读书心得体会是读后感还是普通的作文
我觉得不是读后感，读书心得应该是你读完后所学到或感悟到的，而读后感应该是你读后的感受或感想，我觉得你可以这样写：中华儿女，流金岁月、沧桑巨变。
此刻，中华的历史已是辉煌
岁月悠悠，祖国已经度过了59个特别的国庆节，每一个国庆节，都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑，经过的屈辱。
在战场上，战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动。
在一页页白纸上，铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀。
他们霸占了我们中华的土地，在我们的国土上放肆。
中国人，我们奋斗，我们自强不息，在鬼子强盗的手上赢得了历史的辉煌，赢得了战争和和平的胜利
我只说到这儿了,具体的还需要你自己写，记住，一定要写读完后所学到或感悟到的，这才是读书心得，希望你写一篇好文章。
天宝初年至安史之乱之前李白诗歌特色
天宝元年李白从“天堂 ”跌落人间 , 诗风出 现了一个异乎寻常的转变 。
“一别蹉跎朝市间 ,青云 之高 不 可 攀 ”;“前 门 长 揖 后 门 关 , 今 日 结 交 明 日 改 ”。
这些从内心深处体味到的落魄滋味在李白的 思想上又激起了更大的不平和愤懑 ,同时也鲜明地 印记了“盛唐 ”的阴影 。
因为这时 ,正值开元到天宝 年间的转变关头 ,盛唐从光明转向黑暗 ,从兴盛转向 衰落 ,从高峰转向幽谷 。
而李白正处在这个转变点上 ,其创作主要表现在 :第一 ,对被谗离京冤情的愤怒申诉 李白第二次到长安不久 ,便“一朝去金马 , 飘落成飞蓬 ”。
尽管唐玄宗找了些借口 ,而且正史又讳莫 如深 。
但 李白 被 谗 、被 谤 、被 逐则 是完 全可 以 肯 定 的 。
我们从唐人关于李白的“碣 ”、“碑 ”、“序 ”中就 能够看出 。
刘全白 ;“同列者所谤 ,诏令归山 。
”范传 正 :“ (玄宗 )惜而遂之 。
”李阳冰 :“丑正同列 ,害能成 谤 ,格言不入 , 帝用疏之 。
”魏颢 :“ (李白 ) 以张垍谗 逐 。
”如果要在李白诗集中找到被谗 、被谤 、被逐的句 子那更是不胜枚举 。
李白为谁所谗 , 历来学者已经 进行过认真的考证 ,大都说是张垍 、高力士 、杨国忠 和杨贵妃等一帮权贵 。
这是对的 。
但是 ,李自因甚 被逐 ,因为史既不载 ,他人有记 ,却过于简略 ,而且互 有出入 ,所以终成千古之“谜 ”。
我认为 ,李白有两首 诗 ,一曰《惧谗 》,二曰《雪谗诗赠友人 》,很能见出这 方面的消息 。
前诗十句用五言形式 , 借晏婴二桃杀 三士 ,郑袖惑楚王的典故 ,说明谗害李白的 ,就是在 朝的那帮权贵 。
后诗 68 句 ,用四言形式 ,借“拾尘 ” “掇蜂 ”的典故 ,以子贡谗言颜回和周时伊吉甫后妻 陷伯奇作比喻 ,隐曲地控诉和辩白了权贵者流诬蔑 他在官中有 淫荡 不规 的 行为 , 致 使唐 玄 宗“疑 圣猜 贤 。
”[ 2 ]由此可见 ,李白是蒙受了天大的冤枉被唐玄 宗赶出京城 。
这对于光明磊落 、襟怀坦荡的李白来 说打击是 相当 大 的 。
面 对“风 吹芳 兰 折 , 日 没 鸟 雀 喧 ”的现实 ,“一朝去京国 ”之后的十多年中 ,他喊冤 叫屈 ,为自己鸣不平 。
李白在还常借屈原的酒杯 ,倾 浇自己心 头的 块 垒 。
他 把自 己比 作 屈原 , 比 作“芳 草 ”、“松柏 ”、“天马 ”、“明珠 ”、“大鹏 ”、“鸾凤 ”、“美 女 ”,而把谗他的佞臣小人骂作“浮云 ”、“群沙 ”、“燕 雀 ”、“群鸡 ”、“燕石 ”、“苍榛 ”、“鱼目 ”、“鼠虎 ”、“无 盐 ”、“嫫母 ”、“东施 ”、“萧艾 ”、“蹇驴 ”。
