人生格言是什么意思
经典人生格言一、幸福、其它与人生1．人生成绩好像是清道夫，怎么做都看不出来，可是一不做就看出来。
2．经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。
经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款，它会不断削弱你的人生。
3．旅行的长度由钱包决定，旅行的宽度由目光决定，旅行的深度由心灵决定。
4．有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最终却发现：敷衍了自己。
6．心里常存感激，不要以为一切都是理所应当的。
7．智慧的河流，越深越无声。
8．你要赶路，就不要带得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑历史的一块砖瓦，是与风浪搏斗的一支浆，是耕耘大自然的一头牛，是帮助别人攀登的一道梯。
亲爱的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命运是不可改变的，可以改变的只是我们对命运的态度。
11．上帝给每个人都是24小时，给这24小时赋予价值的，是你自己。
12．虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。
虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
13．我们无法选择自己的脑袋，但可以选择自己喜欢的思想。
14．人生重要的是选择。
15．机遇总是钟情于准备好的人。
16．命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
17．有了机会不要放过，没有机会不要放松。
18．诚实是一
含义深刻的励志人生格言有哪些
路就在你的脚下，但必须要你自己一步一步的走过去才能知道什么是坎坷。
格言是什么意思
格言格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的，都在格言里面格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。
从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
言简，促人有美德。
如：「满招损，谦受益。
」。
《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。
」在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。
因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。
只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
1.名人说的叫格言2.古人说的叫俗语3.流传至今的叫谚语☆格言与谚语的区别：谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。
谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。
所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。
☆4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 (赏析)
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。
和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。
孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。
这已成为封建时代许多士大夫的信条。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。
可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。
这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
格言加含义
格言警句出处、含义 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。
古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死
但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。
西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。
他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。
不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。
这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗
你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。
现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀
我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。
” 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。
司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。
就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”重于泰山:指人的死有价值,有意义,比泰山还重大. 轻于鸿毛:指人的死毫无价值,没有意义,白白地死去,比天鹅的羽毛还轻。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解. 话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心。
这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。
4、先天下之忧而忧,后天下而乐而乐。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这才对。
5、成也萧何，败也萧何。
解释：萧何，汉高祖刘邦的丞相。
成事由于萧何，败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的,成功不成功都是你自己付出决定的。
西汉的萧何是汉高祖刘邦的重要谋臣。
他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。
后来有人向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反。
吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。
萧何设计以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫。
韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。
后来刘邦回来后知道韩信谋反是蒯通出的计谋，便把蒯通抓来喝令煮死，不料蒯通却以一句话让刘邦收回了成命。
民间因此有成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）的说法。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。
出自诸葛亮的《后出师表》。
诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。
他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。
公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。
临终前，他拉着诸葛亮的手说：你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。
如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。
诸葛亮听后，痛哭流涕地说：我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。
刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。
他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。
为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。
