美丽汉川，我是行动者。
30行的诗歌。
光影无限，人生无界，若非虚无，三千岁月，瀚海阑干，青羽横遍
红粉雾霭，汉川春深，美若西子，丽颜婉约，汉家风云，山川秀丽，嫣然无疆，水月洞天，举目眺望，人生无彷，林立中原，浮华斑驳，光影无穷，神宇非凡
几转年华，暮语千年
关于“美丽中国，我是行动者”的征文
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人生64个怎么办(31
易经启示录---人生64个怎么办—31当你老是交不到好朋友的时候怎么办不像先有鸡还是先有鸡蛋那样让人不可捉摸。
在人类社会当中，是先有人，然后有夫妇，有父子。
有了社会各式人等之后，才有君臣，上下。
然后，再有友谊，礼仪。
《易经》说，人与人的交往，先是感应。
而且说这种感应，是无心的，不是处心积虑要去交往谁，古代叫咸。
有了咸之后，第二步是爱慕，谦虚的追求，诚意使对方喜悦感动。
于是，就成了好朋友。
感应伟大。
因为感应产生爱。
天地感应而生万物；圣人以诚信感应万民，天下就太平；所以说，青年男女，相互感应，一见钟情，结为夫妻，繁衍后代，就是自然的事情了。
至于交朋友的结交，感应是信息，之后诚信就是基石了。
如果说感应是一个朋友间的银行，那么存入的是诚信。
存入的诚信越多，朋友间的友爱就越浓。
《易经》里讲了两个故事。
一个是说感应的。
一个是说山与水的。
两个都很有意思。
如果你对一个人感应了，但刚刚开始，像是一个脚拇指感应，那时候还不能前往。
因为一个脚拇指想动，并不足以指挥全身，所以，虽然感应了，还是不能动。
（这个拇指的象征意义是什么呢
是指地位在最低下的时候，人微言轻，那个时候，你虽然有感应，但也没有用。
只是刚刚开始，还不到积极行动的时候。
）但这种感应到脚肚子了，虽然还不足以指挥全身，但已经比原来有力量了。
这个时候，还不可以妄动，不可强求。
因为感应还不是很深。
（交朋友，不可强求。
）如果感应到了大腿，那已经很有力量，可以行动了。
但《易经》说，还是要静观一下，不要急，不要盲目跟随别人，要有自己的主见。
（有自己的主见，更容易交上朋友）等到感应到心了，这下可以交往了。
但这样一来的交往，还是不能有私心，要坚持纯正，才会吉祥。
（不要有很多相法，无私才能交友，无私交友才长久。
）如果再往上，发展到用嘴，用甜言蜜语，也就过了。
《易经》说，以动人的言语，取悦于人，使其感动，根本缺乏诚意，这是小人的行为。
另一个故事，是说山上有一个泽。
上方泽中的水向下渗透；下方的山，因吸收水分而滋润。
相互感应沟通，使泽更清澈，使山更美丽。
其实，人同山一般。
虚心接纳他人，毫无成见，广泛与他人感应沟通，会使自己更加完美。
老子认为，能看到世界的“无”，比看到世界的“有”重要得多。
天下的人都要回到同一地方去，只是我们各自的路不同罢了。
目的一致，人的思虑却是千百种。
太阳去了月亮来了，月亮去了太阳来；冬天去了春天来，春天去了夏天来。
过去一步步退缩，未来一步步延伸；而人的生命却有限。
你思虑什么
小心眼什么
“有”的深处，站着一个“无”，只要我们稍稍疏忽；“无”的背后，也站着一个“有”，只要我们真诚拥抱。
无，就意味着更大的有，只要我们虚怀若谷。
比如说，我现在还没有朋友，只要我真诚地接纳，明天也许就会有；如果今天我已经有了朋友，但我付出的真诚太少，也许明天就不会有了。
今天有了，并不等于明天还有；今天没有的，也并不意味着明天没有。
我们失望什么呢
我们骄傲什么呢
我们要做的，是心地光明，虚怀若谷，顺从温柔，坚持原则，排除私心。
只要我们做到了，我们就会朋友遍天下。
易经启示录 ---人生64个怎么办-32 当你总是不能持之以恒怎么办持之以恒是成功之本。
没有持之以恒，成功便打了折扣。
最初的持之以恒，以及恒久，是指夫妻之道的。
《易经》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也”。
古人认为，感应不能长久，像闪电。
男女之间的感应时期，一般男的在女的下方，女尊男卑，所以感应期是不长久的。
夫妻之道呢，是男的在女的上方，男尊女卑，是正道，是常理，所以是长久的。
现在的女同胞当然不同意这种说法。
但有意思的是，千百年来，还是这个样子，恋爱时期，一般都是男的顺着女的，女尊男卑，结婚了之后，就反过来了，男尊女卑。
男人先前的那些温良恭让全没了，一下子“男人的嘴脸”全露出来了。
《易经》说，无论是谁，只要有恒，坚持自己的意志，就能亨通。
不能持之以恒的人，一般都怀疑自己。
一是怀疑目前的定位，二是怀疑自己的正确性。
持之以恒的东西，一定得是正确的。
我们有必要重新认识“正道”这么一个词。
说过，人间正道是沧桑。
正道是最为重要的东西。
《易经》说，日月长存，普照万物，是日月巡着固有的轨道运行；四季不断，生成万物，是四季循环自然法则。
正确，才能长久，才能持之以恒。
《易经》里说了一个故事。
狩猎的时候，假如你选的位置不正确，即使你坚守，也不会得到任何擒获。
正确的东西，才值得持之以恒。
知道是正确的东西之后，就要坚持。
上进之心人皆有之，但不能安于本位，不能坚守固有的德性，往往会蒙受羞耻。
原因是不能安于本位的人往往没有把事情做好。
尤其是自己的德行，无论在什么时候，都要坚守。
德行都没有了，那你就什么都没有了。
孔子在《论语》的“子路篇”中也说：“不恒其德，或承之羞”。
一个人持之以恒的东西，首先是德行。
没有德行，你就要承受羞辱。
有时候，你要持之以恒，但别人不让你持之以恒。
因为别人认为你不适合。
比如说，在某一个行当，某一个岗位，你认为你最合适，而人家认为你不合适，这是一个盲点。
有过打工或者工作经历的人都有体验，坚守柔顺服从德行的人，总是能够长久。
所以说，有柔顺服从的德性，一般能持之以恒。
但柔顺服从，也是有原则和立场的。
《易经》举了一个例子，但现在看来是不合适的。
他说柔顺服从的妻子是正道，坚持这一纯正的德性，会吉祥；但对丈夫来说，是不应有的德性。
身为丈夫的人，衡量事理，应当以正当与否为依据，不能以服从为美德。
它的意思是说，立场不同，所以坚持的德行也不同。
即使是正确无比的东西，也不能够强迫人家接受。
强迫人家接受的东西，都不会持之以恒。
因为还没有变成人家自觉的行为。
当年有两句话很出名。
一句是菩萨是群众自己立的，搬走它也得靠群众自己。
另一句是重要的问题是教育农民的问题。
要持之以恒，一定要变成人的自觉。
不停活动，相互助长，可以持之以恒。
就像风与雷，雷承风而行，风因雷增强。
雷厉，风行，都是持之以恒不可缺少的。
易经启示录 ---人生64个怎么办--33 当你遇到小人怎么办虽然你有救世之心，但如果你的上方或下方有小人在伸张的时候，你必须退避。
远小人，不是逃跑，而是保持自己的纯洁，用自己的德行与他保持距离，让他不能接近你。
人以群分，物以类聚。
他既然不是你的同类，久而久之，他也就“另谋暗算”了。
《易经》说，山高天退，山不论多高，也不能接近天。
我们应当效法这一精神，远离小人，但也不能憎恶小人，而是严于律己，以使小人不能接近。
远离，其实就是退避，隐遁。
但人，为什么要退避
尤其是正确的人。
《易经》里有一句很有深意的话，“物不可以久居其所”。
你见过哪个物体能久居其所的么
肯定没有。
因为世上没有绝对永久的东西。
你要进场了，坐在位置上，但你有一个时候得退场；你要工作了，坐在办公室，但你有一个时候得退休；你要入伍了，守在边界上，但你有一个时候得退伍...狂风怒号，狂风总有息的时候；霜雪飘飞，霜雪总有停的时候；大雨滂沱，大雨总有止的时候...冬天过去了，霜雪也就隐遁了。
太阳出来了，大雨也就隐遁了。
某君逝世了，某群也就隐遁了。
