体罚比爱的教育更有效
，严父出孝子，中国的传统。
但我建议你把辩题改成“惩罚比更有效”，毕竟现在不提倡体罚，犯法的 惩罚嘛，确实有比爱更立竿见影的效果，棍棒底下出孝子三天不打，上房揭瓦韩国教育法明确规定：学校可以对违反学校纪律的学生实施体罚。
但是，体罚有严格的，学生可以申请用为学校做好事的方式来代替体罚、弥补过错。
虽然世界上反对的声音不少，但是韩国依然根据自己民族的特点确定了体罚在教育中的地位，我觉得这是一种实事求是的精神。
适度的惩罚，包括适度的体罚，对未成年人而言，有一个其他教育方式不可替代的价值：树立他们的。
我们知道，人的本性中有恶的一面，教育的一个很重要的功能就是抑恶扬善，告诉他们该做什么，不该做什么。
而且，让他们知道，做了不该做的要受到相应的惩罚。
这样，惩罚的诫惧效应，使得当事者明白了这个社会有一种规则必须遵守，否则就要付出代价。
这种会使他们终身受益，使社会受益。
我想，韩国教育体罚的积极意义也正在于此。
这就像教育小孩子时，家长告诫孩子的叨唠是最不受孩子欢迎的。
我想，不妨让他吃点小亏，比叨唠有效得多。
当我们告诉孩子烛火烫人时，他常常是要试一试的，我们不是厉声斥责，就是赶紧将他拉走。
可是，常常在我们不在场、不注意时，孩子被烫伤了，可能是很严重的烫伤。
于是，我想，不如在他试图摸烛火时，先告诉他烫人，摸不得，如果他非要摸，就让他试一下，当然，家长的责任是注意尽量减少伤害。
这一次疼痛的经历一定会让他铭记终身的，一同铭记的还有一个观念——不听父母的告诫是要吃亏的
初看起来，父母好像是狠心的，可是这个狠心是为了孩子有正确处世观念，是为了孩子的健康成长，这才是真正意义上的爱
老师的惩罚，包括体罚，就像烛火，只不过尽量减少伤害的责任要由老师来把握。
而我们的现实是，法律的一概禁止使得老师没有了烛火，因而只能变家长的叨唠为教师的叨唠。
因而有人戏称，老师要具有中的说功，要能说得学生五体投地、不得不服
玩笑中自有苦涩的味道。
这年头一个比一个叛逆心强，你所谓的“”很可以被他们理解成大话西游里的那个婆婆妈妈嬷嬷唧唧。
我们东北有句俗话“小树不修不直流，人不修理根啾啾”也就是这个道理了，俗语往往比名言更能反映问题提出仁的思想,那属于政治范畴.他在教育上的准则是有教无类而非.同为儒家的荀子有这样的著名言论,即人之初性本恶.不错,爱的教育的确可以使人由恶转为善,但与体罚相比其效果显然是略逊一筹的.也许有人会说,体罚有可能激起学生更大的反叛心理,一定程度上会使他们走向更恶的一面.但是我们需要强调的是掌握适度原则.CCTV曾经播过一期节目,说的是一个工作室通过一系列活动教育某些网瘾少年.在那里定期举行远足等活动----这可不是春游那种不疼不痒的远足,而是十足的急行军式的风格.这就是我们所提倡的适度体罚.中途休息时记者对一些参与者进行了采访,从采访中我没有看到他们丝毫的叛逆情绪,我看到的只有服从和坚持.另外说明一点,那些学生都是家长和老师劝说无效后才被送到工作室接受教育的.由此我们可以得出结论,体罚比爱的教育更有效.惩罚教育可以产生“立竿见影”的效果，如果惩罚教育运用得适当，它可以维护学校的纪律和规章制度，让学生能够认识到自己的错误并改正缺点。
我方认为惩罚教育比爱的教育更有效，因为现在的说服教育不是万能的，没有惩罚教育怎么得了
国家不是办了那么多监狱用来惩罚犯罪的犯人吗
如果说服教育那么管用，这还用得着监狱吗
再说，国家那么强大的宣传教育机器都不管用，为什么要单单要求学校，要求老师不能用惩罚教育，而又要教育好每一位学生呢
我们现在应该知道学生具有争强好胜的心理，总希望自己超越别人，当他们遭受失败或遭到惩罚时，就会从不愉快的情感体验中警醒自己，唤起自我意识，会从中吸取经验教训，奋发向上。
对于一些任性的孩子，光靠说理教育是不奏效的，对于他们的错误行为如果不闻不问，听之任之，无疑是对他们的放纵，其结果是使其越来越任性而难于管束，所以为了孩子的将来，在教育中，当孩子犯错时，运用一定的惩罚是必要的。
再加上所谓惩罚并不等于体罚。
惩罚的方法是多种多样的，而体罚只是一种很原始的教育方法。
