关于顺应历史发展潮流的短语名言
1、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
鲁迅2、男人都是会说的不做，会做的不说。
天天保证一定结婚的，十有八九不会真结婚。
真心娶你的人压根不会讲，只定期带你见父母，带你看房，要你过年留他家。
整天发誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，会房产证写你名字，让你管钱，乃至于催你去登记。
越说越不做，越做越不说，这是男人的天性。
3、我又瞧见一只美丽的蝴蝶，这蝴蝶显然是个爱美的姑娘，刚一起床，就用触角擦了擦脸，又生怕脸上有瑕疵，便飞到有水的地方去痛痛快快地洗把脸，然后又飞回到有露水的地方，照照镜子，梳妆打扮一下，然后又抖擞一下两翼，在空中翩翩起舞。
这时，太阳公公笑开了脸，蝴蝶那受美的天性便促使它赶忙躲藏到绿叶底下这片天然的防晒油。
4、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文5、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
罗曼罗兰6、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。
培根7、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
培根9、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
德莱塞10、他嘴角微微上翘，沉思时也像在笑；从嘴角爬上两腮的口纹，仿佛展示着他天性的乐观豁达；两片薄嘴唇，特别富于表，似乎随时准备张开，说些抑扬顿挫的话来。
11、克利福这种盲目的迫切的沽名钓誉的天性，他这种要使那浮游无定的大干世界其实这种世界是他自己所不认识而且惧怕的知道他，知道他是一个作家，一个第一流的新作家的天性，是有点使康妮惊异的。
12、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
13、习惯比天性更顽固。
昆图斯14、我们从年轻变得成熟的过程，不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程，某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，习惯如自然。
孔子16、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
康德17、习惯能造就第二天性。
西塞罗18、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
19、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
茨威格20、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
21、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。
人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
巴尔扎克22、要是你有天性之情，不要默尔而息，不要让丹麦的御寝变成了藏奸养逆的卧榻；可是无论你怎样进行复仇，不历历乱猜疑，更不可对你的母亲有什么不利的图谋，她自会受到上天的裁判，和她自已内心中的荆棘的刺戳。
23、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
24、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严25、我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性。
苗体君26、幸福和喜悦就是放掉你对你自己的那份执著，放掉你认为的不应该，恢复你自己的个性和天性。
27、习惯实际上已成为天性的一部分。
亚里士多德28、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。
只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。
尺有所短，寸有所长。
我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。
就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
29、古人说：少成若天性，习惯如自然。
坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯；坏习惯是我们看不见的障碍好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。
30、事情的真假重要吗
掩饰本来就是人的天性，真真假假，又由谁来分辨呢
有些事情你永远都不知道真相，就永远不会受到伤害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此时，作为家长在孩子学习绘画的过程中千万不要自作聪明，把自己的主观感受强加给孩子，以成年人的理性的思维去指导自己的孩子画画，作为教师也一样，需引导得法，启迪和提高重在顺应天性，贵在陶冶稚趣。
32、大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子，这是人的天性；后天如何成长，则取决于教养与环境。
33、这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。
又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。
34、在网上，我可以卸下一身沉重的伪装，任纯真与天性自由狂奔；在网上，我可以得到我想要的安详与快乐，任心灵自由放飞；在网上，我可以享受现实中不存在的片刻的虚幻，任想象力自由狂舞。
35、学习是我们人类所特有的天性。
假如没有了学习，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字，就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明；假如没有了学习，人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会中，也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀。
可以说，没有学习，就没有我们人类今天的幸福生活。
36、男人真正关心女人的时候，会有些自然的表现，这是本能，这是天性。
至上的爱是什么都不计较，所谓做不到，即是爱得不够。
亦舒37、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
38、人的天性就是这样的不完美
即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
39、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。
出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。
他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
40、要知道任何悲伤，都不值得我们失去快乐的天性，享受生活给我们的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受实在之后。
42、我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢
《蝎子与爱》43、谁否定个别的施舍，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。
44、照天性来说，人都是艺术家。
他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。
高尔基45、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。
歌德46、少年若天性，习惯如自然。
48、作为习惯，必须把个人财政行为作为你的第二天性。
49、父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。
夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。
希腊苏格拉底50、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
51、孝顺是我们天性中必须的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊儿还知道跪谢哺乳恩，何况我们是万灵之长的人类。
52、这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
53、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。
爱比克泰德54、友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。
鲍那55、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
──《生活的艺术》56、假如学生是老师，不要怪学生学习不认真，要体会他们的压力。
假如家长是孩子，不要怪孩子调皮，要明白这是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加内特，什么保罗。
，要一巴掌打飞他们，横着身撞飞他们。
57、天性并非就决定了一切，一个人青少年时代所处的环境，对其一生的走向也相当重要，尤其是至亲的言传身教，更有别人不可替代的潜移默化的作用。
58、自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
59、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
蒙田60、她那好交际的作风，实际上是她腼腆天性的伪装。
61、我有一个比喻，困难就像一条狗。
小时候在农村狗很多，当你遇到狗时，如果勇敢迎着它走过去狗就会怕你，如果转头就跑狗就会追你，说不定还咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困难也一样，迎着困难前进，通常困难就能解决，如果往后退，困难可能就会把你压倒。
在困难面前不能输了斗志。
62、男人都是野兽，他们身上流着野性的血，只要女人服从，如果女人选择要跟他们在一起，就必须接受他们的天性。
63、中国的国学，就是修身、齐家、治国平天下的哲学。
想要治国平天下，先要修身、齐家。
修身就是三件事：坚守善的天性，保持积极心态，养成良好习惯。
齐家就是四个字：孝、悌、忠、义。
即孝敬父母，悌爱手足，忠于爱情，对儿女尽到义务。
64、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。
但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
托尔斯泰《卢赛恩》65、你可能明白了人类处世的天性做错事的人只会责备别人，绝不责备自己。
66、一个知己就像一面镜子，反应出我们天性中最优美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆来顺受的情节时是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。
你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。
《罗兰与梅森葆的通信》69、艺术是人类的天性。
伯克70、在最爱的人面前，你看起来会像个孩子。
每个人内心都有个永不长大的孩子，那是本真的天性。
所谓的成长与成熟，只是把童真锁进了笼子。
只有最爱的人，才能把那孩子解放出来。
爱是直达内心的时光机，带你回归人性最真纯的状态。
但凡油滑世故的，只因爱得不够。
71、一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。
天分，天性，从来都不需要发言和解释。
安妮宝贝72、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。
张洁73、只是女人天性的柔弱，注定她们的爱情惨和了太多的纵容和被纵容的成份。
74、好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。
75、Nurture passes nature. 教养胜过天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
79、可是他天性慷慨，不会产生任何同自私自利有关的感情。
80、若贝尔以玩世不恭的态度掩饰感情奔放的天性，这使局面越发僵化了。
81、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。
82、一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。
这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
83、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。
84、爱美是人的天性，化妆打扮，不外是想让人看起来赏心悦目。
85、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
86、无知和错误，满载着虚构的忧虑。
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
87、人生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。
欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。
