与树有关的名言有哪些
1、偶来松树下，高枕石头眠。
2、从稚蓬其松，却百带严莅。
3、绿树村边合，青山郭外斜。
4、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。
5、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
6、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
8、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
9、山中无尽日，寒尽不知年。
10、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
11、终日吟天风，有时天籁止。
问渠何旨意，恐落凡人耳。
12、素色清薰出俗华。
腊前花。
轩前爱日扫云遮。
几枝斜。
13、弱柳缘堤种，虚亭压水开。
条疑逐风去，波欲上阶来。
14、月好好独坐，双松在前轩。
西南微风来，潜入枝叶间。
15、色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
16、摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
17、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
18、手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
19、只道梅花发，那知柳亦新。
枝枝总到地，叶叶自开春。
20、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。
赖此松檐下，朝回半日闲。
21、律到御沟春，沟边柳色新。
细笼穿禁水，轻拂入朝人。
22、苇萧中辟户，相映绿淮流。
莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
23、小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
24、震泽平芜岸，松江落叶波。
在官常梦想，为客始经过。
25、虽过老人宅，不解老人心。
何事斜阳里，栽松欲待阴。
26、野性爱栽植，植柳水中坻。
乘春持斧斫，裁截而树之。
27、松寂风初定，琴清夜欲阑。
偶因群动息，试拨一声看。
28、短亭杨柳接长亭。
攀折赠君行。
莫怪尊前无语，大都分外多情。
29、好在章台杨柳。
不禁春瘦。
淡烟微雨面尘丝，锁一点、眉头皱。
30、梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。
31、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
32、处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。
33、青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。
34、翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。
斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。
35、一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。
36、细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。
37、属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。
38、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
39、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。
40、两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
明日放归归去后，世间应不要春风。
41、杏园北寺题名日，数到如今四十年。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。
42、锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。
43、已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。
44、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。
45、雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
应须唤作风流线，系得东西南北人。
46、花倚东风柳弄春。
分明浅笑与轻颦。
更忆当时声细细，偎人。
秦筝轻衬砑罗裙。
47、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。
48、红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
49、长门柳丝千万结，风起花如雪。
离别复离别，攀折更攀折，苦无多旧时枝叶也。
50、春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。
51、大业年中炀天子，种柳成行夹流水。
西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。
52、枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。
53、缃桃红浅柳褪黄。
燕初来、宫漏渐长。
任日转、花梢也，倚兰屏、犹未试妆。
54、须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。
55、金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。
老来处处游行遍，不似苏州柳最多。
56、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
57、数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
58、门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。
将谓只栽郡楼下，不知迤逦连南津。
59、三月尽是头白日，与春老别更依依。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。
60、金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。
61、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。
孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
62、松树宛如一团乌云，浓得吹不进风去；而那针叶缝里，却挂着一串硕大的松塔。
63、溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。
64、白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
65、亭亭山上松，一一生朝阳。
