我想要一些名人格言可以给我吗?几百条就行了
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
”优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。
一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量
焕发出如此夺目的异彩
原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」聚萤读书车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
这是什么
众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?时间到底是什么呢
时间对于不同的人有不同的意义。
对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。
对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务
花了多少时间
时间利用率如何
效果怎样
怎么改进。
不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。
一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。
零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。
要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。
如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。
猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀
这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。
喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。
到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。
喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。
可是猫头鹰还是不动。
太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。
就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。
猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。
喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。
这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。
可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。
古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了
请写出著名的科普作家及其作品的名字
纵观西方科幻小说一百多年的历史，我们可以大致将其划分为四个阶段，即：萌芽初创 时代、黄金时代、新浪潮时代和新浪潮以后(塞伯朋克阶段)。
下面分别作些简单介绍。
一节萌芽初创时期(十九世纪——二十世纪初期)为什么著名科幻小说作家阿西莫夫和奥 尔迪斯把第一部科幻小说定为1818年玛丽·雪莱创作的，这个问题值得 研究。
因为，在这之前近两百年，德国著名天文学家刻卜勒就曾写过一部题为的小说， 其中有对安眠药、宇宙飞行的超重、极低温以及真空状态的细致描绘。
作者还想象出月球上 的巨大植物和奇异动物。
任何一位研究家都可以知道，这些内容恰恰是后世科幻小说的典型 内容。
遗憾的只是，作品主人公实现月球旅行的办法超出了科学的范畴，他使用的是巫术。
我们之所以提到刻普勒的，是为了阐明西方文学传统中很早就有强烈的幻想成份。
早在古希腊时期，萨莱斯岛上的卢西恩就创作过，柏拉图创作了。
以后，还有托马斯·莫尔的(1516)、佛兰西斯·培根的(1627)、乔 纳森·斯威夫特的(1726)等等一系列作品。
在这些作品里，作者以丰富的想 象力描绘了一些超越现实的世界，在那样的世界里，人们看到了自己的未来。
正是这种充满 想象的文学传统，导致了科幻小说的诞生。