所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。
在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。
但除此之外，我们还必须使精神生活大获全胜。
88、撒谎不是因为那符合他的利益，他撒谎是因为那是他的天性。
史蒂夫乔布斯89、如果一个小子天性粗野，无法无天，那没有别的办法管教他，惟有给他一顿鞭打。
90、喜欢是天性，与生俱来的本能；但是爱，是需要学习的。
91、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。
但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
92、人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。
惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。
93、生活是广阔的大千世界，无奇不有。
阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善真诚，则是人的天性。
太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。
94、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。
男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
茨威格、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。
通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
毛姆95、一个人已经一条腿跨进了坟墓，一定会用力把另一条腿撑住。
年老的人总还希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性随时都在鼓励着他要他躲开死亡。
斯威夫特96、吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。
乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附
97、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
98、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。
知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。
理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。
99、再不会为了一句话，而和人争得面红耳赤；再不会为了一个漫不经心的承诺，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗声大笑，取而代之的却是温婉的微笑。
坐在电脑前，静静地听一首歌或看一篇文，常常是被一个旋律、一句话或一幅图所感动，而在不期而至的灵感中，任指下敲出袅娜的花。
岁月荏苒，什么都可以改变，唯一不能改变的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
101、尼尔说：儿童天性是善良的而非邪恶的，儿童天生是聪明和现实的，只要成人不去约束他们，他们便会竟可能的发展自己。
能力的多样性102、儿童天生就懂得自尊自爱，争强好胜其实一种天性。
孩子入学后，即使家长不说什么，他们都会产生对分数的追求，对名次的渴望。
面对卷子，他们每个人都会尽全力表现出最好的自己，绝对没有一个孩子明明会做，却故意做错，故意让自己拿不出好的成绩。
103、保存儿童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知识把儿童天性武装起来。
埃默森104、学生记笔记，肯定是不看的，这是学生的天性。
我这次带到成都的书可以放一个小房间，但是我肯定不会看， never and never.105、猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来106、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。
世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。
假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房107、应当考虑到儿童天性的差异，并且促进独特的发展。
不能也不应使一切人都成为一模一样的人，并教以一模一样的东西。
108、女人就该具有女人的一切天性温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。
她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他109、教育是把孩子本来拥有的天性发展出来。
110、感动是一份热情，只要你还能被感动，你就不至于丧失良知和天性，你就会充满激情地去面对明天那轮崭新的太阳。
111、人们都是凭天性思考，按规则说话。
恺撒112、我有一双乌亮的眼睛，美丽动人，是传达情感的窗口。
我有一双雪亮的眼睛，清澈纯洁，是一面主观华丽的镜子。
我有一双明智的眼睛，闪亮发光，是它带我去寻找我的天性--无限的去求索世界，无尽头的去创造自己梦寐的天地。
113、天性是百发百中，万无一失的。
这一种的天性叫一见生情。
而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴尔扎克114、不论y一代人如何娇生惯养，换工作和转行是他们的第二天性。
115、人的不足有各种各样。
这肯定和我们的教育有关，应该是无意中包办了不少本该由她自己干的事；也可能和人的天性有关，每个人的能力和弱点不一定表现在哪方面。
我们意识到了这些问题，一方面是尽量接受，另一方面是尽量帮助她克服弱项。
116、为什么福楼拜如此欣赏骆驼
一个重要原因是他认同骆驼的恬淡韧毅和朴拙单纯的天性。
骆驼忧伤的表情，骆驼朴拙中透出宿命般的生存能力，都让他感动。
埃及人的天性中似乎也有骆驼的影子：在静默中表现出一种勇毅，一份谦恭。
117、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
118、清海无上师是位着名的灵性导师，同时也是一位博爱的人道主义者，她自幼即流露悲天悯人的天性，年幼时看到受伤的小动物，她都带回悉心照顾然后放生。
119、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：少成若天性，习惯如自然。
是也。
俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。
诚哉斯语。
120、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
121、每个女人的天性就是母亲，可男人呢，从本质上说，个个都是单身汉。
盖伊博尔顿122、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
哲学名言，哲学经典
1.时间没有等是你忘了带我走 左手过目不忘的的萤火，里是十年一个漫长的打坐2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题6.记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸8.我们微笑着说 我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走9.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的10.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
11.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
12.谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.最终谁都不是谁的谁13.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化14.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话15.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
16.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了17.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
18.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
19.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过.20.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去.21.如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.22.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。
文字与感觉永远有隔阂。
23.遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了24.什么叫快乐
就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
25.我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...26.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋27.你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
28.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞29.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
30.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
31.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
32.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来33.那些刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林34.要理想不要幻想，要激情不要矫情。
凡事知足常乐。
35.从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。
36.我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局37.就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
38.是我勇敢太久,决定为你一个人而活。
39.我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂
我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂
40.飞机场的****一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。
41.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
42.全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
43.我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁.。
44.天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我,好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤……45.如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生
46.我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力47.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤48.大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤
49.我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
50.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
51.如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟
52.凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
53.如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
54..“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。
55.还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。
