关于不吃零食的格言
死也不吃零食
关于保护野生动物的警句
莫道众生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归人不害物，物不惊扰。
犹如明月，众星围绕。
—— 是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼错蒙。
普劝世人，放生戒杀。
不食其肉，乃谓爱物。
—— 声与无声莫浪听，无声隐痛转惺惺。
请君下箸睁眼看，血肉团中有性灵。
——宋守一 口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。
何为惜福留余地，养得清虚乐在中。
—— 每馔必烹鲜，未见长肌肉。
今朝血溅地，明日仍枵腹。
彼命纵微贱，痛苦不能哭。
杀我待如何，将人试比畜。
—— 若慕牛力大，牛食草为粮。
若慕猪体肥，猪食糟与糠，请观牛与猪，不因食肉强。
若慕肉味美，何不自割尝
自割知痛苦，割他意扬扬。
世无食肉者，屠门不开张。
——狄葆贤 若知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。
—— 大树被斩伐，生机不肯息。
春来勤来抽条，气象何蓬勃。
悠悠天地间，咸被好生德。
无情且如此，有情不必说。
—— 好生之德本乎天，物物贪生乐自全。
我要长年千岁祝，不教物命一朝延。
—— 天地别无勾当，只有生物为心。
如此看来，天地全是一团生意，覆载万物，人若爱惜物命，也是替天行道的善事。
—— 莫道众生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
—— 1．众生 是亦众生，与我体同， 应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀， 不食其肉，乃谓爱物。
2．生的扶持 一蟹失足，二蟹持扶， 物知慈悲，人何不如
3．今日与明朝 日暖春风和，策杖游郊园， 双鸭泛清波，群鱼戏碧川。
为念世途险，欢乐何足言
明朝落网罟，系颈陈市廛。
思彼刀砧苦，不觉悲泪潸
4．母之羽 雏儿依残羽，殷殷恋慈母。
母亡儿不知，尤复相环守。
念此亲爱情，能勿凄心否
（云：眉州鲜于氏，因合药，碾一蝙蝠为末。
及和剂时，有数小蝙蝠围聚其上，面目未开，盖识母气而来也。
一家为之洒泪。
今略拟其意，作“母之羽”图。
） 5．“吾儿
” 畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊， 鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属
畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。
（慧道人诗 删润） 6．亲与子 今日尔吃他，将来他吃尔， 循环做主人，同是亲与子。
（参用宋诗句。
日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。
“亲”谓父母，“子”谓儿女。
“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。
鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。
） 7．芦菔生儿芥有孙 秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙， 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚
（宋诗） 8． 麟为仁兽，灵秀所钟， 不践生草，不履生虫。
繄吾人类，应知其义， 举足下足，常须留意。
既勿故杀，亦勿误伤， 长我慈心，存我天良。
（儿时读《毛诗·麟趾章注》云：“麟为仁兽，不践生草，不履生虫。
”余讽其文，深为感叹。
四十年来，未尝忘怀。
今撰护生诗歌，引述其义。
后之览者，幸共知所警惕焉
） 9．儿戏（其一） 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀
（唐杜甫诗） 10．儿戏（其二） 教训子女，宜在幼时， 先入为主，终身不移。
长养慈心，勿伤物命， 充此一念，可为仁圣。
11．沉溺 莫谓虫命微，沉溺而不援， 应知恻隐心，是为仁之端。
12．暗杀（其一） 若谓青蝇污，挥扇可驱除， 岂必矜残杀，伤生而自娱。
13．暗杀（其二） 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
（唐白居易诗） 14．诀别之音 落花辞枝，夕阳欲沉， 裂帛一声，凄入秋心。
15．生离欤
死别欤
生离尝恻恻，临行复回首， 此去不再还，念儿儿知否
16．倘使羊识字 倘使羊识字，泪珠落如雨， 口虽不能言，心中暗叫苦。
17．乞命 吾不忍其觳觫，无罪而就死地， 普劝诸仁者，同发慈悲意。
18．农夫与乳母 忆昔襁褓时，尝啜老牛乳， 年长食稻粱，赖尔耕作苦， 念此养育恩，何忍相忘汝。
西方之学者，倡人道主义， 不啖老牛肉，淡泊乐蔬食， 卓哉此美风，可以昭百世
19． 挟弩隐衣袂，入林群鸟号， 狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣。
因果苟无征，视斯亦已昭， 与其啖群生，宁我吞千刀
（明陶周望诗） 20．示众 景象太凄惨，伤心不忍睹， 夫复有何言，掩卷泪如雨
21．修罗 千百年来碗里羹，冤深如海恨难平， 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
（愿云禅师《戒杀诗》） 22．喜庆的代价 喜气溢门楣，如何惨杀戮
唯欲家人欢，哪管畜生哭。
23．萧然的除夜 邻鸡夜夜竞先鸣，到此萧然度五更， 血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。
（清彭际清《除夕有感诗》） 24．残废的美 好花经摧折，曾无几日香， 憔悴剩残姿，明朝弃道旁。
25．生机 小草出墙腰，亦复饶佳致， 我为勤灌溉，欣欣有生意。
26．囚徒之歌 人在牢狱，终日愁欷， 鸟在樊笼，终日悲啼。
聆此哀音，凄入心脾， 何如放舍，任彼高飞
27．遇赦 汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。
如欲延生须放生，此是循环真道理。
他若死时你救他，汝若死时人救你。
