就不在象当年的南郭先生和一样，被人称做‘不识乐理者’了。
而是反过来，我们可以去名止言顺的‘评聘’别人......”“对、对......我们就是要‘评聘别人’
”教室里，又一阵欢呼。
学生们互相不住地点着头赞许说......“因此，这个文凭，我们是志在必得的
”南廓斩钉截铁的将拳猛地往桌上一擂。
”现在，听我号令——”他慢慢地又将手往黑板上早已写好的“1,2,3,4,5,6,7......”移动了起来道，“念：多，来，咪，发，梭，啦，稀......”教室里，学生们前所未有的严肃起来。
粗重的多半拍学唱声，一浪高过一浪的在四方的墙璧上生硬的碰撞着，混成了一片......其间虽有手机的蛐蛐叫，“大哥大”的佛笑声，却再没人敢大意去接。
看着这意外的效果，南廓站在讲台上，禁不住一下喜出望外的就笑了起来。
在内心里叨了句：”想不到教学原哪么简单
”同时脑海里一个念头一跳，紧跟着那个他苦苦思索了很久不得其解的“南廓进位式”一下在他眼前显了出来，并猛地就撞到了他的牙齿上“澎”的迸了出来：“这七个数字，再加上休止符‘0’的作用，它就变成了电子计算机的8进位制；如再加上自然数的‘8,9’，它就变成了10进位制......也就是说：它是个万能公式——既能满足于八进位，又能运行十进位，还可换算成16进位，60进位......谁掌握了这个公式——也就是说：他就掌握了整个世界的混日钥匙，伸缩逢圆，万事不难了
”讲台下，学生们一下叫他这石破天惊的话震得目瞪口呆的坐在那里瞠了一霎。
突然，一阵掌声海潮般的就“哗——”一下在整个教室里翻滚了起来.......
“谢谢、谢谢了各位庄主
”南廓一听，顿时直感动的热泪盈眶，黄豆般的泪珠，禁不住就一下“濮簌簌”的从眼皮上挤了出来，的拍着掌望着台下就忘记了一切的大声喊道——他没想到、没想到自己祖先的三千年耻辱，竟会在今天，一千二孙的讲台上给澄清了，平反了啊......
帮我找一下这些诗句,格言,OK?
不骄方能师人之长，而自成其学。
——谭嗣同 金无足赤，人无完人。
胜不骄 败不馁 有令即行, 有禁即止. ●缺少谦虚就是缺少见解（美国） ●可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲（朱尔·勒纳尔） ●骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地（塞·巴特勒） ●什么是骄傲者的标志
他从不称赞别人（犹太教法典） ●虚光妨碍射击，骄傲影响进步 ●在上不骄，高而不危 ●“骄”字不倒，前进不了 ●用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志（英国） ●骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸（但丁） ●骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下（英国） ●用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易（德国） ●只要有两个人，骄傲就会立即产生（堂恩） ●目空一世，眼内无人 ●看自己一朵花，看别人豆腐渣 ●浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头---（藏族） ●关了大门做皇帝，自家看自家的戏 ●过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他 人（塞·约翰逊） ●一叶遮目，不见泰山；两豆塞耳，闻不着雷鸣 ●你所藐视的人，往往是的虎英雄；狂妄骄傲的人，每每是一无 所成（蒙古族） ●蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子（哈萨克族） ●能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢 ●自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球（苏联） ●自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳·考利） ●大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。
善泅者溺，善骑者堕，理所必然（清·东鲁古狂生） ●自负是一个人穿上的最好的盔甲（杰罗姆··杰罗姆） ●我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰（乔治·爱特略） ●自负出于天性，谦逊出于需要（皮埃尔·勒韦尔迪） ●在获得成功之前，每个人都有自负的权利（迪斯累利） ●自负才高不为能，不得真传永不中 ●骄傲自负是愚人的特征 ●酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚（蒙古） ●科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚（斯宾塞） ●构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西----（德国） ●成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国） ●自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁（法国） ●人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他自以为什么都懂（法国） ●对蚂蚁来说。
一碗水就是海洋（阿富汗） ●要爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联） ●知识愈浅，自信愈深 ●器小易盈 ●自觉不错，其学可知 ●胜利后仍须系紧头盔带子（日本） ●自满是智慧的尽头 ●自满意味着智慧的毁灭（日本） ●那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听（法国） ●凡是夸说自己十全十美的人，是十足的白痴（英国） ●爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子 ●每只鸟都认为自己的声音最美（阿拉伯） ●不要在荣誉的源泉边孤芳自赏（苏联） ●那些为一孔之见，一得之功而自我激动的人难以成大器 ●说你胖，你就喘 ●最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智（培根） ●每一个丑角都得意自己的帽子（德国） ●影子沾沾自喜于它的高大，人们都知道，这是远离光源的结果 ●凡斗者自以为是，而以人为非也〈荀子〉 ●自是者不章，自建者不立（三国·阮籍） ●不知而自以为知，百祸之宗也〈吕氏春秋〉 ●以不自为大，故能成其大〈老子〉 ●智不自智，而后人莫与争智（明·刘基） ●乖僻自是，悔误必多 ●别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助（苏联） ●狂妄的人，没有正直的朋友（美国） ●狂妄者，群众之敌；骄横者，集体之敌（蒙古族） ●傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害（狄德罗） ●最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人（欧洲） ●谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非 ●自私者不体谅人情，自大者看不起别人 ●骄傲自负愚人的特征 ●愚蠢与骄傲是一树之果（德国） ●骄傲的朋友是愚蠢和贫困（罗马尼亚） ●骄傲来自浅薄，狂妄出于无知 ●妄自尊大只不过是无知的假面具而已（伏尔泰） ●小人自大，小水声大 ●无才的人骄傲大，小山羊的脾气大 ●毡带子的灰尘多，学问浅薄的人傲气大 ●决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳----（巴甫洛夫） ●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力（荷兰） ●盲目骄傲的人像没有烧好的土罐，轻轻一碰就粉碎----（维吾尔族） ●言语骄傲的人未必聪明，行为狂妄的人未必英雄（蒙古族） ●骄傲的人像朽木，就是当柴烧也不过是点黑烟（柯尔克孜族） ●骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下（蒙古） ●骄傲是跌交的前奏（英国） ●骄者必败，自大必臭 ●成名每在穷苦日，败事多于得意时 ●鼻孔朝天的人，会跌下粪坑 ●大意失荆州，骄傲失街亭 ●眼睛朝天，脚干跌弯 ●趾高气扬的人，双脚会落进陷阱（维吾尔族） ●骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人（叔本华） ●尽管骄傲并不是一种美德，但它却是许多美德的起源----（丘顿·柯林斯） ●老先生最不喜欢的是狂妄。
岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的----（） 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍
关于不能自以为是的名言警句
山外青山楼外楼，强中自有强中手黑发不知勤学早，白首方悔读书迟成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。
斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。
拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。
雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
屈已者能处众，谦虚者能处身。
美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。
华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。
英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是
