太极诗句
1. 撑开一片天，划出一。
欲求阴阳理，太极门。
2. 学武先做人，为根本。
中华太极门，正气满乾坤。
3. 辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。
4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。
5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。
6. 初学架端正，再求气韵生。
习文兼习武，功到自然成。
7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。
8. 圈养寿命短，山野生命长。
劝君多运动，太极宜健康。
9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。
病弱先通络，何须问名医
10.莫怨读书少，书少亦能拳。
生活尽法理，人忆杨露禅。
格言里的一首诗《一年》
一年 ——为“5.12”特大地震一周年而作 这一年，时间比流水的速度更快。
我们还没有来得及说出：等一等。
许多事物就提前成熟了。
比如，心灵和情感， 比如，那些一夜之间满头须白的山峦。
地震带来另一种契机， 一些词语，一些我们很少想到的词语， 加入到思考中来。
永恒和瞬间不是件遥远的事情。
无论你能否想得透彻， 人总是要穿过某一条不同形式的缝隙。
这一年，生活比所有年份都重复。
很多人习惯了讲述相同的故事。
我无数次去过相同的地方， 也记得那些浑身刻满刀痕般的建筑 在每一场余震后 轻微地改变它们在大地上的姿势。
仿佛是对着苍天的长跪， 它们在质问什么
我们又将质问些什么
大地从来不语， 它沉闷的心跳让每个夜晚不安， 也充满期待。
这一年，触觉比任何时候都敏锐。
躲避和奔跑成了习惯。
吊灯的摆动会掀起一阵鞋子的风暴。
窗户框子簌簌地响着。
门被谁的手指敲着。
墙上的饰物如同随时准备掉下来的面具。
房子是我们不安全的壳。
但房子总是和我们在一起。
即使在熟睡中，我们也听得见 它们的呼吸在我们的呼吸之上 波浪般起伏。
它们像春天里的庄稼， 倒下去的地方发出新房子的芽。
主人或许变了， 房子总是人的肋骨般顽强地生长。
这仿佛一个古老的寓言， 房子虚拟出人类生生不息的命运。
这一年，手的力量比石头更有硬度。
每一只手里都攥紧无数的手。
曾经我们一再以为， 每一个人走的都是不同的路， 或者是一个人在走路。
而那个初夏， 我们重新认识了肩膀和双手。
没有人是孤独的， 没有人是遗忘的。
曾经我以为文字是无力的， 当我一遍一遍地写下兄弟， 血管里那些红色的流动便开始加速。
这一年，春天比以往来得更早。
梨花开满山坡。
小径上的碎瓣， 依旧拼贴出镜子般的脸庞。
天蓝得有些怪异。
我们知道，有一些目光 在高处，流连地把一切注视， 这些油菜的金黄，这些安静的下午， 这些小憩中的城镇。
大地也仰着脸。
雨水来临。
那是谁的消息
这一年，睡眠比任何时候都漫长， 也更为短暂。
一些人已经永远地睡不醒了。
更多的人却总也无法安静地睡去。
那些比数学公式还复杂的梦啊， 考验着我们的记忆和泪水。
会有一个叫做天堂的地方， 像温暖的匣子藏在心室的窄门背后。
一年 我离家许久，一月像鸟儿，二月像火车。
三月，我找不着北，在城市乱窜， 等邮差的消息，在酒吧，喝烈酒，跳艳舞。
四月，我迷失在字典里， X是希望,Y是绝望，XY组合一起就是时间。
五月，我在时间里，偿还高脚杯， 把良心当游戏，练习爬墙，漂泊如浮萍。
六月啊，我怀疑，六月不存在， 老街的白玉兰，不再开放。
七月，我终于找回六月，找回高索桥， 投在城市边缘的影子。
阳光炽烈， 像亡魂在歌唱。
我唱到了八月，唱到精疲力竭， 唱到天黑，江边坐着钓鱼翁。
他钓走了九月， 鱼饵诱人，美人薄命，我摇着船橹， 来到十月。
十月是送葬人的节日，他们举着火把， 搬起巨大的石头，相互撒谎。
他们说，十一月是逆转的钟，马上就到。
我等到英雄迟暮，蛛网结上了房梁， 等来十二月的白雪，纷纷扬扬。
《一年》组诗 中国印 舞动奥运脚步 北京一指 定乾坤 北京奥运会“活字印刷”表演 活字 无法改变世界格局 “和” 却能让凸凹成亲 太极图 绝处 八面临风 不是白，就是黑
真理 在谎言里跋涉 一口水呛死骆驼 愤怒 我的眼睛就是枪口 谁敢对视
依靠 拄著拐杖走路 腰 能直吗
祭海 哭谁
岸上的人比鱼还多
黎明 让 失明者康复 妙 礁石 世界上 最最牛的 钉子户 仰望鲁迅的雕像 锐利的笔 戳破海的贞操 色鬼 死在退潮的路上 柏杨仙逝 树 无力擎天倒下 缸 没破 至今 酱著五千年的国骂 崂山棋盘石 步入云端 腑阚仙奕 棋子呢
风说： 生与死 没有赢家 一年 我在春天遗失一朵桃花 后来漂在哪条江的江面
当时刻舟的少年面目已锈 你走后，一场大火迅速 烧焦了我纸样的眉目 什么东西又葱郁起来 秋风漫不经心地吹啊吹啊 我的三千长发忽然就白了 我不想长寿也不想这么快衰老 静下来，静下来 心海雪花漫舞 有个人垂钓 一年 一年的雪花谢了 一年的李花开了 一年的南风把一年的月光酿成美酒 醉里挑灯 我看见一年的芳草 染绿了一年的马蹄声 这一年谁是我的天涯 这一年 谁 谁 在等我回家 这一年的江湖老去了多少少年 这一年我离开 我还能不能站在你的面前让你知道啊 我 已经回来 这一年远了 一匹马 在岁月中扬起了它的鬃发 像是我的笔抬起 像是我的笔放下 这个世界所有的沉重问题 都可以作一声 轻轻的回答
“周易”里面的名句
越多越好
《周易》名句 1、 天行健，君子以自强不息《乾· 象》2、 地势坤，君子以厚德载物《坤·象》 3、 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》 4、 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》 5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
《坤·文言》 6、 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》 7、 天地感而万物生，圣人感而天下知平。
观其所感，而天地万物之情可见。
《咸·》 8、 君子见善则迁，有过则改。
《益·象》 9、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
《革·彖》 10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎
《丰·彖》 11、君子以思患而豫防之。
《既济·象》 12、一阴一阳之谓道。
继之者善也，成之者性也。
《系辞上》 13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《系辞上》 14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。
《系辞上》14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。
