生命的格言
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。
-----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。
-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田
关于 人不犯我, 我不犯人的格言.
无论如何，在敦历史上，一个名字将永远和莫高窟同在就是王道士，俗圆篆。
王圆篆这个名字我最早是从余秋雨先生的《文明的碎片》这部著作中获得的。
余先生笔下的王道士是一个什么样的人呢?“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
”“不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古融最灿烂的文化。
他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难眇计数的敦煌文物一箱箱运走。
”“这是一个巨大的民族悲剧，王道士只降这悲剧中错步向前的小丑”。
美丽的敦煌，为什么会有这样的不幸?圣洁的敦煌，为什么会被一个龌龊的道士所亵渎?多难的敦煌，每一个爱你的人，都不能不在心里流血。
来到莫高窟，最想看的就是雕塑大佛，壁画飞天。
然而，心里还有个结，就是要看看这位一百多年前的王道士，看看他当年是如何用那眇脏的手，出卖我们的敦煌，接过外国冒险家散碎的白银。
莫高窟距敦煌市区只有25公里，汽车用了不到一个小时。
沿隧免不了又是沙山，戈壁。
然而，当我们看到一座凸起的山峦下有绿阴的时候，大家就知道，莫高窟到了。
这天的气温大概有近40度，下了汽车，马上感到热浪袭人。
这天的游人非常多，尤其看到那么多满脸惊讶和兴奋的外国人，你就会感到敦煌在世界上的地位，在人们心中的分量。
我们这一代人，对历史的变幻甚至朝云暮雨早就习以为常，最多只是淡淡地“哦”上一声，再说一句“原来如此”。
然而，在莫高窟，在藏经洞，真实的王道士还是让我大吃一惊。
王道士发现的藏经洞是莫高窟中的第17号窟，这个窟实际上是16号窟里面的一个小洞，高只有1．6米，宽只有2．7米。
如果按面积来计算的话，只有7平方米略多一点，还没有普通老百娃一间屋子大。
如果按体积来计算，这个洞窟就更小了，只有11．664立方米。
如果用来装水的话，可以装11664千克，价值人民币12元左右；如果用来装黄金的话，可以装225115千克，价值人民币2.25亿元左右。
但是，这却是一个藏经洞，装了整整5万卷，而每一部卷都是无价之宝，我们无法用金钱来衡量。
这个洞原为唐代河西僧洪巩和尚的禅窟，现在里面还有他的石像。
大约900多年前，莫高窟的僧人不知出于什么原因，把千百年来存放在莫高窟的经书、绣像和日常文牍搬进这座石窟中，然后小心翼翼地封上洞口，画上壁画，后人很难发现，然而却被王道士发现了。
这应该是一个伟大的发现，因为这个发现，敦煌更神秘；因为这个发现，敦煌走向世界；因为这个发现，诞生了敦煌学。
现在，凡是来莫高窟的游人，无不在这座神秘的洞窟前久久驻足浯。
第16号石窟前有一个建筑名叫三清宫，是王圆篆所建。
经翻修，现在成了敦煌藏经洞陈列馆。
在这里，我看到了王圆篆的照片。
这大概是我们能看到的王圆篆的惟一的一张照片，王圆篆穿道袍，身材矮小，脸上满是戈壁的风沙和岁月的雕痕。
王圆篆祖籍是湖北麻城人，他出生在陕西。
因为躲避战乱。
王圆篆流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。
后来王道篆四方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。
这时的他已年过四十。
当时的莫高窟已经失去往日的风采，一片荒凉。
从元代以后，莫高窟逐渐衰败，生存环境极其恶劣，僧人离去，鸟儿飞走，就是路的人也匆匆而去。
但是，瘦小的王圆篆却留下来了，这是为什么
是因为婀娜的飞天
还是慈爱的大佛
抑或是那注定由他来发现的藏经洞?王道士留下来了，他大概还不知道什么是人生的价值，他还不知道什么叫做伟大，但他却发现莫高窟是他真正可以为之献身的地方。
他真的留下来了，没有人要求他这样做，政府也没有给他一分钱。
王圆篆尽力了，他每天都在辛勤地清理流沙，仅其中16号一个洞窟的淤沙清理，就花费了他近两年的时间。