现在的孩子已经知道你的宽宏大量，他不会当你是在教育他，而只会认为你是在唠叨，这时你的苦口婆心是没有用了，而他会越来越任性，还会继续犯同样的错误。
所以，我方坚持认为，惩罚教育比爱的教育更有效。
我认为在尊重人格的原则上进行适当的惩罚对学生是很必要的。
成人犯错受到社会舆论刑法等处罚，小孩犯错也就当受处罚
让他知道犯错的机率要降低最低，才能快活地生活着。
对一些任性的孩子，光靠说服教育是很奏效的，而如果对于他们的错误而不闻不问，听之任之，无疑是对他们的放纵。
其结果是使其越来越任性而难以管束，所以为孩子的将来，在教育中当孩子犯错时，运用一定的手段加以惩罚是完全必要的。
我们都经历过儿童的时代，那时的你不一定没犯过错误吧
但都会在父亲的大巴手下屈服，然后再让母亲为你擦去伤痛的泪水，那时的你心里就会唱讲，“”而携刻下父亲给你的疼痛。
不明白，不明白为什么会这么痛，可是后来你会明白，你很幸运地生活在：“慈母严父”的家庭，而不至于成为一个败家子。
正如我国在倡导的同时，更迫切的是完善法律体系，对于成人来说都有抵挡不了的诱惑，我们又凭什么能让自制力差的同学学好，那你不能只挂在口头上。
观点一：适度的惩罚具有唤醒作用，惩罚能使错误的孩子，并为自己的过失负责任 观点二：惩罚具有警示作用，一个班级一个群体中的一个学生犯了错误，教师给予他恰如其分的惩罚，会使其余同学受到教育辐射从而惩前毖后。
观点三：“惩罚具有激励作用，学生具有争强好胜的心理，总希望自己超越别人，当他们遭受失败受到惩罚时，就会从不愉快的情感体验中警醒自责，唤起自我意识，引发危机感和焦虑，从而吸取经验教训，奋发向上。
并且再补充几点： 1、惩罚是以理解善待学生为出发点，让学生在惩罚中明白事理，明辨是非，增长知识为目的。
2、在学生犯错后，要透过错误的言行，发现学生的积极性，从而保护学生的积极性，妥善引导，让闪光点得到发扬。
老师体罚学生犯不犯法
犯但是绝对要证据
最好用手机拍下视频或。
还要大部分同学有亲身经历或可证。
补充：1、你可以打电话到教育局直接投诉，留下手机号码（避开你的真实身份），要求他们一定时间内必须给你答复
2、你可以寻找媒体，让他们曝光
（也可以要求媒体保护自己的真实身份）现在的媒体对这种新闻还是有兴趣的。
但是：前提条件是你必须要有物证和人证
关于教育的名言
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
教育法是惩罚还是鼓励好
不说事例的不要，好的重重有赏
个人觉得鼓励与惩罚并用最好子们受教育的主要目的是学到知在孩子们接受知识的过程中，肯定少不了苦恼和快乐。
我就编写一故事粗浅的将这一观点表达出来。
初中一年级的小王平时学习优异，可是最近老是萎靡不振，对学习没有兴趣，脑子里乱乎乎的。
经验丰富的李老师发现后，并没有直接的去和他谈谈，而是暗中观察小王。
最后发现小王上课时老是偷偷的看左前方的一个女孩子，呵呵...老师当然知道这是怎么了，这个年龄的孩子容易对异性产生兴趣抑或好感。
李老师知道小王思想不成熟，难免会在这个问题上挣扎不休，进而不能专心的学习。
李老师清楚这一点的利弊，于是私下和小王谈谈。
谈话中只字未提小王心里的秘密，而是鼓励小王近段时间学习认真，还激励小王再接再厉迎战期中考试。
小王听完后，心里很是自责，老师这么看好自己，自己竟然这么的不争气。
虽然心里还会时不时的想想那个可爱的女同学，但学习态度一向良好的小王，在老师的激励下，自我调整心态，努力备战即将来到的考试。
忙碌的学习过程不仅让小王少了对女孩的乱想，也让小王的心能够冷静下来。
后来李老师在私下表扬小王考试优异的的时候，说破了那个秘密，虽然小王心里很羞涩，但更多的是感激。
李老师笑着惩罚小王，让小王在寒假期间每科多找20道经典题做，而且还说来校后亲自检查。
小王当然是乐意的接受，自己心里仿佛一下子明白了许多。
》》》》》》》》》》》》》我们假设老师要是直接就批评小王的话，那不用说，我猜小王肯定心里压力很大，本就有点自责，现在老师又来批评他，心灵怎么能受的了。
结果不言而喻。
惩罚与鼓励相铺相成，两者缺一不可，这都知道，关键是能否真的用到实处，用的恰到好处。
我编写的有点乱，希望有点用处....