这些被贬 斥的禽兽鸟虫恶草丑妇之类 ,李白都借来依诗取兴 , 引类譬喻 , 在 近 四 十 首 诗 中 出 现 , 不 能 不 说 他 冤 之 大 、恨之深 、怨之痛 ,也不能不表示李白是怎样用笔 来鞭挞那个压抑人才 、摧残理智的黑暗社会 ,而在那 些诗中 ,更多的则是用白玉喻己 ,以苍蝇喻丑类 ,所 谓“白璧易相点 ”是也 。
足见谗言者手段之卑劣 ,用 心之险恶 ,行径之无耻 ! 愤怒出诗人 。
李白在这一 时期确实愤怒到极点 。
长歌当哭 , 尽管他也找到了喷火口 ,然而细读起来却使我们窥见了一颗被搁置 的幽愤而沉郁的心 !第二 ,对一代贤人受迫害而发出的强烈抗议 唐天宝时期 ,是一个可诅咒的“黄钟毁弃 , 瓦釜雷鸣 ”的年代 ,唐玄宗由早年的励精图治变得昏庸腐 朽 。
自从安禄山入朝和杨贵妃进宫册封以后 , 一批 批贤人名士 、文臣武将 ,隐退的隐退 ,贬斥的贬斥 ,杀 害的杀害 。
略如天宝三年 , 太子宾客贺知章告老还 乡当道士 ;天宝六年正月 ,李林甫派人杖杀北海太守李邕和淄川太守裴敦 。
与此同时 ,“酒中八仙 ”之一 的左相李适之亦被逼仰药自杀 。
同年十一月 ,河南 、 陇右兼领朔方 、河东节度使王忠嗣被贬为汉阳太守 。
一桩桩惊心慑魂的事件 ,在李白的笔底郁结成忧愤 的诗句 ,燃烧成疾呼的烈焰 ,凝聚成血泪的控诉 。
他 在《答王十二寒夜独酌有怀 》诗中 ,嬉笑怒骂皆成文 章 ,字面上语气很豁达 ,但是如果仔细研读 ,就可以 发现 ,他是把自己的怀才不遇跟贤人名士的惨遭迫 害联系在一起 ,把个人的遭遇和社会现实联系在一 起 ,唱出了时代的强音 :“一生傲岸苦不谐 ,恩疏媒劳 志多乘 。
严 陵 高 揖 汉 天 子 , 何 必 长 剑 拄 颐 事 玉 阶 。
达亦不足贵 ,穷亦不足悲 。
韩信羞将降灌比 ,祢衡耻 逐屠沽儿 。
君不见 ,李北海 ,英风豪气今何在 ! 君不 见 ,裴尚书 ,土坟三尺蒿棘居 ! 少年早欲五湖去 , 见 此弥将钟鼎疏 。
”这强音颤动着悲伤的泣诉 ,夹杂着 沉痛的呼号 ,被压抑的沉郁之情使人不忍卒读 。
前 人有从这首诗的基调中发现其中秘诀者 ,如乐史《李 翰林别集序 》说 :“呜呼 ,以翰林之才名 ,遇玄宗之知 见 ,而乃飘零如是 。
”这倒颇有些知人论世的见解 。
第三 ,对“苍生 ”苦难的无限同情天宝十四年 ( 755 ) 的冬天 ,安禄山起兵范阳 ,为 时八年的“安史之乱 ”发生了 。
它是李唐王朝各种社 会矛盾 、阶级矛盾的总爆发 。
国家在叛军的铁蹄下 濒于覆亡 ,人民在胡人的屠戮下呻吟挣扎 。
正像王 瑶先生在《李白 》书中所说 :“这次叛乱给唐代的历 史划了 一 条 界 线 , 也 给 文 学 带 来 了 前 后 不 同 的 特 色 。
”[ 3 ]李白作为一个爱国主义诗人 ,面对凶残的豺 狼 ,血腥的现实 ,他愤怒 ,呐喊 , 他呼叫 。
“中夜四五 叹 ,常为大国忧 ; ”“白骨成丘山 ,苍生竟何罪 ! ”这样 的诗句充分表达了李白关心国家命运 、系心民瘼的 可贵精神 ! 有人责备李白 :“当王室多难 ,海宇横溃 之日 ,作为歌诗 ,不过豪侠使气 ,狂醉于花月之间耳 。
社稷苍生 ,曾不系其心膂 。
”这又是天大的冤枉 !请读《在水军宴赠幕府诸侍御 》:“胡沙惊北海 , 电扫洛阳川 。
虏箭雨宫阙 ,皇舆成播迁 。
”《赠武十七 谔 》:“狂犬吠清洛 ,天津成塞垣 。
爱子隔东鲁 ,空悲 断肠猿 。
”《古 风 其 十 九 》:“俯 视 洛 阳 川 , 茫 茫 走 胡 兵 。
、流血涂野草 ,豺狼尽冠缨 。
