关于教育的名言
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
急求有关通识教育的名言
字面意思是“通通的认识”也就是“大学”、“博学”通识教育也就是要学习的人大而全的去了解世间的知识，而不是单单的去学习某一个专业知识。
但是学习很多知识肯定就不能学得很深刻，所以这种教育的方式应该只是让人们了解所有知识的基础，去更好的理解这个世界。
等到真正需要哪方面知识时再去深究就很容易了。
现在国内的情况是很多人盲目崇拜物质文明，荒芜了理性原则，导致社会整体道德水平的下降。
在教育方面，大部分高校趋向于科学教育、职业教育及专业教育，实用重于学术，强调学生社会经验的获得，而知识的追求沦为实用性教育的附庸。
而且学术学术氛围也不好，不用说那些去教育人的人了，就连平时一个小网民写的文字，都要在最后加一个“版权所有”。
像此一样的所有这类现象最根本的原因就是接受的知识太狭窄导致人的胸襟狭小。
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦 32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
——马卡连柯 33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔 34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。
36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》 38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富兰克林 39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
——《朱舜水集.劝学》 40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文 42、发明千千万，起点是一问。
——陶行知 43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
——普良尼施尼柯夫 44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。
——培根 45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. ——魏源 47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦 49、不愤不启，不启不发。
——孔子 50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
—郭沫若 52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
——蔡元培 53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。
——乌申斯基 55、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。
“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
——华罗庚 56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
——唐彪 59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。
——巴基斯德 60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
” ——苏霍姆林斯基
教育或启发的名人名言
要启发儿童习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时再他学习的方法。
这确乎有优良教育的基本原则。
——（法）卢梭 兴趣是最好的老师。
——（德）爱因斯坦 爱孩子这是母鸡也会做的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
——（前苏联）高尔基 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。
——（德）爱因斯坦 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
——（德）爱因斯坦 没有疑问就等于没有学问。
——（英）托·富勒 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。
——傅雷 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛诺尔特 我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。
……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。
——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页 顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为 遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。
正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
——[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷 不要把课堂变成问答会。
……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。
单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。
正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。
当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。
——苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页 学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。
或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。
——[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》 “自卑”固然不好，自负也不好，容易停滞。
我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页 教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。
怎么叫用不着“讲”用不着“教”
学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了
这是多么好的境界啊
——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页 不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。
在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。
前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰 。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》 经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。
小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。
学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。
形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》 研究应当以语文为，还是应当以科学的专业教育为主呢
对这个问题，我的回答是：照我的见解，这一切都是次要的。
如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。
思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。
因此，有个才子讲得不错，他对教育下了这样一个定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。
顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。
又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。
所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美学文选》第174页
爱的教育里的“与朋友相处”的名言两句
1.判天地之美，析万物之理。
——庄子 2.物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验。
——普朗克3.交互作用是我们从现代自然科学的观点考察整个运动着的物质时首先遇到的东西。
自然科学证实了......交互作用是事物的真正的终极原因。
——恩格斯4.自然和自然的法则在黑夜中隐藏；上帝说，让牛顿去吧
于是一切都被照亮。
——蒲柏5.实验可以推翻理论，而理论永远无法推翻试验。
——丁肇中6.力学是关于运动的科学，它的任务是以完备而又简单的方式描述自然界中发生的运动。
——基尔霍夫7.（牛顿的）《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑，它向我们展示了最伟大的宇宙定律，是高于（当时）人类一切其他思想产物之上的杰作，这个简单而普遍定律的发现，以它囊括对象之巨大和多样性，给于人类智慧以光荣。
——拉普拉斯8.物理学的任务是发现普遍的自然规律。
因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性，所以对于守恒量的寻求不仅是合理的，而且也是极为重要的研究方向。
——劳厄9.科学是可以解答的艺术。
科学的前沿是介于可解与难解、已知与未知之间的全新疆域。
致力于这个领域的科学家们竭尽全力将可解的边界朝难解方向推进，尽其所能揭示未知领域。
——皮特.梅内瓦10.电学已经改变了我们的生活方式，并且产生了一个巨大的工程应用领域。
——埃米里奥.赛格瑞11.电和磁的实验中最明显的现象是，处于彼此距离相当远的物体之间的相互作用。
因此，把这些现象化为科学的第一步就是，确定物体之间作用力的大小和方向。
——麦克斯韦12.“法拉第先生，它（电磁感应）到底有什么用呢
”“啊，阁下，也许要不了多久你就可以对它收税了。
”——英国财政大臣格拉斯与法拉第的对话13.把高压电流在能量损失较小的情况下通过普通电线输送到迄今连想也不敢想的远距离，并在那一端加以利用......这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件规定的一切界限，并且使极遥远的水力的应用成为可能，如果在最初它只是对城市有利，那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。
——恩格斯14.没有今天的基础科学，就没有明日的科技应用。
——李政道15.科学是一种方法，它教导人们：一些事物是如何被了解的，不了解的还有什么，对于了解的，现在了解到了什么程度......——费恩曼16.水波离开了它产生的地方，而那里的水并不离开，就像风在田野里掀起的麦浪。
我们看到，麦浪滚滚地向田野里奔去，但是麦子却仍停留在原来的地方。
——达芬奇17.固执于光的旧有理论的人们，最好是从它自身的原理出发，提出实验的说明。
并且，如果他的这种努力失败的话，他应该承认这些事实。
——托马斯.杨18.自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来，物理学的公理基础的最伟大变革，是由法拉第、麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。
——爱因斯坦19.上下四方曰宇，古今往来曰宙。
——尸佼20.想象远比知识重要，知识有涯，而想象能环保整个世界。
——爱因斯坦21.科学的历史不仅是一连串的事实、规则和随之而来的数学描述，它也是一部概念的历史。
当我们进入另一个新的领域时，常常需要新的概念。
——普朗克22.科学考两条腿走路，一是理论，一是实验。
有时一条腿走在前面，有时另一条腿走在前面。
只有使用两条腿，才能前进。
——密立根23.万有引力、电的相互作用和磁的相互作用，可以在很远的地方明显的表现出来，因此用肉眼就可以观察到；但也许存在另一些相互作用力，他们的距离如此之小，以至无法观察。
——牛顿24.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
——爱因斯坦25.火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明......指南针打开了世界市场并建立了殖民地......——马克思
叔本华的名言
叔本华名言100句把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
——叔本华·人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
·没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
·平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
·庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
·普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
·单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
·老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
·一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
?11.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
——叔本华·我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运