另一个引起科幻小说出现的因素是西方工业革命。
1765年，瓦特创造了世界上第一架 蒸汽机，1807年，富尔顿发明了轮船；1814年史蒂文森制造了火车。
在这一切产生以前， 哥白尼确立了太阳的中心位置；刻普勒发现了行星运动的三磊规律；牛顿找到了万有引力定 律。
所有这一切，都强烈地改变着世界的面貌，冲击着社会的政治和经济，也冲击着人们的 心灵。
人们禁不住要问道：科学到底带来了什么
还将带来些什么
正是在这种情况下，文学，这个作为社会现实的一个晴雨表的意识形态领域里，一种新 的文学门类——科幻小说产生了。
1818年，著名英国诗人雪莱的妻子、二十岁的玛丽·雪 莱(1797·1851)发表了一部题为（副题为）的小说。
在事后回忆这部作品诞生经过的时候，玛丽·雪莱极力给我们留下这样的印象，那就是： 的创作，纯系偶然事件。
她在序言中写到：1816年的夏天，我是在日内 瓦郊外度过的。
那是夏季，天气，淫雨连绵，每到黄昏，我们团团围坐在熊熊燃烧的柴 堆旁边（当时在场的还有雪莱、拜伦、拜伦的私人医生等），间或借几册偶然落入我们手中 的日耳曼鬼怪故事聊以自娱。
这些故事，使我们心生异趣，也想依葫芦画瓢凑个热闹。
我和 两位友人约定，每人根据某起神秘事件各写一篇故事。
（《弗兰肯斯坦》原序；陈渊、何建义 译，江苏科技出版社，1982）然而，通读整部作品，使我们打消了关于其产生于偶然“篝 火故事”的推断。
因为，它无处不透露着作者对科学与世界、科学与人类这一严肃主题的关 注。
小说的主人公弗兰肯斯坦是位科学家，他通过实验创造了一个丑陋怪物。
怪物在人类世 界中东奔西撞，却得不到支持、理解和同情；他响往爱情和美好的东西，但得到的却是谎言 和追捕；他不顾一切地向人类复仇，但终于被迫漂泊到北极冰原。
著名英国作家、科幻史家布里安·阿尔迪斯在他的科幻史著中，曾经高 度评价过《弗兰肯斯坦》的故事内容。
他一反过去的评论仅仅将这部小说当成“人造人”的 技术奇迹的说法，而是认为它在勇敢地证明，技术可以向上帝挑战。
“在雪莱夫人的笔下， 科学家成了造物主。
《弗兰肯斯坦》的主题就是上帝不再造人了，人于是接管了下来。
这是 达尔文（进化论创始人达尔文的准进化观点，即一旦人被造出来了，进步的工作就留给其后 代的活动，上帝不再干涉了。
” 《弗兰肯斯坦》的确不是一部偶然产生的作品，它具有十分深刻的思想。
书中对科学技 术的态度，使人想到了一个进退维谷的人类代表，站在新时代的十字路口时，所可能具有的 种种复杂心态：一方面，科学向上帝挑战，创造了奇迹；另一方面，这奇迹又与人类的传统 本性格格不入。
近二百年来，这种尖锐的冲突在人类与技术进步之间一直没有停止，这也就 是以《弗兰肯斯坦》开创的科学幻想作品的主要主题。
从《弗兰肯斯坦》开始，科学小说进入了文学的舞台。
在它漫长的初创时期里，还有两 位作家值得一提，他们是法国的儒勒·凡尔纳和英国的赫伯特·乔治·威尔斯。
他们两人从 不同的方面开拓出了古典科幻小说的两个主要派别：技术派和社会派。
凡尔纳（1828—1905），写过剧本，当过剧院秘书。
他一生创作过上百部科幻 小说，其中最有名的有（1864）、《从地球到月球》（1865）、《海底两万 里》（1871）、《八十天环游地球》（1873）、《公元2000年的亚眠市》（187 4）、《世界的主人》（1904）以及《流星追逐记》（1908）等。
凡尔纳以极大的热情去幻想一个美好的未来社会，他是科幻小说中所谓乐观主题的最好 体现者。
但是，他的这种热情有时显得有点作做，他象个痴呆人似地去描写一些“狂徒”。
那些人试图创造一个大炮飞向月球《从地球到月球》、或者为了打赌而环游世界《八十天环 游地球》。
或者航行于太平洋底《海底两万里》。
我们之所以觉得凡尔纳笔下的人物是一群痴 呆人或狂徒，可能是因为他没有沿袭玛丽·雪莱那种哥特式小说的恐怖写法，而是继承了法 国文学中面面俱到的传统。
他笔下的人物千篇一律，没有深刻的内心生活，他也不试图去表 现技术带给人的内心冲突。
结果，他的小说成了科技成果的大展览，成了对未来的预言书。
这正也是后来一部分评论家误入歧途，把科幻小说当成科学发展启示录的原因。
但是，无论 如何，凡尔纳开拓了科幻小说的许多领域，他所写过的纷繁题材，至今仍被作家们重复着。
赫伯特·乔治·威尔斯（1866—1946）则正好与凡尔纳相反，他的注意力集中 在描述科学技术支人类生活的影响上面，而对明天将产生多少种飞机和火车不感兴趣，威尔 斯是个生物学家，也是政治评论家。
他一生涉猎广泛，科幻小说只是其创作早期的一个部分， 主要有《时间机器》（1895）、《摩洛博士岛》（1896）、《隐身人》（1897）、《星 际战争》（1898）（中译本为《大战火星人》）、《月球上的首批人类》（1901）、《神 食》（1904）以及《在彗星出现的日子里》（1906）等。