（回道人诗） 28．投宿 夕日落江渚，炊烟起村墅， 小鸟亦归家，殷殷恋旧主。
29．雀巢可俯而窥 人不害物，物不惊扰， 犹如明月，众星围绕。
30．松间的音乐队 家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门， 种来松树高于屋，借与春禽养子孙。
（明叶唐夫诗） 31．诱杀 水边垂钓，闲情逸致， 是以物命，而为儿戏。
刺骨穿肠，于心何忍
愿发仁慈，常起悲悯。
32．刽子手 一指纳沸汤，浑身惊欲裂， 一针刺己肉，遍体如刀割。
鱼死向人哀，鸡死临刀泣， 哀泣各分明，听者自不识
（明陶周望诗） 33．肉 竖首横目人，竖目横身兽， 从兽者智撄，甘人者勇斗， 悲哉肉世界，奚物获长寿
一虎当邑居，万人怖而走， 万人惧虎心，物命谁当救
莫言他肉肥，可疗吾身瘦， 彼此电露命，但当相悯宥， 共修三坚法，人兽两无负。
（明陶周望诗） 34． 养猪充口腹，因爱结成仇， 猪若知此意，终朝不食愁。
颇赖猪未知，肥肉过汝喉， 将来汝做猪，还须偿猪油。
此理果弗谬，劝汝养猪休
（明紫柏大师《猪偈》） 35．被虏 有命尽贪生，无分人与畜， 最怕是杀烹，最苦是割肉。
擒执未施刀，魂惊气先窒， 喉断叫声绝，颠倒三起伏。
念此恻肺肝，何忍纵口腹
（耐庵道人诗） 36．倒悬 始而倒悬，终以诛戮， 彼有何辜，受此荼毒
人命则贵，物命则微， 汝自问心，判其是非。
37．尸林 见其生，不忍见其死； 闻其声，不忍食其肉。
应起悲心，勿贪口腹。
38．刑场 蓦受刀砧苦，肠断命犹牵， 白刃千翻割，红炉百沸煎。
炮烙加彼体，甘肥佐我筵， 此事若无罪，勿畏苍苍天
（清周思仁诗） 39．开棺 恶臭陈秽，何云美味
掩鼻伤心，为之堕泪。
智者善思，能毋悲愧
40．蚕的刑具 残杀百千命，完成一袭衣， 唯知求适体，岂毋伤仁慈
（布葛可以代绮罗，冬畏寒者宜衣驼绒，以代丝绵。
） 41．昨晚的成绩 是为恶业，何谓成绩
宜速忏悔，痛自呵责。
发起善心，勤修慈德。
42．拾遗 钓廉归乳燕，穴牖出痴蝇， 爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
（宋苏轼诗） 43．惠而不费 勿谓善小，不乐为之， 惠而不费，亦曰仁慈。
44．平等 我肉众生肉，名殊体不殊， 原同一种性，只是别形躯。
（宋黄庭坚诗） 45．醉人与醉蟹 肉食者鄙，不为仁人， 况复饮酒，能令智昏。
誓于今日，改过自新， 长养悲心，成就慧身。
46．忏悔 人非圣贤，其孰无过
犹如素衣，偶著尘涴。
改过自新，若衣拭尘， 一念慈心，天下归仁。
47．冬日的同乐 盛世乐太平，民康而物阜， 万类咸喁喁，同浴仁恩厚。
昔日互残杀，而今共爱亲， 何分物与我，大地一家春。
48．幸福的同情 香饵见来须闭口，大江归去好藏身， 盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
（唐白居易《放鱼诗》） 49．老鸭造象 罪恶第一为杀，天地大德曰生。
老鸭扎扎，延颈哀鸣， 我为赎归，畜于灵囿。
功德回施群生，愿悉无病长寿。
（戊辰十一月，余乘番舶，见有老鸭囚于樊，将赍送他乡以饷病者，谓食其肉可起沉疴。
余悯鸭老而将受戮，乃乞舶主为之哀请，以三金赎老鸭归。
属子恺图其形，补入《画集》，聊志遗念。
） 50．杨枝净水 杨枝净水，一滴清凉， 远离众苦，归命觉王。
（放生仪轨，若放生时，应以杨枝净水为物灌顶，令其消除业障、增长善根。
）
关于修养的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
——柯罗连科3、：为人谋(事)而不忠乎
与友交而不信(诚实)乎
传(老师传授的道理)不习乎
——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——5、青春啊
永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。
——7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
——9、对心灵来说，没有微不足道的小事。
心灵能将一切放大。
——巴尔扎克10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。
——巴甫洛夫11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。
——比彻12、人生有七尺之形，死为一棺之土。
惟德扬名，可以不朽。
——曹丕13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。
——陈寿14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——程颐15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。
——德莱塞16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。
群众对干部总是要听其言、观其行的。
连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。
——修养17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。
——狄更斯19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。
——凡·高21、，后天下之乐而乐。
——范仲淹22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。
——房龙22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。
德比于上则知耻，欲比于下则知足。
——傅玄23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。
——高尔基27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。
疑惑随着知识而增长。
——歌德28、干国家事，读圣贤书。
——海瑞29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈30、一个人的品质就是他的守护神。