隐遁，退避，是一种自然法则。
《易经》教你一套完整的远小人的方法。
当小人的势力伸张，小人十分得势的时候，正直的人就会逃避。
如果你逃避落后了，当然危险。
但这个时候，你不采取积极的行动，隐忍等待时机，是不会有什么灾害的。
在与正直之人不利的小人时期，如果我们能够柔顺地和从众人，用今天的话说就是团结大多数，就不会有事。
这种团结，好像用金黄的牛皮捆绑在一起，牢靠，有力量。
如果应当与小人了断的时候，你迟疑了，陷了进去，那就像得了疾病，感染病毒了。
这个时候，需要自养，伺机脱离险境。
但应当摆脱的时候，你毅然摆脱，那当然大吉。
为什么大吉呢
因为这种决然，小人是做不到的，小人会患得患失，考虑这考虑那。
而你没有，所以大吉。
电影《南征北战》里有一句话，那是动员群众撤退家乡的，大家舍不得离开，但那位指导员说：我们今天的后退，是为了明天能大踏步的前进
话之感人，情之难舍，然人过目难忘。
果真，几个月后，部队就反攻了，回到了原来的地方；从原来的地方又向前方胜利挺进。
古人常说，退一步海阔天空。
如果你在小人的包围之中，你不能像那些隐士一样，超越世俗，隐入丛林，云去云往的话，你就要坚持正确，刚毅，中正，隐遁于世俗中。
应当指出的是，这种退避，不是消极。
退避是一种智慧，应当退避的时候，就应当退避。
不与小人争一日之长短。
坚持自己的主张，不与小人同流合污，就是斗争。
隐忍等待时机，也是斗争。
积极对抗，徒然造成伤害，那是毫无意义的。
但也无需违言，遇到了小人，虽然有智慧，但也是一种无奈。
阴长阳消，小人得势，君子不得不退避。
硝烟弥漫，大势已去，壮士不得不退避。
摆脱所好，断然离去，智者是主动退避。
退避是一种美德，也是一种智慧；但同时也是一种无奈。
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易经启示录 ---人生64个怎么办--34 当你壮大了怎么办壮，表示盛；大，表示阳。
老子说：自胜者强。
真正的壮大，不在于胜过他人；而在于克制自己。
怎么克制自己
老子没说，孔子说了：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
实践礼仪，不舍乎礼仪的事不做，这是壮大的开始。
壮大的时候，有一句话不能不记，不能不理解。
这句话是“大者正也。
”这句话应该解释为，惟有正，才能大；大了；必须正。
但这句话有歧义，它容易让人理解为“大了，就正；大了，代表正”。
所以，壮大之后如有不测，就是横暴。
壮大的命运，是一只羊的命运。
壮大了，有力量了，往往会以势压人。
就像一只羊，长大了，就用角抵触篱笆，结果羊的角被篱笆挂住，无法摆脱。
《易经》说，羊在这个时候，不是极端的刚强，只是想小试羊角而已，如果迅速改正，还不至于后悔。
篱笆被公羊撹溃，角最终挂不住。
羊还要继续壮大，于是不安于现状，到处乱跑。
最后失落在田畔...为什么走失了呢
《易经》说，位不当也。
如果一个人壮大了，没有正确的目标，没有纯正的动机，必定进入物极必反的阶段，开始走向衰落。
二十余年改革开放，数风流人物多之又多。
但到了世纪末，还几个榜上有名
俚语说，人怕出名猪怕壮...人真的怕出名吗
否，出名自然是好事。
关键是出了名之后，自己把握不住自己了，用角抵篱笆了；这还不算，最后自己走失了。
但猪确实怕壮。
壮了也就没有存在的理由了。
克服了弱点、缺点和错误的人，自然强大；让每一片叶子都嫩绿的树，是长青树；让每一瓣花芯都盛开的花朵，是美丽的花朵。
东方人都知道：树大招风。
花艳惹蝶。
很少人知道：真正的大树，不怕风。
《易经》的故事，东方的道德----一只公羊抵触篱笆，角被挂住，进退不得。
其实，故事想告诉我们：智者不用壮；用壮者，最终不壮。
爬在梯子上，当然比原来高；站在别人的肩膀上，也比原来高；爬到山顶上，更比原来高。
但梯子不可能永远在你的脚下，小心下不来；别人的肩膀痛了，可能要耸动耸动，小心掉下来；山顶自然高，一览众山小，但高处不胜寒。
能不能壮
要不要壮
全在你自己的把握之中。
易经启示录 ---人生64个怎么办—35当你想晋升的时候怎么办晋升的局面，车水马龙，热闹非凡。
在古代，晋升是诸侯前进到天子面前，接受褒奖.如果你想晋升，你先要弄清楚哪些人组容易得到晋升。
《易经》里说，柔顺的人容易得到晋升。
就像太阳与大地。
太阳普照大地，大地万物柔顺依附。
以人事比似，象征诸侯恭顺依附天子。
恭顺是第一关。
忠于职守是第二关。
忠于职守，将自己领地治理得非常好，晋见天子时，报告地方的政情，得到褒奖，被赏赐许多马匹，一天之中，天子可以接见三次。
晋升当然好，但最初的晋升是最困难的。
在《易经》思想中，无论人与事，最初都是艰险的，不吉祥的；惟有说到晋升时，开始是吉祥的，不吉祥是在晋升以后。
当你在最下位的时候，地位低微，又没有援手，如果前进，往往被挫败。
但这个时候，只要你坚持正确，仍然是吉祥的；即或你不能取信于人，但只要心里坦然，面对现实，也不会有灾难。
人在最初阶段，应该是不管三七二十一，努力干和努力前进，才是道理。
在前进的时候，要注意团结志同道合的人。
《易经》说，得到众人的信赖与支持，本来应当后悔的因素，都消失了。
众人信赖，是由于志向都在向上升进。
在没有上方的援引下，前进会困难重重，开始时，可能是孤立无援，但只要坚持，会有福气。
一朝升晋，你又该怎么办
晋升之后的第一术是，像初升的太阳，渐次升起，柔和的光芒普照大地和万物，给人家福音，给人家温暖。
其二，既然你有如太阳，你要有光明的德性。
用自己优秀的品行影响他人，昭示他人。
《大学》中说，“大学之道，在明明德。
”《左传》恒工二年中也有：“人君者，将昭德塞远，以临昭百官。
”如果缺乏道德，地位又高，贪婪之性会乘虚出现。
这时候官就变成硕士鼠了。
《易经》说，像硕鼠般贪婪的人，晋升到高位，即使他行为正当，前途也有危险。
原因是这样的人不中不正。
晋升之后，还有一险就是，不再前进，不思进取。
这样会自取灭亡。
《易经》说，如果在高位上，不计较个人得失，依然持光明的秉性，继续前进必然有利。
晋升到高位时，就像钻进了牛角尖，回旋的余地就小了。
如果你治下的地方有了乱子，你再设法镇压下去恢复平静，这样虽然一时没有危险，但已经羞愧难当了。
治理、建设，才有功，而不是平乱。
千百年来，学而优则仕。
但郑板桥有一首诗，颇能说明仕途冷暖。
抄录于下，对想晋升的人会有好处。
“老书生，白屋中，说黄虞道古风。
许多后辈高科中。
门前仆童雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦。
倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。
”易经启示录 ---人生64个怎么办--36 当你抱负实施不了怎么办太阳沉没地下，古人说，光明负伤了
如果以现在的人事比拟，是君子光明的德性受到创伤，立场非常艰难，抱负难于实施的时刻。
周文王被纣王囚禁的时候，就是隐藏了自己的明智，收敛了自己的光芒，外表柔顺，最后得以安全脱险。
这个故事在于告诉人们：在艰难的时候，应当韬光养晦以自保，等待着时机。
如果大难临头了，就得像箕子一样，装疯卖傻。
相传，当侄子纣王残暴施政，箕子又无法劝阻的时候，箕子就装疯了。
他最后捡了一条性命，免遭纣王杀害。
《易经》告诉人们，在非常时期，自己的抱负不能实现，那是正常的。
而且有时侯，非但抱负不能实现而且性命都无法保障，这时候，应该退而自保。
如果在平时，你的抱负也实现不了，你就要检查自己是不是因为锋芒太毕露。
《易经》说，太阳普照万物，但太阳光芒太强，万物就忍不住，要逃避。
