在不知情的情况下购买走私货物是违法行为么
应如何判罚
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》这是学校里的一句格言：奉承是傻瓜的食粮；然而智者偶尔也会屈尊吃上几口。
〔英〕斯威夫特：《卡德努斯和瓦尼萨》奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》好谄人生大病。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》骄谄，是一个人。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄谄术，恭维一个人心中最自呜得意的事情。
〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》最大的奉承，人总是留给自己。
〔英〕弗?培根：《人生论?论爱情》奉承者对自己或他人的评价总是不够高。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论?论见解》善于奉承的人一定也精于诽谤。
〔法〕拿破仑：《格言集》在世界上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》面誉者不忠，饰貌者不情。
〔中〕《大戴礼记?文王官人》好面誉人者，亦好背而毁之。
〔中〕庄周：《庄子?盗跖》拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
〔中〕钱钟书：《围城》畏惧产生谄媚，而丝毫不是产生善意。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
〔法〕拉封登：《拉封登寓言选》一个人如果没有爱人之心，他就必须学会如何奉承别人，否则他就成不了事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》心无所贪，何必奉承
心无邪念，何必惧恐
〔日〕武田信玄：《家训》谄谀于人者，求乎人之悦己也；而好人谄谀者，悦乎人之求己也。
二者均失之正也。
〔中〕江敖英：《慎言集训?戒谄谀之言》阿谀比仇恨更危险。
〔意〕巴尔达扎?格雷西恩：《神谕故本》犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，人类见欺于谄媚。
〔英〕莎士比亚：《裘力斯?恺撒》奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。
〔英〕叶慈：《随笔》贫寒和爱俏是两种逼死人的动力；一个埋怨，一个逢迎。
〔法〕雨果：《悲惨世界》从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
〔法〕雨果：《巴黎圣母院》反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》谄媚这东西对于最纯洁的心来说也是一种毒剂，它和托发纳液等药物一样：效应迟缓，但终究会使人死亡的。
〔奥〕费笛南?莱蒙德：《爱的使者》谄媚和懦弱是最坏的罪恶。
〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。
〔美〕伍德华德：《终焉》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
〔中〕荀况：《荀子?修身》小人之誉人反为损。
〔中〕《淮南子?说山训》谏者福也，谄者贼也。
〔中〕司马迁：《史记?龟策列传》猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜与之亲，不幸而同利害，必巧为中伤。
〔中〕林逋：《省心录》谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明。
媚子谀人，似隙风侵肌，无疾亦损。
〔中〕洪应明：《菜根谭》如果某些称赞你看来显得不能接受，就把它们看作阿谀吧。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。
您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西班牙〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》谨防鼻上有疮却被恭维为美。
〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》人们的耳朵不能容纳忠言，谄媚却这样容易进去。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，宁愿被众人所鄙弃。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》如果谄媚之术施用得巧妙，而又正中一个人之所长，那就没有任何一个具有洞察能力的人，能够坚决抗拒得住。