森耸上参天，柯条百尺长。
66、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
67、那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。
68、海棠果树开出的花是白颜色的，一朵花上面大约有七八片花瓣，里面有几只花蕊，等着蜜蜂去采蜜。
69、汉将本屯营，辽河有戍城。
大夫曾取姓，先生亦得名。
高枝拂远雁，疏影度遥星。
不辞攀折苦，为入管弦声。
70、虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。
71、青柳映红颜，黄云蔽紫关。
忽闻边使出，枝叶为君攀。
舞腰愁欲断，春心望不还。
风花滚成雪，罗绮乱斑斑。
72、四松初移时，大抵三尺强。
别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。
幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
73、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。
浓翠自知千古在，清声谁道四时无。
枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
74、沱江水绿波，喧鸟去乔柯。
南浦别离处，东风兰杜多。
长亭春婉娩，层汉路蹉跎。
会有归朝日，班超奈老何。
75、冶艳出神仙，歌声胜管弦。
词轻白纻曲，歌遏碧云天。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。
不堪金谷水，横过坠楼前。
76、种稻三十顷，种柳百馀株。
稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
息耒柳阴下，读书稻田隅。
以乐尧舜道，同是耕莘夫。
77、博士本秦官，求才帖职难。
临风曲台净，对月璧池寒。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。
朝衣辨色处，双绶更宜看。
78、写得长松意，千寻数尺中。
翠阴疑背日，寒色欲生风。
真树孤标在，高人立操同。
一枝遥可折，吾欲问生公。
79、边地遥无极，征人去不还。
秋容凋翠羽，别泪损红颜。
望断流星驿，心驰明月关。
藁砧何处在，杨柳自堪攀。
80、每爱江城里，青春向尽时。
一回新雨歇，是处好风吹。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。
遥知陶令宅，五树正离披。
81、堂下何所有，十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
82、杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。
83、弱质岂自负，移根方尔瞻。
细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。
何当一百丈，欹盖拥高檐。
84、列植成均里，分行古庙前。
阴森非一日，苍翠自何年。
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。
近檐阴更静，临砌色相鲜。
85、年年三月里，随处自悠扬。
雨过浑疑尽，风来特地狂。
入花蜂有碍，遮水燕无妨。
苦是添离思，青门道路长。
86、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。
故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。
天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
87、凄凄百卉病，亭亭双松迥。
直上古寺深，横拂秋殿冷。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。
山中多好树，可怜无比并。
88、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。
能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。
枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
89、郁郁高岩表，森森幽涧陲。
鹤栖君子树，风拂大夫枝。
百尺条阴合，千年盖影披。
岁寒终不改，劲节幸君知。
90、去年燕巢主人屋，今年花发路傍枝。
年年为客不到舍，旧国存亡那得知。
胡尘一起乱天下，何处春风无别离。
91、漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。
92、无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿阴未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和日送行尘。
东□门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
93、萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。
94、雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
95、陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。
96、郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。
说剑尝宗漆园吏。
戒严应笑棘门军。
遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。
97、妆点青春更有谁，青春常许占先知。
亚夫营畔风轻处，元亮门前日暖时。
花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。
98、松树是不平凡的，它具有其它树木所没有的优良品质，它是树中的伟丈夫，它是我们民族精神的象征。
我要高声赞美松树，我愿做一个具有松树品质的人。
99、结根挺涯涘，垂影覆清浅。
睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。
似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。
怅别几多情，含春任攀搴。
100、人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
以“梦”字开头的名言警句或者格言。
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关于梦开头的名言1.梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
2.梦是一种欲望，想是一种行动。
梦想是梦与想的结晶。
3.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
4.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
（古龙） 5.、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）6.梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗
（丁尼生）7梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）8.梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）9.、梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利）10.、梦境每是现实的反面（伟格利）11.梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
以梦开头的古诗 1.梦里思甘露，言中惜惠灯。
2.王绩 【题酒店壁】 梦中占梦罢，还向酒家来。
3.宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日，苍梧一片云。
4.郑谷 【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】梦绕长松塔，遥焚一炷香。
5.崔涂 【巫山庙】梦觉传词客，灵犹福楚人。
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果然不虚此行，上回说“一屋不争，何以争天下”，班级文化建设这个阵地，果然是兵家必争之地。
各位班主任奇招迭出，真是“八仙过海，各显神通”。
走到九(2)班门口，就被教室前门外班级名片上的“班级誓言”所吸引，“‘拼’是我们的信念，‘搏’是我们的决心，‘竞’是我们的格言，‘争’是我们的箴语。
”真是气势如虹，霸气十足，敢于竞争，当仁不让。
但也绝不是狂妄无知，鲁莽自大，因为下面还有一段富有朝气的语言：“面对挑战，我们毫不畏惧;面对困难，我们勇往直前;面对挫折，我们绝不低头;面对失败，我们永不言弃;面对自己，我们不断超越!”未战先虑败，谋定而后动，突出了我们的班级誓言是经过深思熟虑的，绝不是信口雌黄，已考虑到了各种可能，是没有后顾之忧的冲锋，只有勇往直前!前进是我们唯一的方向!走进教室，后墙上也贴着富有个性的班风：“天道酬勤，宁静致远。
”这八个大字突出强调了“勤”和“静”在学习中的重要性，同时也隐含了班主任对学生的学习和纪律上的要求。
勤能补拙，勤奋出真知，勤奋是成功最基本的保证。
静以修身，只有静下心来，才能克服心灵上的浮躁，才能以最佳的状态投入学习中去。
比较特别的是，这个教室后面的两扇门也被班主任利用了起来。
南面的后门张贴着一些违规的情况和学生的反省，我就姑且称它为“思过门”吧，与之相对的储物间的门上贴着“志存高远”，其中“志”比其它三字要大一倍还多，且用红色，在其它黑色的三字映衬下，突显了出来，下面还有一行“挑战无处不在”的小字，我就称它为“志向门”。
我想班主任这样的设置，那是在时刻提醒学生，不要忘了当初进校时投在志向瓶里的志向，不要偏离我们正确的航道吧。
既维护了校级班规的严肃认真，又不失以理服人方式方法。
教室两侧的墙上张贴着倒计时牌和三张大榜：“光荣榜”、“进步榜”、“努力榜”。
三榜的底色各具特色，“光荣榜”是彩虹之巅，星辉熠熠，金光灿灿，光彩夺目。
“进步榜”是芳草萋萋，鲜花朵朵，生机无限，活力无限。
“努力榜”是蔚蓝的大海，蔚蓝的天空，广阔茫远，无边无际，不由让我想起“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的句子来，相信学生也能体会班主任的良苦用心吧。
其他班级也有类似的“光荣榜”，但最大的不同是这班级张贴的照片别具一格，个性十足。
你瞧，这个是站在泰山之巅，充满战胜困难、庆祝胜利的豪情;那个是手拿折扇，畅游江南水乡小桥流水时的陶醉;那个是徜徉西湖湖畔，饱览湖光山色的兴奋……也有与崇拜的先贤圣人雕像的合影，也有扮着可爱无比兔宝宝的造型，也有手拿蒲公英，惬意地站在油菜地里的……教室前面的四块黑板的顶端，在我们平时写字够不着的地方，分别写着四条标语：“比别人多一点执着，你会创造奇迹”，“细节决定成败，态度决定高度”，“你若坚强，老天自有打赏”，“没有人能阻止你成功，除了你自己”。
短小精悍，发人深省。
这四块黑板俨然就是四个“成功之门”，指引着学生一步步走向成功。
上兵伐谋，攻心为上。
相信我们的学生在班主任的带领下，定能留下最美丽的大步向前的身影，谱写出生命中最灿烂的奋斗诗篇。
当大雪到来的时候，静园却如同获得了美的滋润而变得异样的舒展，园林中那些不为人知的景致，都开始随着雪的延伸而润朗的入画了。
平时看起来寻常的小路渐渐描成妩媚的雪线，那群在整个冬天里灰暗的老屋，都焕发出神秘的风采，向着大雪展示初见时候的神韵。
树木、山石、亭台、池塘都依着雪的快意装饰出来。
旧式亭台的院落前是一丛梨木，不见梨花、但见梨枝带雪扮成了冬雪梨花，枝丫忸旋，巧妙地在飞雪当中摆出了几条曲线，似乎伴雪而舞，与春雪吟和;清风吹过，撒在青石台阶上的分不清是雪花还是梨花呢?竹亭在飞雪当空的时候，总是怯生生的抖动，棕黄的亭盖仿佛是一顶挡住飞雪的斗笠，把亭间的空地儿留出一块清静的空白。
当银雪把静园的角角落落都布满之后，这块竹衣下面的净土，就成了一方雪不能讨扰的石磐。
雪越来越急、风也吹得略微猛烈了一些，当满园的天地成了雪点斑斑的混沌青白时，松林却越发显得苍劲、挺拔。
云松挺直了腰身，仿佛要试探一下雪的来历，饱满壮硕的松枝接天连地。
红松不怕寒冷，暖红的松身行行阵列，有序地阻拦飞雪的进入，慢慢的、整齐的在松林深处积累下来一块块又宣又厚的雪园。
小鸟们就躲在松林身后，啾啾歇息着。
雪的铺陈渐渐缓慢了，静园的画身也就一点点的呈现出来。
青松与翠柏在白雪渐渐平息的琼华中整齐而肃穆的相对，长臂在空中交织，载不住的雪塔一团团的从空隙中打落下来，无声的打在雪地上。
黑松的虬枝也染上了渐浓渐淡的雪线。
在钓鱼台的台榭上望去，那池已经封冻的雪湖出奇的安静，四周围金黄的稻草垛东一堆、西一堆的躺倒在荒芜的衰草之中，宣告一场劳动还要等待很久以后。
钓台上的渔具靠在墙边被冰雪冻成了一坨，一只雪杖垂在钓鱼的水坞边，难道说，冬天也可以凭湖钓雪吗?一阵风不知从哪里吹起来，细细的雪沙像一件薄薄的冬衣被掀起了一角，又落下了。
刚才躲进松树窝窝里的寒鸦，一边抖动着羽毛，一边小心翼翼的飞落到雪地上，它高高地抬起一只长脚，慢慢的、试探着、在雪地上踏下了第一个梅花般的脚印。
于是，一大群寒鸦“扑啦啦”的飞出来，扑落在林间雪园，把长嘴巴插进雪地里，忙忙碌碌地啄食着被风雪撩落的松塔和草籽。
雪停住了许久，太阳又推开乌云闪露出来，可是，当阳光照亮桑树林间的藤萝时，天色已经接近傍晚了。
迟来的夕阳把金黄油亮的光线无遮无拦地铺撒在静园的树木、庭院、山石之上，此刻天光与树影温暖的拥抱在一起了，老屋在雪野之间都静静地伫立。
在静园的深深处，影影绰绰的摇曳着一大簇红色的梅花，红梅的亮色一闪一闪地在清冷的白雪映衬下，显得格外的耀眼。
当微风把雪的帷幔些许拉开了一些，这红梅一下扑了出来，仿佛要向静园走近了。
那山，没有桂林的奇特瑰丽，没有五岳的高耸奇雄，没有丹霞的赤色丰采，但是那是我的家乡的山，青翠绵延，高高低低，在西海的那一端若隐若现，如画中山水，如女子淡淡的眉。
清晨，阳光透过窗帘，传来一圈淡金色光晕，太阳在渐渐升起。
打开门，对面的山笼罩在太阳金色的光圈中，叶叶映晖。
一股清新的空气，吸入肺腑，身心倍爽。
傍晚，一轮红日从半空落到山顶，霞光四射，那一刻家乡的山，犹如佛祖的圣地: 神圣，美丽，祥和!仁者乐山，智者乐水。
山山水水，有一种属于家乡的美。
家乡的西海，围绕着城市，把那座城市捧成了海里的珍珠。
秋高气爽，孩子们在海边找着鹅卵石，打着水漂，寻着小鱼，踏着水花。
远处爸爸们在水里自由的遨游，渐游渐远，只看到那远处橙色的一点，或许那才是真正的遨游!秋天把金色给了稻田，一片片的稻田，一片接一片，仿佛连绵的金色海洋。
