原创的法治格言
请给出一个有吸引力的先进事迹的题材的标题我个人认为你说的这一个做一只翱翔的雏鹰
意大利诗人但丁有名言：“走自己的路，让别人去说吧
”波兰谚语说：“常问路人不会迷失方向。
”作文90
在生活中，你是否过这样的疑我该相信谁的话呢
又是否问过自是相信别人重要，还是相信自要呢
实际上，相信别人与相信自己同样重要。
我们既不同意固执、自傲，也不懦弱，毫无主见。
因此，我们既要相信自己，又要听取别人的意见。
相信自己对一个人的成功有重要作用。
有的人对父母言听计从，父母要他学什么，他就学什么，自己毫无主见，你生下来难道是为父母而活的吗
外面的世界很精彩，你不可能永远生活在父母的保护下，总有一天你要离开父母，走上社会，总有一天你的父母会去世，他们就无法再告诉你该如何去做，所以你必须相信自己，把自己投入到社会中去锻炼，去摸索。
只有这样你才能在社会中体现真正的自我，才能做一个对社会有用的。
但如果缺乏自信，你就无法体味人生的真谛，总认为自己不如别人，那么在竞争激烈的今天，你就必然被社会所淘汰，成为一个无用之人。
像这样因为充满自信而取得成功的例子数不胜数：杨利伟，作为一名飞行员，如果他对自己不够自信，怎么可能沉着地走入太空船，成为中国的“太空第一人”。
因此，我们应当拥有自信，相信自己，我是最棒的。
但是仅仅是相信自己，也是不够的，我们还应当相信别人，多听取他人的意见。
俗话说：金无足赤，人无完人。
人生路如此漫长，没有谁能保证自己完美无缺，不犯错误，总会遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及时发现，并改正，那你就可以做到尽量完美，这个时候，光靠自信，那是远远不够的，就必须多听取别人的意见，汲取别人的经验教训，这样就能更好地克服重重困难。
古语说得好：兼听则明，偏听则暗。
说的就是这个道理。
如果唐太宗没有听取魏征的谏言，对自己进行批评，怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象；如果达芬奇没有听取他老师批评，怎么可能成为世界著名画家……所以，我们也要注意相信别人，这样才能使自己永立不败之地。
综上所述，我们不但要相信自己，也要相信别人。
所以，在记住“走自己的路，让别人说去吧”的同时，也请记住一句波兰谚语：常问路的人不会迷失方向
久病成良医什么意思
表面意思是说一个人病的经常生病，或者生病时间长了，或者经常生某一种病，对这种病和人的身体（尤其是自己的身体）就非常了解，凡是涉及此病或者相关症状都能给予很好地治疗（或疗理）意见，甚至成为治疗此种病的好医。
也常用以比喻多次受挫折而认识到事物的某些规律，学会解决问题的某些方法比如，你的笔记本经常死机或者反应慢，你学会并尝试了各种方法问题解决，慢慢的你就能发现个中原因，凡遇到此问题你基本又有办法解决，这就是久病成良医
古诗词大全
【插田歌】 冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。
时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。
黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长。
自言上计吏，年幼离帝乡。
田夫语计吏，君家侬定谙。
一来长安道，眼大不相参。
计吏笑致辞，长安真大处。
省门高轲峨，侬入无度数。
昨来补卫士，唯用筒竹布。
君看二三年，我作官人去。
这是一首新题乐府诗，作于刘禹锡被贬连州刺史期间。
诗以民歌形式记叙农民插秧场面及农夫与计吏的对话，从诗前小序“以俟采诗者”看，显有讽谕朝政之目的。
前十二句描写村野春景及农民插田情形，既唱怨响之歌，又时时大笑，透现出农民对现实的不满情绪及豪爽洒脱的性格，为下文隐下伏笔。
中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已毕，农民返村，直接逗出下文。
末十六句即写计吏登场及其与返村的农民的对话，通过计吏的自述，活画出一幅鄙俗虚荣嘴脸，并录下其以“筒竹布”行贿而得以“补卫士”的事实。
上计吏，指地方派到中央办事的书吏。
筒竹布，是当时一种名贵的细布。
这首诗将农夫与计吏作对比并实录其对话，实际上表达了诗人对卖官鬻爵的腐败现象的深刻批判。
【昏镜词】 昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵既不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
此诗前有引言，记叙镜工制镜，昏镜十倍于明镜，以投合人们好恶心理。
诗中即着重写昏镜材质低劣，但却适合“陋容”者“自欺”之用，因其不见瑕疵，自觉美貌，所以视为宝物。
末二句揭出主旨，明镜与昏镜之价值，根本在于“适”与“不适”。
秦宫，传说秦宫有宝镜，这里代指明镜。
以镜寓讽，自具深意，唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，刘禹锡以“秦宫”喻明镜，而太宗曾为秦王，显然取意太宗，以讥讽作为宦官、藩镇代理人的宪宗逼顺宗“内禅”之不肖行为以及其喜昏弃明的昏庸政治。
【聚蚊谣】 沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。
嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。
露华滴沥月上天，利嘴迎人看不得。
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。
天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
此诗作于永贞革新失败后刘禹锡被贬朗州司马期间。
永贞革新失败后，朝中政敌对参与王叔文政治集团者大加造谣中伤，不断排挤打击，刘禹锡有感于现实之严酷而作此诗。
诗以群蚊喻众多政敌，揭露其阴险狠毒，并预言终将被消灭，表达出坚定的政治立场和信念。
前八句集中描写蚊子“伺暗”、“喜黑”之特性，中四句写对待众多飞蚊只有采取暂时躲避之态度，后二句预言飞蚊随秋风吹来必然灭亡。
匡闲，指方正的床。
丹鸟，即萤火虫。
全诗句句写蚊，句句寓意，语言质朴，声情跳荡，风骨刚健，讥刺有力。
百舌吟】 晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。
花柳满空迷处所，摇动繁英坠红雨。
笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。
数声不尽又飞去，何许相逢绿杨路。
绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。