”《猛虎行 》:“旌旗纷 缤两河道 ,战鼓惊山欲倾倒 。
秦人半作燕地囚 ,胡马 翻衔洛阳草 。
”《扶风豪士歌 》:“洛阳三月飞胡沙 ,洛 阳城中 人 怨 嗟 。
天 津 流 水 波 赤 血 , 白 骨 相 撑 乱 如 床 。
”《赠张相镐二首 》:“神器难窃弄 , 天狼窥紫辰 。
六龙迁白日 ,四海暗胡尘 。
”⋯⋯就是在奔亡道中 ,他“系其心膂 ”于“社稷苍生 ” 何曾减少 ? 《经乱离 后 避地 剡中 留 赠崔 宣城 》:“中 原走豺虎 ,烈火焚宗庙 。
王城皆荡覆 ,世路成奔峭 。
四海望长 安 , 颦 眉 寡 西 笑 。
苍 生 疑 落 叶 , 白 骨 空 相 吊 。
连兵似雪山 ,破敌谁能料 ? ”《奔亡道中五首 (其 四 ) 》:“函谷如玉关 , 几时可 生 还 ? 洛 阳为 易水 , 嵩丘是燕山 。
俗变羌胡话 ,人多沙塞颜 。
申包惟痛哭 , 七日鬓毛斑 。
”连囚在狱中他也还念念不忘“千门 ” “万姓 ”:“胡马渡洛水 , 血流征战场 。
千门闭秋 景 , 万姓危朝霜 。
”甚至他被流放夜郎都没有忘记山河破 碎之痛 :“函谷忽惊胡马来 ,秦宫桃李向明开 。
我愁 远谪夜郎去 ,何日金鸡放赦回 ? ”⋯⋯无须再多举例 ,责备者的论点 ,便不攻自破 。
问 题是当我们读到这些诗时难道还能说它们的风格是 “飘逸 ”吗 ? 显然不能 。
从那字里行间 ,从那语调口 气 ,从那沉痛难忍的心情 ,很明显地看出李白是用血 泪 、仇恨 、悲愤 、忧郁写出来的 ,也很明显地看出社会 大骚乱给李白诗风带来大变化 。
我认为 , 李白反映 “安史之乱 ”的诗是完全可以与杜甫同期所作的“沉 郁顿挫 ”的诗并读的 。
这些诗句是时代的镜子 ,它也 无可辩驳 地 证明 着李 白 诗风 较前 期 有 多 么 的 不 相 同 !总之 ,这个时期 ,对于李白来说 ,个人的仕途坎 坷 ,国事的日渐衰败 ,苍生的水深火热 ,唐玄宗在安 史之乱前的穷兵黩武 ,边将朝官的冒功请赏 ,他都看 在眼里 ,铭刻在心 。
加之十年漫游 ,生活和经济状况 也日渐不佳 ,世态的炎凉使李白不胜悲凄 :“一朝谢 病游江海 ,畴昔相知几人在 ? ”他大声疾呼 :“世道日 交丧 ,浇风散淳源 。
”当年那种白云之心这时也飘然 不知所向了 :“欲邀击筑悲歌饮 ,正值倾家无酒钱 ; ” “黄金逐手快意尽 ,昨日破产今日贫 。
丈夫何事空啸 傲 ? 不如烧却头上巾 ; ”“时清不及英豪人 ,三尺童儿 唾廉蔺 。
”诗言志 ,且缘情 。
“人禀七情 ,应物斯感 ;感 物咏志 ,莫非自然 。
”李白把言志咏怀和反映现实巧 妙地融合在自己的诗歌中 ,在思想意义和艺术价值 各个方面创造了惊天动地 、感人至深的诗篇 ,登上了 一个时代的高峰 。
他从“天堂 ”跌落人间以后 ,他的 诗风进一步地接近了现买 ,接近了人民 ,充满了忧国 忧民的幽愤和沉郁之情 。
对于李白这一时期幽愤和沉郁的诗风 ,前人已 有发微和领悟 ,只是未被后世研究者重视 ,所以没有 深究 。
例如《赠别从甥高五 》,从诗中“三朝空错莫 , 对饭却惭冤 ”和“云龙若相从 , 明主会见收 ”看当是 李白第二次离开长安漫游时所写无疑 。
《唐宋诗醇 》 的作者极赞为“开豁胸臆 ,遐瞩旷览 ,沉郁顿挫 ,意近 社陵 。
”又如《忆旧游寄谯郡元参军 》作于天宝十二 载前 ,诗中李白自叙与元参军四会四别的经过 ,纪律 井然 ,铺陈有条 ,历叙旧游 ,飘逸之风未见 。
所以沈 德潜评曰 :“叙与参军情事 ,离离合合 ,结构分明 ,才 情动荡 ,不止以纵逸见长也 。