〔英〕曼德维尔：《蜜蜂寓言集?道德起源论》经常被人奉承者很快学会奉承自己。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《诗人传?斯威夫特》你认为一个人值得奉承，那就是真正地奉承了他。
〔英〕萧伯纳：《英国佬的另一个岛》假如我们不自我奉承，别人的奉承就不会损害我们。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
神魔皆有人情，精魅亦通世故.出自谁的哪本著作，越详细越好。
谢谢了，大神帮忙啊
《西游记一部中国古典神魔，为中国“四著”之一。
书中讲述唐朝法师取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。
关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
尽管如此，吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。
”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。
除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
书摘： 差来长老才通信，惊散佳姻一命亡。
只为金铃难解识，相思又比旧时狂。
”斋 行者闻言，即移身到他耳根后，悄悄的叫道：“圣宫娘娘，你休恐惧，我还是你国差来的神僧孙长老，未曾伤命。
只因自家性急，近妆台偷了金铃，你与妖王吃酒之时，我却脱身私出了前亭，忍不住打开看看。
不期扯动那塞口的绵花，那铃响一声，迸出烟火黄沙。
我就慌了手脚，把金铃丢了，现出原身，使铁棒，苦战不出，恐遭毒手，故变作一个苍蝇儿，钉在门枢上，躲到如今。
那妖王愈加严紧，不肯开门。
你可去再以夫妻之礼，哄他进来安寝，我好脱身行事，别作区处救你也。
”娘娘一闻此言，战兢兢发似神揪，虚怯怯心如杵筑，泪汪汪的道：“你如今是人是鬼
”行者道：“我也不是人，我也不是鬼，如今变作个苍蝇儿在此。
你休怕，快去请那妖王也。
”娘娘不信，泪滴滴悄语低声道：“你莫魇寐我。
”行者道：“我岂敢魇寐你
你若不信，展开手，等我跳下来你看。
”那娘娘真个把左手张开，行者轻轻飞下，落在他玉掌之间，好便似——古 菡萏蕊头钉黑豆，牡丹花上歇游蜂；绣球心里葡萄落，百合枝边黑点浓。
斋 金圣宫高擎玉掌，叫声神僧，行者嘤嘤的应道：“我是神僧变的。
”那娘娘方才信了，悄悄的道：“我去请那妖王来时，你却怎生行事
”行者道：“古人云，断送一生惟有酒。
又云，破除万事无过酒。
酒之为用多端，你只以饮酒为上，你将那贴身的侍婢，唤一个进来，指与我看，我就变作他的模样，在旁边伏侍，却好下手。
”那娘娘真个依言，即叫：“春娇何在
”那屏风后转出一个玉面狐狸来，跪下道：“娘娘唤春娇有何使令
”娘娘道：“你去叫他们来点纱灯，焚脑麝，扶我上前庭，请大王安寝也。
”那春娇即转前面，叫了七八个怪鹿妖狐，打着两对灯龙，一对提炉，摆列左右。
娘娘欠身叉手，那大圣早已飞去。
好行者，展开翅，径飞到那玉面狐狸头上，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变
”变作一个瞌睡虫，轻轻的放在他脸上。
原来瞌睡虫到了人脸上，往鼻孔里爬，爬进孔中，即瞌睡了。
那春娇果然渐觉困倦，立不住脚，摇桩打盹，即忙寻着原睡处，丢倒头只情呼呼的睡起。
行者跳下来，摇身一变，变做那春娇一般模样，转屏风与众排立不题。
主 却说那金圣宫娘娘往前正走，有小妖看见，即报赛太岁道：“大王，娘娘来了。
”那妖王急出剥皮亭外迎迓，娘娘道：“大王啊，烟火既息，贼已无踪，深夜之际，特请大王安置。
”那妖满心欢喜道：“娘娘珍重，却才那贼乃是孙悟空。
他败了我先锋，打杀我小校，变化进来，哄了我们，我们这般搜检，他却渺无踪迹，故此心上不安。
”娘娘道：“那厮想是走脱了。
大王放心勿虑，且自安寝去也。
”妖精见娘娘侍立敬请，不敢坚辞，只得吩咐群妖，各要小心火烛，谨防盗贼，遂与娘娘径往后宫。
行者假变春娇，从两班侍婢引入。
斋 娘娘叫：“安排酒来与大王解劳。
”妖王笑道：“正是正是，快将酒来，我与娘娘压惊。
”假春娇即同众怪铺排了果品，整顿些腥肉，调开桌椅。
那娘娘擎杯，这妖王也以一杯奉上，二人穿换了酒杯。
假春娇在旁执着酒壶道：“大王与娘娘今夜才递交杯盏，请各饮干，穿个双喜杯儿。
”真个又各斟上，又饮干了。
假春娇又道：“大王娘娘喜会，众侍婢会唱的供唱，善舞的起舞来耶。
”说未毕，只听得一派歌声，齐调音律，唱的唱，舞的舞。
他两个又饮了许多。
娘娘叫住了歌舞。
众侍婢分班，出屏风外摆列，惟有假春娇执壶，上下奉酒。
娘娘与那妖王专说得是夫妻之话。
你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻，只是没福，不得沾身。
可怜
真是猫咬尿胞空欢喜
主 叙了一会，笑了一会，娘娘问道：“大王，宝贝不曾伤损么
”妖王道：“这宝贝乃先天抟铸之物，如何得损