可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼。
廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
天生羽族尔何微，舌端万变乘春辉。
南方朱鸟一朝见，索寞无言蒿下飞。
此诗借百舌鸟啼声善变，能效百鸟之鸣，以讽刺当时政治生活中那些巧言善变的势利之徒。
百舌，是鸟名，即乌鸫，能仿效百鸟之鸣。
前十句着重写百舌鸟活动的季节、环境，生动地描摹出那种故意卖弄而得意啼鸣的声音与神态。
后八句着重揭示百舌鸟处境中的危机及其前景的黯淡。
一方面，有鹰隼的突袭，侠少的弹射，另一方面，一旦秋风吹来，百舌鸟即凄凉瑟索，仓皇躲入蒿下乱飞，再也叫不出声来。
朱鸟，即朱雀，天文四象之一，含南方七宿，这里代指秋天。
诗的结尾的“索寞无言”、“蒿下飞”与前面的“笙簧百啭”、“迎风弄景”形成鲜明的对照，结构既严，寄讽尤深。
【平蔡州三首（其二）】 汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。
路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。
老人收泪前致辞，官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
元和十二年，唐军破蔡州活捉割据抗命的淮西藩镇吴元济，刘禹锡此诗即为歌颂这一胜利而作。
诗写战胜奏凯，却仅以开篇二句写晨鸡啼鸣、角声和平，暗示夜袭蔡州成功。
汝南，即指蔡州，天宝时蔡州为汝南郡，这里同时化用古乐府“汝南晨鸡登坛唤”句意。
以下六句皆着力刻画一老人形象，通过老人的言行衬托蔡州之役的重大意义。
老人所忆“旧事”，是“天宝承平”盛世情形，“感激涕零”的是“元和十二载”的平叛成功，将此两者作比较，足见老百姓对此役胜利的欣喜与高度评价。
诗以独特的角度写重大时事题材，正如翁方纲所说“以竹枝歌谣之调而造老杜诗史之地位”（）。
【蜀先主庙】 天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不像贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作，“蜀先主庙”指夔州的刘备庙。
诗人凭吊先主庙，怀想先主开国之业绩，慨叹蜀国灭亡之凄凉。
首联概说先主英雄气概，面对先主塑像，千秋之后尚觉其凛然逼人，则当日尤可想而知。
颔联承英雄气，写刘备开他蜀国成鼎立三足之势与恢复汉室之功。
五铢钱，是汉武帝铸行的钱币，这里喻指汉室。
颈联转折，先说得诸葛贤相而得以开创基业，后说生刘禅而事业无继。
尾联即写出刘禅降魏后不惜先业、麻木不仁情景，透露出对刘备身后业绩消亡的无限嗟悼之情。
【金陵怀古】 潮满冶城渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
此诗作于宝历三年初春，刘禹锡由和州返回洛阳途经金陵之时。
诗写金陵山川，由六朝遗事兴发兴亡之慨与怀古幽思。
前四句写景，“潮满”、“日斜”、“新草”、“旧烟”，写尽同一地域早晚景致之变化及古今山川之依旧，其中“冶城”、“征虏亭”、“蔡洲”、“幕府”四个具体地点皆为六朝盛事之遗址，四景四地，融合无间，而由山川今古暗逗下文。
后四句怀古，写兴亡之感，山川险要，不足为凭，兴废之由，在于人事，见解高卓，显含鉴时之意，而以后庭亡国之音结束全篇，尤造成一种感慨幽远、警醒深刻之意味。
【西塞山怀古】 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
长庆四年刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，途经西塞山而作此诗。
西塞山，在今湖北大冶东长江边，是三国东吴著名军事要塞，刘禹锡因此而咏吴、晋之替兴，意在慨叹山川险要之不足恃，历史进程不以人的意志为转移。
前四句写王浚伐吴，吴主孙皓以铁链横江抵御晋军，终不免求降亡国事。
王浚，晋益州刺史，太康元年（280）奉晋武帝之命东下讨吴。
颈联以人世变迁与山形依旧对举，发人深思。
尾联突现“今逢”，一方面表现出对当时藩镇割据局面日趋严重的忧虑，寓含诗人要求统一的政治主张，另一方面又大大延展了吴、晋兴替的历史时空，从而促发一种规律性的思考。
【】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡罢和州刺史返洛阳时，正值白居易由苏州归洛，二人在扬州相遇，白居易先赠一诗，有“命压人头不奈何”、“二十三年折太多”云云，大抵慨叹刘禹锡的不幸遭遇。
刘禹锡这首酬答诗即接过白诗话头，着重抒写自身在这种处境中的感受与心态。
首联以“巴山楚水”的地域与“二十三年”的时间概述屡遭贬谪的经历。
颔联承“二十三年”，自言此番回乡老友亡故、恍如隔世，极言时间之久。
闻笛赋，指向秀怀念亡友嵇康的。
烂柯人，指传说中因观看仙童下棋而烂掉斧柄的王质。
颈联纯以象喻，既以“沉舟”、“病树”自喻蹉跎将老，又以“千帆过”、“万木春”展示时代不断进步的前景与规律，表现出豁达的襟怀。
尾联点明酬答之题，并以“长精神”作结，显见重新振作的积极的人生态度。
惆怅中见达观，沉郁中见豪放，是其难能可贵处。
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟有所思。
此诗作于元和十年刘禹锡再贬连州之时，柳宗元也再贬为柳州刺史，二人同路至衡阳分手，柳赠刘一诗，此即刘酬答柳之作。
前四句写事，十年前同贬，本年正月同被召回，时隔一月，又同被贬，渡湘之后再分路远行，概尽二人如出一辙之贬谪命运。
黄丞相，指汉代贤相黄霸，黄霸曾二度任颍川太守。
想到自己重到连州与黄霸重到颍川而清名满天下殊异，只能暗自伤怀。
柳士师，指春秋时柳下惠，柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三遭贬黜，这里喻指柳宗元，足见对友人品格的敬重，且化典无迹。
后四句抒怀，“归目”、“愁肠”是临别心绪，“桂江”、“连山”是别后二人所在，而以“相望长吟”预将联结，使离愁化入山水，意韵溢于言外。
【竹枝词二首】（其一） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词是巴渝民歌中的一种，刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写有十多首，此题原共二首，本篇原列第一首，是摹拟民间情歌之作。
诗以初恋少女口吻，写出其微妙复杂的心理活动。
首句写景，春江泛溢，柳丝千缕，内蕴着撩人情思的气息氛围。
二句即在此环境中引出心中情人，从闻歌声看，足见未见其人，全为心理活动。
三、四句承此刻画心理，巧妙地运用半雨半晴天气以感发，以“晴”与“情”的谐声义转生动地表达出初恋时那种既眷恋又迷惘的朦胧情思。
【竹枝词九首】（其七） 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
本组共九首，本篇原列第七首。
此诗作意与前首拟民间情歌截然不同，而是借眼前景抒发内心的感慨。
诗从瞿塘峡的险恶地理形势起兴，引出对世态人情之险恶的深刻揭露与尖利嘲讽。
前二句写瞿塘峡地势，“十二滩”极言其险滩之多，“古来难”可见历来为人所畏惧之途。
后二句写世上人心，“水”起波澜，固因礁多滩险，而“人心”却于“平地”故作波澜，可见险恶更甚瞿塘，由“长恨”二字领之，尤见诗人愤世嫉俗心态。
诗由自然引向政治，使抽象议论具象化，予人感受极深。
【杨柳枝词九首】（其一） 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
本组共九首，本篇原列第一首。
本为乐府旧曲，歌辞多为五言，刘禹锡此诗将之衍为七言，鲜明地表达出在文学上的创新精神。
首句写歌咏梅花的汉乐府曲调流传后世，次句指淮南小山所作屡屡咏及桂树的，二者都以树木为歌咏对象，因以之与咏柳的相比。
后二句明确表示自己的看法，以“前朝曲”与“新翻”对比，并由自身的实践表明推陈出新的创作原则、理想及自信。
【浪淘沙九首】（选三首） 洛水桥边春日斜，碧流青浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
浪淘沙，是唐代教坊曲名，后用作词牌。
据《词谱》记载，用《浪淘沙》曲名写词，创自刘禹锡和白居易。
刘禹锡这组《浪淘沙》共九首，这里选取的是其中的第二首、第六首和第七首。
前一篇写洛水桥边的春天景象。
首先展现出春日和煦的阳光，一个“斜”字渲染出悠然闲逸的氛围，为全诗构定基调。
第二句转笔桥下，青碧色的河水在悠悠地流淌，河底的细沙历历可见，突出河水的澄澈透明，“碧”、“琼”映照，澄澈中又透出洁净之感。
这两句是静景描写，三、四句转笔写出动景。
“无端”二字，突然荡出一笔，于静景中掀起波澜，春日天气瞬息万变，河边路上忽起狂风，将平静的河水激起浪花，一对鸳鸯从水中惊起，扑打着河水，水花飞舞似珠玉四溅。
翻出另一种境界，也透现出春天的生命活力。
全诗四句，第一句和第三句写“桥边”、“陌上”，第二句和第四句写“碧流”、“浪花”，陆上水中，静景动态，交错构合，精密巧妙。
中一篇通过淘金场面的描写，热情歌颂劳动人民的创造力，并由劳动力的价值及其归宿，引发深刻的思考。
前二句描写淘金场面，日照澄洲，晨雾初开，景色澄明鲜丽，使满江隈淘金女伴的劳动场面如诗如画，表现了诗人由衷的赞美与讴歌。
后二句突然转折，择取标志贵族权势的首饰与金印立意，指出其来源，在揭示这种不公平社会现象的同时，寓含深邃的理性思考。
刘禹锡于此类乐府诗中寓讽谕之旨，固与元稹、白居易等人创作近似，但又显然不同于元、白那样直表理念的方法，而是在生动的形象创造中充以哲学家的睿智，于流畅的民歌形式中深涵清峻之美。
后一篇写秋天海潮涨落的壮观景象。
诗的前二句描写涨潮情形。
“八月”点出大潮时节，正因时在八月，所以一旦涨潮，一面是“涛声吼地来”，一面是“头高数丈”，数丈高的浪头冲向山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。
这两句通过涨潮的形态和声响，把涨潮之势描绘得惊心动魄。
后二句描写退潮情形。
潮水应时而来，应时而退，来时凶猛，退去迅疾，似乎“须臾”之间，潮水便退向“海门”回归大海，但它所卷起的沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸，由此可见潮水的巨大威力和能量。
四句诗，分别写涨潮和退潮，写涨潮固然写出其势，写退潮实亦写出其力，两种景境不同，角度各异，但却相辅相成，使描写对象更为生动、丰满、多姿。
【元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子】 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，元和十年被召回京。
此诗即作于是年春。
通过对人们竞相去玄都观赏桃花的盛况的描绘，寓含对当时权贵的讥刺与嘲讽。
首句写草木葱茏，红尘拂面，可见人马喧阗之景象。
二句点明看花，但不写去只写“回”，并以“无人不道”描状人们看花后的满足心情，则桃花本身之繁盛艳丽，已在不言之中。
后二句由自身经历关合桃花，引发感慨，一方面，眼前“桃千树”皆为自己“去国十年”之后所栽，寓岁月蹉跎之慨，另一方面，以众桃喻趋炎附势之新贵，讥其不过是在“刘郎”被排挤出朝后才得以掌权，轻蔑之意显然。
玄都观，是长安城中的一座道观。
刘郎，刘禹锡自称。
刘禹锡因作了这首诗，更得罪权贵，因而再次被远贬出京，从这一事实看，这首诗寓含的讽刺力度之强烈自是不言而喻。
【再游玄都观】 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
此诗作于大和二年春末，是《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗的续篇，两诗之间竟相隔十四年。
刘禹锡因前诗再度遭贬，经十四年才被召回长安任职，其间人事变迁甚大，当年永贞革新的反对派多已亡故或失势，此诗即针对时事，有意重提旧事，讥嘲当年权贵，表明坚定的立场与信心。
前二句写观中景物变迁，十四年过去，满观桃花竟然“荡然无复一树”，仅有满观野菜之花，而由“半是苔”可见几无人迹，与前诗中那种赏花盛况形成鲜明对比。
后二句写意，“桃花”喻趋炎附势之新贵，“种桃道士”则指打击革新运动的当权派，如今桃既不存，种桃者亦复不见，而被排挤的“刘郎”却又回来了，不啻为向反对派挑战的宣言。
这两首诗全系政治内容，又皆为咏桃之作，并构成桃花盛衰的完整意象，显示出刘禹锡政治讽谕诗独具的特点与成功之处。
【石头城】 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
此诗是《金陵五题》组诗中的一首。
《金陵五题》五诗分咏五处六朝遗迹，此诗原列第一首。
通过对石头城荒凉寂寞景象的描写，表达对六代豪华归于没落的感伤，但就全诗而言，并未提及具体史事，而是着眼江山依旧，人事全非，显然具有普遍的历史涵盖性，正是因此，白居易赞叹“吾知后之诗人不复措辞矣”。
同时，石头城乃三国孙权所筑，所谓“石城虎踞”，本为恃险固防之构，然已城空国故，显寓社稷兴亡在德不在险之鉴诫意，所以南宋遗民谢枋得深有感慨地说：“山无异东晋之山，潮无异东晋之潮，月无异东晋之月，求东晋之宗庙、宫室、英雄、豪杰俱不可见矣，意在言外，寄有于无。
