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海霞格言

时间:2017-03-11 07:09

▲古今格言对联选萃

方言诚可贵,外语价更高,若比普通话二者皆可抛华夏情撒大地,普通话遍神州. 方言诚可贵,外语价更高。

若为普通话,二者皆可抛。

> > >>> 做普通人,讲普通话。

> > >>> 学好普通话,走遍天下都不怕。

> > >>> 今年暑假不休息,学习只学普通话 > > >>> 今年过节不说话,要说就说普通话。

> > >>> > > >>> 现在是普通话时代,说普通话的人越来越多 > > >>> 出门儿要讲普通话

地球人都知道。

> > >>> 学习普通话

我们一直在努力

> > >>> 世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,也不是天各一方。

而是你说方言我啥么也听不明白。

----请说普通话 > > >>> 普及普通话,沟通无障碍 > > >>> 普通话,挺好 > > >>> 悟空你要说普通话要不然观音姐姐会怪你的!~! > > >>> 说了普通话,牙好,胃口好,吃嘛嘛香 > > >>> 我~逐渐~学~会了普通话,今~晚的心~情是大~不同~呀大~不同 > > >>> 上网用TCP\\\/IP,说话说普通话 > > >>> 嘿,说了普通话,还真对得起咱这张嘴

> > >>> 上次有个漂亮女孩和我说话,搞得人家心扑通扑通直跳。

后来也决定学普通(扑通)话了 > > >>> 爱她,就对她说普通话 > > >>> 海狸叔叔你的牙齿怎么这么好,因为我说普通话 > > >>> 普通话,咱老百姓自己的话 > > >>> 以前我说方言的时候身上出满了小红疙瘩。

可是自从我说普通话之后,身上的小红疙瘩全都不见了,(拔开衣服)看这里,看这里………… > > >>> 普通话,语言中的战斗鸡 > > >>> 普通话,自从有了你,世界变的好美丽。

> > >>> 小强,你死的好惨啊,谁叫你不说普通话

从前说方言,一句五遍地说,麻烦

现在好了,说了普通话,一口气说五句,还不累,好 听易懂。

你听好了,这是普通话

国家免检产品----普通话

小平同志说:不管黑猫百猫,会说普通话的猫就是好猫

古道西风瘦马,小桥流水--普通话 普通话----国家宇航员指定语言 收台湾,日日本,窜美国,得讲普通话! 普通?,我好,你好,她也好! 2推广普通话宣传口号 (1)国家推广全国通用的普通话 (2)积极普及民族共同语,增强中华民族凝聚力 (3)爱国旗,唱国歌,说普通话 (4)四海同音,万众一心 (5)普通话:神州音,华夏情 (6)普及普通话,四海是一家 (7)面向现代化,推广普通话 (8)积极普及普通话,齐心协力奔小康 (9)树立语言规范意识,提高民族文化素质 (10)推广普通话,公务员要带头 (11)新闻媒体要成为推广普通话的榜样 (12)普通话是我们的校园语言 (13)我是中国娃,爱说普通话 (14)普通话:情感的纽带,沟通的桥梁 (15)说普通话,迎四方宾客;用文明语,送一片真情 (16)沟通——从普通话开始 (17)说好普通话,方便你我他 (18)说普通话,从我做起 (19)说好普通话,朋友遍天下 (20)普通话,使你我靠得更近 (21)普通话——时代的需求,时尚的追求 (22)普通话——让生活更精彩,让社会更温馨 (23)普通话同青春携手,文明语和时尚并肩 (24)文明语深入男女老少性,普通话融汇东西南北情 (25)心相印,语相通,共奔小康乐融融 (26)实现顺畅交流,构建和谐社会

中国古今格言对联选萃

1.古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。

    ——古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就的;人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取。