只是被那贼扯开塞口之绵，烧了豹皮包袱也。
”娘娘说：“怎生收拾
”妖王道：“不用收拾，我带在腰间哩。
”假春娇 闻得此言，即拔下毫毛一把，嚼得粉碎，轻轻挨近妖王，将那毫毛放在他身上，吹了三口仙气，暗暗的叫“变
”那些毫毛即变做三样恶物，乃虱子、虼蚤、臭虫，攻入妖王身内，挨着皮肤乱咬。
那妖王燥痒难禁，伸手入怀揣摸揉痒，用指头捏出几个虱子来，拿近灯前观看。
娘娘见了，含忖道：“大王，想是衬衣禳了，久不曾浆洗，故生此物耳。
”妖王惭愧道：“我从来不生此物，可可的今宵出丑。
”娘娘笑道：“大王何为出丑
常言道，皇帝身上也有三个御虱哩。
且脱下衣服来，等我替你捉捉。
”妖王真个解带脱衣。
假春娇在旁，着意看着那妖王身上，衣服层层皆有虼蚤跳，件件皆排大臭虫；子母虱，密密浓浓，就如蝼蚁出窝中。
不觉的揭到第三层见肉之处，那金铃上纷纷垓垓的，也不胜其数。
假春娇道：“大王，拿铃子来，等我也与你捉捉虱子。
”那妖王一则羞，二则慌，却也不认得真假，将三个铃儿递与假春娇。
假春娇接在手中，卖弄多时，见那妖王低着头抖这衣服，他即将金铃藏了，拔下一根毫毛，变作三个铃儿，一般无二，拿向灯前翻检；却又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，将那虱子、臭虫、虼蚤，收了归在身上，把假金铃儿递与那怪。
那怪接在手中，一发朦胧无措，那里认得什么真假，双手托着那铃儿，递与娘娘道：“今番你却收好了，却要仔细仔细，不要象前一番。
”那娘娘接过来，轻轻的揭开衣箱，把那假铃收了，用黄金锁锁了，却又与妖王叙饮了几杯酒，教侍婢：“净拂牙床，展开锦被，我与大王同寝。
”那妖王诺诺连声道：“没福，没福
不敢奉陪，我还带个宫女往西宫里睡去，娘娘请自安置。
”遂此各归寝处不题。
古 却说假春娇得了手，将他宝贝带在腰间，现了本象，把身子抖一抖，收去那个瞌睡虫儿，径往前走，只听得梆铃齐响，紧打三更。
好行者，捏着诀，念动真言，使个隐身法，直至门边。
又见那门上拴锁甚密，却就取出金箍棒，望门一指，使出那解锁之法，那门就轻轻开了，急拽步出门站下，厉声高叫道：“赛太岁
还我金圣娘娘来
”连叫两三遍，惊动大小群妖，急急看处，前门开了，即忙掌灯寻锁，把门儿依然锁上，着几个跑入里边去报道：“大王
有人在大门外呼唤大王尊号，要金圣娘娘哩
”那里边侍婢即出宫门，悄悄的传言道：“莫吆喝，大王才睡着了。
”行者又在门前高叫，那小妖又不敢去惊动。
如此者三四遍，俱不敢去通报。
那大圣在外嚷嚷闹闹的，直弄到天晓，忍不住手轮着铁棒上前打门。
慌得那大小群妖，顶门的顶门，报信的报信。
那妖王一觉方醒，只闻得乱撺撺的喧哗，起身穿了衣服，即出罗帐之外 问道：“嚷什么
”众侍婢才跪下道：“爷爷，不知是甚人在洞外叫骂了半夜，如今却又打门。
”妖王走出宫门，只见那几个传报的小妖，慌张张的磕头道：“外面有人叫骂，要金圣宫娘娘哩
若说半个不字，他就说出无数的歪话，甚不中听。
见天晓大王不出，逼得打门也。
”那妖道：“且休开门，你去问他是那里来的，姓甚名谁，快来回报。
”小妖急出去，隔门问道：“打门的是谁
”行者道：“我是朱紫国拜请来的外公，来取圣宫娘娘回国哩
”那小妖听得，即以此言回报。
那妖随往后宫，查问来历。
原来那娘娘才起来，还未梳洗，早见侍婢来报：“爷爷来了。
”那娘娘急整衣，散挽黑云，出宫迎迓。
才坐下，还未及问，又听得小妖来报：“那来的外公已将门打破矣。
”那妖笑道：“娘娘，你朝中有多少将帅
”娘娘道：“在朝有四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数。
”妖王道：“可有个姓外的么
”娘娘道：“我在宫，只知内里辅助君王，早晚教诲妃嫔，外事无边，我怎记得名姓
”妖王道：“这来者称为外公，我想着百家姓上，更无个姓外的。
娘娘赋性聪明，出身高贵，居皇宫之中，必多览书籍。
记得那本书上有此姓也
”娘娘道：“止千字文上有句外受傅训，想必就是此矣。
”（
疑心重怎么办
从心理学角，猜理是常见的心一。
猜疑心理性的弱点之一。
疑心重的人思虑过度，凡事都往坏处想，说者无心，听者有意，捕风捉影，无中生有。
正如培根所说：“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。
这种心情是迷陷人的，又是乱人心智的，它能使你陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。
”猜疑心理表现在交往过程中，自我牵连倾向太重，何谓自我牵连太重，就是总觉得其他什么事情都会与自己有关，对他人的言行过分敏感、多疑。
对环境、对他人、对自己缺乏信任 古人说：“长相知，不相疑。
”反之，不相知，必定长相疑。
不过，“他信”的缺乏，往往又同“自信”的不足相联系。
疑神疑鬼的人，看似疑别人，实际上也是对自己有怀疑，至少是信心不足。
有些人在某些方面自认为不如别人，因而总以为别人在议论自己，看不起自己，算计自己。
一个人自信越足，越容易信任别人，越不易产生猜疑心理。
对交往挫折的自我防卫 有些人以前由于轻信别人，在交往中受过骗，蒙受了巨大的精神损失和感情挫折，结果万念俱灰，不再相信任何人。