他发誓要使莫高窟窟重现昔日的辉煌，这大概是王道士平生最大的愿塑了．他所做的一切都围绕着这个宏愿。
我走在奠高窟的土路上，仿佛看到王道士那蹒跚的足迹，一担担挑着淤沙，烈日下，他滴落的汗水闪者金光。
来源：() - 莫高窟探寻王道士的功与过_格言泰勒_新浪博客1900年5月26日，这是王道士一生中最辉煌的一天，历史上没有几个人能够像王道士这样幸运，王圆篆发现了藏经洞。
这本是改变命运的一天，这本是震惊世界的一天，然而，在荒凉的敦煌，在死气沉沉的中国，仿佛什么都没有发生，天还是那样的静，风还是那样的吹，月还是那样的照，星还是那样的闪，王圆策还是伴随着那难耐的寂寞。
我们不是喜欢填补空白吗?我们不是喜欢世界第一吗?我们不是喜欢无私奉献吗?王圆篆填补了空白，王圆篆是世界第一，王圆篆是无私奉献。
然而，那时的中国，一个正在衰败的中国，谁会把一个小小的道士和他那小小的发现放在心上呢?只有王道士感到事情并非那样简单，朦胧中，他还是认为这是一桩大事件。
他冒酷暑，步行50公里，向敦煌县令汇报，并奉上经文两卷。
然而不学无术的严知县却视为废纸，毫不理会。
王道士守着经文整整三年，又一位知县上任了，王道士再次上报。
这位汪知县总算高度重视，并亲自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管这些经卷，然后打道回府，再无下文。
王道士还是不肯死心，他断定这些东西定是宝物，于是便带上两箱经卷，日夜兼程八百里，赶到安肃，拜见道台廷栋，这位大人倒是仔细看了，但是无论怎么比较，也还是觉得经文上面的书法不如自己的好。
王道士困惑了，难道自己发现的经卷真的是一堆废纸?难道这些官府老爷不识宝物?于是王道士斗胆给清官的老佛爷写信，希望能引起朝廷的重视。
然而，风雨飘摇的满清王朝早已自顾不暇，哪里顾得上什么藏经洞呢?该说的，王道士都说了；该做的，王道士都做了。
我们还有什么理由责备他呢?1907年，英国人斯坦因来了，他用200两银子换走了24箱经卷，历时一年多才运出中国。
1908年法国的汉学家伯希和来了，买走了6000余件写本。
1909年，当这位伯希和将一部分敦煌精品带到北京的六国饭店公开展出的时候，人们争相观看，没有人认为这是我们中国的珍宝，没有人提出质疑，没有人认为这是强盗行径，反而认为伯氏的行为是正常交易，我们的民族慷慨得令人吃惊。
接着，日本的桔瑞超、吉川小一郎，俄国的鄂登堡，美国的华而纳等纷纷前来，带走大量的经卷。
中国的大门就是这样敞开着，没有一个过问，也没有人来阻止王圆篆，说这些经卷是国宝，不准出卖。
我想，王圆篆之所以用这些经卷换来一点点银两，自有他的理由，大概这些外国人以自己的学识和对佛的虔诚以及对这些经卷的珍爱打动了王道士，大概他想应该让这些经卷公之于世。
还有，王道士发誓要修复莫高窟，他需要钱财，但不是为自己。
具有讽刺意味的是，被外国人所掠走的那些敦煌经卷，目前都在这些国家的最好的博物馆里得到最好的保管，无一损坏。
中国人的崇洋媚外大概从那个时候就已经开始了，外国人说好了我们便说好，外国人喜欢了我们便喜欢。
于是，当外国人频频光顾莫高窟之后，人们才恍然大悟，洋人如此喜欢，想必是好东西，于是便千方百计窃为己有。
有的拿去求官，有的拿去卖钱，有的变成自己的私家藏品。
直到1910年清政府才做出决定，把剩余的经卷全部运往北京保存。
然而在运送的途中，又大量散失。
这一切，究竟是谁的错?为什么一个王朝的昏聩要由一个道士来负责?为什么一个民族的愚昧要由一个道士来承担?是的，他可以做得更好，但是他为什么必须做得更好呢?他已经尽力了，他无怨无悔地在敦煌守护了40年，我们还能要求他什么呢?当一个民族都在浑浑噩噩的时候，一个矮小的身躯站立起来，这已经就是我们民族的骄傲了，我们还能要求他什么呢?我为王道士感到委屈，更为我们这个民族感到悲哀。
每当那些人自恃高明，大言不惭地指责我们先人的局限的时候，我都为他们感到羞愧。
我不喜欢激情，更不喜欢以感情代替历史。
当夕阳快要落下三危山的时候，余晖照射在一座素朴的道士塔上，这就是后人为王道士所修的莫高窟中最大的一座塔，塔上记录了他的功德。
在夕阳的照射下，让人肃然起敬。
王道士，我感谢你，我们这个民族也应该感谢你。
历史会给你一个公正的评价，这一天也许不会太久。
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群：1827576 不只是召唤师 一个拥有魔兽争霸兽王和熊猫酒仙全技能而且技能变异的家伙到了另一个世界以后能有怎样的新的生活呢~~~ YY么