路人说，太阳灿烂，但我们要到树阴底下去阴凉阴凉。
还有，我们常常会有这样的经验：特别灿烂的地方，让人睁不开眼睛。
所以，《易经》教你一个让群众接纳你的办法，假如你想让同志、朋友看清你，感觉你和谐可亲，你最好收敛自己的光芒，隐藏自己的智慧，以平朴的态度去接近群众，这样，你就会被接纳。
再有，严于律己，宽于待人。
你对周围要有宽宏大量的气魄。
世界上最聪明的表演，是装聋扮哑。
如果你过分明察秋毫，巨细无遗，你的部下会过于拘谨，没有创造性，局面会毫无生气。
所以，古代皇帝戴的帽子，面前有珠帘，耳边还有棉珠。
目的是让皇上不要太耳聪目明。
为了大事，日常小事糊涂点好。
郑板桥的名言：“难得糊涂”，你明白了吗
小学生暨职仪式作文
辞旧的钟声还在耳畔回响，新春的焰火还在脑海中绽放，春天伴着伊始的新学期向我们走来了，我很荣幸在这万象更新的时节能有一个和同学们交心谈心的机会。
在坐的同学们当初来到职教中心，都是带着理想来的，都是带着父母的叮咛和嘱托来的。
有了理想，我们就不至于迷茫。
在过去的岁月里，很多同学用实际行动不断缩短了理想和现实的距离，面对学习和实训中的困难，没有选择退缩和逃避，没有让无价的时光在闲散中流淌。
正是这些积极进步的同学主宰了学校的主流价值观，才有了各大企业争相冠名办班，才有了技能大赛的捷报频传，才有了高考质量的稳中有升。
当然，校园中还存在一些不好的现象，同学们身上还存在一些不好的习惯甚至是错误，老师和家长都不会责怪你们，我们关心的是你们能不能循序渐进地改掉陋习、纠正错误、完善自我、不断进步，这是教育的使命所在，也是教师的人生价值所在
有位同学曾经这样问我：我将来从事旅游服务要用到三角函数吗
我们学习的文化知识对将来的工作有用吗
我要告诉你：对知识的学习可以增强你的思维能力、增强你的分析和判断能力，你能说这些能力不重要吗
你可知道，近年来，一些企业参与了学校很多专业的课程设置，我们是在按照企业的意向培养合格的员工；你可知道，我们的国家正在大力整治社会风气，传统美德正在回归，投机取巧者难以生存，只有知识和技能才是你立于不败之地的核心竞争力。
现在同学们在学习上总会遇到困难，生活中总会遇到矛盾，思想上总会遇到困惑，我们相信只要你们始终以积极向上的态度去面对，任何问题都会迎刃而解。
我要告诉你们：一个国家是在对各种危机和矛盾的化解中不断向前发展的，一个人的素质就是在困难的解决中不断提升的，从这种意义上讲，困难不是障碍，而是前行的阶梯。
从我们学校走出的学生，不乏独立创业的成功人士，不乏行业的精英和巨子，他们唯一的成功格言是在困难中前进。
他们的过去就是现在的你；我也相信，只要你们不坠落，不停留，不放弃，你们的未来就是现在的他。
为了你们梦想的实现，我代表全体老师在这里向你们表态：我们会尽职尽责地为你们服好务，我们乐意成为你们学习的工具书、生活的保育员、成长的导师、心灵的朋友。
同学们，一个学校真正的成功在于能否培养出高素质的人才，你们是学校的真正脸面，是学校示范创建的筹码，希望同学们在这几年里正视困难，合理化解各种矛盾，正确处理各种关系，加强文化和技能的学习，将你们的名字写进长阳职教中心的荣誉殿堂。
我也希望，未来的某一天，当你们离去，我们彼此会感到不舍，你的坚强、你的进取会成为老师们茶余饭后的谈资，你的潇洒、你的美丽会在年华的飘零中被老师们长长的记起
最后祝老师们身体健康，工作顺利
祝同学们学习进步，梦想成真
季线出现被跌破 年线上怪如出现
半年线=120日线 年线=250日线。
自带的软件一般只有5日、10日、30日和60日。
这些统一的软件均线 所有投资者都一样的均线软件自然能成为主力诱导和利用的工具，技术面在实战中只能作为工具原则运用。
您没有这些年线和半年线您可以点击鼠标右键设置第5条、第6条均线。
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强烈建议您百度 NEW星星 老师 投资高手中高手，中小投资者的老师。
学习 问题
作文（composition）是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
作文分为小学作文，中学作文，大学作文（论文）。
小学作文分为，一般3年级的作文字数大约有200字左右。
4、5年级的作文350~450左右，6年级的作文500~550左右。
作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
特点 一般要求题型高考作文体裁（一）记叙文： 是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文。
②复杂记叙文。
（2）从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文。
②以叙事为主的记叙文。
③以写景为主的记叙文。
④以状物为主的记叙文。
（二）说明文： 以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文[1]的分类 从说明对象（内容)分： ①实体事物说明文。
②事理说明文。
③科学小品文。
从语言表达方式分： ①平实说明文。
②文艺性说明文。
2、说明文的特点： （1）内容上具有高度的科学性。
（2）结构上具有清晰的条理性。
（3）语言上具有严密的准确性。
（三）应用文： 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文[1]的种类： （1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款。
（2）笔记类： 日记、读书笔记。
（3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。
（4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。
（5）告示类： 启示、海报。
（6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。
（7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约。
（8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文： 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类： 按内容目的分： ①一般性议论文。
②评论。
③杂文（随笔、杂谈、笔记）。
④读后感。
按论证方式分： ①立论文。
②驳论文。
要素六要素： 时间，地点，人物，事件的起因，经过，结果（多为记述文）作文六要素歌 你拍一，我拍一，写清时间记在心； 你拍二，我拍二，要写地点莫忘记； 你拍三，我拍三，写活人物是关键； 你拍四，我拍四，事情经过写具体； 你拍五，我拍五，开头原因要写清； 你拍六，我拍六，结果一定不能丢； 好词好句多积累，写作文时好运用； 记牢作文六要素。
记叙文的真正要素： 故事主题点 素材侧重面 情节串联线（含起因，经过，结局事件）说明文要素： 客观 清晰 鲜活议论文要素： 论点 论据 论证的堆砌原则分类从作文的写作时限来分 从作文的写作时限来分，作文可以分为限时作文和非限时作文。
限时作文又可以分为课堂作文和考试作文两类。
从作文的写作字数来分 从作文的写作字数来分，作文可以分为限字作文和非限字作文。
教育部的新课程标准在学生作文的字数上有了一定的要求，要想让学生在有限的文字中写出非同寻常的好作文，必须要在“想”上下功夫。