    2.读书即未成名,究竟人品高雅;修德不期获报,自然梦稳心安。

    ——读书即是不能成名,但毕竟可以使人品行高洁;修养德行但不希望获取回报,自然夜里做梦安稳,心态平和。

    3.万里澄澈,则一心愈精而愈谨;一心凝聚,则万里愈通而愈流。

    ——对万事之理明白透彻那么就能精心细致;心思越集中那么对事物之理越通晓畅达。

    4.身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。

    ——身体处在自然万物之后,心却在自然万物之前;身体在自然万物之中,心却在自然万物之上。

    5.读未见书,如得好友;见已读书,如逢故人。

    ——读未曾见过的书,就好像得到一个益友;看看已经读过的书就好像遇见老朋友。

    6.何思何虑,居心当如止水;勿住勿忘,为学当如流水。

    ——思考些什么,忧虑些什么呢

心应如静水般平静;不停留,不忘记,读书应当如流水般永不停息。

    7.心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。

    ——心不要杂乱,用心杂乱就会神情恍惚无法收束;用心也不能劳累,心太劳累就会精神疲惫,无法记住所学,没有收获。

    8.案上不可多书,心中不可少书。

    ——放在书桌上的书不能太多,心中的书却不能少;    鱼离水则鳞枯,心离书则神索。

    ——鱼儿离开了水就会鱼鳞枯干,心离开书就会精神无所寄托。

    9.把意念沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。

    ——只要能让心里安稳下来,什么事理弄不明白;只要能立志奋发,什么事不可以做成功

    10.读书贵能疑,疑乃可以启信;读书贵有渐,渐乃克底有成。

    ——读书贵在能提出疑问,有疑问才可以引导人对它的信任;读书要循序渐进,这样才能坚持到底有所成就。

    11.看书求理,须令自家胸中点头;与人谈理,须令人家胸中点头。

    ——读书要懂得事理,必须让自己感到满意;和别人谈论道理,必须让人家认可。

    12.爱惜精神,留他日担当宇宙;蹉跎岁月,问何时报答君亲

    ——珍惜爱护自己的精神,留待日后担当重任;虚度光阴,问何时才能报答君主亲人之恩

    13.果决人似忙,心中常有余闲;因循人似闲,心中常有余忙。

    ——处事果断的你,看似忙忙碌碌,但其心中常有余暇;因循守旧的人看似清闲,但其心中常有许多思虑。

    14.无欲之谓圣,寡欲之谓贤;多欲之谓凡,徇欲之谓狂。

    ——没有欲念的人称之谓圣人,清心寡欲的人叫做贤士;欲望很多的人称为凡夫俗子,纵欲的人是狂人。

    15.忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

    ——愤怒的情绪如同火苗,不遏制住就会烧掉一切;欲望就像洪水一般,不阻止就会淹死万物,成滔天大水。

    16.处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。

    ——处于逆境时,应开拓心境,磨励志气;处于顺境时,应用收敛法,避免放纵。

    17.青天白日的节义,自暗室漏屋中培养;旋转乾坤的经纶,自临深履薄处得力。

    ——清白节操来自于昏暗破旧的陋室;扭转乾坤的治世之才,从临近深渊踏着薄冰之地得来。

(即逆境出英雄)。

    18.名誉自屈辱中彰;德量自隐忍中大。

    ——名誉声望自屈辱中扬显,德行气量从隐忍中壮大。

    19.有才而性缓,定属大才;有志而气和,斯为大志。

    ——有才华而性情缓和的人必定是大才;有智慧而又能平心静气,这是大智慧者。

    20.不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

    ——不向古人低头,这叫有志气;不谦让同时代的人,这叫没有度量。

    21.尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

    ——一味地向前走的人路途会越走越狭窄;常常向后看的人眼界宽广。

    22.花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

    ——面对各种诱惑而能拒之而外,这才是聪明之举;面对艰难坎坷而能站得稳,这才是意志坚定。

    23.能改过,则天地不怒;能安分,则鬼神无权。

    ——做错了事只要能改过,那么天地也不会责怪;能安分守己地生活,那么鬼神也无权干涉。

    24.要得富贵福泽,是天主张,由不得我;要做贤人君子,是我主张,由不得天。

    ——要得到富贵和福气,这是由天定而不是由自己做主;要做圣贤君子,这是由自己定由不得天。

    25.心志要苦,意趣要乐;气度要宏,言动要谨。

    ——要有劳苦的心志,乐观的意趣;宏大的气度,谨慎的言行。

    26.休诿罪于气化,一切责之人事;休过望于世间,一切求之我身。

    ——不要把过错推诿于自然造化,一切都怪罪于他人他事;不要过于期望世人外物,一切都应求助于自己。

    27.自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。

    ——除责怪自己之外,没有能战胜别人的方法;除了自强不息之外,没有能超越别人的方法。

    28.以恕己之心恕人则全交;以责人之心责己则寡过。

    ——以宽恕自己的心态宽恕别人。

那么就成全了交情;以责怪他人之心来责怪自己,就会少犯错误。

    29.对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。

    ——对失意的人不要谈论得意的事,处于得意的时候不要忘记失意的日子。

    30.贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。

    ——贫贱是苦难的环境,能很好地居于其境者就苦中有乐;富贵是快乐的境地,不能很好地对待富贵的人更会乐极生悲。

水有关于著名建筑的诗句,格言,名言都行

福州山川秀丽,万千景象,赢得多少诗人骚客歌吟,自唐宋以来,著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干,唐宋八大家之一曾巩,著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌,留下跨越千年,咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余,凭吊觅迹,揽胜抒怀,领略福州文化历史,引发思古之幽情,眷恋乡土之情思。