从心理上分析，猜疑心理的产生主要有以下原因： 一是相互之间缺乏了解和信任，心理不够健康。
表现在心理上，对别人总有一种不放心感，常常会歪曲地理解别人善意的、正常的言行。
例如别人赞扬他．他会怀疑是在挖苦、讥讽他：别人批评他。
他又会怀疑是攻击他；别人不理他，他又怀疑别人是在孤立他。
狭窄的心胸使他无法容纳别人对他的正确评价。
二是作茧自缚的封闭性思路，即思想方法主观。
猜疑一般总是以某一假设目标为出发点进行封闭性思考的。
就像一个圆圈，越画越粗，越画越圆。
同时也经常戴上“有色眼镜”去观察人，用别人的举动来验证而不是修正自己的看法，因而常常歪曲事实，对别人产生怀疑。
三是对爱情的片面理解，缺乏自信。
爱情就其本性来说是排他的，但是，爱情并不排斥友情，友情不具有排他性，要相信自己和恋人，对自己和恋人有足够的信心。
若没有这些，自然会萌生猜疑心理。
四是听信流言。
他们既要以别人的评价作为衡量自己言行的是非标准，又很在乎别人的说长道短。
而当别人的态度不明朗时，他们往往要从不利于自己的方面去猜疑、怀疑，自寻烦恼。
猜疑心理 - 解决方法 第一，优化个人的心理品质。
也就是说要加强个人道德情操和心理品质的修养，净化心灵，提高精神境界，拓宽胸怀，以此来增大对别人的信任度和排除不良心理的干扰。
第二，摆脱错误思维方法的束缚。
猜疑一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想目标。
只有摆脱错误思维方法的束缚，扩展思路，走出“先入为主”“按图索骥”的死胡同，才能促使猜疑之心在得不到自我证实和不能自圆其说的情况下自行消失。
第三，敞开心扉，增加心灵的透明度。
猜疑往往是心灵闭锁者人为设置的心理屏障。
只有敞开心扉，将心灵深处的猜测和疑虑公之于众，或者面对面地与被猜疑者推心置腹地交谈，让深藏在心底的疑虑来个“曝光”，增加心灵的透明度，才能求得彼此之间的了解沟通、增加相互信任、消除隔阂、排释误会、获得最大限度的消解。
第四，无视“长舌人”传播的流言。
猜疑之火往往在“长舌人”的煽动下，才越烧越旺，致使人失去理智、酿成恶剧。
因此，当人们听到“长舌人”传播流言时，千万要冷静，谨防受骗上当，必要时还可以当面给予揭露。
微信出现了请注意核实对方身份谨防诈骗怎么去掉
怎么消除掉
多久能消除
你说你微加对方好友的时现了，请注意核实对方身份，诈骗，怎么去掉怎么掉
多久能够消除
我觉得这个是别人加你好友，微信好友的时候出现这种情况，可能是有很多人举报你的微信诈骗的，所以会这个样子，不知道为什么有这么多人举报你的微信号是诈骗的呢
如果是这个样子的话，你只要很长，后面很长一段时间没人举报，你就不会有这种情况了，因为或者是你做了什么让别人会举报你的行为吧，只要你不要做这些，让别人举报你微信的行为，你的另外的好友加你微信的时候就不会出现，请核实对方身份，这个提示了。
新开网吧做什么活动比较吸引人
一，店名的微妙之处\ 很多网吧都是老板辛苦独立经营，还没有设立分店。
但是有些消费者比较注重网吧的规模。
也许你开设的网吧已经够档次，服务到位，但是如果周边几公里范围内还存在有同类规模型的连锁网吧。
势必会对你的生意造成影响，这个时候，你可以适当调整一下店名广告灯箱字样，如“某网吧西单店”“某网吧NO.02”这样可以达到一种规模效果（前提是不能与别人注册的大型网八完全重名，但是可以用同音字，否则会有法律上的纠纷）也许还真人会以为你的门店也是连锁经营。
这样可以增大门店的整体效果，同样把这种字样打印在会员卡上，效果也十分明显。
当然名字弄好了，网吧的服务也要真的好呀
\ 二，长时间人气火热法\ 这个方法是各个网吧最普通使用的方法，那就是为了保证网吧时刻都感觉人气涨，我们可以在人少的时间邀请一些社区居民或者自己的朋友，特别是老年朋友们分时段长期来网吧免费上网，造成一直有人在学习，培训。
经营做公益活动的假像，而长来网吧消费的VIP会员在这一段时间也是免费上网。
你的店内的人气越旺，自然来的顾客越多。
\ 三，提升形象法\ 不要低估了你店内的墙面。
他们除了可以印制一些厂商的广告外，也可以为你所用。
在这里需要说明的是，不是让你简单的把你网吧的名字印到墙上做宣传。
顾客是已经知晓你们的名字的。
这里给出的偏方意见是：利用一小部分的墙面，应刷上文化部和信息产业部所颁布的健康上网的标语或警示条款，之后著名出处。
例如：在墙面上醒目标注“抵制不良游戏和黄色内容，健康上网，注意自我保护，谨防上当受骗----国家信息产业部，青少年网络协会”这样会很好的提升网吧整体素质和形象。
让顾客认为这是一个响应国家号召，依法经营的健康，绿色网吧。
如果你的网吧够特色，会给人家一种放心网吧的感觉哦
\ 四，搞关系推广法 始终成为网络厂商，网络游戏公司，IT媒体杂志的好伙伴。
也许你并不知名，不会有这些公司媒体找上门，但是请你不要惋惜，在店内无偿为他们做宣传，也会留驻甚至吸引你的顾客，因为，你的顾客会认为，你是一个与那些机构很有关系的网吧，在这里他们会得到第1时间的讯息。