虽然威尔斯与凡尔纳几乎生活在同一时代，但我们可以看出，他们确属两代作家。
在威 尔斯的作品中，文风已不再是古典的了，小说的动作性很强，人物没有脸谱化。
通过故事的 逐步展开，我们能体会主人公在变化着的科学奇迹下的痛苦、狂喜和无能为力感。
威尔斯作 品中的“科学”也比凡尔纳的“先进”许多，凡尔纳基本上是在凭常识写作，而威尔斯则涉 及到时空变换、元素与化合物等更深奥的东西。
几乎每一部威尔斯的作品都让人觉得很悲壮， 他是科幻文学中所谓“悲观主义”的体现者。
《时间机器》可能是威尔斯最成功的作品。
讲的是一个掌握在时间中穿梭行走技术的人， 对公元802701年地球的探索。
他发现，在那个时代里，地球上的人分成两支，一支称 为埃洛依，他们生活在地球的表面，整日花天酒地，不劳而获；而另一支称为莫洛克，生活 在地面以下，他们的身体已经退化，但仍然劳作不止，为埃洛依的世界创造财富。
读者很清 楚这两类人所对应的阶级。
几乎每一部威尔斯的小说都让人觉得很悲观，他是科幻作品中所谓悲观主义的体现者。
《摩洛博士岛》中的科学狂人、《隐身人》中主人公的悲惨遭遇，以及《星际战争》中无敌 火星人的烧杀，都是如此。
如果说，凡尔纳捕捉住了科学给人类的欢娱，那么，威尔斯则讲 出了技术奇迹下人类的复杂感受，这一点倒是与雪莱夫人一脉相承。
萌芽时期还有一些作家，比如美国的埃德加·爱伦·坡（1809—1849），他是 侦探小说的鼻祖，也是一个非常优秀的科幻小说作家。
他把悬念和逻辑推理传统带入科幻创 作，取得了极好的效果。
萌芽时期的作品主要有以下几个特点： 第一作家们并没有意识到自己是在创作一种特殊的文学品种，也许他们意识到了，但不 乐意去标榜这种特殊性。
他们没有宣言，没有给自己的作品定出特别名称和给出特殊定义。
这样做的优点是，避免了来自读者和文学界对于创新的太多责难。
第二初创期的作品没有固定的格式，作家们尽量从各方面进行探索。
雪莱夫人写哥特式 故事；凡尔纳的作品属于“漫游”；威尔斯把科学当成探讨式社会问题的引子；而坡则是在 侦破案件。
他们的这种探索，在接下来出现的科幻小说黄金时代中被揉合起来，形成了固定 模式。
这些探索在接下来出现的科幻小说黄金时代中被综合起来，形成了固定模式。
第三我们可以看到，从科幻小说的初创开始，科学和技术就没有在其中上升到主要的地 位，它不是当成科普读物或是科学预言被创作出来。
作家们更关注的是人类的命运，关注整 个世界的前途。
最后，萌芽初创期确立了后世科幻小说的主要题材，它们是太空探险、奇异生物、战争、 大灾难、时间旅行、技术进步以及未来文明的走向等。
二节科幻小说的黄金时代(本世纪三十年代—六十年代)经过众多作家的共同努力，特别 是本世纪初美国出版商的推动，使科幻小说有了极大发展。
从本世纪三十年代末、四十年代 初开始，形成了一个持续的创作出版高峰，这个时期通常被称为科幻小说的黄金时代（黄金 时代的起止日期也是有争议的，尼科尔斯·皮特将其定为1938—1946年，但是显然 还有别的观点，我们只能笼统地将其限定在40—60年代）。
科幻小说的黄金时代大致有以下特点： 一、出现了一批科幻活动家。
在他们的积极组织下，才产生出作家、作品辈出的繁荣景 象。
早在三十年代，美国的书商就看准了科幻小说这一品种。
当时，有一套书籍非常廉价， 叫做10美分丛书，只要一角钱就能买一本，中间全是内容、插图十分拙劣的科幻小说：外 星人来了，和罪恶势力进行了斗争，英雄拯救了地球美人等等。
这类思想艺术性极差的作品， 败坏了科幻小说的声誉，在读者中产生了不良影响。
第一个出来扭转这一局面的是美国人雨果·根斯巴克（1884—1967），他是工 程师，负责主编《科学与发明》杂志。
为了开拓刊物的功能，也为了恢复科幻高雅的名声， 根斯巴克从很早就辟出一定版面刊登科幻作品。
到了1932年，他干脆发行了科幻小说专号。
专业杂志整本地刊登文艺作品，无疑对读书界产生震动。
在事后的民意调查中，支持改版的 读者有32644人，占读者总数的98．52％，而反对者仅为498人，占1。
48％。
根斯巴克再接再厉，在刊物上开辟了“讨论”专栏，由读者自己发表意见。
这样，对科幻小 说的认识得到了深化。
如果说雨果·根斯巴克的主要工作放在启蒙读者上，那么小约翰·坎贝尔（1910－ 1971）的功绩则主要是团结和培养了作者。
从1938年到1971年的整整三十年里，坎贝 尔主编了主要的科幻小说杂志《惊奇科幻故事》。
他从来稿中发现作者，不辞辛苦地指导他 们，安排新作家之间的交流聚会，改写他们的稿子，甚至给他们设计写作题目。
正是在这三 十三年里，他发现了包括阿西莫夫、莱斯特·德尔·雷伊、海因莱因、西奥斯特金、A·E·沃 格特和克里福德·西马克等许多作家。