公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。
临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。
文章结尾的时候，诸葛亮写了臣鞠躬尽力，死而后已这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。
刘禅同意了他的出兵计划。
诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。
诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。
后来，此句演变为鞠躬尽瘁，死而后已，表示呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。
伟大的周总理也是鞠躬尽瘁，死而后已。
7、只要功夫深，铁杵磨成针。
有一个流传很广的传说，是讲李白小时候的事。
他曾经在昌隆县的象耳山中读书，有一天，读书遇到了难处时，屋外传来一阵欢笑声。
李白走到窗前一看，原来是小伙伴在做游戏。
他立刻丢下书，奔了出去。
春天里，野花满山，蜂飞蝶舞。
李白一边采野花一边扑蝴蝶，来到一条小溪旁，看见一位满头白发的老奶奶正在溪边的石头上磨一根铁棒。
他走上前去，好奇地问：“您磨这个做什么呀
” 老奶奶头也不抬地回答说：“做针呐。
” “做针
这么粗的铁棒怎么能磨成针呢
”李白惊讶地问。
“孩子，这铁棒虽然粗，可我今天磨明天磨，一直磨下去，总有一天能磨成针的。
”老奶奶说完，又埋头磨起来。
李白摸了摸脑袋想，老奶奶说得对啊
只要功夫深，铁棒磨成针。
读书不也是这样吗
不下功夫，怎么能学到丰富的知识呢
于是，他立刻跑回家，读起书来。
是啊，做事情只要有恒心,天天坚持去做，什么事也能做成的.。
读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。
8、冬天来了，春天还会远吗
这句话出自英国著名浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。
当寒冷的冬天来临时，寒风瑟瑟，万物凋零，给人萧瑟之感。
但不要忘了，在冬天之后，就是春天的降临，到那时，阳光明媚，草长莺飞，万物复苏，生机勃勃。
出在黑暗、痛苦中的人，不要忘记寻找希望的光明，不要忘记，黑暗之后就是黎明。
这首诗写于英国革命时期，因此，“冬天如果来了，春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们，不要放弃希望，要勇于与黑暗的现实斗争，迎取胜利的光芒。
9、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
这是林则徐在160多年前自撰并悬于政事堂的一幅楹联。
海纳百川出自《庄子·秋水篇》：天下之水莫大于海，万川纳之。
” 海纳百川,有容乃大——意指海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水.用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识.大海之所以成其大，是因为它有接纳百川的气度和容量,教育人们要心胸宽广才能变得伟大。
壁立千仞，无欲则刚—— 悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望,不向其他地方倾倒,教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。
10、临渊羡鱼，不如退而结网。
《汉书·礼乐志》中写道：临渊羡鱼，不如退而结网。
意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。
世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。
反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近成功一步。
推荐几句人生格言
1、胸无大志，枉活一世。
2、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
3、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
4、你没那么多观众，别那么累。
5、温和对人对事。
不要随意发脾气，谁都不欠你的。
6、即使不开心也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容……7、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
8、无论什么时候，做什么事情，要思考。
9、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。
10、无论是谁，都有自己的限度。
特别是信任。
11、只要你肯奋斗，没有什么是绝对不可能的。
12、没有灯的小路一样可以行走，只要心还在。
13、再困难，氧气总是够吸的吧
14、瞄准天上的星星，或许你永远也射不到，但却比你瞄准树梢射得高远。
15、民族精神不仅仅是大义凛然，视死如归；也不仅仅是金戈铁马，马革裹尸滴中。
16、我虽然不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。
17、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
18、自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。
19、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。
20、在逆境中，智者知难而进，愚者消沉不前。
21、细节决定成败。
22、欲望如海水，越喝越渴。
23、成功的秘诀在于对目标的执着追求。
24、经验是由痛苦中粹取出来的。
25、上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。
26、懂得倾听别人的忠告。
27、用阳光乐观的心态去面对生活和工作，它们一样也会回报给你阳光。
28、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。
29、尽量不要讲同事朋友的八卦。
30、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
31、成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
32、成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一种习惯，成功是一种心态。
33、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
34、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
35、摔倒了爬起来就好。
36、虽然过去不能改变，未来可以。
37、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。
38、我们必须拿我们所有的，去换我们所没有的。
39、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
40、只要你确信自己正确就去做。
做了有人说不好，不做还是有人说不好，不要逃避批判。
41、别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
42、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。
43、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
44、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。
因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。
45、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。
46、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。
47、有智者立长志，无志者长立志。
48、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。
49、不求做的最好，但求做的更好。
50、冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。
51、智者千虑，必有一失；遇者千虑，必有一得。
52、是金子总会发光。
53、宝剑锋从磨砺出，梅花香苦自苦寒来。
54、人，最大的敌人是自己。
55、生活就像海洋，只有意志将强的人才能到达彼岸。
56、只有坚持才能获得最后的成功。
57、从哪里跌倒，从哪里爬起。
58、师傅领进门，学艺在自身。
59、成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。