所以，你还可以在店内设置一个公告版，抄写一些最近网络上，网络游戏杂志，网络刊物等，在店内每台电脑上放置标签，印上支持某某游戏杂志，这样你就可以充满勇气自豪地说我也是某某网络游戏公司或者游戏杂志的合作伙伴。
因为你为他们默默的最出了贡献。
\ 你还可以把你的为他们做宣传的情况拍摄下来，把照片送到各家公司推广部，他们会和乐意与你交流。
当他们看到你在为他们默默支持他们，那些游戏公司，网络公司以后会很愿意赠送你更多更好的广告招贴画以及游戏周边，有利互动活动就开始了。
\ 五，巧妙的会员卡\ 现在老百姓钱包需要携带的现金越来越多了。
所以如果你提供的会员卡中，功能越多，就越会被顾客携带使用。
除了上面说过的，在你发的会员卡上打印上“某某网吧西单店”等类似字样外，你还可以和社区周边的商业机构合作发卡，变成一种联名卡。
比如“某某社区某某网吧联名卡”折中卡可以在小区周围超市，理发店，浴池等共同使用，见卡打折，这样可以吸引很多人的。
\ 六，主动服务法\ 主动的服务，比被动的等待要好，很多网吧就是处在被动情况下经营（如许动网吧客人叫道泡茶才给客人提供）监控顾客上网时间，如果超过2小时，就可以派服务员带酒水点餐单和食物饮料直接前去问候，是否需要饮料，当然有的网吧老板说怕造成顾客上网反感。
但是有一种可能就是已经送水上门，在他十分需要的时候，从贴心的服务是不会被拒绝的，同时服务员可以善意提醒顾客稍微休息，并且在墙上醒目位置挂出，以提升网吧服务品质。
\ 就我个人认为，气氛是必不可少的，当然，这里的气氛并不是说的在网吧里面大吼大叫就是气氛了，我的意思是尽量多举办点游戏活动，举办游戏活动至少有2个好处。
一是提高网吧的游戏氛围，二是可以增大网吧的知名度
相应，你的人气也就上去了哦
然后呢，据我个人调查：网吧的美女人数和网吧的上座率是成正比的
所以我要说的是，多吸引MM来，更能增加客缘
那要吸引MM来，就必须得让网吧内没有地痞流氓[这里说的地痞流氓是指在网吧内有事没事大吼大叫的；不上网，却在网吧内东转西转的；等等] 我想假如你是顾客，相信即使给您双倍的钱你也不喜欢他们坐在你旁边吧~
\ 总的来说要吸引人气就几点： 1 网吧要有一定的主题!\ 2 网吧工作人员的素质要高,注意礼貌!\ 3 环境要好,最起码的要卫生!\ 4 网吧的机器的要快,游戏 电影 更新要跟上\ 5 每周或者每月要有自己的活动来吸引人6 价格上的优惠
成语后两个字是爱心前面是什么
没有后面两个字是”爱心“的成语。
含”（）（）（）心“的成语如下： 不得人心 得：取得，获得。
得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。
形容心情焦虑不安 赤子之心 赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良 怵目惊心 惊：震惊。
看见事态严重，心里感到震惊 触目惊心 触目：眼睛看到；惊：震惊。
看见某种严重情况而内心震惊。
形容事态严重，引起震动 匪石之心 比喻坚贞不渝 刿目怵心 刿：刺伤；怵：惊动。
指触目惊心 贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印 镌骨铭心 镌：雕刻；铭：刻写。
指牢牢记在心上 开口见心 说话直爽，没有隐曲 空腹高心 腹内空虚而目空一切。
形容并无真才实学 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质 狼子兽心 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽 劳形苦心 身体疲劳，精神困乏 两意三心 心里想这样又想那样。
形容犹豫不决或意见不坚定 戮力一心 戮力：并力，合力。
指齐心协力 莫逆于心 心中没有抵触。
指情感一致，心意相投 暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。
暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。
指偷偷地做坏事。
白首之心 老年时的壮志。
白水鉴心 白水：清水；鉴：照。
清澈的水能照见人的心。
形容人心像明净的水一样纯洁。
包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。
心里怀着害人的恶意。
碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。
形容十分忠诚坚定。
别具匠心 匠心：巧妙的心思。
指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
别有用心 用心：居心，打算。
心中另有算计。
指言论或行动另有不可告人的企图。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。
意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。
裁书叙心 写了这封信表述心意。
恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。