看到定会忍不住发出：“啊，好美”!秋风起，金色波浪膝席席而来，吹来了大米的幽香，吹来了亲人收获的喜悦，吹来了一股家乡的亲切!霜降一过，冬就不情不愿的赶着来了，老屋顶的黑瓦上都蒙着薄薄的白色的霜，瓦片的本色并不是黑的，只是经年累月的风吹日晒，才成了黑色，也就到了冬天才能让它们短暂的找回自己的本色，其实也不是本色，它们也从来没有像这样白过的。
不止瓦片，木头和竹子搭造的晒谷架上也结着白色的霜，这时候的老太太是坚决不让自己的小孙子往那上头去的，生怕脚底下一溜，不说磕着碰着，就是擦破点皮，也是要不得的。
小孙子倒是也听话，不去就不去吧，正和其他几个孩子在那屋子旁的菜地里摘冰溜呢。
这可是每年冬天必不可少的乐事。
小孩子们都起得早，一点都不留恋温暖的被窝，趁着太阳还没醒，穿着厚厚的棉服，也不带手套，就在那菜地里、草丛间、石头缝里翻着，吵着闹着。
那冰溜有几厘米长的，有几十厘米长的，有手拇指粗的，有手腕粗的，太阳不起，是不会化的，太阳起来了也不会即刻化的，这一夜的造化，又怎么能转瞬就没了成果呢?那大一点的孩子握着那手腕粗的比比划划，那小一点就捧着那拇指粗的左手换右手，右手换左手，可手还是被冻得通红，还有那馋的，也不怕寒了肚子，也不管干不干净，蹲在那地里拿舌头舔呢。
那老太太望着那调皮的小孙子干着急，竟拿他没办法。
只好干喊：“小心冻着了，要生病的”太阳起来了，那冰柱就变得晶莹起来，阳光下，闪着彩色的光，甚至耀眼起来。
那冰锥的形状大多一样，算不得好看，也就只有在阳光下，得以短暂的炫目，进而又化成了流动的水，还原了本质，或清冽、或浑浊、或流向江河湖海、或渗进黑色的土壤里，滋养大地。
太阳一起来，整个村子也就起来了，石壁上将落未落的凌霄花、小溪里的鱼和被窝里新婚的小夫妻都起来了。
吃过早饭，男人照例是要上山的，留在村子里，没有出去打工的，一年的生活都指着那山呢，那山上的竹子、栗子的长势，就是决定一家人生活质量高低的关键;女人，照例是拎昨天一家人换下来的衣服，来到小溪边固定的地方浣洗衣物。
一个女人去了，那与她相好的另一个女人也就借着势也拎着衣服到溪边捶捶打打，说说笑笑，一个、两个、三个。
然后再招呼着今天去谁家喝茶，说说家长里短，顺便说说那谁家又闹了新的笑话。
这时候，大一点的孩子们是要上学的，说是学校，其实就一栋楼，上下两层，四个教室，学生也就只有两个年级，过了二年级，是要到中心村小学上三年级的，村子里起初还有两个老师，过了几年就剩了一个老师，要同时给两个年级上课，一年级上课，二年级写作业，二年级上课，一年级写作业。
那上课的学生，也没有上课的样，竟有带着小火炉去的，火炉里是早上灶炉里向灶王爷借的炭火。
脚底下烤着火，手缩在棉服的口袋里，眼睛倒是看着黑板，心里只怕是想着家里大火炉里的烤红薯。
再冷下去，雪就该下来了，在这样南方的小村子里，雪是很难得的，比不得那北方，一整个冬天都被雪覆盖着，这样的地方，一场雪、两场雪，三场雪，或大或小，都是老天爷送的礼物。
雪一下，那要上山或下田的也就不上山下田了，那要出远门谋生的，也就有了理由不出远门了，那老太太望着那雪也要感叹：好雪，好雪。
那最高兴的，总还是那些小的，大学封了路，不用上学了不说，就那又白又软的雪，可比那冰溜好玩多了。
村子本就不大，村东的鸡叫一声，村西鸭都能听着，雪还没停，大一点的就在家门口喊着谁谁的名字，不一会儿就三五成群的，怕冷的戴着手套，不怕冷的，棉服也不穿，就在雪地里堆雪人，打雪仗，玩的不亦乐乎。
这时候大人照例是不管的，因为知道管不了，只能拉着家里最小的，凭那大撒野去。
那小的不是不想去，是知道那哥哥一会儿回来一准挨揍的。
果然，中饭的点还没到，雪化了一大半的时候，就听到东家和西家一起响起了哭声和骂声，哭声都是差不多的，骂声倒是求同存异，那东家的骂道：“早跟你说了，不要跟那家孩子玩，上回才被他打黑了眼睛，又忘记了?”，那西家的骂道：“有什么好玩的?那孩子跟块豆腐碎的，碰碰都能碎了，还敢跟他玩?”看来孩子都是不记仇的，反倒是大人帮忙记着了。
雪下了，凌霄花彻底的落完了，水太冷了，不仅鱼不出来了，女人们也不再在溪边捶捶打打了，村子好像突然沉寂了。
年轻的男人从山上回来，偶尔会带回来一束盛放的梅花，女人唠叨几句，还是给找一个瓶子插上，过不了几天也就枯萎了。
孩子看到梅花，就会突发奇想，又呼朋唤友的去山上摇梅花。
清晨被一阵秋雷惊醒，窗外还下起了雨。
不知道这雨是从何处而来，是不是迷了路的云，随意丢下的泪水。
秋意渐浓，也是越来困乏，早晨总是在挣扎中身起，还总是略带着困倦。
入秋渐深，天气渐凉，早晨窝在被窝里懒散的不想早起。
起床也看不到如夏日的朝阳，人总是会自我矛盾，前些日子还在抱怨天气的炎热，如今又欢喜起它的热烈。
反了个身，又想入眠。
前几日，每天都会骑的电动车坏了，没办法骑了。
去了修理店询问过后才知道坏了一块电池，修理需得花上些许钱财。
还在考虑要不要修理时，忽的想起还有一辆自行车可虽是有些旧了，但还是可以骑的。
于是便有了每天蹬车上班的日子，这也算给自己找了个不想修车的理由吧。
骑着自行车上班还是有些好处的，比如不会像别人那样因为冷而冻的瑟瑟发抖，骑一段路程满身都会是暖的，额头还会带着点点汗滴。
从结婚开始，别人就说我长了些许肥肉肉、胖了，自己也是深有感觉。
一直想着怎么运动健身，减一减肥，想来骑车也是可以的。
这也算是找了一个不去修车的理由吧。
床头的闹钟，已经响了好几次了，看来真的该起床了。
几声秋雷之后，原本停歇的雨又下了起来。
雨来的有些急，有些大。
刷牙用的凉水，还是有些冰牙的，牙齿本来就不好了，真的有些心疼自己的牙齿。
幸亏还有些先见之明，昨夜便烧了一壶热水，还真是有些佩服自己的小聪明呢。
洗刷完，雨也渐歇了。
不知何时起了风，树上有些泛黄的树叶已经开始慢慢掉落，跟随着风的摇摆不知飘向了何处。
早上的这一阵风雨，带着凉意忽然而至。
也许有些措不及防，也许早已了然。
关窗锁门，一如过往。
这一夜便好似入了秋，一叶便好似知了秋。
开学以来，除了阴雨天气，我坚持以步行的方式上下班，增加增加自己的运动量。
这不，今天下午一点半钟准时从家里出发，听着小曲，信步向学校走去。
秋天就是比夏天来得舒适，近来最高气温一直维持在25度左右，凉风习习，走在路上，就是舒坦。
路边银杏的叶子正在泛黄，那一树金黄璀璨的风景，真的令我期待。
但今天令我沉醉的却是——天空，天空?对，纯净蔚蓝的天空!家乡的天空一直是我引以为傲的，在一片广阔无边的蔚蓝的天空中，悠然地飘着几朵洁白无瑕的云朵，如梦似画，就是这么美好，就是这么可爱，就是这么令我沉醉……异地他乡的你，可也有这片如此蔚蓝的天空?是否和我一样，也有这份闲步看云、看天的逍遥?不过，这儿可不止我一个这样的有心人，你瞧，已经有几个朋友在圈里晒出了美照，看来全都被这蓝天白云征服了。
特别是有一位朋友居然晒出了此时明湖的美颜，我一眼就被深深地吸引住了。
蓝蓝的天，蓝蓝的湖，蓝蓝的云。
天啊，如果不是亲眼见到这照片，我真的不敢相信，居然还有蓝色的云。
此时的明湖，在纯净蔚蓝的天空映衬下，湖面也变得一片纯净湛蓝，半空中白色云朵的旁边，居然飘着几朵蓝色的云朵，就是这么诡异，就是这么莫测，就是这么唯美……让人仿佛要坠入了遐想的深渊。
我越看越喜爱，赶紧把照片保存下来。
并把它作为自己微信新置的头像。
怡人的秋啊，可爱的秋，让我的脚步都变得轻快起来。
走到校园天井小园边的时候，远远就闻到一股浓烈的桂花香味，大自然的芬芳就是这样让人无法拒绝，深吸几口，心情更是愉悦。
大概是“花香不怕枝叶密”吧，青枝绿叶间，如不细心，就是不见她的芳容。
无须扬名自芬芳，这桂花就是这么自信!或许是清冷的性格，不屑与百花争春，只想和隐逸的菊花做朋友。
还有谁像你这么优秀，有这么低调呢?芬芳的秋啊，内敛的秋，给我启示，让我反省。
晚上回家，熟悉的煮花生的香味传了出来，厨房里热气腾腾蒸汽弥漫。
这香味直接把我带回那无忧的童年。
煮花生，煮菱角，煮山芋……在那物质不丰富的年代里，秋天真是太可爱了!至今这些东西的诱惑力还是那么强烈。
秋天不愧是收获的季节，连门前那棵掉光叶子的柿子树上，通红的果实就是那么诱人。
无私的秋啊，奉献的秋，叫我如何不爱你呢?有人说，秋是萧条的，秋是寂寥的，秋是悲凉的……而我却醉在了这迷人的秋天里!
