寻一些关于行军用兵、打仗、兵法的名言~~~
《孙子兵法》经典名言名句妙语录 1.孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【始计第一】2.势者，因利而制权也。
【始计第一】 译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。
3.兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
【始计第一】 译文：用兵作战，就是诡诈。
因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
4.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎
【始计第一】译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。
5.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
【谋攻第三】8.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
【谋攻第三】9.夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
【谋攻第三】 10.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
【谋攻第三】11.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
【谋攻第三】12.孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
【军形第四】13.不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
【军形第四】14.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
【军形第四】15.孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
【兵势第五】16.凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
【兵势第五】17.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
故善战者，其势险，其节短。
势如扩弩，节如发机。
【兵势第五】 18.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
【兵势第五】 19.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
以利动之，以卒待之。
【兵势第五】20.故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
【兵势第五】21.孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
【虚实第六】 22.出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
【虚实第六】 23.进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
【虚实第六】24.故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
【虚实第六】25.故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉
故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
【虚实第六】26.故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而措胜于众，众不能知。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
【虚实第六】 27.夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【虚实第六】28.孙子说：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
【军争第七】29.故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
掠乡分众，廓地分利，悬权而动。
先知迂直之计者胜，此军争之法也。
【军争第七】30.《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
【军争第七】 31.三军可夺气，将军可夺心。
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
【军争第七】 32.孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
【九变第八】33.是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【九变第八】34.故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【九变第八】35.故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【九变第八】36.辞卑而益备者，进也； 辞强而进驱者，退也； 轻车先出居其侧者，陈也； 无约而请和者，谋也； 奔走而陈兵者，期也； 半进半退者，诱也；【行军第九】 37.兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。
卒已亲附而罚不行，则不可用。
故合之以文，齐之以武，是谓必取。
令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也。
【行军第九】38.视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
【地形第十】39.故知兵者，动而不迷，举而不穷。
故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
【地形第十】40.古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。
敢问:“敌众整而将来，待之若何
”曰：“先夺其所爱，则听矣。
”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
【九地第十一】41.故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
敢问兵可使如率然乎
曰可。
夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。
是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
【九地第十一】 42.是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。
犯三军之众，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
【九地第十一】43.是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。
敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。
践墨随敌，以决战事。
是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
【九地第十一】 44.夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰“费留”。
故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明主慎之，良将警之。
此安国全军之道也。
【火攻第十二】 45.故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
【用间第十三】46.故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。
【用间第十三】47.故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉微哉
无所不用间也。
间事未发而先闻者，间与所告者兼死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
【用间第十三】48.必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
【用间第十三】 49.昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
【用间第十三】
练兵千日，用兵一时是名人名言吗
是治军名言.练兵千日,用以备战,用兵一时,以求战胜.养兵的目的,就是为了战争并取得最终的战略目标,所谓“一时”,就是指达到战争目标的时刻.
养兵一时用兵千日之类的名言
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。
() 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
() 知己只彼,百战不殆. 生命不熄战斗不止
不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。
这一句，我最喜欢。
道出了战争的真实，也道出了社会的真实。
有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
关于战斗的格言
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
----斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
--克罗齐 人们还往往把真理和错误混在一起去教人；而坚持的却是错误。
--歌德 向他的头脑中灌输直理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
--卢梭 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，不能维持它们的生命。
--克罗齐 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
--王若飞 理真气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
--刘少奇 科学是我们心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。
入获者难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
--布鲁诺 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在所复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
--歌德 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级。
舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
--方志敏 为追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷、寂寞的生，去不如轰轰烈烈的死。
--巴金 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
--孟轲 千锤万凿出深出，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
--于谦 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
--鲁迅 人于污泥而不染、不爱资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质
--周恩来 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
--陶铸 真理和美德是艺术的两个密友。
你当作家，当批评家吗
请首先做一个德行的人。
--狄德罗 谁在平日节衣缩食，在穷困时就易度过难矣；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
--萨迪 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。
--刘少奇 不你你是一个男子还是一个女人，诗人漫和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳制止别人发主。
--萨迪 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在为人类进步的阶梯上倒退了一步。
--达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
--泰戈尔 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
--罗素 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
--陆游 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
-- 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
--裴多菲 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
--冼星海 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
--彭德怀 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一苹三百六十日，都是横戈马上行。
--戚继光 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
--马克思 理论只要说服人，不能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
--马克思 理论的哲学，只要因为要替实践哲学开路，才有解决这个难题的义务。
--康德 环境改变和人们活动改变的一致，只能看作和合理了解为革命实践。
--马克思 要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从亲身经历的痛苦经验中学习。
--恩格斯 要想在哲学中获得良好的成绩，唯一的办法就是进行试验。
--圣西门 经验是真知与灼明之母，因而它的一切举止都是明智而又坚定的。
--欧文 不闻不若间之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
--荀况 好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。
--梅兰芳 对于任何东西都用鼻子嗅一嗅，鉴别其好坏，然后才决定欢迎它，或者抵制它。
-- 倘要完全的书，天下可读的书要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
--鲁迅 凡事应该用筋好好想一想。
俗语说眉头一皱，计上心来。
我是素以此来鞭策自己的。
--安格尔 原谅他人的错误，不一定全是美德。
漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
--三毛 古之君子，其责已也重以周，其诗人也轻以约。
重以周，故不怠；轻约；故人乐为善。
--韩愈 我们倒不怕承认自身的弱，愈知道自身的弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。
--闻一多 我从来不向敌人低头，但对自己的同志，我常常自幰批评，很愿意低头。
胜利时如此，不利时也如此，即失败时亦如此。
--陈毅 团结并不排斥相互间的批评。
没有这种批评就不可能达到团结。
没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。
--恩格斯 一个人底天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当时时灌溉前者而艾除后者。
--培根 尊敬伟大人物的最好的方法，莫过于把他的缺点就象他的美德一样仔细认真地揭示出来。
--海涅 如果没有同意见的争论，没有批评与自我批评，任何科学都是不可能发展，不可能进步的。
--李达 教员多得很，自己是第一个教员。
常常查自己的行为，那对那不对，拿自己之境照自己之影。