从作文的写作命题来分 从作文的写作命题来分，作文可以分为命题作文和非命题作文。
命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。
写作方法1.开头的写法 开头的写法：万事开头难，写作文也是如此，但文章的开头很重要。
常用的方法有以下几种： (1) 背景法：说明事件发生的时间、地点、情景等背景。
(2) 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有关人物。
(3) 主题句法：提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。
(4) 问题法：用提问的方式来引出文章的内容，以引起读者的注意力。
(5) 惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。
(6) 故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。
多用于记叙文，也可用于议论文。
(7) 数据法：引用已经被证实的数字来引起话题。
(8) 引语法：引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。
(9) 定义法：常见于对标题下定义，然后通过举例、逻辑推理等方法加以详细说明。
（10）夸张法：以一个绝对不可能发生的为前提，吸引读者 （11）侧面转折描写：从另一个方面来烘托文章主题，引出下文。
(12）设置悬念：激起读者的兴趣，文章格调升华。
2. 正文的写法 (1) 演绎法： 从一般到个别。
把带普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是对主题句的具体化，是对主题句的具体说明。
(2) 归纳法： 从特殊到一般。
具体、个别的事例出发，总结出一般的规律。
3.结尾的写法 (1) 简要评价或作结论：文章的最后几句概括全文内容，并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。
(2) 首尾照应句： 回到文章的中心思想或主题句上，达到再次肯定或强调的效果。
(3) 用反问句结尾：虽然形式是疑问句，但意义是肯定的，具有很明显的强调作用，能引起读者的思考。
(4) 提出展望或希望：对未来提出展望或希望，号召读者为此而行动。
(5) 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。
提升技巧 写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分,所以,在汉语教学过程中,对于学生写作能力的培养十分重要。
中级水平的学生写作主要存在以下一些问题: 1、词汇量有限,不能细致地进行表达:我的妈妈是个好妈妈,她不但对我很好,她对每个人也都很好。
她真是一个好妈妈。
简单重复的词语明显地限制了语言的表现力。
2、表达能力有限,难以组织一篇结构完整语气连贯的文章 。
由于学生还不太熟悉汉语的思维习惯和表达习惯,当他从写单句过渡到组织一篇文章,用汉语进行连贯的表达时,就常常会显得力不从心,写出来的文章常常是支离破碎或辞不达意。
3、自己不知道自己的文章里写的是什么。
这是一种很特殊的现象,多发生在华裔孩子身上。
看起来文从字顺的一篇作文,但它的作者却不会读它。
为什么?因为作文是在家长帮助下写出来的,遣词造句反映的是家长的思维。
这样的作文练习根本起不到练习的作用。
4、畏惧写作文。
有些学生在读书和默写甚至造句方面都表现不错,但由于害怕写作文,几乎放弃坚持了几年的中文学习。
在这样的教学对象面前,只讲解怎样审题,怎样组织材料似乎是远水不解近渴。
因为在动笔写作之前,他们还有一连串的障碍需要逾越,如果不帮助他们越过这些障碍,那么写作只可能是纸上谈兵。
在教学实践中我发现把写作程序由想——写变为:想——说——写,是帮助学生逾越这些障碍的有效途径之一。
这个变化意味着,此时对于这个特定群体的教学重点不能仅放在写上,而应该首先做好前两步:想和说,即写前的准备和指导。
由于这些活动环节是建立在以学生为主体的基础上,所以,我们也可以称之为写前预练。
写前预练的程序及其作用如下: 写前预练的重点是按照某篇作文的要求,引导、帮助学生把他想要写的内容首先用汉语正确地说出来。
写前预练的程序及其作用如下: 1、准备阶段,实际上就是想的阶段,。
在动笔之前,把作文的题目以及思考提纲以家庭作业的形式布置下去,如作文《我最喜欢的人\\\/物》,需要学生事先思考:谁\\\/什么?他\\\/它有什么特点?你为什么喜欢她\\\/它? 等等。
由于中低年级大多数学生的词汇量有限,直接用书面表达出来有一定困难,而适当的准备工作,可以让学生对自己所要涉及的内容,尤其是一些有关的词语和表达方式事先有所了解和熟悉,从而保证课堂讨论能够充分展开。
在这个阶段,许多学生是先借助于母语进行思考,而后,再翻译成汉语,母语的影响会或多或少地留下痕迹,从而影响汉语的表达效果。
所以,下面的一个环节便显得更为必要和重要了。
2、口述作文与课堂讨论,即说阶段。
就是让学生把自己的构思在课堂上口述出来,然后进行课堂讨论和老师点评。
每次的作文讨论都要围绕着题目和主题从词汇、句子、结构等几方面入手,确定几个重点,一步一步解决问题,一点一点积累和提高。
这个活动环节的作用如下: (1)从口头表达入手提高学生的整体表达能力。
叶圣陶曾说:口头为语,书面为言。
文本于语,不可偏指,因合而言之。
任何一种语言都分为语和文两部分。
语的表现是听说,实质是语言思维的运用。
文的表现是读写,实质是语言思维的书面表达。
学习语言的规律是先语后文。
口头语言是基础,只有在切实进行口头训练的基础上才能发展学生的书面表达能力。
(2)成功的说与评可以帮助学生在每一次的写作练习中,建立一个小小的专题词库。
如在写我最喜欢的人\\\/物时,可以通过启发的方式,让学生在思考的基础上,口头介绍自己喜欢的人或物:他\\\/它是什么样的?你喜欢他\\\/它的哪些方面?把这些词分类在黑板上写下来,进行讲解,如关于人\\\/物外貌的词,关于人\\\/物性格的词,关于人\\\/物品质和行为的词等。
然后让学生读和记。
在这样的过程中,学生积累和建立起了一个个有关的小小词库,不但为下一步的写作扫除了词汇障碍,同时也可以开阔思路,增强表达效果,提高表达能力。
(3)中文的难学,不仅仅在于汉字难记难写,更重要的在于中文与拉丁语系的语文在表达方式、思维习惯上巨大的差异给学生所带来的使用困惑。
我们经常遇到的情况是学生能认字,能写字,但却不能说或写出正确的中文句子。
如:我是伟明,我是16岁了;大为和我去书店先;我们把车停下在路边,我跑了去家里。
更有甚者由于不了解中国文化,而写出我的朋友像狗一样的善良和友好的句子。
说从口头表达开始,通过示范、讲解和纠正,训练其正确的表达方法、语序和恰当的用语,引导学生进入真正的中文境界,写出符合中文习惯的文章。
(4)先说后写的训练步骤,有利于及时修正表达中的初级错误,并且达到共同提高的效果。
说是以讨论发言的形式在课堂上进行的,这种形式可以使更多的学生有机会借鉴别人的长处,并从中受到启发。
同时,由于口头表达的不定型性,它的修正要比书面写作的修正容易得多。
它允许学生说错,允许相互纠正,自我更正,随时修正。
而其中暴露出的问题通过师生及时点评,大家也可以共同吸取教训,避免同类问题在作文中重复出现。
