两个学弈的人不同表现，格言来形容
人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
从《学弈》一文中，我们能想到谁的一句名言警句
你可以找你们书中关于专心致志的名言警句，没有可以在网上找，找适合六年的
读了《学奕》这篇课文我可以想到什么名言警句
三心不能二意学而第一 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不 愠,不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未 之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲
学弈中的之指句式都分别什么意思
原文编辑学弈弈(1)秋(2)，通国(3)之(4)善(5)弈者也。
使(6)弈秋诲(7)二人弈，其(8)一人专心致志，惟弈秋之为(10)听(9)；一人虽听之(11)，一心以为(12)有鸿鹄(13)将至(15)，思(16)援(14)弓缴（zhuó）(17)而射之(18)。
虽与之俱学(19)，弗若之矣(20)。
为是其智弗(24)若与
曰(21)：非然也(22)。
（选自《孟子·告子》）2注释编辑1.弈：下围棋。
2.秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3.通国：全国。
4.之：的。
5.善：善于，擅长做…...的人。
6.使：让。
7.诲：教导。
8.其：其中。
9.惟弈秋之为听：只听（只单独听）弈秋（的教导）。
10.之为：语气助词，无意义。
11.虽听之：虽然在听讲。
之：指弈球的教导。
12.以为：认为，觉得。
13.鸿鹄：天鹅。
14.援：引，拉。
15.将至：将要到来。
16.思：幻想。
17.弓缴：弓箭。
.缴：古时指带有丝绳的箭。
18之：代词，代“那个专心致志的人” 19.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
俱，一起 20.弗若之矣：不如前者。
.矣：了.弗：不。
21.曰：说。
22.然：这样23.非然也：不是这样的。
24.俱：一起本文选自《孟子·告子》3停顿编辑弈秋，通国之\\\/善弈者也。
使\\\/弈秋\\\/诲\\\/二人弈，其一人\\\/专心致志，惟\\\/弈秋之\\\/为听；一人\\\/虽\\\/听之，一心以为\\\/有\\\/鸿鹄\\\/将至，思\\\/援弓缴\\\/而射之。
虽\\\/与之\\\/俱学，弗若之矣。
为是\\\/其智\\\/弗若与
曰：非\\\/然也。
4译文编辑弈秋，是全国最擅长下棋的人。
一次，弈秋教两个人下棋，其中一个人聚精会神，专心致志地听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，但是一直想着天上会有天鹅飞来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然两人在一起学棋，但后者却不如前者学得好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗
回答说：不是这样的。
5启示编辑通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有5句，有两层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
孟子（公元前372年～公元前289年）。
战国时期鲁国人（今山东邹城人），汉族。
名轲，字子舆，又字子孟子像车、子居。
（待考，一说字子车或子居）。
父名激，母仉氏。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，是我国古代的思想家教育家。
有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
6历史地位编辑孟子孟子是儒家最主要的代表人物之一。
属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。
他继承并发扬了孔子的思想。
孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。
孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。
孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。
”7身后荣誉编辑断句朗读《汉书·楚元王传赞》说：“自孔子殁，缀文之士众矣。
唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。
”但孟子的地位在宋代以前并不很高，甚至有一首讽刺孟子的打油诗：“邻家焉有许多鸡
乞丐何曾有二妻
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐
”[2]。
自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。
宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。
元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。
以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。
朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶
”并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”。
下令将孟子逐出文庙。
次日钱唐上疏力争劝阻，加之天文官也上奏文星暗淡无光，于是朱元璋又下一道谕旨：“孟子辩异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故”，又恢复了孟子在文庙中的待遇.越南学者张汉超在文章中说：“为士大夫者，非尧舜之道不陈前，非孔孟之道不著述。
”8关于《孟子》编辑《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子弟子观察孟子言行编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。
成书大约在战国中期。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力。
9关于教学编辑弈秋，通国之\\\/善弈者也。
使\\\/弈秋\\\/诲\\\/二人弈，其一人\\\/专心致志，惟\\\/弈秋\\\/之为听；一人\\\/虽\\\/听之，一心以为有\\\/鸿鹄\\\/将至，思\\\/援弓\\\/缴而射之。
虽\\\/与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
曰：非\\\/然也。
读课文时的基调：用怀着一种愉快的追求知识的感觉去读。
运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》。
孟子格言鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