那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福56.牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
57.记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
58.灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩 落满肩笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南59. 他们曾经暧昧，他们几时暧昧60.快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?五十四句关于人性的些许总结 1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么 2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。
大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。
有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。
果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。
生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
35、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心 40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。
不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
54、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。
于丹教授人生格言▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
▲该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
▲承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢
▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
▲ 神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了
乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢
▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
▲如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
花未全开，月未圆。
这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。
而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。
我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。
说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。
“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。
修身养性、做好自我，就是起点。
▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。
真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。
真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
▲人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。
你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
▲选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。
能够让自己的人生具有光彩。
▲一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
▲在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
▲成功的职业，不一定是你心中的理想。
▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
▲要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
要一边学，一边想，一边应用。
▲三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。
三十而立就是建立心灵的自信。
三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
▲物质的东西越多人就越容易迷惑。
▲成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量▲知天命就是内心有一种定力去应对外界▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力▲“一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
有关自然规律的名言和诗句
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。
天：天体，自然。
行：运行，运动。
常：规律。
尧：传说中上古贤明的帝王。
桀：夏朝末年的暴君。
这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。
～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。
天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。
天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。
天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。
可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
天不言而四时行，地不语而百物生。
—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。
这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。
天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
天之道，不争而善胜，不言而善应。
—— 老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
生活的目标是使生活合乎于自然规律。
—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。
—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。
对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。
她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗
她也是狼
从头到脚都是狼
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。
但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。
长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。
关于大自然的名言有哪些
老子 1、“道可道，非常道；名，非常名”––––––是，可以的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。
这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。
因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。
的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。
昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。
可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。
中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。
有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢
16、“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。
“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。
中国人天才地揭示了宇宙生成论。
不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。
人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）––––––––功成身退，是中国人的保身之道。
说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。
老子真是高明、诡秘的人啊
26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪
故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。
不正是由于他表现出大公无私吗
反而能成就其私欲）–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。
难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。
无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。
不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。
不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。
可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也
39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）––––––这里说的也是保身之道。
中国的智慧就是生存的智慧。
没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉
”“君子讷于言而敏于行”。
因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
42、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
43、“天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。
逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。
中国的思想主要是阴阳辩证的思想。
44、“以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。
用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
45、“善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。
达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。
事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到
46、“胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”（胜利了，不要自以为了不起。
自以为了不起，是以杀人为快乐。
以杀人为快乐的人，不可以得志于天下）–––––––中国的现实问题是，乐杀人者，如朱元璋反而能得志于天下。
47、“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）–––––––有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。
健康格言100句
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
生活的价值，不在于经历年月的长久，而在于能敏锐地了解人生。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
中国奋青求励志的格言100句。
哪么多记得住吗
要明白大道至简，我只送你三句：第一：天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼。
第二：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
第三：不积小流无以为江河，不积不积跬步无以至千里。