引号的意思是什么
双的作用：⒈表示直接；（引语指行文中引用他人的话或成语、、诗词等，也包括拟声词、音）⒉表示特定称谓；（特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等）⒊表示讽刺和否定；（又称“反语讽刺”）⒋表示特殊含义；（特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思）⒌表示突出强调，引起注意。
这学期在语文园地七了解了引号表示的几种意义，希望从下面的例子中更得到巩固。
写出下面双引号表示的意义。
1、罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。
（表示特定称谓）2、说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。
（表示强调，特殊含义）3、他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。
（表示引用）4、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢
（特殊含义，运用比喻）5、人们都说：“桂林山水甲天下。
”（表示引用 ）6、父亲教我在石板上甩出“糖风”来。
（特定称谓 ）7、那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。
（特殊含义，表示强调）8、可是一查黄河近2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。
（特殊含义，表示强调）9、德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。
（特殊含义，表示强调）10、科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
（特定称谓 ）11、孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。
（特定称谓 ）12、我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。
（表示引用 ）13、好心对待你，你却要杀我
老话确实讲得不错，真是“恩将仇报”。
（特殊含义，表示强调）引号的作用中，表示特定的称谓和表示特殊含义的区别：特定的称谓是表示给事物起的别名特殊的含义是表示不一样的意思比如:天牛是个武士。
（表示特定的称谓）你真是太“聪明”了
（表示特殊的含义）
《你的孤独，虽败犹荣》读后感
青城山位于四川省都江堰市西南15 公里 , 是我国著名的道教圣地，为道教十大洞天之第五洞天 , 名为“宝仙九室之洞天”。
青城山背靠皑皑的岷山雪岭，俯临丰饶的成都平原，以大面山为主峰，重峦叠嶂，有 36 峰、 72 洞、 108 胜景。
是我国首批国家重点风景名胜区，已列入《世界自然和文化遗产名录》。
一 青城山的得名众说不一。
一说青城山诸峰环绕，峰峦叠嶂，青山四合，山形似城，故名“青城”，亦称“青城都”。
另一说青城山原名“清城山”，取“清虚以守神”、“清都、紫微，天帝所居”之意。
青城山自古以山色清幽著称，素有“青城天下幽”之美誉。
山中林木葱茏，古树参天，溪涧纵横，山润岩湿，流泉常年不断。
诗圣杜甫有“自为青城客，不唾青城地。
为爱丈人山，丹梯近幽意”的诗句。
宋代大诗人陆游以“云作玉峰对北起，山如翠浪尽东顷”赞誉青城山。
青城山自古有道风仙气，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。
曾向黄帝传授御风云的“龙之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（建福宫）纪念。
迄今山中还保存有“访宁桥”、“轩皇台”、“黄帝祠”等述其传说的旧迹。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道，因得神仙马鸣生传授《太清神丹经》，而仙道修成。
但是，真正奠定青城山道教名山地位的是张陵（张道陵）。
东汉顺帝初年，他入蜀居鹤鸣山修道，创立了五斗米道（又称天师道、正一道），置二十四治。
鹤鸣山与青城山毗邻，张陵最早从鹤鸣山至青城山设坛传道，建立了青城治 ( 一说为张陵之孙张鲁所立 ) 。
今青城山中有天地日月石刻、羊马台、天师坛等遗迹。
青城山道教源远流长。
自张陵开辟青城山仙源以来，山中仙迹不绝。
三国时李阿居青城山修道，辟谷养生，号称“八百岁公”。
魏晋时期，青城山有著名道士范长生。
他博学多才，深谙天文术数，是当时天师道首领。
成汉政权灭亡后，青城山道教一度沉寂。
隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。
从山下长生宫至山顶上清宫十余里，就有道观庵堂数十座。
著名道士有李珏、赵昱、赵元阳、徐佐卿、王仙卿、殷九霞、甘道荣、赵仙甫、罗公远等。
天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。
当时道门的一些著名人物也都出入蜀中。
特别是唐末五代著名道教学者杜光庭，晚年隐居青城山白云溪。
他在“云溪山居”潜心研究道学，撰著道经数十部，并搜集整理因战乱散佚的道经三千卷，编成《三洞藏》。
他还对道教斋醮仪礼和音乐进行整理规范，编有《道门科范大全》八十七卷，人称“扶宗立教，海内一人而已”。
杜光庭羽化后，葬于清都观。
现白云溪畔尚有“杜光庭读书台”供人凭吊。
与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是唐末五代画家，以道教题材绘画而著名，画有《老子过流沙图》、《五岳朝真图》、《九皇图》、《五星图》、《二十四化真人像》、《八仙真形图》、《十二仙真像》等。
青城山因有张陵传道遗迹，北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。
1294 年，龙虎山道士汪集虚受张天师委派，入蜀兴复二十四治，并于青城山建贞白庵，被敕封为青城诸山正一宗主。
明代，青城山道教属正一道。
明末，张献忠起兵，蜀中兵燹频仍，青城山道士多避乱而去，许多宫观建筑先后被废。
清康熙八年，武当山全真龙门派道士陈清觉来青城山，开坛收徒，传授全真龙门道法，从此，全真龙门派在此山发展。
康熙四十一年，钦敕常道观“丹台碧洞”匾额，尊陈清觉为碧洞真人。
此后，青城山龙门支派称为丹台碧洞宗，现已传至二十五代，其中不乏著名道士，如编《广成仪制》的陈仲远，重修常道观殿堂的彭椿仙，当代著名道教学者易心莹，川西道教科仪大师江至霖，前中国道教协会会长傅元天等。
道教追求长生久视，得道成仙。
在道教丹道修炼流派中，青城山丹道可谓独树一帜。
葛洪《抱朴子内篇•金丹》称有岷山丹法，道士张盖精思于岷山石室中，而岷山第一峰即是青城山，历来是道教西蜀丹法的中心，并列青城山为可以合成仙药的名山。
宋代青城山雷法盛行，神霄雷法创始人王文卿和弟子萨守坚都曾传法于青城山。
南宋青城山道士朱梅靖习宝珠雷法，其传人有三十六代天师张宗演。
青城山道士朱洞元、李少微、南毕道是清微派第七至第九代宗师。
二 道教宫观建筑是道教“天人合一”思想的具体实践。
从“道法自然”出发，青城山的建筑都依山取势，灵活布局，在隐、藏、幽、奇上下功夫，人文景观与自然景观相映成趣。
从山麓至峰顶，栈道、丹梯、石桥时相勾连，亭阁、牌坊星罗棋布于游山道上。
亭阁的建造随景而设，建筑多取材自然，不假雕饰，枯树柱，树皮瓦，竹木栏，与山林岩泉融为一体，朴实幽致。
青城山现有道教宫观 11 座，常住道士 150 多人。
著名宫观有建福宫、天师洞（古常道观）、祖师殿、上清宫、圆明宫、玉清宫等。
其中天师洞和祖师殿为道教全国重点宫观。