解释：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
利用文言文的阅读方法试着学习，达到理解背诵。
弈秋弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。
所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。
后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。
弈秋收下了两个学生。
一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。
另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。
弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。
飞来了，好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。
学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。
有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。
悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。
弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。
此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。
不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
这两则小故事都记载在史书上。
人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件，做事情要一心一意。
[1]
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原文】学弈 《孟子》弈秋，通国之善弈者使弈二人弈，其一人专心致志弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
吾曰：非然也。
【译文】弈秋，是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教两个人下围棋。
其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。
他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。
是他的智力不如前者吗
我说：不是这样的。
【注释】 学弈（下围棋）今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋（秋，任命，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者也。
使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援（拉）弓缴（箭）而射之（天鹅）。
虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。
为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不如）与（吗）
曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。
弈：下围棋。
弈秋，通国之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
虽：虽然。
之：指弈秋的教导。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
缴：本文指带有丝绳的箭。
（读音：zhuó）之：天鹅。
之：前者。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
为：因为。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
其：后者。
然：这样。
思：想。
【来源】《学弈》选自《•告子》。
孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。
战国时邹国人（现山东邹县）。
我国古代思想家、教育家、政治家。
是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。
后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有4句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢
我可以说：完全不是。
联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊
只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。
文言文的简洁精炼由此可见一斑。
（多查阅孟子和孔子资料）【读法】弈秋,通国之\\\\善弈者也.使\\\\弈秋\\\\诲\\\\二人弈,其一人\\\\专心致志,唯\\\\弈秋之为听;一人\\\\虽听之,一心以为\\\\有鸿鹄将至,思\\\\援弓缴\\\\而射之。
虽\\\\与之俱学,弗若之矣.为是\\\\其智\\\\弗若与?曰:非然也.读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。
【感悟】学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛
【说课稿】 一、教材及学情分析 《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。
这篇课文是小学语文第九册第八组的一篇讲读课文，也是小学生接触的第一篇文言文，安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。
由于文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，再加上学生又是第一次接触，因此，我把指导朗读和背诵作为本课教学的难点，把理解每句话的意思作为教学的难点来突破。
二、教学目标 1、知识目标（1）、掌握生字，正确读写：弈秋 教诲 俱学 弗若 曰 矣 。
（2）、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
（3）、根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2、能力目标通过讨论能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理。
3、情感目标培育学生热爱祖国语言文字的思想感情。