  从年代来看,唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗:  井邑白云间,岩城远带山。

  沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。

  孤径回榕岸,层峦破积关。

  寥寥分远望,暂得一开颜。

  西晋太康三年,首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小,请地理专家勘测设计,在越王山的南麓建子城作为郡城,面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色,从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句,可见子城之南,不但有大片沙墟之地,而且绿榕茂盛,初具“榕城”美称。

  晚唐诗人杜荀鹤(846-904年)《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句:  雨匀菊菊丛丛色,  风弄红蕉叶叶清。

  北畔是山南畔海,  只堪图画不堪行。

  诗人旅途所见的闽中秋色,以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色,和北山南海的地理氛围,展现一幅南国图画,不过,闽中多山,交通不便,诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

  晚唐诗人徐夤(894-898年)目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以别致的回文诗,描绘当年福州城迷人风光:  轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。

  睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

  清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。

  明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

  唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒(859-932年)莆田人,以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后,在台江码头新丰市堤,出席闽王饯别宴会后赋诗一首,《甲子岁,衔命到家,至榕城册封,次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》:  登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。

  正是离情伤远别,忽闻台旨许重来。

  此身替与交新好,今日还将简册回。

  争得长房犹在世,缩教地近钓龙台。

   在这首诗中将台江自然景观入诗,所谓“ 台江码头新丰市堤” ,在现在台江的新街,此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错,船只纵横,成为近水埠头,商市也在堤边渐兴。

同时也说明福州别称榕城始自唐末,并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。

  谢泌(950-1012年),宋太平兴国年间进士,于景德元年任福州知州,他《福州即景》是一首福州风物诗:  一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。

  湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。

  城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

  常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。

  这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间,福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。

据载,王审知先后舍钱90万贯,大盖寺院,福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙,诗中说“千簇寺”,并没有夸张,“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔(定光塔)、乌塔(坚牢塔)外,还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

  福州蔡奇巷,旧名尊儒坊,因出神童蔡伯唏,四岁能诗,举神童,赐进士出身,官历司农卿,居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏,鼓励他努力上进。

  七闽山水多灵秀, 四岁奇童出盛时。

  家世应传清白训, 婴儿自有老成姿。

  才当学步来朝谒, 方渐能言便赋诗。

  更励孜孜图进益, 青云万里有前期。

  在这首诗中不但赞扬蔡伯唏,更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”,高度概括了福建山清水秀,人杰杰地灵,此句出自皇帝之手,更成为传诵千古的名句。

  吕祖谦(1137-1187年),宋隆兴进士,他与朱熹、张拭合称“东南三贤”,他的《登郡城》虽名为登郡城,实写宋时福州学风之盛:  路逢十客九青衿,  半是同胞旧弟兄。

  最忆市桥灯火静,  巷头巷尾读书声。

   郡城指福州,因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰,指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”,唐开元年间就设有 “丽正书院” ,五代设 “招贤院”、四门学,诗教益昌,文化水平可与京都长安媲美,宋代文化更发达,当时福州府举进士者达2247人,书院、试院应运而生,淳熙年间,应试举土多达2万人,因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