(5)有效的写前预练可以帮助学生克服心理障碍,提高其写作的积极性。
如前所述,有不少学生,由于写不好作文而变成害怕写作文,讨厌写作文,以至恶性循环。
而在此环节中,通过说使每个学生在动笔之前做好了一定的技术和心理准备,此时动笔,学生的自信心也会相应增加,积极性自然也会相应提高。
当学生能够把自己最基本的意思用比较恰当的方式口头表达出来后,告诉他们怎么说就怎么写,试着把自己说的话写下来,再进行加工和修饰,就会是一篇非常好的文章。
实践证明这种有针对性的训练,对提高学生的汉语写作水平及表达水平是十分有效的。
提高作文水平的基础：素质训练 1、提高写作兴趣，培养写作情感 心理学告诉我们，兴趣是获得知识、形成技能技巧、开发智力的动力。
因此，任何形式的教学都必须严格遵循兴趣性原则。
只有当学生对写作文产生了浓厚的兴趣时，快速作司文训练才会有成效。
心理学同时告诉我们，兴趣与当前的需要有关，因此提高学生写作兴趣的办法虽然是多种多样的，但是其中重要的一条便是向学生进行快速写作目的教育，如果学生认识了快速作文的必要性，他就会对作文产生浓厚的兴习趣。
另外，出作文题要紧跟形势，与时代同步，要切合学生的生活实际，命题要尽量新，能激发学生的写作兴趣，使学学生有话可写。
2．积累写作材料 这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。
“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。
因此，一定要求学生分专题记住；一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。
材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。
所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。
要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。
材料越充足，写作速度就越快。
3．丰富写作语言 如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。
如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。
因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。
丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。
再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。
另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。
4．训练书写能力 书写能力的高低直接影响写作速度。
因此进行快速作文教学，必须强化书写能力训练。
作文不是书法竞赛，并不要求铁画银钩，但也不能龙飞凤舞，我们要求学生养成良好的书写习惯，把字写得清楚、规范、工整。
具体做法主要是临摩字帖，每个学生应备有两本字帖，一本正楷，一本行书，先练正楷，后学行书，逐日临摩，坚持不懈，定能收到良好的效果。
总之，通过素质训练，要使学生想写作文，爱写作文，并且有东西可写，话写得通顺。
如何提高作文水平 1、细观察。
细致观察是提高写作水平的金钥匙。
只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。
不掌握“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门”是坚决跨不进去的。
2、多阅读。
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。
要写出好文章，就必须多读书。
“读书破万卷，下笔如有神。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点”等。
3、常练笔。
经常练笔是提高作文水平的关键。
要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。
谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。
”这就道出了作文实践出真知的道理。
写日记是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后作文就有了坚实的基础。
4.发挥想象力。
5.多读书。
6.多借鉴别人的好文章（不是抄袭）多去借鉴别人的意见 。
7.多听别人的意见。
怎样练好作文基本功 同学们要想写好作文，从小就要扎扎实实地练好作文基本功。
怎样练好作文基本功呢
前人为我们总结了几条行之有效的经验，即：多观察，多读书，多练笔，多思考，多修改。
多观察：就是说要注意观察生活，做生活的有心人。
鲁迅先生在答复《北斗》杂志社讨论怎样写文章的一封信中第一条就是“留心各样的事情，多看看，不要看到一点就写。
”对于周围的人物，动物，植物，景物……都要留心观察。
多读书：古人说：“读书破万卷，下笔如有神。
”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。
鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。
”鲁迅先生还主张“广博”，除了阅读文学书以外，还要适当阅读一些历史、地理和科学技术知识方面的书籍，以增长知识，扩大视野。
读书，还要养成认真的习惯，不要走马观花，不求甚解，应该努力做到读一本书有一本书的收获。
多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。
”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。
已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会‘记’，每天记一件事。
”“最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’，哪怕是写几十个字也好。
”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。
”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。
多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。
会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。
读文章的时候，只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。
”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢
多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。
多修改：修改是写作的重要一环。
如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。
有人说，好文章是改出来的，这话有道理。