形容对人寄予同情。
成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。
赤胆忠心 赤：比喻真纯。
形容十分忠诚。
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
触目恸心 恸：极悲哀；大哭。
看到眼前景物而引起内心悲伤。
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。
形容亲密地谈心里话。
大得人心 人心：即民心。
指受百姓热烈拥护。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
低首下心 首：头；下心：屈服于人。
形容屈服顺从。
掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。
对事情采取轻率的漫不经心的态度。
动魄惊心 使人神魂震惊。
原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。
后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
独具匠心 匠心：巧妙的心思。
具有独到的灵巧的心思。
指在技巧和艺术方面的创造性。
费力劳心 耗费气力和心思。
为什么每个加我微信的人都会收到谨防诈骗这样的提示
你好，关于你加的每个人都会收到谨防诈骗这样的提示可能原因有很多，有可能是你做了比较违规的的事情然后被别人举报过，这样微信运营就会有一个记录，善意的提醒别人不要上当受骗，还有就是有可能你每次加上别人就会有资金交易，这样也会有一个安全提醒，目前为止这个好像没办法取消，应该是自己就会不发送了吧，希望可以对你有所帮助。
78张塔罗牌的详解
第一张是「0」的愚人，0表有，像一无所知，牌中拖著小狗的青年，看来是为著实现一个动人大构想，而展开旅程，可是我们从图中看，他正走在悬崖边
真叫旁人为他抹把汗，可是他却彷佛并不察觉自己身处险境，还是那麼游然自得。
莫非他真的相信「傻人有傻福」
如果是，他就是一个真正的大傻瓜。
正位解释：指明知是毫无意义的冒险，错误的选择及失败的结果，却一意孤行，盲目地追求梦想而完全忽略现实。
倒转解释：冒险的行动，追求可能性，重视梦想，无视物质的损失，离开家园，过于信赖别人，为出外旅行而烦恼。
这张牌并没有特别的顺序定位，并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。
之所以为0，也可以说是一切的开端或者终结。
有一说是后来扑克牌的小丑牌。
牌的物语： 物语一 轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。
年轻人穿著华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。
他左手拿著玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。
他脸部表情充满著机智和梦想。
旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。
那根支撑包裹的 杖象徵意志的力量，小狗是危机的暗示。
物语二 桂冠代表胜利。
红色的羽毛代表追求新事物的愿望。
包袱代表无法舍去的世俗事物。
玫瑰代表纯洁的内心。
五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。
棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。
物语3头上戴著华丽的头饰，间上扛著棒子，映在眼中的是他的理想国。
现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。
正位置 恋爱 天真浪漫的爱 工作 具冒险心、追求新奇 健康 健康状况佳 娱乐 旅行有意外收获 其它 冒险家 结论 美好的梦想 逆位置 恋爱 恋爱 天真浪漫的爱 工作 缺乏稳定性、无责任 健康 心不安定的生活而生病 娱乐 不能放心的旅行 其它 不能下决心、怪癖 结论 不切实际 1.魔术师「创造」 第一张有正数的牌就是魔法师。
看看这个魔法师，似乎拥有无限的能力，台面上放著了剑、杯、星和杖，但他却手持魔杖，作势像祈求上天赐与力量，唤起魔法似的。
他到底能从这虚无之间，变化出甚麼来呢
正位解释： 事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧，贯彻我我的意志，运用自然的力量来达到野心。
倒转解释： 意志力薄弱，起头难，走入错误的方向，知识不足，被骗和失败。
牌的物语： 物语一 牌面为罗马神话的墨丘利，有著自信的笑容和炯炯有神的眼睛。
牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树(火)、剑(风)、五芒星(土)、圣杯(水)、 魔术师头顶上有个无限大的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。