  福州温泉,相传晋太康年间就己发现。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟(1015-1092年)有《福州温泉》一诗:  曾看华清旧浴池,  徘徊却想开元事。

  此泉何日落天涯,  不见莲花见荔枝。

  诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,联想历史教训,告诫当权者亲贤臣,远小人。

  宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境,一幅天然水墨图画:  城里三山古越都,  楼台相望跨蓬壶。

  有时细雨微烟罩,  便是天然水墨图。

  元代诗人雅琥,登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作:  自古瓯闽国富雄,南琛不与职方通。

  江流禹划纵横外,山人秦封苍莽中。

  逐鹿兵还神器定,屠龙人去钧台空。

  海门日落潮头急,何处繁华是故宫。

  诗中概述了福州历史沿革,从“禹划”到“秦封”,直至汉代册封闽越王,而今人去台空 ,究竟“何处繁华是故宫”呢

提出发人思索严峻的课题。

  赵文昌,山东长清人。

出任福建闽海道廉访使,诗人虽是北方人,但《福州》一诗,对福州地区的气候农作了解得十分透彻。

  城绕青山市绕河,市声南北际山河。

  云来云去三晡雨,霜后霜前两熟禾。

  东郭农人极丰年,西皋老子亦婆婆。

  肩舆到处皆名利,时与高人醉踏歌。

  “三晡雨”指的是福州地区,夏天午后多下雷阵雨,俗叫“哺梨雨”,而且要连下三晡才停止。

“两熟禾” 说的是福州多种双季稻,即早稻、晚稻二季。

  明代王恭,为闽中十才子之一,他《冶城歌》追忆福州建城历史:  七闽山水多奇胜,  秦汉封疆古来盛。

  无诸建国何英雄,  赤土分茅于此中。

  无诸为越王勾践的后裔,越国解体后,无诸移居闽地,在福州北郊新店修筑小土城,自立为闽越王。

秦统一后,降为君长。

楚汉分争天下,无诸出兵辅佐汉王打败项羽有功,复立他为闽越王,在福州筑城建都,号“冶城”,这是福州建城的开始,无诸堪称建国英雄。

  谢肇制(1556-1616年),长乐人。

明万历人,官工部待中,他《八声甘州.登闽城楼怀古》一词,从“望钓龙台”,到“忆无诸开土”,感慨斗转星移,物是人非,江山依旧,让人们追溯无诸开疆建城的史事。

全词充满沧桑之叹:  倚危栏万里卷西风,一片雁南飞。

  望钓龙台上,  江空金锁,露冷苔矶。

  目断帆樯无数,来往送斜晖。

  年世须更换,斗转星移。

  却忆无诸开土,更黄龙白马,  况香城宫阙,绮阁与朱扉。

  只留得,江山依旧,  听闲人,把酒醉题诗。

  任茫茫,今来古往,  何必沾衣。