一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。
同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。
以上说的“五多”，不是什么写作的“秘诀”和“窍门”，却是练好作文基本功必须知道的常识。
那么，什么是作文的基本功呢
[一] 基本功之－－学会审题 一、审清对象。
当老师出题以后，先不要急于下笔，应该先仔细地看看题目，确切理解题目的要求。
是写人，还是记事；是写景，还是状物；是日记，还是书信；是实用文，还是想象文……这些弄清楚了，作文就有了基本的方向。
有的题目很明显，写人记事，一看就知道。
如《我的妈妈》、《我尊敬的老师》，一看就知道是写人的。
又如《一件难忘的事》、《发生在暑假中的一件事》，一看就知道是写事的。
再如《美丽的小河》，一看就知道是写景的。
《可爱的小狗》，一看就知道是状物的。
《一封倡议书》，属于应用文，《我在3049年》，属于想象文。
但是，有些题目，如《冬天的早晨》，既可以写景，也可以记事；《上学路上》，既可以写上学路上发生的事，就是以记事为主，也可以写通过发生的事表现人物的思想品质，那就是以写人为主了。
二、审明范围。
审题时，我们还要明确题目对作者所选材料在时间、空间、数量、对象及内容上有哪些限制。
如果搞不清楚这些范围，忽视了题目对某方面的限制，作文时就很容易走题。
比如，《暑假生活片断》，限制了选材的范围——暑假生活；《我的好朋友》，点明了记叙的对象——好朋友；《快乐的星期天》，规定了选材的时间——星期天；《游香山》，规定了选材的地点——香山；《记小学生活中的一件事》，限制了数量——一件事，不能写两件或三件事。
对于复杂的作文题目，要学会从语法结构上进行分析。
比如《我所经历过的一段有意义的生活》，这个题目比较复杂，它包括四个方面的要求： ①文章内容应以“我”为主； ②要求写“所经历过的”一段生活，不能单纯写感想； ③要求写“一段生活”，不能只写一天或一件事； ④要求写的这段生活应当是有意义的，而不是一般的、平淡的。
审明作文范围，还包括用哪一种文体来写比较合适。
比如，《要做一个讲文明礼貌的好学生》，这个题目要求写成论说文，讲清楚为什么要讲文明礼貌；《我所见到的新风尚》，要求写一篇记叙文，具体描写在社会上或者在学校里自己亲眼看见的新风尚；《怎样养兔》，要求写一篇说明文，告诉养兔的一般常识；《启事和便条》，要求写一篇应用文，介绍启事和便条的重要性和写法。
三、审准重点。
看了作文题，要想一想题目的重点应该写什么。
比如《雷锋的事迹教育了我》，这个题目的重点要求在“教育”二字上，既要写“雷锋的事迹”，又要写“我”从中受到哪些“教育”。
如果只写雷锋的事迹，而没有写对“我”的教育，那就成了雷锋的故事；如果写了对“我”的教育，只是表表决心，也是轻重倒置，重点不突出。
[二] 基本功之－－学会给文章起个好标题 一、要切合文章的思想内容，不要“题不对文”。
比如你想记一场精彩的足球赛，而文章的题目却叫《小球迷×××》，以记事为主变成以写人为主，这就叫“题不对文”，转移了“中心”。
二、要具体，有内容，不要空泛，华而不实。
比如同样是表达同学们发奋读书这一主题的文章，《我爱读书》、《书伴我成长》就比《书是人类进步的阶梯》、《要爱书》好一些，前者具体，后者空洞。
三、要醒目，有新意，能引人入胜，不要老一套，一般化，照抄照搬。
比如同样是写热爱家乡的作文，《童话世界——七星岩》就比《我爱七星岩》形象；《在先烈浴血战斗过的土地上》就比《我爱家乡的土地》有特点；《猎熊》就比《深山打猎》醒目。
四、要精练，不要累赘。
鲁迅先生给文章起题目就非常讲究，如《药》、《祝福》、《一件小事》、《风波》等，短而精，简洁而意味深长。
有些同学担心文章标题字数太少说不明白，就硬把题目拉长，如《藏在我心灵深处的一件难忘的事》，拖泥带水，啰里啰嗦，可以改为《一件难忘的事》或《难忘一事》。
[三] 练好作文基本功之学会看图作文 看图作文，是起步作文。
小学一年级的看图说话，二年级的看图写话，是看图作文的基础。
看图作文，一直贯穿于小学阶段作文训练的始终，是培养观察能力、想象能力、思维能力和表达能力的一种行之有效的手段。
同时，看图作文也是全国各地小学生历年毕业升学考试的一种常见形式。
所以，学会看图作文十分重要。
看图作文是命题作文的基础。
写好看图作文，同命题作文一样，首先要学会审题，搞清楚题目的性质。
是记事的，还是写人的。
是写景的，还是状物的。
因为只有弄清文题的性质，才能确定采用什么样的表达方法。
例如，《同桌》，主要写人；《师生情》，主要记事……看清了文题，把握住题意，就不会跑题了。
看图作文是对提供的一幅或一组图的内容进行描述的习作训练。
一幅或一组好的图画，是经过作者对生活的反复观察、分析，然后选取最能反映主题的画面，经过构思创作出来的。
因而，进行看图作文的练习，必须认真观察，观察得细致，才能写得具体，抓住了重点，才能把图中的中心思想表达得准确。
看图作文的要求包括看图和作文两个方面。
看图，就是观察。
观察要有个顺序，要准确、细致、抓住重点，还要合理想象，以便准确地理解图的主要内容和中心。
作文就是表达，它要求将观察所得，围绕图的中心，有条理、有重点、具体地写出来。
看图作文就图的内容看，有看单图作文和看连图作文两种。
下面，我们结合例文，具体分析一下这两种看图作文形式的写法。
看单图作文，这是看图作文的一种主要形式。
它要求：围绕图的中心表达，准确而有层次地写清楚图的内容。
单图一般多采用从整体到部分再回到整体的顺序进行观察。
比如看景物图，要分清画面景物的主次远近，确定重点，注意描写层次。
《公园的一角》就是运用由远及近的写法，再现了公园一角美丽的风光。
[四] 练好作文基本功之学会把人物写生动 写人，要抓住人物的特点才能把人物写得形象生动。
要写好人物，首先要在日常生活中注意观察各式各样的人，对人物的言谈举止、外貌心理、生活习惯、兴趣爱好等，都要细心观察，熟悉他们，了解他们。
比如你所在的那个班级吧，四五十个同学，各人的面貌不一样，脾气、性格和爱好也不同，有的憨厚老实，有的机灵淘气，有的说话像机关枪打连发，有的说话一板一眼，慢条斯理。
两个要好的同学走在马路上，突然开来一辆洒水车，一个急着赶快躲避，免得洒上一身水；一个不但不躲避，还笑嘻嘻地跟着洒水车跑，让车上喷出来的水冲刷自己的脚丫子……你仔细观察了，那么，写出来的人物也就生动形象、真实可信。
[五] 练好作文基本功之学会状物 状物，就是把动物、植物、静物（主要指日用品、工艺品、玩具、特产和建筑物）如实地、细致地、准确地描绘出来，使人感到逼真，栩栩如生，如见其物。
动物是儿童的天使。
喜爱小动物是每个孩子的天性。
大人们每当回忆儿童时代的生活，总是忘不了小动物如何萌发他们的童心和爱心，忘不了那充满童稚和情趣的与小动物相处的美好时光。
所以，描写小动物是小学生不可缺少的作文题目。
大自然是美的，那郁郁葱葱、四季常青的树木，那千姿百态、万紫千红的花卉，以其色彩、情态、形状、功能，装点着大自然，也装点着人民的生活，为我们创造了一个美丽宜人、多姿多彩的环境，为人类提供了各种不可缺少的资源。
我们的生存、生活离不开植物，更何况爱花爱草的孩子们，因而，植物也成了小学生作文的丰富题材。
至于其他实物，如学习用品、生活用品和建筑物，更是我们每天都要接触到，谁也离不开它。
学会说明实物也是十分重要的。
........................粘帖文字太多，限制了文字内容，具体请参见参考资料，百度百科.........................................
