张果老倒骑驴看透人间事 求下联
张果老倒骑驴看透人间事吕仙祖度刘海蟾传金丹道
举世多少人 不如这老汉 不是倒骑驴 万事开头难 是说吕洞宾 张果老 铁拐李 太白仙翁中的哪一位
《东游记》上有一首关于张果老倒骑驴的诗：“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。
疑问?张果老倒骑驴 快马加鞭 打一字
我觉得楼主理解错了，谜底不是“户”，而是“护”，张果老倒骑毛驴，表示那个字在后面，也就是“户”在后面，快马加鞭也就意味着要打，那么就是“护”。
关于张果老倒骑驴的歇后语
张果老倒骑驴——不见畜生面
张果老倒骑驴的故事
张果老平时倒骑一头驴，能日行万里。
他的毛驴一不吃草二不饮水。
到夜晚下驴头，那咻咻喘气的驴子就倒在地上变成一张纸驴，张果老将其折叠起来收好。
第二天起来，掏出纸驴轻轻吹口气，一头活生生的驴子又站在面前。
张果老倒骑驴过桥的故事
张果老原先在朝，攒了不少银钱。
他嫌做官不太，怕做不到头，落人笑便辞官回老家。
走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的，在地里拣棉花。
就跟人家搭起腔来： “谁家的地，哪个种的花
哪家的姑娘拣棉花
” 姑娘听有人问话，答道：“张家的地，我妈种的花。
张家的姑娘来摘花
” 张果老又说：“你摘花，为的啥
不怕花壳把手扎
” 姑娘说：“摘棉花，为纺纱。
庄稼人的手不怕扎
” 张果老见这姑娘怪大方，就越说越难听了，他说： “黄花女，傻丫头， 听话不会听来由， 看你才貌怪出众， 有心把你来搭救， 只有你肯顺从我， 荣华富贵有享头。
丫环使女由你用， 一辈子不把棉花揪
” 那姑娘也不是好惹的，马上放了一串连珠炮： “花花头，不知羞， 说话不怕风吹口。
荣华富贵你去享， 张家小女不在乎。
我父名叫张果老， 也在做官受奉禄。
我娘本是李氏女， 并没见她享点福。
” 张果老一听，失格，姑娘就是自己的亲生女儿
他一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。
后来他改邪归正，得道成了仙。
张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。
他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。
八仙之一的张果老为什么倒骑驴
老，名因年岁大，故称老，是传说八仙之一。
据史籍他是正宁人，张果老墓在正宁县东七十里。
在正宁，流传着张果老的很多传奇故事。
传说张果老须眉皆白，常倒骑毛驴巡游天下。
他的毛驴一不吃草料，二不饮水，一到夜晚拍一下驴头，那咻咻喘气的驴子就倒在地上变成一张纸驴。
张果老拉起折成几折往怀里一揣，就睡了觉。
第二天起来，掏出纸驴轻轻吹口气，一匹活生生的驴子又站在面前。
他拿起唱道情用的竹板又倒骑毛驴上路了。
张果老以前骑的并不是纸驴，而是一头真驴。
有一次，他骑着毛驴一路传经，寻仙觅道。
当走到罗川华山西面的沟口时，抬头一看，只见葱郁茂密的山坡下，一片桃林，数行修竹，煞是茂盛。
一座红砖绿瓦的寺院，掩映在竹林桃花中。
张果老来到寺前，本想敲门进去，可一打听，寺里住着72个鲁莽和尚，靠耕种几亩庙产田和微薄的香火钱度日。
为了不碍诵经，他在隔涧的山坡上觅一个石洞住了下来。
红日偏西时，寺院开饭的钟声响了。
张果老骑上毛驴渡过涧溪，来到寺院门前。
老和尚忙将他迎进禅房，接着端上两碟素菜、一碗稀粥、一盘馍馍让他充饥。
张果老吃完饭，连个谢字都没说，骑毛驴又回了山洞。
一天、两天……天天如此，张果老钟响则到，饭后便去。
老和尚见此虽有点为难，但又感到都是出家人，自己有饭用，就得给老道吃。
可是那些小和尚都很生气。