为了纪念雨果·根斯巴克和小约翰·坎贝尔的贡献，人们以他们的名字创立了两种科幻 奖项，其中雨果奖已发展为当今最有权威的科幻小说奖。
二、出现了大量作家和优秀作品。
由于根斯巴克扫清的读者道路，在小约翰·坎贝尔的《惊奇科幻小说》的拓展下，顺利 地推出大批优秀的作家和作品。
很难数清黄金时代佼佼者和他们的杰作，我们仅从某些研究家所做的编年史中撷取一 些。
它们是史密斯（1915－1966）的《云雀丛书》，莱斯特·德尔·雷伊的《海伦 姑娘》（1938），范·沃格特的《斯兰人》（1940）、《非A丛书》（1945－194 6），西奥多·斯特金的《微观世界的神》（1941）、《超人类》（1953），罗伯特·海 因莱因的《他造了一所怪房子》（1941）、《未来历史丛书》（1950－1953），艾 萨克·阿西莫夫的《基地三部曲》（1942－1948）、《奇妙的航程》（1966），乔 治·奥维尔的《1984年》，小约翰·坎贝尔的《月球是地狱》（1950），雷·布拉伯 雷的《火星记事》（1950）、《华氏451度》（1954），阿瑟·克拉克的《童年的末 日》（1950）、《2001年太空漫游》（1968），约翰·温代姆的《三尖树时代》（1 951）、杰克·威廉姆森的《时间军团》（1952），哈尔·克莱门特的《引力使命》（1 953），威廉·戈尔丁的《蝇王》（1954）。
阿尔弗雷德·贝斯特的《被拆散的人》（1 953）、《星星－我的目的地》（1965），菲立普·迪克的《太空之眼》（1957）、《高 城中的男人》（1962）、《夜翼》（1969），弗兰克·赫伯特的《沙丘丛书》（1963 －1980），以及克里福德·西马克的《》（1963），等等。
此外，还有哈伯德、莫尔、詹姆斯·布里什、考恩布鲁斯、弗雷德里克·波尔、安德森、 谢克利等等的作品，无法胜数。
他们的小说水平很高，质量也很整齐。
由于篇幅所限，这里 我们仅取三个具有代表性的作家进行介绍，他们是：美国的海因莱因、英国的克拉克和美国 的阿西莫夫。
罗伯特·安森·海因来因(1907年－1988年)是美国作家，受业于密苏里大家和安娜阿 波利斯海军学院。
在部队服役五年，后又进入洛杉矶加洲大学攻读物理。
1939年开始创作。
主要作品有《未来历史丛书》（1950－1953）、《星球兽》（1954）、《双星》（1 956）、《星船伞兵》（1959）、《异乡异客》（1961）、《月球是个严厉的妇人》（1 966），以及近期出版的《野兽的数字》、《超越日落的航行》等等。
海因来因是讲故事的能手。
他不特别追求过高的文学品味，只求用平易通俗的笔写故事。
中篇小说《傀儡主人》发表于1951年，描写一群专门附着在人体上、控制人类行为的外 星人。
它们象虫子一样吸住人体，然后进入脑部。
于是，无能的人只能俯首听命，成为傀儡。
评论认为，这种虫子样的异星生物，只不过是海因莱因用来表达人类对死亡恐惧的一个诱因。
《双星》是一部惊险小说，讲一个演员如何卷入一场政治阴谋，充当首脑替身的故事。
由于他的出色表演，拯救了整修银河共和国。
小说对当今政治舞台上的领袖们进行了不露声 色的讽刺。
试想，当一个根本不懂政治事务和外交法规的演员，居然能够在星际世界的谈判 桌成功进行磋商，那么，职业外交家和政治家就变成了很可笑的人物了。
这部作品于195 6年获得雨果奖。
《入夏之门》写于1957年，是关于时间旅行的。
主人公一次又一次地与时间打交道， 而每一次使用的方法都有所改变。
最后，他终于成功地在历史和未来之间进行旅行。
这部小 说的情节，一定对八十年代初曾轰动一时的电影《回到未来》有所启发。
在电影中，主人公 回到三十年前，替自己的父母充当婚姻介绍人。
海因莱因是真正的美国作家，他可以大量使用俚语和民间格言。
他虽然塑造过各式各样 的主人公，但人们总是感觉到这些家伙属于一个阶层，这就是处于社会底层和上层之间的那 一类人。
他写的科学家、工程师、军官、工人甚至总统都是如此，风风火火，讲起话来好象 挺有见地，其实并不深刻。
他之所以被称为黄金时代的支柱，恐怕是因为著述的丰富和广泛 的读者群。
无法否认事实是，海因莱因的作品构思就是绝妙，悬念不断；加之，他不象别人 那样关心机器胜过关心人。
阿瑟·克拉克(1912年－)是英国作家、科学家，国际通讯卫星技术的奠基人。
他在1 945年发表的论文《地球外的中继》里，第一个讲述了卫星地球通讯的可能性及方法。
他 的主要作品有：《童年末日》（1950）、《城市与星星》（1956）、《2001年太空漫 游》（1968）、《与拉玛相会》（1973）。
以及后来的《天堂的喷泉》（1980）、《2 010年太空漫游》（1983）和《2061年：第三次漫游》（1987）、《大堤上的幽 灵》（1990）等等。
克拉克的作品以出色的科学预见、东方式的神秘情调和海明威的硬汉笔法著称。
是唯一 颇具哲学家韵味的科学家兼作家。