三、教法学法 1、教法：范读领读、点拨教学 2、学法：自读自悟、合作探究 四、教学流程 1、警句引路、导入新课 2、范读激趣、领读通文 3、熟读成诵、疏通文意 4、同桌互讲、全班交流 5、合作探究、读书明理 6、迁移训练、练读古文“授人以鱼，更要授之以渔”，新标准非常重视学生在学习中的方法的积累。
在进行第一个教学环节时，我先出示以下警句：三人行，必有我师。
读书百遍，其义自见。
温故而知新。
学而时习之。
请学生读一读，并说出自己的理解，然后跟我们平时所用的书面语言比较一下，引导学生总结出这些警句的特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远。
告诉学生这些警句就是用文言写成的，用文言写成的文章就叫文言文，她是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产，诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、 概括能力和逻辑思维能力。
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。
古人云：“读书百遍，其意自见”，而现代的教育家也在强调：“兴趣是最好的老师”。
在学生了解学习文言文的方法后，我先范读课文两遍，做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。
然后领读，指导文言文的朗读方法：一要把读的速度放慢，二要停顿得当。
在学生掌握每一句的正确读法后，让学生自由练读，达到熟读成诵。
让学生自读自悟，并结合文后的注释理解每一话，贯通全文。
弄懂每一话的意思是学习文言文的难点，在教学这一环节时，我先让学生自读自悟，借助注释揣摩句子的意思，再同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来，留待全班交流时提出与同学研讨。
在全班交流时，我采用点拨教学法，适时加以点拨，引导学生正确理解课文。
最后指名说全文大意，我相机指导学生疏通文意。
学史可以明智，而明智的关键就是能从古文中明白一个道理，达到以古鉴今的目的，因此，在教学第五个环节时，我先出示两个问题： （1）、讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么
从中能得出一个什么道理
（2）、大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
然后分小组讨论解决第一个问题，弄懂两个人学习效果的不同是因为学习态度不同，得出学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理，达到读书明理的目的。
处理第二个问题时，鼓励学生畅所欲言，努力实践新课标“注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解”的要求，让学生结合自身实际，进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性，学会用正确的思想指导自己的学习。
为了培养学生学习文言文的兴趣和创新意识，我在讲完课文后将以前学过的“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等文言成语故事，印发给学生，练读文言文。
这些文言成语故事性强，内容浅显易懂，又为学生熟知，能够激发学生学习的兴趣。
五、板书说明 我的板书简单明了，通过两种不同的学习态度，得出两个相反的学习结果，对比鲜明，具有深刻的教育意义，充分揭示了课文蕴涵的道理。
板书设计学弈专心致志——成功【教学设计】教学目标：1、学生通过教师引导，小组自主合作，能根据课后注释疏通课文，自读自悟并掌握学习文言文的方法。
2、学生能有感情的朗读课文，了解故事内容并用自己的话讲解。
背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。
4、学生能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语和文言文成语故事，提高语文综合素养。
教学重难点：重点：理解课文，书读课文，学会背诵难点：文言文阅读方法的掌握课前准备：课件教学过程：一、 课前活动：听音乐，出示课件——大海的画面。
师问：看图，你想到了那句名言
生1：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚生2：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟生3：世界上最广阔的是大海，必待广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀…… ……师谈：一个人要有所舍，才会有所得。
社区懒惰，得到勤奋；舍去玩耍，得到知识；舍去三心二意，得到成功。
这节课，希望同学们能成为大海，容纳更多的知识，更多的道理。
二、 联系生活，激趣导入：师：大家平时有何爱好
（生说）师：看来，大家的爱好可真不少。
（课件出示）看这个人的爱好是什么
生：我看出来了，他们在下棋。
师：这幅图的背后有一个小故事，两千多年前的大思想家、大教育家孟子写下了这篇文章。
（板书：学奕）三、 启发质疑，初步理解师：“奕”是什么意思
（生答）师：“学奕”是什么意思
看到题目，你还想了解什么
生1：两个学生是怎样学习下围棋的
生2：我想知道，他们两个学习之后的结果如何
（板书问题）师小结这一环节学生提出的问题，引入下面环节。
四、 教授课文内容：一）、有信心，就会出色的完成各项任务。
（出示课件）二）、结合注释读明白。
（出示课件）1、自己学习，扫清生字词，划出不会读，弄不懂得语句；2、小组合作，互读找不足；3、派出一名代表，用自己的话讲一个故事给大家听。
三）、理解大意读通顺。
1、找学生读；2、小组比赛读；3、学生齐读；4、老师范读；5、师生互读。
五、抓关键语句，分析师：你感到文章中的两个学生是怎样学习的
划出，默读一遍（出示课件）师：两个学生的表现有什么不同
（学生答）再次指读此句，读出文言文的韵味。
五、 背诵，抽查。
六、 联系实际，理解感悟。
师：课前大家谈了自己的爱好，现在看来，光有兴趣行不行
谁来背诵课文
（学生举手，叫起两位学生）师：如果他们二人现在开始比赛，你能料到结果吗
师：为是其智弗若与
生：非也。
师：为是其智弗若与
是他们的老师不同吗
他们的老师是一个怎样的人
两位学生又是怎样的人
师：“专心致志”这个成语就出自这个故事。
师：在你的学习生活中，你做过三心二意的事吗
说给大家听。
从这个事情当中你有何认识
总结：我们看，不管下棋还是干其他事。
智力不是最主要的，最主要的是什么
是态度，这真是态度决定一切。
七、总结文言文的阅读方法（课件）1、有信心（成功了一半）；2、结合注释读明白；3、理解大意读通顺（读出节奏、读出韵味）4、抓关键语句，分析；5、背诵，积累。
八、阅读强化训练1、课件出示孟子格言：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
利用文言文的阅读方法试着学习，达到理解背诵。
2、运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》。
板书设计：学弈一人 专心致志 学有所成一人 三心二意 一无所获 态度决定成败三心二意——失败