位于青城山腰的常道观，又称天师洞，始建于隋大业年间，初名“延庆观”，唐改称“常道观”，宋又改名“昭庆观”，或称“黄帝祠”。
现存殿宇为清末重建，主要建筑有山门、青龙殿、白虎殿、三清殿、三皇殿、黄帝祠、天师殿、天师洞等。
山门建在高高的陡坎上，长长石级直通重楼叠阁，两旁柳松挺拔，青龙殿、白虎殿掩映其间。
三清大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，悬挂康熙御书“丹台碧洞”匾额，殿内供奉三清神像。
三皇殿重檐回廊，雄踞高台，周围群山环抱，松杉掩映，内供三皇石像。
观门右侧一株高 50 余米的古银杏树，相传为张陵手植。
天师殿是常道观的最后一殿，位于第三混元顶的岩腹洞前。
建筑依山傍势，前低后高，中高旁低。
天师洞位于天师殿上层，相传为张陵修炼处。
洞中现有“天师”张陵及其三十代孙“虚靖天师”张继先之像。
常道观道众甚多，为全真十方丛林，也是青城山最大的一座道教宫观。
祖师殿，位于青城山天仓峰。
始建于晋，原名“洞天观”，宋宣和年间改称“清都观”，因供奉真武大帝，又名真武宫。
现存殿宇系清代所建。
背靠轩辕峰，面临白云溪。
以小巧玲珑的四合院布局，配以云松塔、灵官殿，古色古香，环境清幽。
殿内有八仙图等壁画和诗文刻石，供奉东岳大帝、真武大帝和铁拐李、吕纯阳祖师、张三丰祖师等塑像。
殿外山势开张，四周林木繁茂。
据说唐睿宗女儿金仙公主、玉真公主曾在此修道，羽化后葬于此山。
观中古迹有薛昌浴丹井、杜光庭读书台、清人黄云鹄题记的云松塔以及问道亭和闻胜亭。
上清宫位于青城山巅之高台山。
始建于晋，五代前蜀王衍重建，明末毁于兵燹，现存建筑为清同治年间所建，主要有三清殿、玉皇殿、文武殿、东华帝君殿、老君阁等。
上清宫以一种非常对称的中轴线布局，建筑结构大多为单檐歇山顶，木穿斗梁架。
宫内珍藏有楠木刻板老子《道德经》全文及张大千绘麻姑、王母、张三丰、花蕊夫人等画像。
山门外西侧石壁上刻有黄云鹄所书“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。
从宫后拾级数百米，即至青城第一峰绝顶，有“呼应亭”，可观日出、云海和神灯三大自然奇观。
极目远眺，群山翠浪，岷江蜿蜒，沃野千里。
特别是在天气晴朗时，彩霞万朵。
夜晚，远望天际，磷光闪烁，宛若仙境。
难怪山门对联这样写道：“钟敲月上，磬息云归，非仙岛，莫非仙岛；风吹花去，鸟送春来，是人间，不是人间。
” 自成为道教神仙洞府、羽士栖止之地后，青城山不仅高道云集，而且皇帝大臣入山修醮祈福者甚众。
如唐玄宗、唐僖宗先后避乱入蜀，敕青城山道士修醮祈福。
五代时期，青城山又受到前蜀国主王衍的崇祀。
自古以来，青城山就是文人墨客流连忘返之地，唐宋诗人岑参、张令问、杜甫、范镇、文同、张咏、范成大、陆游，近代名人颜楷、谢无量、沈钧儒、徐悲鸿、张大千、冯玉祥等都曾到青城山访幽探胜。
他们寄情于青城山水，或题壁书额，或吟诗作画，留下了不少至今仍耐人寻味的诗文佳作。
青城山宫观中众多的楹联充分反映了道教文化，如古常道观三清殿题有《道德经》中的名句，“一生二，二生三，三生万物”和“地法天，天法道，道法自然”，还有引人深思的“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽”。
四川通江李善济 1910 年撰写的青城山著名长联，体制宏大，气势磅礴，原题于天师洞，今已移至建福宫。
每联 197 字，全联 394 字，上联描绘青城山“纵横八百里舆图”的壮丽景色，下联以“上下四千年文物”为中心，历数青城轶事，抒怀古幽思和人生抱负。
青城山保留了大量道教科仪和音乐，其品种之全，名目之多，实属罕见。
而且青城山道教音乐在其发展衍变过程中，除了与当地流传的各类地方音乐有着千丝万缕的联系外，还与湖北、湖南、陕西、北京、云南等地重要名山宫观流传的道教韵曲和器乐曲牌之间存在着共生关系。
从东汉中期张陵结茅传道以来，青城山已历经了1800 年的悠久历史，遗存了大量的道教文物古迹，至今仍是道教活动的重要场所和研究道教文化的圣地青城有“青城天下幽”之名
道教四大名山之一
还有道教“祖庭”之称
名道“杜光庭”曾在此山修行过
梅与松，竹被称为
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。
因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
传到日本后又加上长寿的意义。
松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。
梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友之意。
在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。
将松、竹、梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的门洞。
竹，主要分布在南方，北方也有一些。
北京有个'紫竹院'的公园，里面就有竹子。
北大校园里也有不少。
我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。
竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。
竹笋还是席上的美味佳肴。
也可以经常进入“寻常百姓家”。
竹子可以做成笙箫琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。
因此竹比松树更得文人青睐。
但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。
早熟禾科(Poaceae)竹亚科(Bambusoideae)高大乔木状禾草类植物的通称。
植物学文献中记载有75属以上，1,000多种，但其中许多是同物异名。
竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。
分布于热带、亚热带至暖温带地区￤东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。
青篱竹属(Arundinaria)的少数几个种原产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。
竹竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。
岁寒论君子，碧绿织新春。
便是它的写照。
古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。
古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
竹子是森林资源之一。
全世界竹类植物约有70多属1,200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。
竹子是常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，对水热条件要求高，而且非常敏感，地球表面的水热分布支配着竹子的地理分布。
东南亚位于热带和南亚热带，又受太平洋和印度洋季风汇集的影响，雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理想的生态环境，也是世界竹子分布的中心。
竹子常和其他树种一起组成混交林，而且处于主林层之下，过去很少受人重视。
当上层林木砍伐后，竹子以生长快、繁殖力强的特点很快恢复成次生竹林。
竹子用途不断扩大，经济价值高，人们植竹造林，形成人工林。
次生竹林和人工竹林，又以它强大的地下茎向四周蔓延扩大。
因此，近几十年来，地球表面森林面积逐年减少（据统计，1988年以来，热带森林平均每年消失 2,425万hm2，每分钟消失46.14hm2），而竹林面积却日益扩大。
目前全世界竹林面积约2,200万hm2。
世界的竹子地理分布可分为3大竹区，即亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区，有些学者还单列“欧洲、北美引种区”。
梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。
但由于历代文人的“炒作”，已经深入人心。
为什么梅花如今会“位压群芳”呢
这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。
许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。
梅花梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。
宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。
漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，象征着人卓尔不群,超凡脱俗的品格。
松一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。
又如:松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。
偏黑的深绿色,墨绿);松篁(松树与竹子) 松松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。
在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。
松树的品格是中国人最为崇拜的。
松 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。
(晋太康·左思) 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
（唐·白居易） 大雪压青松，青松挺且直。
（陈毅） 苔滑非关雨，松鸣不假风。
（唐·寒山子） 松门风自扫，瀑布雪难消。
（唐·皇甫曾） 苍苍松桧阴，晓日露西岭。
（唐·许浑） 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。
（唐·陆龟蒙） 穿松渡双涧，宫殿五峰围。
（宋·夏竦） 松风吹茵露，翠湿香袅袅。
（宋·苏轼） 两廊诸岳色，九里乱松声。
（宋·洪适） 应有山神长守护。
松风时为扫埃尘。
（宋·史太章） 微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。
（宋·何孙） 竹 好竹连山觉笋香 （宋·苏轼） 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修） 郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白） 诗思禅心共竹闲，任他流水向人间 （唐·李嘉佑） 修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云 （元·萨都拉） 荷风送香气，竹露滴清响 （唐·孟浩然） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫） 爆竹声中一岁除 （宋·王安石） 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫） 无肉令人瘦，无竹令人俗 （宋·苏东坡） 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦） 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲 （唐·李涉） 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼） 梅 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （唐·黄蘖禅师） 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分 （宋·某尼悟道诗） 郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白） 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 （赵师秀·宋） 何方化作身千亿，一树梅花一放翁 （宋·陆游） 溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝 （宋·杨万里） 数点梅花天地心 （宋\\\/元·翁森） 寻常一样窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒） 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 （宋·贺铸） 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）
陶赖昭一小六年二班作文（2010年毕业）
查士丁尼约于公元483年生于托利希尔姆，即今天的南斯拉夫，是东罗马帝国皇帝查士丁的侄子，从小受过良好教育，机敏过人，深得其叔父的喜欢。
公元527年，这位叔叔封侄子为自己的同位皇帝，二人共同治理朝政。
查士丁死后，查士丁尼继续执政达38年。
查士丁尼上台执政时，东罗马帝国的疆土包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及等地。
奴隶贸易仍相当盛行，半封建性质的隶农已经出现，但受到压制，发展不快。
在同一时期的西罗马帝国故地上，日耳曼人已建起一系列封建王国－－如东哥特王国、西哥特王国、北非的汪达尔王国、法兰克王国等。
农民获得一定的人身自由，新兴的封建主义生产关系显示了明显优于奴隶制的强大生命力，是历史的进步。
然而，查士丁尼深深地陶醉于昔日罗马帝国的强大之中，不能自拔，梦想有朝一日能够重新收复西罗马故地。
他念念不忘“东哥特人以暴力夺得了我们的意大利，却至今不把它交还”。
为了适应大规模对外战争的需要，查士丁尼首先在国内大肆搜刮百姓，以积累必要的战争物资。
他任用“既不惧怕上帝又不顾借世人”的酷吏卡帕多西亚的约翰任主管财政的最高行政长官，在帝国境内实行横征暴敛政策达10年之久，对百姓的搜刮达到了“对百姓家中的每只瓶罐都不放过”的地步。
此外还实行专卖制、增收土地税等措施，从而为其放手发动对外战争奠定了雄厚的基础。
为解除战争的后顾之忧，公元532年，查士丁尼不惜以1.1万磅黄金为代价，与波斯订立停战和约。
公元533年，查士丁尼首先对北非的汪达尔王国发动了进攻，从而揭开了此后长达20年的西部征服战争的序幕。
汪达尔人自公元439年在首领该萨利克率领下占领迦太基城，建立国家之后，曾镇压过国内的罗马人，没收贵族、教会的土地，迫害罗马人的宗教信仰，到国王希尔得利克时期，因与查士丁尼个人交情很好，一度停止了对罗马人的迫害。
公元530年，汪达尔王国贵族盖利麦率兵攻进王宫，废黜希尔得利克，恢复了对罗马人的严苛政策。
查士丁尼认为战机已经成熟，遂于公元533年6月，派大将贝利撒留率1.6万人马从君士坦丁堡乘船出发前往北非征伐汪达尔王国。
由于盖利麦事先没有认真做好战争准备，这场被东罗马大臣们看作凶多吉少的战争很快就见了分晓。
盖利麦处死了希尔得利克之后，仓促应战，不久，又因兄弟战死，悲痛不已，使整个军队乱作一团，不战而败。
盖利麦逃奔努米比亚避难，要求东罗马人送他一把七弦琴以弹奏亡国之恨，送他一块海绵以擦抹亡国之泪。