”（高棅《唐诗品汇》引）这种具有特定含义的“意在言外，寄有于无”，实际上正是对超越一朝一代之兴亡而升华为亘古如斯的历史规律的深沉思索与感悟。
【乌衣巷】 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
此诗原列《金陵五题》组诗中的第二首。
诗写乌衣巷之现状，遥想当年之豪华，抒发沧海桑田的无限感慨。
此诗手法与前诗相同，虽然点出一个具体的贵族宅邸遗址，但以燕子寻巢这一独特角度，由小见大，表明旧时豪门贵宅已为普通百姓之家所取代。
朱雀桥，是六朝都城正南朱雀门外之桥。
乌衣巷，是东晋贵族聚居地，在今南京夫子庙一带。
王谢，东晋名臣王导、谢安，这里代指六朝豪门大族。
今昔巨变，沧桑之感，实际上透现出历史变迁的逻辑进程与深刻内涵。
在这类作品中，诗人的感慨总是寓于景物描写之中，藏而不露，虽然景物寻常，语言浅显，却具含蕴之美与警醒之思。
【望洞庭】 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
这首诗描写洞庭湖优美景象。
向来描写洞庭湖者，大多着眼其阔大境界和壮伟气势，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，刘禹锡此诗却显然不同，重在表现洞庭湖的另一面，即柔和秀美的景境。
诗写洞庭夜景，先以“秋月”与“湖光”相映照，澄静之水与皎洁之月交相辉映，可见天地间一片澄澈，一片和谐，从大的范围上为全诗构定柔和秀美的基调。
从景面上看，纤尘不染的夜空高悬着一轮明月，浩无际涯的湖面则风平浪静，在月光照耀下，湖面犹如一面巨大的铜镜铺展在大地上，“镜未磨”形容绝妙，似镜却又未磨，因为毕竟是浩阔的湖面，无风亦有细浪，涟漪轻起，波光粼粼，同时月光下的景物本来就不像白天那样清晰，所以湖面又呈现出迷蒙之色，表现出一种朦胧之美。
诗人再放眼远望，只见湖水清澄，君山青翠，水白山青，相依相伴，那景面恰如一颗青螺缀放在白银盘中，如同一件精美的工艺品，使人爱不忍释。
这样的描写，不仅构想新奇，而且化大为小，表现出诗人驾驭浩阔景境的高超艺术技巧。
【九华山歌】 奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仚。
云含幽兮月添冷，月凝辉兮江漾影。
结根不得要路津，迥秀常在无人境。
轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。
九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
九华山，旧名九子山，在今安徽青阳西南。
因有九座山峰依次排列而得名。
李白把九座山峰比作莲花，因而改名九华（花）山。
这首诗描写九华山秀绝景象，诗人采用歌行体式，句式长短不齐，形成波荡起伏的节奏感，同时，也是为了表达对九华山极度赞美的感情抒发的需要。
诗人一见九华山，面对那挺拔奇绝的峰峦不禁惊心动魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。
诗人想象它是九条矫健腾跃的神龙正准备飞升上天时，忽然一声惊雷使它们变化为石头而成，因为至今这山势仍然活生生地像要腾飞起来。
腾仚，腾飞飘举貌。
这样写山，纯以神话想象取胜，一方面使奇山笼罩上一层神秘的色彩，同时也使山势自然腾飞起来，取得直接描写达不到的艺术效果。
接下来，诗人先慨叹九华山的不为人知，黄帝封禅天地，大禹治水跑遍九州，都未曾来过九华之地，乘樏，樏是上山用的乘载工具，乘樏指大禹；广乐，钧天之乐，这里指黄帝。
“结根不得要路津，迥秀常在无人境”的感叹，显然充满以山喻人的象征意味。
然后又以其它山作比，如距九华山不远的敬亭山，只因有南朝谢朓的一首诗而声名大震，其实山势极为平凡，“黄索漠”、“无棱角”，根本不能与九华山相提并论。
因此，结尾处慨叹这样一座造化之尤物如何才能在人间声名大震呢
隐然表露出以谢宣城再世自居的情怀。
【巫山神女庙】 巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
巫山，在今重庆巫山县东。
神女庙，巫山上有神女峰，峰下有神女庙。
诗人游览巫山神女庙，有感于巫山神女的传说，借此加以想象，于是写下了这首描写神女峰的佳章。
仰望巫山，十二座峰都挺拔秀美，郁郁葱葱，其中偏偏就那么一片石头被人称为神女，可见其自有不同寻常的灵异之处。
以下便就此“片石”展开想象。
早晨雾霭消散，好象神女在闺中拉开了透明的罗帐，春暮时将要凋谢的山花，则似乎是神女卸下的残妆。
夜静时，星河灿烂，月光皎洁，清楚地听见神女出行时环佩之响，风雨后，分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。
诗人沈浸在此想象中，无疑已为神女而心醉神迷，于是结尾发出感慨，这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢
据宋玉《高唐赋》说，楚襄王游高唐时，梦见巫山神女，相与欢会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。
以这样的疑问式感慨作结，既有戏谑意味，又留下无穷余韵。
这首诗写神女峰，以想象取胜，而想象本身则呈渐次升级态势，颇具特色。
开头极为清醒，号女郎者“片石”也，指明是石而非女郎，三、四句开始将雾、花想象成“卷幔”、“残妆”，但仍着“疑”、“似”二字，五、六句更进一层，佩玉之声和奇异香味已分明闻听，结二句更对其加以诘问，神女峰已完全人化了。
正是在这样的想象渐次升级中，诗人逐渐融入神仙境界，诗作也由此透溢出神奇的韵味。
继续一篇关于第一次旅游经历的日语作文400字左右，谢谢日语大神们
(⊙o⊙)
一、2005年中考作文的总要求 能根据写作需要确定表达的内容和中心,合理安排内容的顺序和材料的详略,选择恰当的文体和表达方式,写出真情实感,鼓励有创意的表达。
（《2005年中考说明》） 二、2004年作文的失误 1．真情实感少，打动人心的作品少。
平庸之作占了80%－90％。
2．审题上的误差大，将“承诺”错当成了“诚信”。
（《摘自2004年陕西省中考评价报告》） 三、如何审题 1．明确并落实中考作文的硬性要求。
如不少于600字；文体不限；不能抄袭，甚至有些明确规定不能写诗歌；或者出现真人名、校名、住址等。
这些都不能违犯。
2.分析命题中的关键词,并辨别与近义词的区别。
如“承诺”与“诚信”；“感恩”与“感谢”等。
2005年中考作文重视学生的个性体验及感受的不同，重视写作与生活的关系。
可能会2个以上的作文题供学生选择，扩大学生的写作选择范围，面对这种情况，我们该如何选题呢
四、怎样选择作文的题目
例：请从下列两道作文题中任选一道，按要求写作： 1．在日常生活中，我们似乎已经习惯了父母的的关心，师长的恩赐。