和尚们后来想了一个办法：开饭时不再敲钟而改成敲木鱼。
可张果老一如既往，从无差错。
于是和尚们憋不住了，有的说开饭时把门关了，有的说干脆把他赶出华山沟口。
你一言，我一语，又定下了一条妙计。
一天，张果老又来吃饭。
饭后谈论了半天经，出了门不见毛驴，地上只有一张血淋淋的驴皮。
啊
这班和尚把驴杀了
张果老见状并未发怒，反而笑着对众和尚点头，然后走到驴皮前，用手在驴皮的脑门上一拍，说声“起来”，忽然驴皮变成一匹活驴站了起来，他仍旧倒骑毛驴走到涧溪边，把手中的竹板一伸，一条平坦的木桥立即搭在小溪上，毛驴过了桥。
和尚们见此个个都傻了眼。
张果老回到石洞后把驴皮剁成小块，撒向子午岭，于是就变成漫山遍野的树林。
他却画了一张纸驴用。
这纸驴比真驴更得心应手，日行千里，又“得得得”地驮着张果老云游四方去了。
传说（二）淮滨县张庄集，传说是张果老的故乡。
张庄集原名又叫张果城，张果老成仙后曾一度改名为仙庄集。
提起张果老成仙以及他为什么要倒骑驴的事儿，这里还有一段传说呢。
张果老本是穷苦人出身，常年以赶驴驮脚帮人运货为生，每天风里来，雨里去，日子过得很是艰难。
这天，他赶着小毛驴，一大早就上路了。
中午时分，他正走到一座破庙前，只见荒坡野庙，一副破败凄凉的景象，庙内空无一人，只剩下两间破瓦房。
往常，张果老每路过这里，总要歇歇脚，啃上几口干馍，睡上个把时辰的觉，也算寻了个痛快。
这天，张果老却突然改变了主意，他摸摸干粮袋，还是早上舍不得吃的那一块大饼，现时要把这块大饼吃下去倒也容易，可晚上吃什么呢
他牙一咬，心一横，对着驴儿甩了一个响鞭，干脆三顿作一顿，待把货物运到地方再说
他刚要迈步，突然一阵清风刮来，闻到了一股异常的香味，这时腹中空空，饥肠辘辘的张果老不禁喝住了毛驴，停下脚来。
”张果老将毛驴挂在庙门前的一棵小树上，推开虚掩着的庙门，走了进去。
进得庙门，张果老一下愣住了：一向无人的破庙里，竟然支了口大锅。
那灶堂正架着劈柴，锅的四周烟腾火燎地冒着大气。
张果老疑惑不定，忙掀开锅盖一看，好家伙，你道锅里是什么
原来是炖得滚烂的一锅肥肉。
锅盖刚一打开，那满锅的香气，一个劲儿他在朝他鼻子里钻
是谁有肉不在家吃，偏偏拿到庙里煮呢
张果老越想越感到奇怪，四下瞧瞧，再出门望望，还是没人。
张果老碰上了这么个好运气，还会轻易放过，饱尝一口汤，味道出奇的美，也分不出锅里到底煮的是什么肉，反正是他从来没吃过的。
他不管三七二十一，从门外的小树上掰了根树枝当筷子吃将起来。
原来离这座庙不远处，有一座学馆，里面有一个性情孤僻古怪的教书先生。
他平生无别的嗜好，只专一修身养性，以求升天成仙。
说来也巧，这天，他从一个学生的口里得了一个信儿，说是在离学馆不远的一个大荒坡地里，经常有一个光屁股小孩出来要玩，这孩子个子很矮很矮，却长得白白胖胖。
学生以为稀奇，不知是谁家的孩儿，整天在那里玩也不回家。
先生听到这个消息，心中暗喜，他断定这是一支成了精的何首乌。
他早就听人说过，何首乌在地下生长千年以后，就会变成人形，出来走动，谁能吃到这种何首乌的肉，谁就可以超凡成仙。
他早就梦想得到这样一种宝贝，不料却应在今天。
他买来了一斤红丝线和一根绣花针，把丝线的一头穿在针上交学生带着，让学失设法把针扎在那个光屁股小孩儿的身上。
学生听老师的话，果真这样做了。
于是，先生就顺着红丝线一直找到了这种东西生长的地方，刚好，就在张果老经常路过的那座庙后面的地里。
先生趁着没人的时刻，悄悄地挖了起来，挖了很深很深，直到把红丝线挖完，才挖出了一只长得肥肥胖胖的何首乌。
先生想带回家，又怕被人遇见，想来想去，不如就在破庙里支个锅，人不知鬼不觉地独个吃了完事。
没想到在他煮熟了何首乌，回去拿碗筷的时候，前庄却来了一个朋友，说是家里办喜事，要请他去帮忙写副对联，不等他答应，朋友就死拉硬执地把他拖走了.他匆忙写完了对联，就要告辞，朋友又死活非留他在家里喝几杯不可。