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***************** 恩，跟老书有些关联吧，但是关联不大。
异界之风流一生 为了抓仙宠玄鹰，修真界的玉虚宫掌门吴寒被自己放出的雷电劈中，结果穿越到了异界，并成了狂龙帝国的二皇子。
但更离谱的是，这个二皇子还刚刚强奸了光明教堂的圣女，被关了起来…… ◆→这是一本讲述贱格和贱人的书←◆ ◆→这是一本缠绕着众多玄迷的书←◆ ◆→这是一本泡妞的教材，但是猪脚不会带弱智光环，敌人也不是脑残←◆ ◆→美女虽然有几个，但是个个非花瓶
总之这本书是一本值得看的书
←◆ 半步多欲望传说 穿越啊，没什么大不了的，不就是穿越吗
奴隶，苦，但好死不如赖活着，虽然不甘心，但人在屋檐下不得不低头啊。
秘籍，九阳神功
靠，还是中文版，有搞头
躲在半步多酒楼中，边当奴隶，边练功，老板娘很美也很坏，但多多有本帐，一个也跑不了。
无意中获得宝物‘贞洁指环’，里面竟然藏着一个N年前的老妖怪，号称天下第一淫术炼金师， 一个色魔老鬼魂当军师，暗黑精灵做奴隶，霸占人类公主，在精灵和人类半壁江山的世界里，多多走向了自己的种田路，半步多的欲望之旅才算正式开始…… 1.多多很坏很邪恶，喜欢正义流的读者慎入。
2.多多很种也很马，喜欢纯情流的慎入。
3.主角有虐待倾向，而不是受虐倾向，所以大家请接着看下去… 异世之王者无双 （风临异世的作者第二部小说） 一个现代武林“小”家族人士的穿越，附身在一个贫苦懦弱的贵族孤儿
以内力来激发异世魔晶武器，以毒药刺激来修炼内力。
王者即无双，孤独傲天下
【一对无双眼，拥有王者技】 . 魔兽新品英雄 （以魔兽夜精灵族作蓝本。
结束，烂尾） 当暗夜精灵再次出现在魔幻大陆，战火再次推动历史的进程，血与火铸造长城，血与火铸造新品英雄
主角到了异界怎么混
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看我造上三百头奇美拉去炸了这厮
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” 西北方天空远远传来龙套的声音“老大
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该句出自 妙法莲华经（后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什译）序品第一：文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照 雨曼陀罗 曼殊沙华 栴檀香风 悦可众心
找几个唐诗宋词类的文史知识
【先秦】屈原 宋玉 【两汉】枚乘 贾谊 司马相如 王逸 东方朔 朱穆 王褒 刘彻 班婕妤 赵壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 扬雄 张衡 蔡邕 蔡琰 祢衡 曹操 孔融 【魏晋】曹丕 曹植 王粲 陈琳 刘桢 徐干 阮瑀 应璩 应玚 繁钦 曹睿 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 张翰 张华 张协 张载 傅玄 陆机 陆云 石崇 孙楚 左思 曹摅 陶渊明 郭璞 刘琨 卢谌 袁宏 【南北朝】谢惠连 谢灵运 鲍照 谢朓 鲍令晖 孔稚珪 萧衍 江淹 沈约 范云 何逊 阴铿 徐陵 庾信 江总 朱超 【隋代】杨素 薛道衡 陈子良 卢思道 孔德绍 孔绍安 【唐五代】虞世南 上官仪 王勃 卢照邻 杨炯 骆宾王 陈子昂 杜审言 朱弯 沈佺期 宋之问 张说 张九龄 常建 储光羲 李颀 高适 岑参 王昌龄 孟浩然 王维 李白 杜甫 刘长卿 韩愈 柳宗元 韦应物 寒山 拾得 顾况 李益 卢纶 钱起 王建 张籍 孟郊 元稹 白居易 刘禹锡 贾岛 许浑 李商隐 杜牧 李贺 薛涛 皮日休 陆龟蒙 杜荀鹤 罗隐 僧皎然 僧贯休 僧齐己 温庭筠 韦庄 王翰 崔道融 刘希夷 徐氏 张谓 张继 崔曙 苏味道 马戴 刘叉 崔颢 王湾 王之涣 贺知章 崔护 朱昼 刘方平 于良史 聂夷中 于鹄 祖咏 杨师道 赵徵明 张若虚 袁郊 崔涯 张仲素 秦韬玉 李约 王涯 胡令能 卢汝弼 戎昱 崔珏 王驾 黄巢 崔国辅 于武陵 捧剑仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 张祜 綦毋潜 张南史 