--谢觉哉 正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
--钱学森 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
--居里夫人 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……。
--列宁 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
--欧文 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
--卡耐基 过于求速是作事上最大的危险之一。
--培根 事业常成于坚忍，毁于急躁。
--萨迪 勇敢和心胜的信念常使战斗得以胜利结束。
--恩格斯 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
--纪伯伦 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
--巴尔扎克 贫不足羞，可羞是贫而无志。
--吕坤 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
--孟轲 生活的理想，就是为了理想的生活。
--张闻天 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
--王阳明 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
--陆游 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
--李清照 古之立大事者，不惟超世之和，亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
--李白 穷且益坚，不坠青云之志。
--王勃 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
--曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
--曹植 志当存高远。
--诸葛亮 志不强者智不达。
--墨翟 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
--程颢 燕雀安知鸿鹄之志哉。
--陈涉 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
--孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
--陶渊明 君子喻于义，小人喻于利。
--孔丘 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。
--海涅 常求有利别人，不求有利自己。
--谢觉哉 自私自利之心，是立人达人之障。
--吕坤 私心胜者，可以灭公。
--林逋 先相信自己，然后别人才会相信你。
--屠格涅夫 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
--刘鹗 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
--易卜生 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
--爱因斯坦 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
--歌德 人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。
--徐玮 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
--郭小川 生活就是战斗。
--柯罗连科 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
--鲁迅 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
--秋瑾 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
--罗丹 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
--郭小川 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
--艾青 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
--冯雪峰 冬来已经到来，春天还会远吗
--雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
--罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
--布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
--普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着。
--朗费罗 不要慨吧生活底痛苦
一慨叹是弱者……。
--高尔基
战争格言
1、军爱民，民拥军，军民团结如一人。
2、无形战线，无私奉献，无尚光荣。
3、执勤就是战斗，哨位就是战场。
4、建设信息化部队，打赢信息化战争。
5、内乡青年志气高，投身军旅献青春。
6、平时多流汗，战时少流血。
7、扬我军威，铸我军魂，筑钢铁长城。
8、队兴吾荣，队衰吾耻
9、光荣退伍，文明返乡。
10、加强战备，准备打仗。
11、投身军营尽义务，回乡建设展宏图。
12、优秀青年立志从军，热血男儿精诚报国。
13、人在苦中练，刀在石上磨。
14、纪律是块铁，谁碰谁出血。
15、与时俱进振兴中华，科技强军固我长城。
16、宁可前进一步死，决不后退一步生。
17、行事如风，纪律至首
18、哨位就是战场，执勤就是战斗。
19、亏了我一人，幸福十亿人。
20、速度要快、姿势要低、敌情观念要强。
21、永远做党和人民的忠诚卫士。
22、军营里解读大千世界，军旗下炼就钢筋铁骨。
23、养兵千日，用兵千日。
24、军营是所大学校，参军即是进课堂。
25、扎扎实实打基础，扎根山沟做奉献。
26、爱我军营，爱我中华
27、军民团结如一人，试看天下谁能敌
28、依法服兵役光荣，逃避服兵役可耻。
29、自觉接受祖国挑选，奔赴军营锻炼成才。
30、发扬红军传统，锻造精锐之师。
31、用知识武装头脑，科技练兵谋打赢。
32、祖国安宁我光荣，人民富裕我幸福。
33、争创先进连队，争当优秀士兵。
34、响应祖国号召，踊跃报名参军。
35、无形战线，无名英雄，无私奉献，无尚光荣。
36、当兵不习武，不算尽义务。
练不精，不算合格兵。
37、今朝参军保祖国，明日返乡建家乡。
38、贯彻实施国防法规，自觉履行国防义务。
39、认清形势、保持警惕、不辱使命
40、祖国需要你们，参军无尚光荣。
41、见红旗就扛，见荣誉就让。
42、严肃，活泼，团结，紧张。
43、枪听我的话，我听党的话。
44、固我长城人人有责，建设国防个个出力。
45、陆地猛虎，句子大全海上蛟龙，空中雄鹰。
46、当兵不习武不算尽义务武艺练不精不算合格兵。
47、当兵不怕死，怕死不当兵。
48、增强国防观念，关心支持征兵工作。
49、科技大练兵，一切为打赢
50、首站用我，用我必胜。
51、一人参军，全家光荣，全社会支持。
52、坚决歼灭一切来犯之敌。
53、外树形象，内强素质。
54、坚决完成任务
55、提高警惕，保卫祖国
56、保家卫国终不悔，绿色军营献青春。
57、掉皮，掉肉，不掉队
流血，流汗，不流泪。
58、大力弘扬爱国主义精神，关心支持国防建设。
59、有了困难我们克服困难，没有困难我们创造困难
60、政治合格，军事过硬，作分优良，纪律严明，保障有力。
61、疾如电，快如风，猛如虎，来无影，去无踪。
62、紧贴实战，突出对抗，从难从严，科技兴训。
63、保卫祖国抵御侵略是每一个公民的神圣责任。
64、莘莘学子携笔从戎，参军报国建功立业。
65、学习实践科学发展观，为实现富国强军做贡献。
66、学习实践科学发展观，为建设强大的国防做贡献。
67、铁的纪律，铁的连队，铁的作风，铁的素质。
68、头破血流不投降，只用坚持干到底，总有一天见太阳。
69、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。
70、没有完成不了的任务，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人。