在《童年的末日》里，作家讨论了当宇宙中的生命想干涉 地球文明进程时发生的情况，人类的各种本性在外星生物面前暴露无疑。
《城市和星星》沿 袭了这一主题。
最后，地球人突破了自身的桎梏，成为宇宙的一员。
克拉克最感兴趣的话题是人类在宇宙中的地位。
在他看来，肯定存在着高于人类的生命 形式，这种形式人类根本无法理解，于是，最好的文学表现手法就是神秘主义。
这在196 9年他与斯坦利·库布里克合作的电影《2001年太空漫游》中得到了淋漓的表现。
整部 电影分成四个互不相关的独立部分：第一部分写的是辽远的古代，猿人成群结队地栖息在树 林里，忽然有一天一个超自然的长方体降落下来，它探索人猿也启蒙了人猿，拉开了其与大 自然抗争的序幕。
人类从此诞生。
紧接着，镜头切换到了未来，二十一世纪的太空站，美国 政府官员正奔赴月球。
在那里，宇航员们发现了一个奇妙的物体，它埋在地球万年不变的尘 土下面，但是无疑是超自然的造物。
因为，它正是我们见过的长方体。
在苍白的阳光照射下， 长方体忽地发出了声音。
第三部分的影片显得有些沉闷。
讲的是宇航员正飞向土星，控制了 飞船的大型计算机不知怎么厌倦了繁重的脑力劳动，发生了“反叛”。
它设计谋杀了大批宇 宙船中的成员，切断了人与地球的联系。
唯一幸存的宇航员不得不与计算机较量。
取出了它 的记忆元件，夺回了决策的主动权，在这同时，飞船已经接近了目的地土星，观众们惊奇地 第三次看到了飘浮在空中的长方体。
电影的最后一部分是最为激动人心的。
飞行员在宇宙长 方体的协助下，穿越了亿万光年的空间，他在星座绚丽的海洋中漫游，终于来到一个火焰熊 熊的星球内部。
在这里，他找到了一间宁静的小屋，并在其中羽化成一名宇宙婴儿。
《2001年太空漫游记》出现在黄金时代的后期，因此，它具有完全成熟的表现手法。
它是现代科学技术的杰出产品，同时，也是对现代科学技术的直接评价。
无论是外星人长方 体的介入、人类的科技成就，还是计算机的反叛，都体现出现代科学技术所创造和认识的世 界，是一个多么冰冷的世界。
这种技术的冰冷感，加上对外星人类无法理解的行为的惧怕， 使人们丧失了信心。
你好象站在那块黑糊的长方体面前，摸到了它坚实的表面，但却无法超 越它，你只能顶礼膜拜。
《2001年太空漫游记》获得1969年奥斯卡奖多项提名。
艾萨克·阿西莫夫(1920年——1996年)年是俄裔美国人，专业科普作家，他的作品已 愈三百部。
其主要科学幻想作品有《基地系列小说》（1942）、《我、机器人》（1950）、 《钢窟》（1954）、《裸日》（1956）、《二百年的机器人》（1976）、《奇妙的航 程》（1966）和八十年代以后的续集等等。
阿西莫夫以“没有文风”著称。
他每天在打字机前坐着的时间超过八小时，在这八小时 里以每分钟90字的速度打字，没有间断。
他创作的作品有科幻、科普、文学、历史、化学、 等等。
在这样杂烩式的商业气氛下，“没有文风”成了自然的事情。
但恰恰是这种“没有文 风”又成了一种独特的文风，使不少人为之着迷。
阿西莫夫有驾驭大场面的能力。
在中篇小说《黄昏》里，作者描述了这样的场景：在有 六颗太阳照耀下的雷盖什星球上永远没有夜晚，因为太阳可以轮流抛洒光和热。
但是，终于 有一天，这是千年不遇的时刻，六颗太阳全部进入日蚀状态，而人类脆弱的心灵根本无法忍 受这种绝对的黑暗。
于是，为了寻求光明，他们精神崩溃，燃起了全球大火。
著名评论家戴 维·哈特威尔（1987）认为，这是黄金时代的经典作品，它留给人们的宏大场面非常难 忘。
《基地系列》由《基地》（1942）、《基地与帝国》（1945）和《第二基地》等组 成（1948）。
据阿西莫夫自己回忆，当时，他正在研读罗马史，发现整个古代的事件完 全有可能在未来、在银河系那样广大的时间范围内重演。
于是，他构思和创作了这部庞大的 作品，前三部在《惊奇科幻小说》连载了七年才得以完成。
阿西莫夫知道，文明早晚是要衰 落的，为了挽回这种失落，挽救即将崩溃的银河帝国，他设计了两个保存人类文明的秘密基 地。
阿西莫夫作品的另一个特色是喜欢推理。
把推理小说的写法和机器人故事结合起来，形 成了他的另一系列故事，其中最有名的是《我，机器人》和《钢窟》。
在这里，阿西莫夫煞 有介事地提出了所谓的“机器人工学三定律”，即：第一定律——机器人不得伤害人，也不 得见人受到伤害而袖手旁观。
第二定律——机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律。
第三定律——机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、二定律。
（《我，机器人》，科学普及出版社） 与其说这些定律是贡献给机器人学的，倒不如说是提供他自己推理使用的。