觉得这是理所当然的事，甚至觉得这种关心很令人讨厌，是一种不必要的东西。
感恩的意识在我们的内心已经淡漠至没有了。
请以“学会感恩”为话题，文体自选，写一篇字数不少于600字的作文。
不得抄袭。
2．请以“ 的启示”( “生活”、“某件事”、“大自然”、“成功”、“失败”……等)为题，写一篇作文。
先在空处填上合适的词语，使作文题完整。
要求文体自选，字数不少于600字。
不得抄袭。
1． 遵循选择的原则：①选自己擅长的、能自由驾驭的文题。
② 选有真实感人而又典型充分的材料的文题。
③选自己对作文的内容和主旨理解准确，肯定不会有偏差的文题。
④对写作功底扎实的同学，在可能的情况下，选择能创新的文章。
2． 学会恰当地拟题。
如用修辞格（比喻、设问、对偶、拟人等）；套用名言、歌曲名、影视名等（保护环境，人人有责）；反弹琵琶，逆向命题（享受痛苦、感谢失败）等，不宜照搬话题，没有个性，用语不准，出现语病，题目过长，表意繁冗。
五、如何构思：（归纳总结） 以上两个作文的写作训练。
各2 人，例文2则，归纳： （例一）拿什么来感谢您，我的母亲
当我1岁的时候，母亲喂我奶还给我洗浴，然而我却只会用整晚的大哭大闹来 “感谢”她。
当我2岁的时候，母亲教我学步，然而我却只会在她叫我名字的时候淘气地爬着跑来 “感谢”她。
…… 当我5岁的时候，母亲给我穿上了节日的新衣，然而我却只会弄得满身泥浆来“感谢”她。
当我6岁的时候，母亲送我去上学，然而我却只会大嚷着“我才不想去读书哩”来“感谢”她。
…… 当我9岁的时候，母亲提醒我不要玩某些游戏，然而我却以她不在家时大玩特玩来“感谢”她。
…… 当我12岁的时候，母亲在我的小学毕业典礼上哭了鼻子。
然而我却以在毕业舞会上玩了个通宵而不回家来“感谢”她。
当我13岁的时候，母亲支付了我的初中学费，还一路提着我提沉甸甸的箱子，亲自把我送进了校园，然而我却以你长得难看，怕同学们笑话自己而把她挡在了宿舍门外来“感谢”她。
当我14岁的时候，母亲建议我去理一个她认为适合我的发型。
然而我却以“老土”、“没有品位”来“感谢”她。
当我15岁的时候，母亲下班回家时总期巫盼一岣鸵槐蛴当欢胰匆圆幌肜硭此戏棵爬础案行弧彼
学会感恩吧，同学们
感恩，犹如泥土，能够种植世间万物。
永远不要低估感恩的力量。
有责任，生命才有价值；担义务，生活才有意义；能感恩，人生才有色彩。
毕竟，只有母爱才是最无私的伟大呀
（陕西师大附中初三 杨雯） (例二) 成功启示 ---成功是怎样炼成的 冶炼原料 “相信自己”、“听取别人的意见”、催化剂“艰苦奋斗”等。
冶炼机理 一、相信自己+相信自己+催化剂=成功 二、听取别人的意见+听取别人的意见+催化剂=成功 三、相信自己+听取别人的意见+催化剂=成功 冶炼过程 一、取两份“相信自己”，加入催化剂，经急火六六三十六天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
二、取两份“听取别人的意见”，加入催化剂，经旺火七七四十九天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份“相信自己”，再取一份“听取别人的意见”，加入催化剂经文火九九八十一天精炼，出炉，精雕细琢，检验无误，方可出厂。
产品说明 第一种产品成品率50％。
原料廉价易得，燃料耗费较少，生产周期较短，但产品强度不高，不能用于要求稍高的地方。
据调查，其使用范围颇为广泛，产量很高，有时供不应求。
第二种产品成品率50％：、原料成本昂贵，不易得，但生产过程简单，要求不是很高，燃料消耗比第一种产品更少。
生产周期较第三种产品短些。
产品强度亦不是很高，不能用于要求稍高的地方，但同样具有很广泛的使用范围，生产量很大。
第三种产品成品率100％。
原料价格不是很便宜，燃料消耗很高，生产周期最长。
其暂时利润不是很高，但长远利润是无法估量的。
其产品质量很高，适用于各种要求的强度。
然而调查结果表明，其适用范围狭窄，生产量极小。
目前．此产品已接近停产，这项传统工艺濒临失传。
大力呼吁 由于人们鼠目寸光，只顾眼前利益，大量甚至全部制造和使用第一、二两种产品，结果浪费了大量的宝贵资源，而人们的生活水平无法提高。
在此强烈呼吁，人们要抵制使用第一、二两种产品，厂家采取切实措施切断其生产源头，摧毁其销售市场，转而生产、销售高质量的第三种产品，这样我们人类才会进步，才能发展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考满分作丈) 作者以炼钢喻人生的成长，以炼钢工艺喻人生态度，否定过于自负和过于听信他人的做法，高度肯定了“相信自己+听取别人的意见”的做法。
文章以冶炼为喻，将抽象的道理具体化，更易于人们接受。
本文巧借工业产品说明书的格式，写出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜罗：要拓展思路，广泛联想。
积极调动思维，搜罗相关的素材。
平时要多留意，积累素材。
平时还要对掌握的材料多思考，明白其中的道理和意义。
以便考试中能迅速派上用场。
2．筛选：将已有的素材进行科学的筛选，从中精选出最为典型，内容充实新颖的材料来作文。
3．排列：将最后留下的材料，根据内容的需要，以详略、主次及其它的逻辑顺序进行恰当排列。
4．提纲：列出文章的提纲，写出怎样开头，主体内容及结尾。
注意开头要新颖简洁，主体内容要切题充分，结尾要引人关注或深思。
提纲要细要明。
开头 主体内容 材料1 材料2 …… 结尾 写作训练一题 五、写好考场作文写作的几点要求： 当然，光是选好审好题构思好并不意味着就能写出一篇好作文。
平时要多练文章的立意、结构及语言表达 。
追求立意正确高深，结构的严谨合理，形式的新颖恰当，语言的准确生动及形象。
这些功夫都在平时，希望同学们在老师的指导下，平时有针对性地训练，在最后的中考中取得优异的成绩。
近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。
但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。
在体裁的选择上常出现以下失误。
1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。
如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。
2、遇到材料作文，或者“提示语＋话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。
如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。