  龙昌期,宋大中祥符年间人,官至中丞。

他应邀入福州讲学,写有《三山即事》一诗:  苍烟巷陌青榕老,  白露园林紫蔗甜。

  百货随潮船入市,  千家沽酒户垂帘。

  诗中勾画出当时福州的古榕、巷陌、园林风貌,以及物产丰富、商贸发达、社会安康的景象。

特别是 “百货随潮船入市”,“万家沾酒户垂帘”,反映当时福州已成为繁荣的港口城市。

福州很早以来是我国对外贸易的集散地之一。

宋朝福州已有开往海外的航线,海外贸易发达。

福州港进出海舶很多,宋代蔡襄《荔枝谱》说:“舟行新罗、日本、琉球、大食之属” 。

可见海外通商之广。

到了明代对外贸易进入鼎盛时期。

明代初年郑和七次下西洋,对促进福州和海外的交往,繁荣福州地区的工商业起了很大的作用。

明成化十年,市舶司从泉州移置福州,福州港便代替泉州港,被朝廷指定为对外贸易港,并成为中国政府与琉球(日本)往来惟一港口。

  明代嘉靖八年进士、布政司参议林恕的《平远台》一诗也反映出当年福州港口万国通航的繁荣景象:  原是蓬莱顶上峰,六鳖移向粤城东。

  天连螺渚风涛壮,月照龙江岛屿空。

  万国舟航通禹贡,九仙楼阁倚空同。

  凭栏纵目孤鸿外,遥见扶桑海日红。

  诗人站在于山平远台,凭栏远眺台江白龙江,海面“万国舟航通禹贡”、遥见扶桑(日本)海日红景象,感慨万千。

  清康熙年间,福州人,内阁学士谢道承的《南台竹枝词》也多少反映当时福州对南洋(诗中暹罗今泰国)贸易发达、商业繁荣的面貌:  暹罗一去梦魂遥,  远浦轻帆不可招。

  试向罗星塔前望,  双江春涨又平桥。

  福州内河纵横交错是福州一大景观。

清代张绅在《杂忆福州》中写道:  城中到处小河沟,  垂柳人家夹岸幽,  每爱水边凉意满,  日斜来上酒家楼。

  他在《福州竹枝词》有:  月在梧桐风洒然,  门前即有打鱼船。

  大河水长小河满,  潮落趁潮沙岸边。

  福州内河由绪山溪水汇成的,又与大江海潮相通,潮涨潮落,河岸垂柳、日斜酒楼、打鱼船只往来,使榕城盎然生趣。

  沈铁刘(1898-1993)《榕城竹枝》(四首) 这是一组反映40年代福州城社会面影和自然景观的诗作,采用竹技调形式,抒咏出市井风俗画和乡土生活图,通俗易懂,明白如话。

  中亭列炬耀如绳,桥北桥南最不胜。

  犹是春江花月夜,十年梦断后街灯。

  城边春树郁重关,城里千家绕屋山。

  呼酒客来宫巷外,买杉人向水流湾。

  草木仓山百战酣,龙潭高雾掩双骖。

  柳花飞过杨桥路,四月江城似水南。

  才过西郊橄榄风,枇杷欲老荔枝红。

  小楼夜雨烹牛脍,花巷青帘卖肉绒。

  诗中描写了台江中亭街耀眼的街灯;闽江万寿桥的南北两岸美景; 城内南后街花灯;水流湾木材制作家具的集市;仑山古烟台,龙潭角,以及福州特产橄榄、荔枝、肉松和牛肉烹成风味小吃。