——赫拉克利特31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。
——怀特海32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
——霍尔巴赫33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。
——杰斐逊34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊36、胜人者有力,自胜者强。
——李耳37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
——38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。
——刘少奇39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。
正是因为做了好事，人才变成了好人。
——卢梭42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。
——陆九渊43、学道至于乐，方能真有所得。
——罗大经44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。
——罗曼·罗兰45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。
——罗素46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。
——洛克47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。
——48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。
——玛丽·蒙塔古49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
——毛姆50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。
资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。
——51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
——52、科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
——门捷列夫53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
——门肯54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠55、，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为，所以动心忍性，增益其所不然。
——孟轲56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。
——弥尔顿57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。
——莫里哀58、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。
——穆尼尔·纳素夫59、知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白，而想在大众面前表现自己很博学的人则会将学问弄得晦涩难懂。
——尼采60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。
——欧里庇得斯61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
——欧阳修62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
——培根63、心比思想更有权威。
——裴多菲64、最重要的不是动机，而是行动
你必须先作一个开始。
假如你要等到有心情的时候才去做，你可能会永远等待下去。
——彭斯65、美色好看，美德感人。
——蒲柏66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
——普列汉诺夫68、美德是世间最美好，最有价值的财产。
——普卢塔克69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。
相信吧，那快乐的日子即将来临。
——普希金70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍的幸福。
——契可夫71、仁者先难而后获。
有仁德的人，对困难的事抢先去做，而对获利的事，却退居别人之后。
——《论语·雍也》72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。
——荣格73、无知的人最好沉默。
他若知道这一点，便不算无知。
——萨迪74、无知是成功的大碍，其严重性远非我们想象所及。
世间并无黑暗，只有愚昧。
——莎士比亚75、 做人就意味着尽责任。
——圣埃史苏佩里76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。
——舒曼77、才者德之资也，德者才之帅也。
——司马光78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。
——斯累里79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。
——斯陀夫人80、所谓青春，就是心理的年轻。
——松下幸之助81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。
——苏格拉底82、一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人，他也就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。