许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。
3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。
如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。
中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。
文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。
文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。
实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。
中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。
同学们在文体创新时可从以下几方面入手： 1、戏剧小品。
写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场 景变化少。
人物塑造不求多，但求鲜活。
与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。
2、通讯报道。
人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。
利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。
凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。
3、童话寓言。
童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。
这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。
与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。
4、对话访谈。
“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。
常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。
许多优秀的小小说也看好这一形式。
与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。
如以“网络”、“小和大”为话题。
5、故事新编。
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。
多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。
6、另类文体。
另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。
这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。
如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。
内容与形式完美结合，获得了满分。
家庭教育合同 立合同人： 胡大双（父）汪大美（母）（甲方） 胡小双（子） （乙方） 甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。
1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。
2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。
…… 7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。
若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。
8、本合同一式二份，双方各执一份。
立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章） 胡小双 （签字）（印章） 2004年4月1日 [典型文题一] 同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑……面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。
请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。
〔构思点拨〕 事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。
社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况
自己的朋友的亲戚有没有这种情况
不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。
把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。
“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。
至于选取哪些人，同学们要花点心思。
这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。
同学们选取最感兴趣的人物，试试看
〔示范例文〕 八戒当官 苍松 话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。
虽是五品大员，但没有实权。
每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。
这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。
多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。
悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，老筋，还真想当瘦肉型新品种呀
”听着这该的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。
溜须拍马本就是八戒的长项。