  值得注意是,在丰富的福州诗吟中有不少描写城外台江和郊区的诗篇。

出现城内三山所没有的沙洲、彩舟、秋云、流水的景致。

如明代王恭《台江访古》:  无诸古城外,潮满合沙洲。

  宾从留骢马,壶觞度彩舟。

  山回川月夜,猿哭海云秋。

  寂寞屠龙事,台江空自流。

  曾巩(1019-1083年),江西南丰县人, 宋熙宁十年任知福州,春日出南台游览,从水塘、堤坝、到一番桃李、青青草色,触景生情,思归故里。

咏《福州城南》,这是一首较早反映台江诗篇:  雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。

  一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。

  水溢横塘雨过时,一番红影朵花飞。

  送春无限情惘怅,身在天涯未得归。

  明代永乐进士陈辉,福州人,《夜泊钓龙台》:  烟村带晚景,落日驻征挠。

  夜色海中月,秋声江上潮。

  渔灯连水岸,霜月映枫桥。

  明发频回首,乡山别远遥。

  诗中溶缩了大庙山钓龙台的烟村,晚景,落日,夜色,秋声,渔灯 ,构成台江美丽景致。

  明万历进士曹学佺(1573-1646年)(福州人)《台江观竞渡》二首,反映了台江每年端午节龙舟竞赛,男女老幼纷纷观渡的情景:  山河原属越王台,台下江流去不回。

  只为白龙先人钓,纷纷鳞甲截江来。

  人看龙舟舟看人,人行少处少船行。

  有时泊在柳阴下,萧鼓寂然闻水声。

  清代光诸举人何振岱(1867-1952年),福州人,他的《夜过万寿桥》:  百廛夹道矗蜂房,奔毂声中万影忙。

  彩蠲初横新贾舶,卧云已换旧舆梁。

  洪澜不砥凭春涨,弦月孤明惜夜良。

  吹笛榕阴何许客,此中可有陆龟蒙。

  这是作者通过万寿桥的印象,反映出台江木屋拥挤(矗蜂房),同时写出桥车马行人的“忙” ,也写江上商船(贾舶)的“集” ;既有春潮泛浪,也有弦月映明,情景动人。

而吹笛扬声,惹人思绪。

  古时台江八景,“白马观潮” 便是其中之一。

清乾隆进士梁上国的《白马春潮》,是作者《南台十咏和韵》之一,描绘白马桥春潮美景,可以与浙江钱塘江八月海潮的这奇观相比。

  雷鼓匉訇白马驰,  观涛旧有广陵期。

  那知榕海三春景,  赛得钱江八月奇。

  清代道光举人魏秀仁(1819-1876年)《台江竹枝词六首》歌唱台江风光,下面一首反映了白马河边夜景,极为别致:  高烧红烛唱珑玲,  白马桥边驻足听。

  曲罢短筵人不见,  满江星火一天星。

  王允晰《好事近.台江晚渡》也是晚渡台江的即景诗:  帆影人桃花,花外青山斜日。

  报与黄昏潮信,有过江残笛。

  舟行同在画中看,清景倩谁惜。

  准备一襟幽思,付夜蟾澄碧。

  从目睹帆影、青山、斜日、潮信、到听闻残笛,舟行同在画中,看到台江夜景,令人神往。

百年中国新闻人经典名句

百问中文包括“新闻”的名言名句(一)时间:2017-11-09 | 浏览:9843次本文整理了包括新闻的名言名句100句。

作者有海霞、罗京、康辉、海霞、斯·沃克、美国、王晓渔、郎永淳、李瑞英等。

1、做一个职业新闻人,你的职业比你本人的变化更快,比你的风格变化更快,所以有些时候,你还没来得及变,新闻在变,所以你也在变。

2、桥梁是双向的,就像我们强调沟通,不仅仅是上情下达的宣传,更重要的是下情上达的桥梁。

——海霞3、任凭时光你是多狠,我要我的选择,为了快乐抗争,任凭谁说我有多蠢,不让你的新闻,毁了我的单纯。

4、公德就是限制大家要遵守某些规则,不要干某些事;但是如果上升到公益,就是我要主动去做,不仅是不要做什么,相反还要主动去维护,要去帮助别人。

——罗京5、我一门心思往前拱,这个状态有点儿夸父追日,夸父在炎炎烈日下不断前进,有目标却不知道目标能不能实现,何时能实现。

——康辉6、作为一个新闻主播,有三点必须具备:政治素质,业务素质,和心理素质。

这三者缺一不可。

7、作一名政协委员,我就想为普通老百姓做点实实在在的事。

哪怕每年只能办成一件,这也是一种进步。

——海霞8、新闻起先也像一团闷住的火,後来。

——斯·沃克9、无论我晚上几点睡觉,我都在早晨固定的时间醒来(5点59分),因为要听早晨的新闻。

10、狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。

——美国11、这年头雷得多了,就不奇怪了,只要我不上这个当,不发新闻跟你斗,不中你的圈套帮你炒,你又能奈我如何

12、一个人可以批判他不能认同的文化,却不应寻求行政权力来禁止某种文化。

新闻发言人不是超人,不应以自己的标准作为所有观众的标准。

——王晓渔13、没有什么会天长地久,除了爱;爱过了,就是永恒。

——郎永淳14、要做一个平常人,先得有一颗平常心。

——李瑞英15、相信新闻和表面相信多数和谎言,这就是我们拉不下脸相信的世界。

16、自己这段新闻才是登极加冕的恶俗,臭气熏得读者要按住鼻子。

17、你不一定每天都能做到最好,但你绝对不能不认真。

——康辉18、新闻就像是生活这出影视剧的情节点,总有让我们酸甜苦辣的所在。

19、发声只是一种技巧,在实际工作中,真正能帮助你的,不仅仅是这个技巧而是更深的一些东西。

——康辉20、“我们现在的轨道就很正

全国人民都生活得很幸福

”,“…

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乐游原这首古诗表达了作者官场不顺,然后心情抑郁到乐游原上散心,看到了落日,联想到了自己年事已高,故而借景表达出作者对年华流逝的不舍,又无力挽回时光的飞逝所产生的惆怅哀怨的心情

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