如何加强教师职业道德建设
什么是家庭美德
家庭美德规范的主要内容是什么
应该是说，能够邻里和睦，帮助别人，不损害别人的利益……
依法带兵以情带兵科学带兵心得体会
一、坚持“以情带兵、依法带兵、能力带兵、科学带兵”观念。
二、从思想政治工作入手，切实打牢新兵思想基础。
三、严格用条令条例规范新兵的言行，抓好日常养成。
四、带兵骨干起好带头作用抓好队列示范教学当好新兵入伍后的“第一位老师”，树立良好的带兵形象。
五、强化辅助性训练以“训”促“训”，确保训练质量。
求议论文论据
因为“新思考”网站讨论“惩罚教育”问题，我便在“大新小学教师成长博客”上发了一篇帖子，随即引来一些争议。
为了说明问题，我连续发了四篇帖子来谈这个问题。
这个问题确实很重要，支持为“惩罚教育”正名的专家级别很高，理论水平很高，而且似乎还有着深厚的“群众基础”，也就是说有相当数量的教师都在呼吁“惩罚教育”。
持这种观点的人引用了大量的名人名言以及国外关于允许体罚儿童的法律或者政要言论。
比如： 前苏联教育家马卡连苛在《论共产主义教育》说：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。
这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。
” 美国在五十个州中还有二十三个州是允许体罚的。
英国虽在1989年通过法律禁止在公立学校体罚学生，两年后扩大到私立学校，1998年又扩大到校外，家长也不得体罚学生，但2001年11月有40多所学校的教师和一些家长联合向高等法院提出请求，要求恢复体罚，他们认为：禁止体罚使学校纪律下降，体罚是基督教义的一部分，是符合《圣经》要求的，对儿童教育而言，“这是上帝赋予的一项纪律”。
西班牙虽有禁止体罚的规定，可是家长们却难以接受，他们认为有些情况下给孩子几记耳光是非常必要的。
泰国教育部2000年11月宣布禁止在学校施行传统体罚——鞭笞，教育部长桑萨克说，证据显示体罚并无用处，尽管当时就有部分教师和家长对此决定感到失望，但是到了2002年年初，泰国的新教育部长素威·坤吉滴却认为体罚取消后，学生更加桀骜不驯，为使学生“规规矩矩”，他建议恢复鞭笞。
韩国教育人力资源部2002年6月26日公布一项方案，明文规定对违犯学校纪律的学生，教师可在规定范围进行一定程度的体罚。
还有一些欧洲国家，孩子上课不守纪律影响别的同学了，老师不能体罚孩子，但是老师可以打电话叫学生家长来管教。
…… 这些论据足以支持我国要为“惩罚教育”正名吗
我说都不能。
我注意到了上面所有论据以及我还没有引用的一些教育史，教育哲学方面的论据都是把“惩罚教育”与“体罚”混淆的，作为同义语的。
恢复体罚，或者说在某种程度上，在爱的名义下恢复体罚都是不允许的。
我们设想一下，假设真的为“惩罚教育”，也就是体罚正名了，我国也立法给了“体罚”一席之地，学生难管、违纪违法的现象就真的可以减少吗
教学双方的关系就可以达到和谐了吗
事实一定是相反的，学生会更加难管，、违纪违法的现象会更严重，教学关系会更紧张。
而且还将导致更严重的社会问题。
所有为“惩罚正名”的所有论据都反映了同一个问题：面对复杂的儿童成长状态，教育显得苍白无力，无可奈何。
恰恰说明了教育由于违背了儿童的成长规律，不适合儿童的思维方式，在以儿童难以为所接受的方式进行。
这正是教育需要改变的地方。
当然，决不可能因为一个“不准体罚”的禁令就可以自然地解决复杂的教育问题。
我们的专家应当与教师一起共同探索、创造出适合儿童的科学的教育方法而不是总把儿童放在教育的对立面，居高临下地思考问题。
教育要走进儿童的灵魂，而不是通过皮肉触及灵魂。
教育如何更适合儿童，教育怎样才能让人民满意，正是我国实现教育现代化的攻坚战。
关于家庭（冷）暴力
我很同情你，如果你父亲不同意协议离婚的话，就只有到法院去起诉了，如果法院调节无效后，就可以离婚，按你所说，这应该属于”实施家庭暴力或虐待，遗弃家庭成员”这一判决离婚的条件，你母亲可以去起诉，但要有证据，最后就是财产的分割问题，就住的地方而言，如果房子是在你父母结婚之前你父亲个人财产，那你母亲就不能分到，如属于婚后财产就可分割，其他财产是可以平分的