老杜外谁堪与敌 ? ”再 如《梦游天姥吟留别 》,用七古杂言的形式写意述情 , 看起来迷离恍惚 ,“飘逸 ”不可捉摸 ,但实际是李白通 过梦游 ,曲折地反映了第二次进长安的始末 ,完全为 一曲悲歌理想的吟唱 ,字里行间有一种现实中无由 实现的理想即使在梦里也得不到的无奈和由无奈而回归自然的解脱 。
诚 如陈 沆《诗 比 兴笺 》云 :“此篇 即屈子远游之旨也 ,亦即太白《梁甫吟 》之旨也 。
太 白被放以后 ,回首蓬莱宫殿 ,有若梦游 ,故托天姥以 寄意 。
”似为得之 。
还有像《游太山六首 》这 样 近乎 游仙的诗 ,也是借登山以抒心中不平 ,诚如《唐宋诗 醇 》所说 :“白性本高逸 ,遇偃蹇 ,其胸中块垒一于诗 乎发之 。
泰山观日 ,天下之奇 ,故足以舒其旷渺而写 其块垒不平之意 。
”希望对你有帮助 、、、、
资治通鉴好词好句
《资治通鉴》100个名句A安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山B不痴不聋，不做家翁不入虎穴，焉得虎子不遇檠根错节，无以别利器不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人百闻不如一见兵出无名，事故不成本是同根生，相煎何太急C城不入，臣请完璧而归之乘长风破万里浪此间乐，不思蜀苍天已死，黄天当立。
岁在甲子，天下大吉臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主豺狼当路，安问狐狸D道之以德，齐之以礼大丈夫安能久事笔墨间德者人之所严，而才者人之所爱得黄金百斤，不如得季布一诺F风声鹤唳，草木皆兵福至心灵，祸来神昧非亭午夜分，不见曦月G古人贵朝闻夕改孤则易折，众则难摧孤之有孔明，犹鱼之有水也H何所闻而来，何所见而去何不食肉糜韩信能忍胯下之辱汉朝与夜郎谁大胡服骑射，以教百姓豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵J鸡鸣狗盗之徒今寇众我寡，难与持久匠之用木也，取其所长，弃其所短将欲取之，必姑与之军令有所不从军法不可私，名节不可亏骄奢生于富贵，祸乱生于所忽疾风扫落叶兼听则明，偏信则暗K口有蜜，腹有剑L洛阳强项令M莫敢饰诈，务尽其情P贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂Q强弩之末，势不能穿鲁缟曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客屈节辱命，虽生，何面目以归汉权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑秦始皇焚书坑儒骑虎者势不得下群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受
关于赞美母爱的诗歌
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 慈母手中线,游子身上衣 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。
慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。
【出处】： 中华诗词-魏晋-蔡琰 【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。
【出处】： 中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽 参考资料：
有关″祖国在我心中″的名人名言,诗句,故事
为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——