阿西莫夫正 是利用这三定律做为起点，把他的每一个机器人故事的主角推入进退维谷的境地，要服从第 三定律就得违反第二定律，或者要服从第二定律就得违反第一定律，如此等等后，那些 阿西莫夫“化身”的机器人开支脑筋，圆满地解决问题，逃出困境。
随心所欲的商业化写作，有时也能创造出非常绝妙的作品。
阿西莫夫肯定是开拓题材的 天才。
1966年，他重新复活了《格列佛游记》。
为了治疗病人头脑中的血栓，他把一只 潮水艇连同几个海军士兵、医生，用科学的手段“缩微”到分子大小；然后让他们进入人体， 随着血液流进大脑，再用激光器打通栓塞，拯救了人的生命。
除了海因来因的故事性、克拉克的神秘性、阿西莫夫的逻辑性之外，黄金时代有特色的 科幻作家还有长于讽刺的谢克利，田园风格的西马克，黑色幽默的克莱门特，反乌托邦主义 的奥维尔等。
三、对科幻小说的认识逐步统一 黄金时代佳作济济，人才辈出，推动了人们对科幻小说认识的发展。
在这一时期，作者 们不再象萌芽时期那样心中没底地左右冲突，而是共同遵循某一固定模式。
这个模式是：(1) 必须有一个带有悬念的好故事；(2)这个故事必须与科学发展或科学家的工作有关；(3)要有 几个恢宏的奇异场面；(4)无论结尾是乐观还是悲观的，最好能给人一定思考。
对科幻小说的定义也开始趋于一致。
比如：小约翰坎贝尔和布莱特纳就都认为，科幻小 说是表现科学对人类影响的作品。
布莱特纳写道：“科幻是科学以及由此产生的技术对人类 影响所作的理性推断为基础的小说。
”莱斯特德尔雷伊进一步阐明，科幻实际上是在写“变 化”。
他写道：“科幻小说是采取娱乐的手段，以理论和推理试图描述种种替代世界的可能性。
它以变化作为故事的基矗”很显然，这种“替代世界”指的是，在另一种科技和文明下的世 界面貌。
阿西莫夫亦同意这种看法，在稍早些时候，他写道：“科幻小说是文学的一个分支， 主要描绘虚构的社会，这个社会与现实社会的不同之处在于科技发展的性质和程度。
” 黄金时代使科幻作品在读者心目中站稳了脚跟。
但是，正统的文学殿堂还没有正式接受 这一形式。
三节新浪潮时期(六十年代——七十年代中期)“黄金时代”对科幻小说认识的统一以及 创作方法的标准化，给科幻小说带来了桎梏。
加上第二次世界大战以后的几十年间国际政治、 军事和科技形势发生了很大变化：冷战、左翼兴起、东方宗教的传播、美国在东南亚的卷入， 生态环境的破坏、流行艺术的产生以及毒品泛滥等等，特别是1957年第一颗人造卫星的 上天给人们极大的震动。
公众发现，科幻小说中那些美妙故事要么缺少现实性，要么比现实 还缺少神奇性。
再加上长期以来，科幻作品属于通俗文学范畴，得不到主流文学界的重视， 这也深深地刺痛了科幻作家。
这样，一场变革的风暴已经是不可避免的了。
1965年夏，著名作家兼编辑家米切尔·莫考克（1939－）出任英国《新世界》杂 志主编。
他一上台，立刻对整个英国科幻界产生了新的影响，推出了包括他自己在内的部分 作家的革新作品。
这些作品与传统科幻小说对立，它不再把物理学一类的正统科学当成主要 内容，而是重视心理学、社会学、政治学甚至神学。
它的写作手法极力接近正统的主流文学。
它不再象过去的科幻小说那样热衷于二千年、三万年以后的世界，而是极力想表现最近的将 来，甚至表现当前的世界。
完整、清晰的故事没有了，片断的、琐碎的、意识流的，幽默嘲 弄式的、象征主义的手法出现了。
初看起来，这些小说晦涩难懂，但仔细品味，其中的寓意 十分深远。
1968年，编辑家朱迪·梅丽尔选编了这样一本集子，并把它们正式称为新浪潮 作品。
新浪潮运动由此产生。
名人名言
All for one, one for all. 人人为我，我为人人。
—— [法] Dumas pére大仲马 Other men live to eat, while I eat to live. 别人为食而生存，我为生存而食。
—— Socrates 苏格拉底 Easy come, easy go. 易得者亦易失。
—— Hazlitt赫斯特 Love rules his kingdom without a sword. 爱，统治了他的王国，不用一枝利剑。
—— Herbert 赫伯特 We soon believe what we desire. 我们欲望中的东西，我们很快就信以为真。
—— Chaucer乔叟 The darkest hour is that before the dawn. 黎明前的时分是最黑暗的。
—— Fuller 富勒 The longest day has an end. 最难过的日子也有尽头。
—— Howell 贺韦尔 Living without an aim is like sailing without a compass. 生活而无目标，犹如航海之无指南针。