60、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。
61、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。
62、一份耕耘，一份收获。
63、眼要看远，脚要近迈。
64、在强者的眼中，没有最好，只有更好。
65、向竞争挑战，向压力挑战，更要向自己挑战时间就是一切。
66、人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。
67、人若有志，就不会在半坡停止。
68、相信自己，一定能成功。
69、学习是苦根上长出来的甜果。
70、相信自己的目标，努力，努力，在努力
71、只要更好，不求最好
奋斗是成功之父。
72、没有不会做的事，只有不想做的事。
73、成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。
74、给我一个支点，我能把地球撑起来。
75、一分辛劳，一分收获。
76、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
77、成功永远属于一直在跑的人。
78、过程用心，结果随缘。
79、有努力就会成功
80、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。
81、成功永远属于那些爱拼搏的人。
82、别人能做到的事，自己也可以做到。
83、骑骥一跃不能十步，驽马十驾亦能不舍。
84、相信自己，你能行
85、这不是偶然的失误，是必然的结果。
86、不吃饭则饥，不读书则愚。
87、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
88、不问的人永远和愚昧在一起。
89、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
90、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
91、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
92、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
93、如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
94、才华是血汗的结晶。
才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
95、和对自己有恶意的人绝交。
人有绝交，才有至交。
96、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
97、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。
98、低调，取舍间，必有得失。
99、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
100、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
101、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
102、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
103、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。
104、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
105、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
106、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
107、付出并不一定有结果。
过火坚持可能会导致失去更多。
108、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。
109、做一个简单的人，踏实而务实。
不沉溺幻想。
不庸人自扰。
110、如果你是一匹千里马，那么请做自己的伯乐。
111、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去
112、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起
113、社会是有等级的，很多事不公平。
别抱怨，因为没有用。
114、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
115、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
116、做一个简单的人，踏实而务实。
不沉溺幻想。
不庸人自扰。
117、尽量不说谎话，因为总有被拆穿的一天。
118、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦119、尽量充实自己。
不要停止学习。
不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
120、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。
121、孝顺父母。
不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。
122、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。
123、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
124、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
125、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
126、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。
127、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
128、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。
129、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
130、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。
131、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。
132、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。
133、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
134、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。
135、如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。
136、好的，坏的……一切都是你的，有必要自卑吗
137、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。
只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。
138、人生要敢于接受挑战，经受得起挑战的人才能够领悟人生非凡的真谛，才能够实现自我无限的超越，才能够创造魅力永恒的价值。
139、黑暗总会过去，黎明终会到来。
140、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。
141、山顶对我们半山腰的人来说并不遥远。
142、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。
143、不要因为别人而影响了你的生活节奏。
144、只要努力抬起你的双脚，胜利将属于你。
145、做前，可以环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。
146、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
147、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。
148、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。
149、尽自己最大的努力，抱最大的希望，作最坏的打算。
150、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。
151、与其相信依靠别人，不如相信依靠自己。