徐彦伯 李珣 冯延巳 李煜 【宋辽金】潘阆 范仲淹 苏舜钦 欧阳修 张先 晏殊 晏几道 柳永 王安石 苏轼 黄庭坚 秦观 陈师道 李之仪 张耒 晁补之 贺铸 陈与义 吕本中 毛滂 周邦彦 李纲 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韩元吉 胡铨 叶梦得 张元干 张孝祥 范成大 陆游 杨万里 陈亮 辛弃疾 刘过 姜夔 吴文英 史达祖 刘克庄 元好问 蒋捷 文天祥 王沂孙 刘辰翁 吴激 蔡松年 段克己 戴复古 李祁 黄裳 朱熹 王观 赵佶 林逋 张泌 周密 李克 岳飞 李重元 康与之 魏承班 曾觌 徐俯 阎选 孙光宪 黄公度 周紫芝 赵令畤 【元代】萨都剌 刘因 关汉卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁杰 宫天挺 孔文卿 王实甫 白朴 马致远 孟汉卿 尚仲贤 石君宝 张养浩 刘致 张可久 贯云石 卢挚 郑光祖 高明 纪君祥 郑廷玉 张国宾 岳伯川 杨梓 武汉臣 王伯成 赵孟頫 王冕 洪希文 杨载 杨维桢 元好问 【明代】刘基 高启 汤显祖 陈子龙 夏完淳 袁宏道 于谦 王世贞 李攀龙 何景明 李梦阳 唐寅 戚继光 【清代】钱谦益 吴伟业 顾炎武 顾贞观 陈维崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士祯 查慎行 纳兰性德 袁枚 仓央嘉措 黄景仁 龚自珍 黄遵宪 秋瑾 苏曼殊 乾隆 郑板桥 曹雪芹 刘鹗 【近代】谭嗣同 王国维 梁启超 李叔同 柳亚子 郁达夫 斌宗法师 太虚法师 虚云法师 月溪法师 【现代】20世纪20年代: 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至 田间20世纪30年代: 朱自清 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦 臧克家20世纪40年代: 王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸20世纪50年代: 周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠20世纪60年代: 郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指20世纪70年代: 江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城[编辑本段]唐 朝 诗 人 雅 称 唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。
诗祖——陈子昂。
元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。
” 诗星——孟浩然。
清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。
” 诗佛——王维。
由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
诗天子——王昌龄。
他有“诗家天子王江宁”的美誉。
诗仙——李白。
因其诗歌雄奇豪放而得名。
诗豪——刘禹锡。
唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。
” 诗圣——杜甫。
诗魔——白居易。
其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何” 诗囚——孟郊、贾岛。
元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。
” 诗鬼——李贺。
因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。
诗奴——贾岛。
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗杰——王勃。
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 诗骨——陈子昂。
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