—— J. Ruskin 鲁斯金 A bird in the hand is worth two in the bush. 手中的一只鸟胜于林中的两只鸟。
—— Heywood 希伍德 One swallow does not make a summer. 一燕不成夏。
—— Taverner 泰维纳 A man may lead a horse to the water, but he cannot make it drink. 一个人可以把马带到河边，但他不能令它饮水。
—— Heywood 希伍德 One cannot eat one’s cake and have it. 一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。
—— Davies 戴维斯 Time is money. 时间就是金钱。
—— Benjamin Franklin富兰克林 Time and tide wait for no man. 时间不等人。
—— Scott 斯科特 There is no rose without a thorn. 没有玫瑰花是不长刺的。
—— Ray 雷 Lookers-on see most of the game. 旁观者清。
—— Smedley 斯密莱 Beggars cannot be choosers. 行乞者不得有选择。
—— Heywood 希伍德 First catch your hare. 首先必须捕获兔子，然后才能宰之。
—— Thackeray 萨克雷 Victory won’t come to me unless I go to it. 胜利是不会向我走来的，我必须自己走向胜利。
—— M. Moore 穆尔 A great man is always willing to be little. 伟大的人物总是愿意当小人物的。
—— R. W. Emerson 爱默生 Cowards die many times before their deaths. 懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。
—— Julius Caesar 凯撒 Anything one man can imagine, other men can make real. 但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现。
—— Jules Verne 凡尔纳 Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy, and wise. 早睡早起使人健康、富裕又聪明。
—— Benjamin Franklin 富兰克林 Life is just a series of trying to make up your mind. 生活只是由一系列下决心的努力所构成。
—— T. Fuller 富勒 Goals determine what you are going to be. 目标决定你将成为为什么样的人。
—— Julius Erving欧文 All human wisdom is summed up in two words ?C wait and hope. 人类所有的智慧可以归结为两个词 — 等待和希望。
—— Alexandre Dumas Pére大仲马（法国作家） It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for? 光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。
要看你为什么而勤劳。
—— H. D. Thoreau梭罗 You have to believe in yourself. That’s the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
—— Charles Chaplin卓别林 Nothing is more precious than independence and freedom. 没有什么比独立自由更可宝贵的了。
—— [越南] Ho Chi Minh胡志明 I like the dreams of the future better than the history of the past. 我不缅怀过去的历史，而致力于未来的梦想。
—— T. Jefferson 杰弗逊（美国第3任总统） Money is round. It rolls away. 圆圆钱币，滚走容易。
