老子美学思想
当频率超出人类可以接受的范围以后人类就无法感知或者即便感知了也无法交流描述了。
也就是表达一种理性下难以理解但是感性可以理解的一种感受。
老子在《道德经》中描述的“大音稀声，大象无形”。
通俗的表明了我们的理解能的局限性。
同时也是一种帮助大家理解“道”的手段。
说明了无论如何描述，由于世界中各种局限性都导致最后描述出来的“道”的失真。
而这句话与《金刚经》中的“不取于象”结合起来可以帮助理解。
您问的在美学价值上想表达的观点我想如果非要找一个词来代表这个观点，我能想到的最好的就是来自于《金刚经》中的四个字：“不取于象”。
“大音稀声，大象无形”中的“音”和“象”由于过大而导致人类无法感知全貌，体现了人类感知能力的局限性，从侧面告诉了我们对目前所能感知到的事物的理解上的局限性。
而“不取于象”则体现了透过现象看本质的一种态度。
既然我们的感知范围有限，理解自然受到限制，而用这种受到限制的理解能力再来描述和形容“美”与“丑”本身就是一种自欺欺人的态度而已。
老子对中国古代美学的主要贡献有哪些
子、庄子对“一”以及达到“一”的状态，可谓大彻大悟。
老子《道德经》中对“一”感悟常精辟。
“载营魄抱一”，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希……故混而为一”，“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下贞”。
《庄子》书中“贵一”的思想非常丰富。
《逍遥游》中有：“将旁礴万物以为一”。
《齐物论》中有：“故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。
凡物无成与毁，复通为一”，《德充符》中有：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
”《大宗师》中有：“其一也一，其不一也一。
其一与天为徒，其不一与人为途。
天与人不相胜也，是之谓真人”。
《庄子·在宥》篇中有：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
……我守其一，以处其和。
”《刻意》篇中有：“纯素之道，唯神是守；守而勿失，与神为一；一之精通，合于天伦。
”《天地》篇中有：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。
物得以生，谓之德……”。
这里，“一”就是“道”的别名，“一”在老子、庄子的思想中是指“道”之通达或混同宇宙万物的统一性和得“道”之人的思想境界，也就是天人合一的境界，在老庄之哲学中“道”、“一”、“天”有时很难分隔开的。
天人合一成为中国艺术创作的最高境界。
老庄哲学道的理解和确立，特别是天人合一的理想境界，对中国文化美学产生深远的影响。
强调超功利的无为的审美关系，强调突出自然、突出个性和艺术的独立，追求浪漫不羁的形象想象，追求情感抒发，追求个性的表达，追求内在的、精神的、实质的美，大巧若拙，言不尽意，达到立象尽意，以象载道之目的。
主张庄子以奇特夸张的想象为主线，以散而整的句法为形式，具有一种飘逸的君子风度，强调“独与天地精神相往来”，进入“天人合一” 的理想境界。
老庄之道的哲学思想已渗透到和积淀在艺术形式和审美观念等各个方面。
中国画家主张师法自然以至师心，就是道学的力量。
老庄之道对中国文化美学产生深远的影响，如一位外国史家所言“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。
中国如果没有道家思想，就会像是一棵些深根已经烂掉了的大树。
”
道家美学的主要内容是什么
道家美学为纯自然美学，它以宇宙人生的根本原理和规律为原则。
道家以真（非人为的客观实在）为美，以善（无为——尊重就是善，利益也是善——上善若水，善利万物而不与之争）为美。
道家以自然为美，以尊重为美，以利益为美，以节俭为美，以简单为美，以朴素为美，以慈悲为美，以不争为美，以谦恭为美，以退让为美。
附：宇宙人生的定律、原理和规律 一、宇宙的第一定律存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。
存在是一种不可抗拒的意志。
存在是一种那个不可抗拒的力量。
宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。
面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），我们人类最好的选择就是尊重、随顺。
二、宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。
对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。
宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化作用的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。
对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。
我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。
宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命体上，通过人格化的、意志的形式展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。
天道无亲，常与善人。
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。
并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明（惜，可惜，时至今日仍然有大量愚昧无知的众生，视佛法为歪理邪说。
悲哉，人类
）。
科学家们对此无视无知，仅仅盲人摸象般的感觉到宇宙人生的一些运动规律，竟然还沾沾自喜。
呜呼，哀哉
三、宇宙生命运动的八大规律自空吸引律；自满辐射律；能质互化律；积累突变律；清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；同类聚集律，同频共振律；同性相斥律，异性吸引律。