主持人开场白
附一:校长周朴华同志的讲话稿: 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，相同的是高考，不同的是学生，人生一世有几道坎要过，高考就是一道坎，去年湖北省高考语文试题的作文材料时引用了近现代大学者的一段话，他在对人生有一段精辟的论述，那就是：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终下悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境也。
”我的理解是第一种境界是说人生要有大志，要耐得住寂寞，要苦苦梦想；第二种境界是说人生要勇于付出，要坚守，要矢志不渝。
第三种境界是说只要付出艰辛的努力，成功就会悄然而至。
同学们，你们正处在人生之旅的第一种境和第二境，如果，当你慕然回首时，那“灯火阑珊处”，将一无所有啊
“俱往矣，，还看今朝
”望同学们立志高远，心无旁骛，努力拼搏。
过五关、斩六将，取得高考最终的胜利。
附二:白万钰老师的讲话稿: 敬爱的各位家长、亲爱的高三全体同学们：大家好
冰雪消融，化作千顷碧波；朗朗书声，铺就锦绣前程。
今天，距高考还有100天
一百天，可以收获累累，一百天，可以突飞猛进，一百天，可以创造奇迹，一百天，可以改变一生
一百天，，一百天，融会贯通，一百天，高屋建瓴，一百天，铸就辉煌。
此时此刻，群情激昂、，气氛既凝重而热烈
就像的发射场， 而你们，就像一枚枚的神舟火箭，矗立在巍峨的发射塔架上。
百日之后，你们将呼哮着、轰鸣着、升腾着•••••飞向理想的彼岸
亲爱的同学们：虽然你们来自不同的地方：红花、姚店、高坝洲，潘湾、王畈、毛湖淌，陆城、枝城、五眼泉，聂河、黎坪、松木坪，还有五峰、长阳，猇亭、枝江、松滋、宜昌……但你们都有共同的理想，上大学，上重点大学，上名牌大学
考取华工、武大，复旦、交大，北大、清华
风，从水面走过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮。
同学们，我们从时代的舞台上走过，留下什么呢
留下的应该是人生道路上第一次全力以赴的拼搏身影，应该明白：拼搏人生，无怨无悔。
人生拼搏，无怨无悔。
只有搏过，才能无怨无悔。
人生能有几回搏，此时不搏待何时。
从你们呱呱坠地的那一天起，你们的父母就对你们寄予美好的期望；从你们上小学的第一天起，你们就插上了理想的翅膀
从你们迈进一中校门的那一天起，你就告诉自己：这里是我腾飞的地方
看，“落叶开花飞火凤，参天擎日舞巨龙”；听，战鼓声声催，骏马不停蹄。
一百天，时间太短，对那些充满朝气、胸怀理想的同学，将更加奋发努力，分秒必争，他们相信，奇迹总是由强者创造的。
一分耕耘，总有一分收获。
因为机遇与挑战并存，理想与奋斗齐飞。
人生就是这样壮美
一百天，2400个小时，作为本届高三教师，伴随着你们迎来你们人生关键的一刻，我们感到无比荣幸和自豪。
在此，我们宣誓：我们将忠于职守，甘苦与共。
我们宣誓：我们将精诚团结，通力合作。
我们宣誓：我们将笑对质疑，满腔答问。
我们宣誓：我们将刻苦钻研，潜心备课，不断更新教育理念，努力完善教学方法。
我们宣誓：我们将随时关注高考动态，采集高考最新信息，海纳百川，广我心胸。
总之一句话，为了你们的一切，我们赴汤蹈火，在所不辞
让我们共同努力吧，同学们,奋战一百天，净增一百分。
胜利一定是属于我们的
附三:家长代表的讲话稿: 各位领导、老师们、同学们： 大家好
立春、雨水过，惊蛰、春分到。
在这美好的春天里，在这播种的季节里，为了莘莘学子的理想，为了明天的累累硕果，迎战2006年高考“百日誓师大会”今天隆重举行。
目睹同学们青春焕发、朝气蓬勃的精神面貌，耳闻同学们胸有成竹、志在必得的豪言壮语；曾体验过一中教师的敬业精神，又感悟到辛勤园丁的铮铮誓言。
作为学生家长，我再一次感到希望在前，成功在即，信心百倍
“子在川上曰，逝者如斯夫。
”读书十年，决战百天；剩下一百天，弹指一挥间。
我们每一位同学都要倍加珍惜，抓紧每一天；要科学安排，忙而不乱，更要脚踏实地，精益求精；不能满足于“尽力而为”，而必须做到“全力以赴”。
要付出艰辛的努力，让一百天的汗水在一生中闪光
有学校领导的统一指挥，有全体教师的精心教导，我们没有理由不奋勇前行，我们只有通过努力来感激老师，报答母校
家长永远是孩子们和学校的忠实后盾，我们会一如既往地配合学校做好后勤服务工作，为孩子们解决一切后顾之忧，让孩子们潜心备考。
进军的战鼓已经敲响，我们应该振奋精神，团结一致，为实现个人的理想，为创造学校的辉煌而奋力拼搏
附四:学生代表王卫星同学的发言稿: 尊敬的领导、老师、家长和亲爱的同学们： 你们好
在这春风又起的季节，我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。
万米赛跑到了百米冲刺的时候了，嘹亮的号角已经吹响，我们听到了加速前进的命令：从现在起就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争当中，要以百分之百的精力投入到高考的复习当中，要以前所未有的毅力投入到决战攻关当中，去书写每一位同学的人生新篇章，书写我们宜都一中的新篇章。
九百多天我们从风雨中走来了，我们踏过书山坎坷，我们渡过学海茫茫，让我们再用100天的勤奋来迎接命运的撞击，我相信一定会撞出闪亮的火花
我们感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力。
踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。
学海无涯，还有许多知识我们没有很好的掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧等待总结，还有很多错误等待纠正，每一个人都有做不完的事情，而且每个人都有难以想象的潜力，都有无尽的进步空间。
放平心态，戒骄戒躁，潜力钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的喜悦。
一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程。
拿破仑说：最困难之日，就是离成功不远之时。
先贤留下的哲理告诉我们：否极泰来，苦尽甘来。
越是接近成功，道路便越艰险。
艰难困苦，玉汝于成。
放下包袱，勇往直前，无畏拼搏。
高考是一场综合实力的较量，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最终的胜利。
勤奋的学习加上正确的方法等于成功。
只要我们全力奋斗每一天，就一定会取得成功的。
我们站在春光中，信心满怀地迎接盛夏的到来。
十几年的寒窗苦读、辛勤劳作，为的就是这最后的冲刺，决战的时刻。
我深信一句话：“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，百二秦关，终属楚。
”一切的阴雨将不会在我们的季节里出现，因为这个春季是希望之春，胜利之春。
我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放。
走过迷茫、走过彷徨，积蓄力量，充满自信，变得坚强。
用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平常心对待成绩，用无畏的心的对待困难。
同学们，高考虽然不是人生的全部，但却是人生极为重要的一步。
人这一生会有许多坎坷要跨越，高考也算其一。
让我们“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”，人生能有几回搏，此时不搏待何时
全身心的投入，一点一滴的积累，积蓄能量，整装待发，迎接六月。
无愧无悔的过好每一天，从容自信的奔向理想，胜利一定属于我们
最后，衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康，精神愉快，万事如意
祝愿同学们一百天过得充实快乐，天天进步，六月高考，马到成功
附五:宣誓誓词： 备战高考“百日誓师大会” 高考誓词 我以青春的名义宣誓： 我将用智慧培育理想，不负父母的期盼。
我将用汗水浇灌希望，不负恩师的嘱托。
我将用信心铸就目标，不负母校的愿望。
我承诺： 不作懦弱无能的退缩 不作毫无意义的彷徨 我将带着从容的微笑 去赢得我志在必得的辉煌 奋战一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀 奋战一百天，让雄心和智慧在六月闪光 我起誓： 让微笑写满父母疲惫的面庞 让微笑挂在老师欣慰的脸上 长风破浪，直济沧海；蟾宫折桂，舍我其谁
中山高中举行隆重的高三百日誓师大会 ,,,,在高考地的关键时刻，我校今天举行隆重的 高三百日誓师大会，大会开的非常及时，也非常成功。
获得大会表奖的26名同学，他们之所以能够在大连市九科双基考试中，取得好成绩，是与他们具有远大的志向，坚定的理念，顽强的毅力，拼搏的精神以及科学的学习方法分不开的。
获奖学生代表、教师代表、家长代表的肺腑之言，激励人心，催人奋进，相信我们只要能够拧成一股绳，2004年高考一定能够创造辉煌。
,,,,各班代表发言以及宣誓誓词，目标明，决心大，措施全。
同学们懂得，在你们的肩上，担负着祖国的希望，社会的责任，人类美好的未来
你们不在停留在“十年寒窗苦”的幽怨中，美丽从来就离不开艰辛；你们不在感叹“古来征战几人会”，懦弱从不属于青春少年，历史从来就是勇敢者大笔书写，今日拼搏的汗水，必将化为明日的灿烂之花。
同学们，相信你们，说到做到，言行一致，不做语言上的巨人，行动上的矮子
为了更好的搞好高考备考，现对高三复习提出以下八点建议： 1、 要及时纠正急于求成， 2、 重视基础， 3、 重视课本。
4、 要学会归纳总结， 5、 重视错误纠正。
要建立错误订正记录和典型问题总结， 6、 学会养成分析错误的良好学习习惯。