就这样，时间一拖再拖，炖得烂熟的一锅仙肉仙汤却没能上口。
那何首乌个大肉多，张果老吃了个痛快也没吃完。
这时，他的小毛驴在院外又踢又叫，他这才想起小毛驴还饿着肚子，于是连锅带汤一起端了出来，让驴儿也喝个够。
最后还剩下一点汤，他顺手拨到了墙头上。
张果老吃罢肉，喝罢汤，打了个饱嗝，心中美滋滋的，正要坐下来抽袋烟运运气，却一眼看见有个人慌慌张张地朝这边走来。
“不好，八成这锅内是他饨的
”他慌忙起身，解开驴绳，屁股一抬倒坐在驴背上。
“得儿——嘟
”接着一个响鞭，驴儿四蹄踏踏飞快地跑起来。
谁知就在这紧追快跑之中，仙物生效，那驴儿也因喝了仙汤，四蹄早已离开了地面，腾云驾雾地飞了起来。
张果老倒骑在小毛驴上，只觉身轻似飘，越飞越远，越升越高，破庙和那个追来的人早已看不见了。
传说，那被张果老用来当筷子吃何首乌的树枝干，竟然落地生根，长成参天大树，被当地人称作“果老树”。
那一堵被张果老用肉汤泼过的墙头，竟然如铜墙铁壁一般，经世不倒。
后来，人们就把这座破庙加以整修，改建成“果老庙”，把这堵墙立为“果老碑”，并在上面题诗刻文，表达对张果老的怀念之情。

张果老为什么倒骑驴
有什么启示吗
从小就知道八仙之一的倒骑驴的故事,但却不知道他为什么倒骑驴。
前日再登蓬莱阁，总算从导游小姐的四句打油诗中找到了答案。
诗云：“访过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。
原来，倒骑驴是为了回头看，果老所以为仙，所以能上天入地、知天文懂地理，全因其倒骑驴与回头看。
这使我想起了老家有一句俗语，叫“有钱难买回头看”。
它主要是告诉人们，将要离开某一地方的时候，最好回头看一下，看还有什么东西没有拿上，以防丢失。
但这句俗语中关于“回头看”的原始含意是很窄的，而的“回头看”，含意便深刻得多。
如果我们把张果老“回头看”的内涵赋予到俗语“有钱难买回头看”上去，我们也行会在世事与人生上得到一些有益的启示。
人生是由一段一段的历程组成的，在走过一段路之后，自觉地回过头来看一下自己踏出的足迹，我们的人生之路便会更加稳健。
因为人不是神仙，在人生之路上既会有成功，也会有失败，既会积累经验，也会得到教训。
回头看的实质就是总结自己的经验教训，使今后的人生之路走得更好。
而回头看的过程，就是把经验教训变成精神财富的过程。
只有愚蠢的人，才会像黑像子掰玉米那样，掰一个扔一个。
回头看只所以金贵，根本原因是时间的一去不复返性。
俗话说的世界上没有后悔药可吃，就是这个意思。
如果，我们能够及时地进行回头看，就可以让我们从过去的经验教训中得到教益，使自己今后不犯或少犯错误。
因为从严格的意义上说，一旦犯了错误，你花多少钱、费多大力，也根本不可能完全彻底的挽回。
所谓“亡羊补牢”，对于损失的弥补也只能是相对。
一个人是否懂得回头看的意义，能否自觉坚持经常地回头看看，是其成熟练达与否的重要标志。
人在年轻的时候往往“初生牛犊不怕虎”，一味横冲直撞，对于老人们关于“有钱难买回头看”的教诲统统斥之为陈腐与市侩。
在他们碰得头破血流之后，他们才渐渐学会了回头看，知道了经历也是财富的道理。
所以，有没有回头看的自觉性本身就是人成熟与否的一个重要指标。
我推崇回头看，却不赞成倒骑驴。
张果老总是向后看，在我看来，总觉得有点过于世故。
我们回头看的目的，并不是要回到过去，而是要创造未来。
所以，回头看要反对两种倾向：一种是悲观的对待过去，丧失了对未来的信心和前进的勇气；另一种是陷于对过去辉煌的欣赏不能自拔，丧失了继续前进的锐气。
所以，我对于过去的态度是“既要记得住，又要忘得了”，我对于回头看的态度是：“既要参得透，又能走得出”。
这便是我再登蓬莱阁的又一点小小的体会。
============综外团队为您回答，望采纳============