《系辞上》 15、君子居其室，出其言善，则千里 之外而应之，况其迩者乎。
出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。
《系辞上》 16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。
《系辞上》 17. 形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》 18. 穷则变，变则通，通则久《系辞下》 19. 天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。
男女构精，万物化生。
《系辞下》 20. 善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。
《系辞下》 21. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
《系辞下》 22. 君子安其身而后动。
易其心而后语，定其交而后求。
《系辞下》 23. 天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。
《说卦》 24. 和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。
《说卦》 25. 神也者，妙万物而为言者也。
《说卦》 26. 一些八卦不会读的读音：屯卦、小畜卦、否（pi）卦、噬嗑（shi he）、贲卦、，巽卦、彖卦（tuan）“天行健，君子以自强不息”（乾卦） “地势坤，君子以厚德载物”（坤卦） “随风巽，君子以申命行事”（巽卦） “渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦） “善如水，君子以作事谋始”（坎卦） “火同人，君子以类族辨物”（离卦） “步泽履，君子以辨民安志”（兑卦） “艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
关于散打健身的人生格言
、武术教育名言警句*不武者，愚人也。
*自古武术三大用，防身、健体与防病。
*习武不怕苦，练功不放松。
*练武恒为贵，技艺赖深思。
*习武贵在得法，求功尚在持久。
*欲学惊人艺，须下苦功夫，深功出巧匠，苦练出真功。
*习武者当立志，人无志事不成。
*未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。
*以武德修养做人，以武术精神做事。
*武术之魂并非肉体不败，而是精神不倒。
*文修其心，武练其身。
*习文有武备，练武有文理。
*武如人生，人生如武。
*文崇孔子，武尊关公。
*文有太极安天下，武有八极定乾坤。
*武术讲八法，拳脚要踢打。
*一阴一阳之谓拳。
*阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。
*天地为一大太极，人身为一小太极。
*易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
*练拳须明理，理通拳法精。
*拳为武艺之源，功为百艺之基。
*光学不练功难精，光练不学意难通。
*一日练一日功，一日不练十日空。
*少林分南北两派，南重拳尚短手。
北重腿尚长手，故有南拳北腿之谚。
*南拳北腿，东枪西棍。
*枪如游龙，棍似旋风。
*鞭舞一堵墙，拳打一片星。
*内练一口气，外练筋骨皮。
朱熹名言名句大全
朱熹的名言名句1、读而未晓则思，思而未晓则读。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
5、三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮 过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
9、涵养为首，致知次之，力行又次之。
10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友，以义合者。
12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
17、见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先，立学以读书为本。
论语八则 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉?的翻译 速度
简单解释：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢
” “默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。
虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。
以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。
所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。
像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。
这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。
因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。
另一点便是“诲人不倦”的教学态度。
也是看起来容易，做起来难。
孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。
”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也
”教育的事有时真使人厌倦不堪。
尤其是现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础。
所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。
但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。
后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。
孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉
”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。
就是这个意思。
可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，所以我认为这篇是第一篇《学而》的引伸注解。