7、 要十分重视课堂45分钟的学习， 8、 放过教师讲解的每一个知识点， 9、 关键点和疑难问题。
在专心听讲的同 今天是2月27日，距离那又念又恨又痛的高考还有整整100 天的时间，我刚刚参加完学校主枝的百日誓师大会， 就是 那被我们戏称为屠狮大会的那个会。
我告诉自己，今天必 须留下些什么
因为今天那是相当有意义的。
突然，想起了中考时的情景，那真是与现在没法比。
那叫 做‘大考大玩，小考小玩，不考不玩’或者，更直接点说 ，在上高中前的所有时光都是美好的，来这里都高中真是 人生的一大败笔，不过，现在再去说这些已是毫无意义； 就象放假时HL跟我谈心的时候说的那样‘无论高考结果如 何，到时候总有一条路给你走，人呐
不要活在幻想里面 要现实点，想开点，那样才能感受到每天的太阳是多么的 光采照人
突然，有种念头，好想把桌子搬回家，自己在家复习，那 样的效率会高一点，可家里是不会同意的，天啊
在学校 起码能让他们放心。
昨天晚上兵他爸妈去我家拜年了，有说到了他的情况， 兵现在又不没去上学。
晕
他现在已是一中的红人了， 他真不是人变的，一天到晚不知道想些什么
他一逃课就 是2年，现在留了2个级还不好好学，真是没良心
看到他 爸妈那样的为他付出，真是有太多的话在敬畏之中，可怜 天下父母心
火山渐，天山遁的含义
天山遁 八卦中第三十三卦。
天山遁（遁卦）遁世救世 遁世救世 守旧去恶之象 掘井无泉之意 易经六十四卦中第三十三卦 【原文】 遁①：亨。
小利贞。
【译文】 遁卦：通达。
小有利之占问。
【注释】 ①遁，卦名。
本卦为异卦相叠(艮下乾上)。
上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。
天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。
所以卦名曰遁。
遁，《说文》：“遁，逃也。
” 天山遁（遁卦）下下卦【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。
刚当位而应①，与时行也。
“小利贞”，浸而长也②。
遁之时义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。
九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。
君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。
小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。
六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。
像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。
②浸而长，此以初六、六二爻象为据。
初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。
沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。
浸，训渐。
” 【原文】 《象》曰：天下有山，遁。
君子以远小人，不恶而严。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。
君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
【原文】初六：遁尾①，厉。
勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也? 【译文】初六：君子全部隐退，国家就危险了。
不能有所作为了。
《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难? 【注释】①尾，《方言》十二：“尾，尽也。
”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。
与经意有出入。
【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。
《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。
【注释】①胜，能，可能。
说，读为脱。
莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。
【原文】九三：系遁①，有疾，厉。
畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。
畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。
在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
【注释】①系，拘系，拖累。
系遁，犹言被拖累而不能退隐。
【原文】九四：好遁①，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
【译文】九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。
《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。
【注释】①好，读如爱好之好。
【原文】九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。
【译文】九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。
《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。
【原文】上九：肥遁，无不利①。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
【译文】上九：远走高飞，退隐山林，无不利。
《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。
【注释】①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。
肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。
《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。
’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。
’都说明同一意义。
” 卦意 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。
乾为天，艮为山。
天下有山，山高天退。
阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
〖卦意〗遯卦，阐释退避的道理。
极端恒久，必然又动荡，再演变成小人势长，君子退缩的局面。
退避也是正当的手段，并非消极的逃避，而是隐忍，等待积极行动最有利的时机。
当这一最难抉择的时刻来临，应当觉悟，满招损的必然法则性，积极对抗，徒然造成伤害，已经毫无意义。
因而，除了坚定信念，坚持刚毅中正的态度，不可同流合污之外，应退则退，必须隐忍，不可妄动；断然抛弃一切，急流勇退，不可迟疑，不可眷恋；或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外；以等待时机。
〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，为风动摇，枝叶不宁，或飘或落，又无物以济之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，则为遯逃之象。
遯者退也，卦中缺妻财子孙，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙伏，于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。
大象：遯者遁也。
山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
守旧去恶之象 掘井无泉之意运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。
但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。
切忌贸然行事，造成不必要的损失。
同时勿为眼前小利禄所诱惑。
经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。
决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。
全力总结提高，为复出做准备。
外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。
婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。
时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
决策：处于衰败时期，小人得志。
盲目行动必遭不利。
虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。
潜心发展个人实力，隐忍待机。
只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
开放分类： 天山遁，遁卦参考资料：