公元534年汪达尔王国灭亡。
查士丁尼在收复汪达尔故地后，全盘复辟罗马奴隶制，遭到汪达尔人的反抗，直到公元548年，东罗马在北非统治才稳固起来。
公元535年，查士丁尼下令贝利撒留兴兵意大利，征服东哥特王国，从而挑起历时近20年的“哥特战争”。
这次战争的起因是亲东罗马的东哥特王后阿拉马松塔被自己所立的新国王、表兄弟狄奥达特囚禁、处死。
查士丁瓦对狄奥达特提出的几乎近于投降的求和条件不屑一顾，发誓要为阿拉马松塔报仇雪恨，实际上是欲藉机恢复西罗马奴隶制度。
公元535年9月，东罗马军队占领了达尔马提亚，12月，8000东罗马军队进占西西里岛，第二年6月，包围了那不勒斯，战斗进行至此，东罗马军队几乎未遇到东哥特人的认真抵抗，一切都进展顺利。
据说那不勒斯居民曾进行过抵抗，但成果不大。
东罗马军队遭遇的最强大的攻势是在公元537年二三月份至公元538年3月的罗马城之围。
东哥特人推举出身行伍的维提却斯为首领募集15万骑兵屯兵罗马城下，将贝利撤留大军围困城中达一年之久，后因东哥特人粮草不继，士气下降，加上查士丁尼援军的到来，才替贝利撒留解了围。
公元539年，贝利撒留率军围攻东哥特首都拉文那，城中守军苦战六个月，拚死抵抗，表现了英勇不屈的英雄气概。
直至公元532年，东罗马军队才平定了东哥特人国王托提拉率领的反罗马大军，公元554年，又灭其余部，将法兰克人驱逐到阿尔卑斯山以北。
至公元555年，查士丁尼征服意大利的梦想变成现实。
公元554年，查士丁尼借西班牙的西哥特王国发生内战之机，出兵西哥特占领西班牙东南部。
此外，查士丁尼大军还占领了地中海上的科西嘉岛、撒丁岛及巴利阿里群岛。
随着汪达尔王国、东哥特王国的被剿灭，北非与意大利的被征服，查士丁尼也将过时的奴隶制推广到这些已进入封建社会的地区。
查士丁尼以恢复罗马旧制的名义扩张东罗马的统治，东罗马侵略军每占一地，就恢复旧日罗马帝国的行政机构，发布诏令，宣布：已被没收的奴隶主贵族的土地，要归还本人及其后裔；奴隶主贵族所受到的其他财产上的损失，有权要求赔偿，征服意大利以后，查士丁尼发布诏书，宣布托提拉当初制订的打击奴隶制的法令与措施无效，擅自离开原来土地的隶农必须追回，已经释放的奴隶要归还原主。
查士丁尼的侵略战争，使被征服地区人民及东罗马国内原有的奴隶、隶农及手工业者处境更加悲惨。
查士丁尼的对外征服是建立在对国内人民的层层盘剥基础上的，这一点前面已有所述及。
奴隶主贵族不但在对外战争中穷兵黩武，在国内的生活也越来越奢侈腐化。
查士丁尼时期单单一个君士坦丁堡圣索菲亚大教堂就征调5万民工，历时5年，耗资180吨黄金才建成。
这座占地2.5万平方英尺、高183英尺的宏伟建筑，凝聚了多少奴隶的汗水和鲜血
奴隶、隶农不堪忍受压迫，6世纪初达到高潮的“斯卡马尔运动”曾一度震撼了罗马统治。
公元532年，查士丁尼时代发生了规模最大的一次奴隶起义－－“尼卡”（意为胜利）起义。
当时拜占庭风行赛车，根据赛车手服饰颜色的不同，分为蓝队和绿队。
由此出现了蓝党和绿党。
蓝党领导者阶层以大地主和元老院贵族为主，绿党则多为商人、手工业者和高利贷者。
公元532年1月11日赛车会上绿党揭开了反对查士丁尼的起义序幕。
因为在这之前，政府审判了一些绿党中的中坚分子死刑，这样两党重归于好，商议共同救出被捕的成员。
据普洛可比的《波斯战争史》记载，起义群众夺取了城市，放火烧掉了圣索菲亚大教堂，雷克西普浴场等处，城市居民中互相传递着起义信号“尼卡”。
起义群众将查士丁尼与皇后围困在皇宫内，要求皇帝罢免卡帕多细亚首都总监约翰和顾问大臣特里波尼安。
约翰不学无术，却贪得无厌，他对人民横加搜刮，自己却过着花天酒地的淫乐生活。
“不到厌腻，不到呕吐，他决不停止狂饮大嚼。
他随时准备盗窃金钱，而且更加准备滥用金钱”。
特里波尼安也同样利欲薰心，作为执法者，他接受贿赂，随时修改法律，甚至制定法律出来出售。
人民恨透了这两个贪官，起义一开始，群众就冲向两人的府宅，想要杀死他们，查士丁尼为了稳定民心，降下圣旨，罢免了这两个贪官。
起义进行到第六天，已故皇帝阿那斯塔希的两外甥之一希伯第被群众推举为皇上，尽管他的妻子玛丽拚命叫喊说这是将他丈夫推上断头台，但起义群众却不肯听她的话。
希伯第被起义群众拥到君士坦丁广场，因事先没有准备皇冠、皇服，群众就给他套上金项链，宣布他为罗马人的皇帝。
希伯第“登基”伊始，便下令：“进攻皇宫
”被困于宫中的查士丁尼此刻一筹莫展，他感到十分沮丧，心灰意冷。
大臣们也乱作一团，有人主张组织武装与希伯第决一死战，有人主张赶快找船渡海逃命。
在这个关键时刻，查士丁尼的妻子、皇后狄奥多拉发挥了关键性的作用。
她说：依我之见，在今天，逃亡是最下的下策；即使它能够使我们获救，对我们来说，也比任何其他办法不利得多。
人生在世，难免一死，但一度统治别人的人，一旦沦为流浪者，那就不堪忍受了，是比死更难过的事情
但愿上帝保佑，不让我换掉这份紫袍
所以，皇上
逃命不难，我们有很多钱，又有海，又有船
但是请您想想：在您逃命之后，难道不会觉得宁肯这样苟且偷生，不如当初死去更好受一些吗
我爱这句名言：‘帝王的权力是最好的殓尸衣’。
”狄奥多拉的一席话，使涣散的军心立刻统一起来，坚定了大臣们的信心，也使查士丁尼醒悟过来，召来刚从波斯前线回国的贝利撒留，带领精兵，冲进赛马场。
起义群众虽浴血奋战，但终因势单力孤，全部被杀害，3500名起义群众的鲜血，将赛马场变成一片血海
起义群众拥立的皇帝希伯第与其兄弟波姆比被投入大牢，查士丁尼为绝后患，将二人处死，沉尸大海。
“尼卡”起义就这样不幸失败了。
查士丁尼在这次起义中，铲除了异己分子，进一步加强了自己的中央集权统治。
罗马地区，在历史上素来以法律健全而著称。
《十二铜表法》、市民法、万民法等都为后世所景仰，《格列哥安法典》、《海摩格尼安法典》、《狄奥多西法典》更是渊远流长，名扬四方，然而，最为后世推崇的、被称为奠定西方法律基础的当推《国法大全》（又名《民法大全》）。
公元528年2月13日，查士丁尼登基伊始，便召集十名法学名家组成法律编纂委员会，由前司法长官约翰（即“尼卡”起义中被罢职者）任委员会主席。
公元529年，《敕法汇集》即《查士丁尼法典》正式生效，同时宣布废止一切旧法律。
公元533年11月，根据罗马五大法学家之一盖尤斯的著作《法学阶梯》与《常用法》，结合其它著名法学家如伯比尼安等人著作精神，编成《法学阶梯》公布使用。
公元533年12月，查士丁尼时期又一部杰出法学著作《敕法汇集》问世了。
这部著作是30多位法学家，集三年心血编纂而成，收集了他们从公元前1世纪末到公元4世纪初38位著名法学家的著作2000卷，300万条法律，从中选取了1625卷书的9200段，计15万条法律。
“工程”之浩大，令后人叹为观止。
《敕法汇集》是东罗马帝国用拉丁文著述的最后一本法律著作。
查士丁尼在完成上述三部法典的编纂以后，下令凡未曾收入《法典》的先前一切法学家的著作，一律作废，并下令焚毁了特利布尼安在编写《学说汇集》时收集的全部前代法学家的全部著作。
同时下令，此后有关法律的解释权由皇帝一人操纵
这部分对法律的解释后来收入《新律》中，在查士丁尼死后才发表。
《新律》的大部分内容属于公法与教会法规范。
在私法方面主要是关于婚姻法和继承法的敕令。
后世学者为研究方便，将上述《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学阶梯》、《学说汇集》、《新律》合称《国法大全》或《民法大全》。
它保留了发展了罗马在法学上的天才性创造成果，成为中世纪末期欧洲大陆上许多国家确立法律体制的主要基础，与英语国家的普通法体制形成对照，后世公认，“再没有哪部法典对世界有这么持久的影响了”。
查士丁尼本人也因《国法大全》这部历史上最完备的奴隶制成文法典而流芳千古。
虽然他整个一生都在南征北战，征伐不已，但他对历史的最大贡献却显然不在征战本身，而是《国法大全》使他“著称于世”。
为此，他被列入《影响人类历史进程的100名人排行榜》之列。