为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。
悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。
你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗
要办事，没银子不行。
”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。
半年后，八戒被任命为无稽州州长。
无稽州乃是天界名州，富庶之乡。
八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。
乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。
“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。
”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。
这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。
州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。
一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。
这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。
甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。
三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。
师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。
最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。
八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药
”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。
再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么
八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。
李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口吞下去。
几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。
八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。
李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗
是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方
” 一庭寂然，无人作答。
[评析] 此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。
独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。
这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。
[典型文题二] 以走进_________或走出________为题。
要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。
②文体不限，600字以上。
③力求创新 [构思点拨] 以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。
以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。
以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。
以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。
以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。
教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。
发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。
这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。
直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。
这两次实验，激发了教育心理学家的热情。
于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。
奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。
最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。
事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。
同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》……当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。
对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。
[示范例文] 布不干、艾思姆网上单挑 ——走进动物王国战事 怡然 （达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。
现摘录部分内容。
） 艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国
布不干：这用得着授权吗
我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。
聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。
艾思姆：那好
我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的
布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧
这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你无葬身之地。
或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。
艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的
我们决不投降
你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士
哈哈
布不干：根本不可能，谁不怕
我们先进的武器是谁也招架不住的。
我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免有走火的。
当心你的脑袋
艾思姆：助我者神也
我们的侨民回来了，投身到前线去了。
沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓
布不干：我们将动用一切可以动用的力量。
再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。
我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的
财富是属于我们的
艾思姆：卑鄙无耻
为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵
但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么
说明了达达国不过如此而已
拉拉国人民一定会战斗到底的
一定会胜利
…… 布不干：咱们等着瞧吧
哈哈
艾思姆：咱们瞧着等吧
哈哈哈
（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。
二是拉拉国人民欢呼胜利。
三是达达国会议员弹劾布不干笏跋驴巍薄4耸辈疾桓晌藁翱伤担舸舻刈欧丁＃ …… （郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。
） [评析] 我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗
会不会出现其他问题
当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。
文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。
这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。
尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 关于文体创新答读者问 高朝俊 问：近年来，我看到报刊上发表了许多“另类”的、“创新”文体的高考作文，如，《赤兔之》《患者吴诚信的诊断报告》《独眼龙的求职信》等，是否用“另类”的、“创新”的文体写高考作文是得高分的一条捷径
答：这是对高考作文的认识上的一个重大的误区。
每年的高考作文中，都有大量“另类”的、“创新”的文体，我在高考阅卷中甚至看到过相声、快板、三句半等文体，但真正写得好的真是凤毛麟角，而报刊上发表出来的一般又是这一类文体中优中选优的，大量的得了低分的文章是不可能发表的，是一般考生见不到的，于是，有的考生就产生了错觉，认为这样的文体特别容易得高分。
可以说，在高考阅卷的时候，在文体上没有高下之分，评分的时候必须对各种文体一视同仁，关键是看文章写得好不好。
另外，同学们一定要明白，新闻的眼光和高考作文阅卷的眼光是不一样的。
新闻中有一句名言：“狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻。
”你用一般的、基本的文体来写高考作文，如记叙文、议论文、散文等等，那是“狗咬人”， 是正常的，事情本来就应当如此，这当然没有新闻价值；而你用所谓“另类”的、“创新”的文体来写，那就是“人咬狗”了，是反常的，那就有新闻价值了。
所以，新闻报刊特别青睐“另类”的、“创新”的文体也就不足为怪了。
但这绝不意味着用“另类”的、“创新”的文体来写高考作文就特别容易得高分。
再说，在这些“另类”的文体中，真正具有独创性的文章是很少的，因为独创毕竟不是那么容易的。
大多数文章是跟在别人后面亦步亦趋地模仿。
例如，2000年江苏有一篇叫做《四幕剧》的高考作文得了高分，结果，这几年的高考作文中，每年都会有大量的《X幕剧》出现。
巴尔扎克曾经说过：第一个把女人比做鲜花的人是天才，第二个人是庸人，第三个就是蠢货了。
《X幕剧》之类的模仿之作就更不可能得高分了。
其实，在写作高考作文时选用何种文体，并不能随心所欲的。
文体是人们从写作实践和文章现象中总结归纳出来的一定的形式规范。
内容和形式是密不可分的，某种内容必然表现为某种特定的形式，或者说内容必然要依靠某种特定的形式才能表现出来；某种文体一旦成为形式规范，也必然期待某种与之相适应的内容。
在文体作为形式规范的预期作用下，人们在阅读的时候，也就会有某种阅读期待。
例如，人们在阅读应用文的时候，希望从中知道被告知的事情；阅读说明文的时候，希望从中得到某种知识；阅读记叙文的时候，希望从中得到情感的熏染；阅读议论文的时候，希望了解作者的观点和见解。
如果人们不能从中得到他想要得到的东西，他就有理由认为这不是一篇好文章。
或者，某种文体对表达内容并没有起到某种特别的效果，读者就有理由认为这是矫揉造作，甚至是胡闹。
近年来，在高考作文中，这样的矫揉造作、甚至是胡闹的文章是屡见不鲜的，有的所谓的《产品说明书》《一道选择题》之类，甚至很难说它是一篇“文章”了。
这样“闹”下去，就把“文体自选”引入歧途了。
所以，在写作高考作文时，我历来不赞成在文体上过多地玩什么花样，真正优秀的高考作文都是靠内容取胜的，那些得高分的“另类”文章，也大多是内容和形式完美结合的。
高考作文“发展等级”中的“有创新”当然也包括形式的创新，但形式必须为内容服务，必须有助于内容的表现。
因此我奉劝广大考生，在“文体自选”的情况下，还是应该老老实实地首选最基础、最基本的文体，而且一定要有文体意识，写记叙文就要像记叙文，写议论文就要像议论文。
“没有金刚钻，别揽瓷器活。
”没有充分的把握，不要轻易尝试所谓“创新”的、“另类”的文体，特别不要玩那种没有实质内容的游戏文字。