—— S. Aleichen 阿雷钦 We are here to add what we can to life, not to get what we can from it. 我们要尽可能为生活增加一些东西，而不是从中索取什么。
—— William Osler 奥斯勒 Life itself, without the assistance of colleges and universities, is becoming an advanced institution of learning. 没有学院和大学的帮助，人生本身也正在变成一所高等学府。
—— Thomas Alva Edison 爱迪生 Work while you work; Play while you play; This is the way; To be cheerful and gay. 工作时工作， 玩乐是玩乐， 依此方法做， 轻松与欢乐。
—— A. D. Stoddart 斯道达特 Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect. (William Shakespeare, British dramatist) 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
(英国剧作家 莎士比亚.W.) Don't part with your illusions. When they are gone you may still exist, but you have ceased to live. (Mark Twain, American writer) 不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
（(美国作家 马克·吐温) I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man. I don't know of any better service to offer for the short time we are in the world. (Thomas Edison, American inventor) 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。
我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。
(美国发明家 爱迪生. T.) Ideal is the beacon. Without ideal, there is no secure direction; without direction, there is no life.( Leo Tolstoy, Russian writer) 理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
(俄国作家 托尔斯泰. L.) If winter comes, can spring be far behind ?( P. B. Shelley, British poet ) 冬天来了，春天还会远吗
( 英国诗人, 雪莱. P. B.) If you doubt yourself, then indeed you stand on shaky ground. (Ibsen, Norwegian dramatist ) 如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。
(挪威剧作家 易卜生) If you would go up high, then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other people's backs and heads. (F. W. Nietzsche, German Philosopher) 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿
不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
(德国哲学家 尼采. F. W.) It is at our mother's knee that we acquire our noblest and truest and highest, but there is seldom any money in them. ( Mark Twain, American writer ) 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
(美国作家 马克·吐温)