71、为人民服务，驻港部队“爱祖国、爱香港”永远做党和人民的忠诚卫士。
72、学习贯彻落实科学发展观精神，积极为国防现代化建设做贡献。
73、革命战士一块砖，那里需要那里搬新兵蛋子，老兵蛋子，都有胆子。
强军格言一百条
如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)突然性是战略的本质。
(名言作者:利德尔·哈特)在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
(名言作者:戴吉伯（法）)这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
(名言作者:腓特烈（德）)人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
(名言作者:克劳塞维茨（德）)只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
(名言作者:恩格斯（德）)战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。
(名言作者:约米尼（瑞士）)任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
(名言作者:伏龙芝（苏）)每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。
(名言作者:安德烈·博弗尔（美）)战略若太复杂，必然失败。
(名言作者:西乡隆盛（日）)只要不失败就是胜利。
这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。
(名言作者:小山内宏（日）)用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
(名言作者:孙武（春秋）)以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
(名言作者:孙武（春秋）)始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
(名言作者:孙武（春秋）)出其所必趋，趋其所不意。
(名言作者:孙武（春秋）)战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
(名言作者:孙武（春秋）)凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
(名言作者:孙武（春秋）)水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
(名言作者:孙武（春秋）)用兵必须审敌虚实而趋其危。
(名言作者:吴起（战国）)正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
(名言作者:魏缭（战国）)善用兵者，不以短击长，而以长击短。
(名言作者:司马迁（汉）)与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
(名言作者:班固（汉）)兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
(名言作者:苏辙（宋）)用兵以能聚散为上。
(名言作者:杨时（宋）)凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
(名言作者:刘基（明）)合兵以壮威，分兵以制胜。
(名言作者:揭暄（明）)有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
(名言作者:何良臣（明）)善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
(名言作者:马慧裕（清）)以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
(名言作者:蔡锷)敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
(名言作者:（中）)必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
(名言作者:（中）)弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
(名言作者:（中）)先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
(名言作者:（中）)袭击是游击战争的基本作战形式。
(名言作者:（中）)歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
(名言作者:（中）)对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
(名言作者:（中）)只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
(名言作者:（中）)牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
(名言作者:刘伯承（中）)在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
(名言作者:刘伯承（中）)1、 球场、操场、靶场，场场呐喊； 哨声、号声、歌声，声声嘹亮； 齐步、正步、跑步，步步为“赢”。
2、 昨天，掉皮、掉肉、不掉队； 今天，留言、留恋，不流泪； 明天，退役、退伍，不褪色。
3、 当兵的集合要拉拉歌，当兵的训练场上动真格； 当兵的会做针线活，当兵闲来爱把吉他拨； 当兵的相思对着月亮说，当兵的分手也把眼泪抹； 当兵的危难时刻冲在前，当兵的心里装着共和国。
4、 信念是军人的“方向盘”，不能偏； 奉献是军人的“粘合剂”，不能少； 执着是军人的“加油站”，不能停； 精武是军人的“推进器”，不能松； 武器是军人的“倚天剑”，不能钝。
5、 生长粮食的地方叫泥土，锻造钢铁的地方叫熔炉； 赢得荣誉的地方叫战场，流淌热血的地方叫胸膛； 书写忠诚的地方叫哨位，磨砺人生的地方叫部队。
6、 争米数，夺秒数，赛环数， 昔日精兵瞄准强敌苦练本领铸和平； 练体能，强技能，拼智能， 今朝劲旅立足实战科技强军谋打赢； 扩带宽，增流速，变比特， 未来将士主导信息数字战场展风流。
7、 是猛虎，就该威震群峰；是雄鹰，就该搏击长空； 是蛟龙，就该翻江倒海；是利箭，就该笑傲苍穹； 是金盾，就该守护安宁；是军人，就该沙场争雄。
8、 穿上军装你就与众不同，听到军号你就勇敢冲锋； 唱起军歌你就心潮汹涌，仰望军旗你就力量无穷； 融入军旅你就责任更重，作为军人你就无比光荣。
9、 有一床军被盖四季，有一双军靴征八方， 有一声军令震山河，有一种军魂惊天地， 有一颗军徽放光芒，有一片军心永向党。
10、 新兵是步枪，说起话一字一蹦； 老兵是机枪，吼起来叫人发愣； 男兵是冲锋枪，干起活就会拼命； 女兵是信号枪，不让须眉竞军营。
11、 走过南，闯过北，抗战打过日本鬼； 捉过贼，剿过匪，戈壁滩上找过水； 灭过火，抗过洪，青藏高原铺过轨； 当兵苦，当兵累，兵哥媳妇不后悔。
12、 离开父母泪哗哗，到了军营如到家； 穿上军装喜刷刷，见了战友更焕发； 勤学苦练顶呱呱，比武场上是专家； 立功受奖笑哈哈，首长不住把咱夸。
13、 军旅情 穿上军装《我不后悔》，尽管物质生活《一无所有》； 训练场上的班长《冷酷到底》；五公里越野《爱拼才会赢》； 百米赛跑必须不断《加速度》；队列里我们高唱《英雄赞歌》； 时刻保持《军人本色》。
14、 《哨音》 干爽清脆，不拖泥带水，如天籁之音，似电闪雷击。
哨音威严吹出了铁的纪律，哨音吹出了步调统一。
哨音吹出了雄师劲旅的旋律，哨音吹出了绿色年华的履历
15、 小时候，当兵是最大的心愿，英武的装束，鼓动理想风帆。
从军后，尚武是最大的心愿，火热的生活，锤炼铮铮硬汉。
再后来，奉献是最大的心愿，驻守内地边疆，甘于寂寞平淡。
现在呵，和平是最大的心愿，凝望海峡对岸，潮涌亲情无限。
16、 你在家乡，我在军营。
千般思念，电波传情。
回忆是甜，梦中笑醒。
祝福千万，心系长城。
17、 崇善尚美，华夏大地涵养五千余年悠久文化之底气； 褒荣责耻，神州儿女续写中华民族传统美德之新歌； 厉兵秣马，三军将士永铸盛世祖国和平安宁之基石。
18、 搞透兵情练“知”功、 以情带兵练“爱”功、 以理服人练“说”功、身先士卒练“做”功、 言传身教练“硬”功。
19、 朝朝思故乡，家中有亲娘。
暮暮念村庄，村里阿妹忙。
20、临行母亲言，出门莫想娘。
村口阿妹语，好好把兵当。
21、男儿立志守边防，当把儿女情长忘。
22、军营铸就男子汉，戍边就是守家