——苏霍姆林斯基83、学则明，不学则愚。
事怕行家。
农民不会掌犁，庄稼就长不出来。
让我们拿三个没有学问的人换一个有学问的人。
——苏沃洛夫84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——苏洵85、德行者，兵之厚积也。
——孙膑86、将者，智、信、仁、勇、严也。
——孙武87、滋力包含技术、真诚和神秘感。
……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。
一开始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神秘的滋力。
——索菲娅·罗兰88、小花问道：我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀
太阳答道：只要用你的纯洁的简朴的沉默。
——泰戈尔89、知责任，明责任，负责任。
——陶知行90、良心平静，在雷声中也睡得着。
——托马斯·富勒91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。
——陀思妥耶夫斯基92、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充93、愿化功名为道德，毋认富贵为功名。
——王豫94、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。
——韦格·蒂乌斯96、安国家之道，先戒为宝。
——吴起97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
——西塞罗98、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。
——夏效生99、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。
——萧伯纳100、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。
倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。
——萧伯纳101、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。
——小仲马102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。
——辛格103、善学者尽其理(弄清道理)，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。
——荀况104、谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。
——雅斯贝尔斯105、一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。
——亚里士多德106、三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿107、道（正确道理）在为人，而失（错误）在为己。
——晏婴108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。
——伊壁鸠鲁109、人生好像无际的海洋。
人有时候跟一条光杆船一样。
良心是这条船的铁锚。
可悲的是铁锚--良心--的链条也可能挣断。
——雨果110、应该相信：自己是生活的强者。
——雨果111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克112、向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。
”——周恩来113、兼取众长，以为已善。
——朱熹114、居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
——诸葛亮115、世界上最好的东西，到底还是德行。
——左拉116、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明117、只有真才美，只有真才可爱；……虚假永远无聊乏味，令人生厌。
——布瓦洛118、使人高贵的是人的品格。
——劳伦斯119、对我来说，真实高于一切。
——列宾120、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
——屈复121、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚122、谦受益，满招损，器虚则受。
实之不受，物之恒也。
——王守仁123、没有幸福生活，美德就不可能存在；同样，没有美德，幸福生活也无从谈起。
——西塞罗124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
——英国126、什么是骄傲者的标志
他从不称赞别人。
——犹太教法典127、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。
——欧洲128、你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。
——本杰明·富兰克林129、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
——比彻
征环保格言
1地球是我家，保护环境靠大家。
2保护环境，人人有责。
3弯下腰，捡一捡，举手之劳，做个有心人。
迷你世界野生冰熊怎么驯服 野生冰熊驯服方法
坐骑介绍名称：冰熊（熊二）生活地点：雪地爱做的事：没事杀企鹅修炼麒麟臂（咳咳）喜欢的食物：生鱼（其实就是企鹅吃多了没消化的鱼）性格特点：人不犯我我不犯人，你若犯我我必咬人擅长能力：皮糙肉厚（血量多）熊生格言：想让我跟你走你有鱼吗驯服所需：三文鱼（杀死企鹅后得到）繁殖所需：火腿（五个烤猪排一朵野玫瑰一根骨头合成）冰熊驯服：去冰原（北极）找到冰熊，在他附近打企鹅，企鹅会掉落三文鱼，我们手拿三文鱼点击冰熊，冰熊会吃10-15条三文鱼，之后就会出现驯服图标，就代表我们驯服他了。
接着再使用坐骑的鞍点击冰熊，我们右键点击冰熊就可以骑乘了。
