关于为人处世古代名言
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
—— 2、自信是成功的第一秘诀。
—— 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
—— 4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。
—— 5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。
——伯顿 6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
—— 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿 10、发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。
—— 13、天生我材必有用。
—— 14、知人者智，自知者明。
——老聃 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 16、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦 17、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超 18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光 19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊 20、自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
——《史典》 21、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影
格言与谚语有什么区别
格言：熟语的一种，含有劝诫意义的话，例如：“满招损，谦受益”。
谚语：熟语的一种。
在群众中流行的固定语句，用简单通俗的话反应出深刻的道理。
例如：三个臭皮匠胜过一个诸葛亮，天下无难事只怕有心人。
我个人认为，格言和谚语同属于熟语，但是格言的范围比谚语要窄，格言只是那些具有劝诫意义的熟语，所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话。
它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华。
格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富。
格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力。
而谚语的范围很广，包括包括劝诫类型、日常生活习惯等，涉及生活的很多方面，谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
根据内容，可以分为三类： （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
关于君子的格言
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来人之所助者，信也——《周易》4田径项目 4其他运动4保健医生 4营养大师 4教育顾问 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》祸莫大于无信——傅玄丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊信不足，安有信——《管子》诚信者，天下之结也——《墨子》信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷小信诚则大信立——韩非子我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
——思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光言必信，行必果。
——孔子《论语·子路》人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子·周公》进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集·论学篇》我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊
