朱子家训的一句关于勤俭节约的格言警句
1、 请珍惜宝贵的生命之源--水
2、 珍惜点滴，珍惜生命之源。
3、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
4、当你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。
5、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
6、水房：别让我的眼泪陪我过夜。
7、别再让它伤心流泪----请自觉关好水龙头。
8、请用您的手，拭去我的泪。
9、流得多，留得少
（节约用水） 10、滴水即生命，请珍惜水资源。
11、流水不腐亦不复。
12、高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。
13、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。
——请珍惜每一滴水。
14、 节约用水，浪费可耻。
15、 龙头打开水哗哗，转身莫忘关掉它。
16、 请动一下手，关好水龙头。
17、 一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何
--请珍惜每一滴水。
18、 长明灯，不是省油的灯。
--请节约用电。
19、 节约用电，造福子孙。
勤俭节约的名言
君子以辟 【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。
这句话就有辩证的思想。
一方面，阐明俭朴的有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。
《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。
传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。
大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。
尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。
古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。
由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。
大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。
在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
【提示】这是一句古老的格言。
古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。
我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
俭节则昌，淫佚则亡。
【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。
他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。
他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【出处】李绅《悯农》。
【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。
有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。
后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。
老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。
财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。
这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。
但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
这是几千年的历史所昭示的真理。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【出处】《新五代史·伶官传序》。
【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。
但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。
欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。
魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】司马光《训俭示康》。
【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。
它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。
人都想过好日子，这本无可厚非。
但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。
商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。
所以，坚持节俭要有自律的能力。
取之有度，用之有节，则常足。
【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
【提示】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话，旨在强调节俭的意义。
大至一国，小至一家，量入为出都是重要的理财原则。
推而广之，资源和财物总是有限的，不能肆意挥霍。
只有“取之有度，用之有节”，才有可能持续发展。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
【出处】《宋史·范纯仁列传》。
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
【提示】“俭”和“恕”是中国古代政治家常用的两个概念。
因为古代社会生产力不发达，粮食产量低，几年的丰收才有一年的积蓄，所以特别要节俭。
对于官员而言，贪污受贿，不廉洁，往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活，而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望，所以，节俭是富国的重要国策，也是防腐倡廉的重要途径。
“恕”作为儒家的一种伦理道德范畴，要求以仁爱之心待人。
对官员来说，经常能设身处地地为百姓着想，就一定会得到百姓拥护，这样才能治理好国家。
一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
【出处】朱柏庐《治家格言》。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
【提示】朱柏庐是我国明末清初的教育家，提倡家庭教育。
他的《治家格言》又名《朱子家训》，是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。
节俭，作为中华民族的传统美德，它首先是尊重劳动和从事劳动的人。
我们的食物和衣裳，都来之不易，要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来，不能轻易浪费。
所以，这段话成为我国传统的“治家格言”。
关于家训的格言100字
1、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
——谚语 2、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。
——王永庆 3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。
——朱柏庐《朱子家训》 4、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
——哈萨克族 5、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。
——谚语 6、一切节约，归根到底都是时间的节约。
——马克思 7、行船靠掌舵，理家靠节约。
——谚语 8、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。
——维吾尔族 9、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。
——陆游 10、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 11、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。
——卢梭 12、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
——谚语 13、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易 14、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
——罗大经 15、奢俭之节，必视世之丰约。
——先秦《三国志魏书己凯传》 16、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠 17、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。
——孟德斯鸠《论法的精神》 18、奢侈是民族衰弱的起点。
——古巴 19、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。
——卡尔 20、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
——卢梭 21、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
——培根 22、任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 23、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。
——先秦《墨子节用上》 24、强本而节用，则天不能贫。
——荀况 25、囊中未空先节约。
——（布依族）谚语 26、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐 27、君子忧道不忧贫。
——孔丘《论语卫灵公》 28、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
——先秦《易传否》 29、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮 30、节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭 31、节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭 32、节约就是大收成。
——谚语 33、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
——谚语 34、节用于内，而树德于外。
——先秦《左传昭公十九年》 35、节省下来多少，就是得到多少。
——丹麦 36、节俭是致富的秘诀。
——英国 37、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
——希腊 38、节俭是你一生中食之不完的美筵。
——爱默生 39、节俭是你生中食用不完的美筵。
——爱默生 40、节俭本身就是一宗财产。
——英国 41、节俭本身就是一个大财源。
——辛尼加 42、俭，德之共也：侈，恶之大也。
——先秦《左传庄公二十四年》 43、合理的安排时间，就等于节约时间。
——培根 44、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 45、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
——王安石 46、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 47、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
——（锡伯族）谚语 48、侈则多欲。
君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。
——司马光《训俭示康》 49、侈将以其力毙。
——先秦《左传襄公二十九年》 50、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非子《韩非子显学》 51、常将有时思无时，莫把无时当有时。
——《增唐贤文》 52、财有限，费用无穷，当量入为出。
——颜之推 53、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵
好家风，好家训格言怎么写
20字
好家好家训格言参考如1.休存猜忌之心，休听离间之休作生分之事，休专公共之利。
2.勿以恶小之，勿以善小而不为。
3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5.百善孝为先。
6.吾子之修身，内正其心，外正其容。
7.修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平8.一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。
一宜勤读，二宜敬师;，三宜爱众，四宜慎食。
拓展资料：家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。
家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。
家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。
在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。
当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。
此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。
参考资料：家训-百度百科
好家训80字
手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道。
2人为善,与邻,严己宽人,既往不咎。
3、学高为,身正为范,勤学苦练,努力登攀。
4、举止稳重,言语文明,团结友爱,永夺先进。
5、宁让人,勿使人让我,宁吃亏,勿使人吃亏。
6、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会。
7、勤为本,德为先,和为贵,学在前。
8、尊老敬贤,扶危济困,严以待己,宽以待人。
9、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船。
10、人胜我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力,老大被人讥;少壮不立业,老大徒伤悲。
15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财,取之有道,男女老幼,处之有方。
17、干本份活,行侠义事,做正直人。
18、和睦友善,勤俭节约,科技致富,读书为先。
19、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道。
20、夫妻相敬,举案齐眉,婆媳相让,一家和气。
21、不做亏心事,不怕夜敲门,不怕树影斜,只要身心正。
22、手足贵相助,夫妻贵相从,长幼贵有序,邻里贵宽容。
23、有胆有识,有礼有节,有情有义,有失有得。
24、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远。
25、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。