152、穷则思变，既要变，又要实干。
153、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。
154、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
155、毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。
156、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。
157、时光匆匆流逝过，平平淡淡才是真。
忍耐任由风雨过，守得云开见月明。
158、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。
159、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
160、溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不平。
161、脚下的路还很长，活着就要坚决走下去。
162、人生亦可燃烧，亦可腐败，我愿燃烧，耗尽所有的光芒。
163、要使理想的宫殿变成现实的宫殿，须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦的建造。
164、面对机会，你要勇敢，输也罢、赢也罢，都是一种经历，是一笔花钱买不来的财富。
165、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
166、一个人要有自己的目标，只有在自己的目标中前进、奋斗，才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。
167、我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师。
168、人，当你意识到自己活着的时候，就必须想到死亡，然后再努力去探寻如何才能生活得更好。
169、人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
170、做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那麽一定无法打开成功之门。
——经典励志短语171、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。
炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强
——人生励志座右铭大全172、世上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的心理。
只要我们心灵的雨露不曾干涸，再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。
《信言不美》原文及其翻译
成语:信言不美 发音:xìnyánbùměi编辑本段释义 信：真实。
美：美妙，漂亮。
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
出处：第八十一章：“信言不美，美言不信。
” 常接于美言不信.编辑本段心解 “信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，。
”这是老子“道德经”的收尾之章（有的版本把它放在了第六十八章）。
编辑本段历史 老子的“道德经”洋洋五千余言，今天看来通篇是哲学，处处辩证法，语言似诗歌，用字修辞至精至妙，既有深奥的逻辑，也有浅显的比喻，既有大量直白的格言，也有许多令人回味无穷的妙语。
我在细读这章文字前就认为，老子绝不会用泛泛之言、平平之句来为“道德经”结尾的。
所以我对这一章先有了十分的重视。
静下心来，细细地读，反复地品味，就有了一点点心知心解。
编辑本段详细信息 “信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
”这三句从人类认识事物的角度，提出了信与美、善与辩、知与博的矛盾的对立关系，是善者、圣人（具有最完善人格的人）立言、立学、求知的准则。
“信言”是诚实可信的言说。
“美言”是表面华美、刻意修饰的言说。
这一句是对“上善若水”一章中“言善信”一句的进一步诠释，是说诚实可信的言说表面是不华美的，诚实可信的言说不需要追求表面的华美。
上善之人的言说表现出的是朴实无华，追求的是诚实可信。
“善者”（有的版本为“善言”）即可以理解为上善之人，也可以理解为善于言说的人。
“辩”是辩解或狡辩的意思。
善者的言说因为是诚实可信的，所以不需要辩解，而言说狡辩的人就不是善者，或是还不善于言说的人。
“知者”可以理解为有真知灼见的人，也可以理解为有精深知识、有技能绝活的人。
“博”是广博的意思。
这一句就是说有真知灼见的人不是知识广博的人，而仅有知识广博的人是不会有真知灼见的。
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
”“积”是积聚、积藏的意思。
“为”和“与”是帮助和给与的意思，理解了这三个字也就理解了这句话。
圣人不积聚不积藏，他尽自己的所能帮助别人，而自己会觉得更加充实，他尽自己的所有给与别人，而自己反而更加富足。
“天之道，利而不害。
人之道，。
”“天之道”是自然的规律，“人之道”是人间的法则。
“利而不害”是有利而无害，“”是付与而不争夺。
编辑本段解释 这一章前三句可以说是人类在认识事物方面的行为准则，老子用辩证的方法论述了人类在言说和学问领域立言、立学、求知的规范。
第一句“信言不美，美言不信”在2500年后的今天来看也是无可争辩的真理。
它告诫人们在日常生活中，无论是口头语言还是书面文字，都不要追求浮华美丽的言辞，要用朴实无华、自然流畅、能够充分表达自己原本意思的言辞。
而对于表面浮华美丽的言辞和文字，要认清言者的本意和目的，不要被美言所误导。
“善者不辩，辩者不善”是上一句的延伸。
上善之人立言朴实无华，言必真实，就没有辩解的必要。
而那些善辩之人，因为要掩盖不真实的本意，故要用华美矫饰的言说来辩解，他们的本意是欺瞒，是不善的。
当今一些夸大其实的广告，要掩盖其不实的功用和服务，用漂亮的言辞，精美的画面，来掩盖虚假的真相，他们都是欺骗，都存有不善，是美言不信和辩者不善的现实写照。
“知者不博，博者不知”是知与博的对立关系，应用于今天仍然是真知的格言。
随着社会的进步和科学的发展，社会的分工越来越细，学科的分支越来越多，学问的前沿越来越细化深化，只求博学即可发明创新的时代已经过去了，必须有更加专深的学问才能适应社会、科技和文化的发展，才能叫真正掌握对社会有用的学问专长。
这就是“知者不博，博者不知”的现实意义。
但任何事物间的对立都不是绝对的，都不能把它们绝对化。
要充分认识老子提出的信与美、善与辩、知与博的对立性，但千万不能把它们完全的对立起来，因为没有绝对的对立。
在这一句上，就有很大的片面性，我们还要从知与博的统一性方面来认识。
要认识到博在一定的程度上是知的基础，真正的真知灼见除了必须有精深的学问研究以外，博学也是做精深学问人的赖以进行精深研究的基础，由博入精，先博后精的学问家是普遍存在的。
对教育而言，基础的教育就是要求博不求精，而专业的教育就是要舍博求精。
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
”这是贯穿道德经全篇的上善之人的价值观的具体体现，是一种伟大博爱的表现。
再与红楼梦中“好了歌”唱出的“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”结合起来思考，就应该能真正理解和树立上善之人的伟大价值观了。
要理解文中的“既”字的含义，是尽和全部的意思，就是说这种“为”和“与”是尽其所能和尽其所有的。
最后一句“天之道，利而不害。
人之道，为而不争。
”这是以天道喻人道，也是贯穿道德经全篇的上善之人“利”与“不争”的行为准则。
我在“上善若水新解”一文中已经详细地谈了体会，故不再多述了。
老子在道德经全篇的结束之句重提“利”与“不争”的命题，是再一次强调上善之人时刻不要忘记的这一人生诤言。
信言不美，美言不信”。
编辑本段相关 “信言”就是信实可靠的引人入道之言，必以真为本。
有道者言语质朴简约。
其文风既不像表现情感的，更不像猎取功名的八股文章。
虚华美言，也能传世以扬名，邀宠以获利，但不能启人本性，救人真命。
老子的文风，绝无“美言”媚世之病。
“善者不辩，辩者不善”。
此处的“善”，不指狭义的“仁善”，而是有道之上善。
有道者的“理论”风格是彻底的实事求是，必合于“大道至简至易”，其宗旨是知行合一，方有效验。
因此不会搞繁琐哲学，更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人 取胜。
“知者不博，博者不知”。
这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相，可称真知。
“博”则是博学，指书本学问的广泛，也包括修炼理法 的博杂。
修道是化繁为简、万法归一的实修实证，而非 求博学，因此最忌理障杂陈，使心不专。
而有道明师的 启示形式，也是一理贯串，方可通达人心，不会显示博 学，喧宾夺主 、横生枝节。
老子的“学说”形式之实质，就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法