魔术师右手拿著权杖指向天空，左手指著地面，代表权力的交流和精神的赠与。
魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。
玫瑰代表生，百合代表死亡。
魔术师为第一张牌，也暗示著你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
物语二 白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。
2.女祭司「智慧」 一个聪明的人或者女人，好可能作出一个好决定。
这个圣洁的女祭司，端正的坐著，手中还拿著一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
正位解释： 开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉。
倒转解释： 过於洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。
3.皇后「丰收」 美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，游闲自在的感觉，椅子旁还放著一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。
正位解释： 幸福，成功，收获，无忧无虑，圆满的家庭生活，良好的环境，美貌，艺术，与大自然接触，愉快的旅行，休闲。
倒转解释： 不活泼，缺乏上进心，散漫的生活习惯，无法解决的事情，不能看到成果，担於享乐，环境险恶，与家人发生纠纷。
4.皇帝「支配」 坐在宝座上的皇帝，看来充满威严，当然，他能生杀与夺，权倾朝野，领导大众走向富强。
作为一国之君，更是父亲的榜样，否则如何教化他的子民
正位解释： 光荣，权力，胜利，握有领导权，坚强的意志，达成目标，父亲的责任，精神上的孤单。
倒转解释： 幼稚，无力，独裁，撒娇任性，平凡，没有自信，行动力不足，意志薄弱，被支配。
5.教皇「援助」 他是宗教和精神上的权威。
它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。
尤其当你感到内心愧疚的时候，他总会乐於静听你的忏悔。
正位解释： 援助，同情，宽宏大量，可信任的人给予的劝告，良好的商量对象，得到精神上的满足，遵守规则，志愿者。
倒转解释： 错误的讯息，恶意的规劝，上当，援助被中断，愿望无法达成，被人利用，被放弃。
6.恋人「结合」 地上有一对男女，天上的天使都为他们祝福，要撮合这对男女的姻缘， 连上天都帮上一把，相信他们的恋情会是非常幸福美满。
正位解释： 撮合，爱情，流行，兴趣，充满希望的未来，魅力，增加朋友。
倒转解释： 禁不起诱惑，纵欲过度，反覆无常，友情变淡，厌倦，争吵，华丽的打扮，优柔寡断。
7.战车「胜利」 勇士坐在战车上，前面由两头猛兽拉著，看上去是准备出征。
战场是一个充满危机、满布陷阱的地方，要有坚强的意志，懂得运筹帷幄，才能决胜千里之外。
不过，主动出击准会获得胜利。
正位解释： 努力而获得成功，胜利，克服障碍，行动力，自立，尝试，自我主张，年轻男子，交通工具，旅行运大吉。
倒转解释： 争论失败，发生纠纷，阻滞，违返规则，诉诸暴力，顽固的男子，突然的失败，不良少年，挫折和自私自利。
8.力量「意志」 一个看来温柔并且充满无限智慧的少女，竟然驯服了狮子
她的勇气和胆色实在使人敬佩。
比著是普通人，连走近狮子半步都不敢想像，这可真算是「勇者无惧」了。
正位解释： 大胆的行动，有勇气的决断，新发展，大转机，异动，以意志力战胜困难，健壮的女人。
倒转解释： 胆小，输给强者，经不起诱惑，屈服在权威与常识之下，没有实践便告放弃，虚荣，懦弱，没有耐性。
9.隐者「寻求」 正： 隐藏的事实 个别的行动 倾听他人的意见 享受孤独 自己的丢化 有益的警戒 年长者 避开危险 祖父 乡间生活 反： 无视警告 憎恨孤独 自卑 担心 幼稚思想 过于慎重导致失败 偏差 不宜旅行 10.命运之轮「轮回」 正 关键性的事件 有新的机会 因的潮流 环境的变化 幸运的开端 状况好转 问题解决 幸运之神降临 反 边疆的不行 挫折 计划泡汤 障碍 无法修正方向 往坏处发展 恶性循环 中断 11.正义「均衡」 正 平衡 光明正大 明理重视道德 友好的态度 帮助弱者 和平 强烈的正义感 反 偏袒 不公平 偏心 鲁莽的行动 战败 不平衡 12.吊人「牺牲」 正 自我牺牲 试炼 顺从 献身回报 脱离最遭的状态 反省 清心寡欲 反 没有意义的牺牲 以自我为中心 计划失败 垂死挣扎 不能解决问题 不安 焦躁 徒劳无功的努力 13.死神「结束」 正 事件的结束 激烈变化 残局 与过去告别 绝交或败北 惯用的想法或伎俩不合时宜 暂时告别 反 新的开始 重新在来 挣脱窘境 焕然一新 改变想法 重生 14.节制「净化」 正 自我控制 中立立场 良好的家庭 控制得宜的态度 重视实际 克制欲望便能达成愿望 反 无法压抑情绪 丧失信用 失去朋友 浪费时间和金钱 欲望过多 没有看清世界险恶 不长进 15.恶魔「诱惑」 正 事情严重受阻 误入歧途 意志薄弱 沉迷情欲 遭人欺骗 犯罪 被朋友出卖 圈套和阴谋 堕落 妄想 诅咒 反 解脱束缚 离开坏朋友 拒绝邪恶的诱惑 情况好转 忘掉仇恨 16.塔「毁灭」 正 意外的灾难 危险 失败 名誉受损 意想不到的事 骄傲 自大 情况急转直下 失去一切 反 事故或麻烦轻松地解决 小灾难 背黑锅 事故或麻烦留下后遗症 17.星星「希望] 正 光明的未来 希望 美丽 丰收 尽心的奉献 纯真的爱情 信任 努力有了成果 意外之财 反 事情过度发展 失望 多管闲事 自作多情 单相思 失落感 缺乏制造力 18.月亮「不安」 正 迷茫 动摇 背叛 肤浅 恐怖 丑闻 错误的知识 家庭的牺牲 被骗 不稳定的收入 反 改变 去除困难 不必要的担心 多愁善感 直觉应验 身体好转 认清对方真面目 19.太阳「生命」 20.审判「复活」 21.世界「达成」 正位置的意思：达成、志气高昂、幸福、达至顶峰、成功。
逆位置的意思：不顺利、不安现状、不成熟、烦恼不断、无法达成。
塔罗牌(小阿卡纳)所有牌意解释 一、金杯、圣餐杯、红心牌 金杯1：家庭生活的幸福。
其他一些相关的牌将为它注入更多的内涵，因而我们可以看到宾客的来访、搬家、争吵架、宴席和聚会。
金杯2：成功和好运，但细心和专心是获得它们的必要条件。
金杯3：轻率、鲁莽的决定会给良好的事业带来厄运。
金杯4：不容易说服的人，未婚男子或未婚女子，推迟的婚姻。
金杯5：毫无根据的，嫉妒，缺乏果断误了大事，而且逃避责任。
金杯6：轻信。
你容易被骗，特别是被不只得信任的同伴欺骗。
金杯7：善变和食言。
要提防过分乐观的朋友或没有主见的熟人。
金杯8：令人愉快的公司和良好的友谊，聚会和有计划的庆祝活动。
金杯9：梦里和愿望实现，好运和财富。
金杯10：家庭幸福，或许能得到预料之外的成功与好消息。
金杯男仆：一个永久的亲密朋友，或许是分别很久的童年朋友、初恋情人。
金杯骑士：一个假朋友，一个来自远方的陌生人、勾引者，应把握当前的命运。
金杯皇后：一个忠诚、钟情的女人，温柔大方，惹人怜爱。
金杯国王：一个诚实、善意的男子，但容易草率的作出决定，因此不是一个可以依赖的人，也不要指望从他那里得到有益的忠告。
二、杆、权杖、梅花牌 权杖1：财富和事业的成功，终身的朋友和宁静的心境。
权杖2：失望，来自朋友和生意伙伴的反对。
权杖3：不止一次婚姻。
可能和一个人订婚很长时间之后，却突然和另一个人结婚。
权杖4：谨防一个项目的失败。
这个失败可能带来经济损失，或者由于缺少资金，让项目中途流产。
虚假和不可靠的朋友起到了破坏作用。
权杖5：娶一个富婆。
权杖6：有利可图的合伙经营。
权杖7：好运和幸福，但应该谨防某个异性。
权杖8：贪婪，可能会花掉不属于自己的钱。
权杖9：和朋友的辩论，固执的争吵。
权杖10：意想不到的好运，一次长途旅行，但也可能会失去一个亲密朋友。
权杖男仆：一个诚挚但又缺乏耐心的朋友，善意的奉承。
权杖骑士：幸运地得到了亲人的帮助，或者是陌生人的帮助。
权杖皇后：一个亲切善良的女人，但爱发脾气。
权杖国王：一个诚挚的男人，慷慨忠实。
三、剑、黑桃 剑1：不幸，坏消息，死亡的消息，充满妒忌的情感。
剑2：变化，迁移，失去家庭，分离。
剑3：一次旅行，爱情或婚姻的不幸。
剑4：疾病，经济困难，嫉妒，各种小灾难会拖延手里的工作。
剑5：生意成功、融洽和谐的伙伴关系，但却需要克服困难。
注意谨防坏脾气和气馁。
剑6：只要坚忍不拔的毅力，才能帮你完成计划。
剑7：与朋友争吵，招来很多麻烦。
剑8：在你所有的事业中都要谨慎，那些看似朋友的人，可能会成为你的敌人。
剑9：一般认为是所有牌中最不吉利的一张，它可能表示疾病、灾难和各种各样的不幸。
剑10：另一张不幸的牌，悲伤或监禁，否定了一切的好兆头。
剑男仆：一个懒惰或嫉妒的人，事业中的障碍，或许是一个骗子，甚至可能是商业间谍。
剑骑士：传奇中的豪侠人物，喜好奢侈和放纵，但非常勇敢，富于创业精神。
剑皇后：奸诈，不忠，恶毒，一个寡妇或被抛弃的人。
剑国王：一个野心勃勃，妄想凌驾一切的人。
四、硬币、五角星、方块 星1：一个重要的消息，或者一件珍贵的礼物。
星2：热恋，但会遭到朋友的反对。
星3：争吵，官司，或者家庭纠纷。
星4：不幸或秘密的背叛，来自于不忠诚的朋友，或者是因为你长久忽视了对方。
星5：意外的消息，可能带来生意的成功，愿望能够实现，或一桩美满的婚姻。
星6：早婚，但也会早早的结束，而且第二次婚姻也没有好兆头。
星7：谎言，谣言，恶意的批评，运气糟糕的赌徒。
星8：晚年婚姻，或许是一次旅行，可能会带来两者的结合。
星9：具有强烈的旅行愿望，嗜好冒险，渴望看到生命的改变。
星10：把钱作为行动的目标，但并不一定会如愿以偿。
星男仆：一个自私、嫉妒的亲戚，或一个带来坏消息的使者。
星骑士：一个有耐心又有横心的男人，发明家或科学家。
星皇后：卖弄风情的女人，乐于干涉别人的事情，诽谤和谣言。
星国王：一个脾气粗暴的男人，固执而充满了复仇心，与他对抗会招来危险。
