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小耶稣格言

时间:2014-08-08 00:58

基督教的100句话

100句,要记在心里哦

1、一切在神手中,故你不必怕任何事临到你。

­2、没有什么危险会比神离我们更近。

­3、在试炼中遇见神,比脱离试炼更好。

­4、在任何地方,你都能将挂虑变为祷告。

­5、每次试炼都是你投靠神的机会。

­6、无路可走的时候,可以向上看。

­7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。

­8、敬畏神能使我们不惧怕人。

­9、家庭有祭坛,许多家庭改变。

­10、平时与主日不同的人是假冒的人。

­11、今世所造成的品格,将带到永生。

­12、当困难来找你时,你去找神。

­13、跟随基督的人,不会走错路。

­14、讨神喜欢的人,不一定人都喜欢。

­15、将自己完全献身于神,并非是冒险。

­16、称神为父,却表现如孤儿,是不信神。

­17、奉献给神不是损失,乃是最大的得着。

­18、贪心使人有所得,但失去的比所得的更多。

­19、与罪玩耍的,是在那里与审判做儿戏。

­20、你要管束你自己,免得别人来管束你。

­21、你原谅你的罪,你的罪将来不被原谅。

­22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。

­23、罪不是由你来判断,乃是由神来判断。

­24、无人能守秘密,因神和天使都看见你。

­25、多注意自己的过失,即可忘记别人的过失。

­26、不知足使富人变穷,知足使穷人变富。

­27、你不与世俗分开,世俗要将你与神分开。

­28、没有什么罪是小的,因为是罪都得罪了伟大的神。

­29、罪的快乐,只是一时,它的痛苦却是永远。

­30、魔鬼来叩门时,让去开门。

­31、让主管理你里面的人,世界就不能管你外面的人。

­32、我们无法改变过去,却能为未来儆醒。

­33、没有与神谈话的那一天,就是损失的一天。

­34、不与神一同开始的事,将要以损失为结束。

­35、神可以代替任何东西,但任何东西代替不了神。

­36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。

­37、将人带到神面前,最好的方法是你先到神的面前为其代祷。

­38、为神花时间是投资到永远。

­39、祷告并非成就我们的意思,乃是成就神的意思。

­40、爱是基督徒的身份证,许多人却拿不出来。

­41、基督徒活出福音,将使罪人倾听福音。

­42、人能怀疑你的话,但不能怀疑你所行的。

­43、神过去种种特异的安排,就是为今后特异的用途。

­44、信徒所遭遇的每一件事,都有神的美意。

­45、凡将自己交在主手里的人,主都不放松。

­46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。

­47、信是我们得生命的原则,顺服是我们生活的原则。

­48、环境越黑暗,忠心为主的行为就越见得其宝贝。

­49、神要得的人,是经过十字架,受过十字架对付的人。

­50、血除去了我们诸般的罪,而十字架却打击我们能犯罪的根源。

51、十字架的功效,总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。

­52、神不是将一件东西赐给我们,神乃是将他的独生儿子赐给我们。

­53、我们一接受神的话,我们就得着神的生命。

­54、基督在我们里面,成为我们的智慧。

­55、真实的生命,惟独在丧失自己中可以看见。

­56、神夺取我们的长处,为要我们充满基督。

­57、凡追求的人,要从里面学,不要从外面效法。

­58、老我的死并非为着死,乃是要引导更丰盛的生命-复活­59、启示的灵是神在我们灵中运行,叫我们明白他的心意。

­60、启示是我们从神所得的,悟性是明白我们从神所得的。

­61、人的眼睛一不仰望主,就会出事情。

­62、我们要随着圣灵而行,急切是不可取的。

­63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。

­64、谦卑乃是绝对忘记自己,忘记自己的弱点和强处。

­65、信徒的灵存在狂傲的态度,就是他跌倒的证据。

­66、战兢的灵会保守我们不失败,会叫我们实在的认识神。

­67、保守一个安定的心思,才会随从灵而行。

­68、情感的完全寂静,乃是随从灵而行。

­69、爱心,恒心,热心-都应当完全受灵的指引才可以。

­70、我们应当作的工,只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。

­71、许多基督徒平安无事的过日子,结局是属灵的贫穷。

­72、主所问的不是事情做得怎么样,乃是这作为是从什么地方出来的。

­73、信徒必须学习如何随着灵而行,以致他能知道如何在灵中工作。

­74、要防止一切不是祷告的祷告。

­75、我们应当先求神要我们明白什么,怎样祷告,然后再祈求。

­76、真实的祷告,就是表明求者的虚空和听闻者的充足。

­77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。

­78、祷告最大的拦阻乃是罪,我们必须学习在神面前过圣洁的生活。

­79、我们所知道的罪,必须拒绝,容让罪,祷告必不通过。

­80、任何一个肢体都是身体的一部分,必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。

­81、不要等到事情成了才赞美,要在信的时候就赞美。

­82、祷告好不好,是一件事,要不要祷告,又是一件事。

­83、你若不特别划出时间来祷告,你就没有时间来祷告。

­84、祷告总是不可缺少,带领人归主的第一件事就要为人祷告。

­85、祷告得不着答应,总是有病,你若不认真,就要长久失败。

­86、祷告的情形,断不能和生活的情形差得太远。

­87、撒但不只拦阻我们祷告,撒但更阻挡神儿女们的赞美。

­88、担子重到没有办法祷告的时候,就当赞美。

­89、认识神的人,越受试炼,就越仰望主,越受试验,就越学习赞美。

­90、许多人有一个难处,就是不把神的话当作神的话来想念。

­91、早晨跪在神的面前,把你与神的交通和读经调在一起。

­92、想念神的话,没有别的,就是神怎样说我怎样信。

­93、信就是停止自己的活动,等候神来作。

­94、遵行主道,内心无亏,则信心刚强,自然祷告也能摸着神的心意。

­95、真实的信心是疑惑所杀不死的。

­96、我们必须首先注意主自己,而不是注意他的工作。

­97、钉十字架是为我们作成的,背十字架是我们负责来经历的。

­98、背十字架的意思,就是不离开十字架。

­99、自己是我们最大的仇敌,对付自己是我们一生的功课。

­100、何时我们一经历死而复活,就必经历在地如天的喜乐。

圣经中有关宽恕名言

路加福音17章全文路17:1 耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。

路17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。

路17:3 你们要谨慎

若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。

路17:4 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。

”路17:5 使徒对主说:“求主加增我们的信心。

”路17:6 主说:“你们若有信心象一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。

路17:7 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢

路17:8 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗

路17:9 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗

路17:10 这样,你们做完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所做的本是我们应分作的。

’”路17:11 耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。

路17:12 进入一个村子,有十个长大麻疯的,迎面而来,远远的站着,路17:13 高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧

”路17:14 耶稣看见,就对他们说:“你们去把身体给祭司察看。

”他们去的时候就洁净了。

路17:15 内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与上帝,路17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。

路17:17 耶稣说:“洁净了的不是十个人吗

那九个在哪里呢

路17:18 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与上帝吗

”路17:19 就对那人说:“起来,走吧

你的信救了你了。

”路17:20 法利赛人问:“上帝的国几时来到

”耶稣回答说:“上帝的国来到不是眼所能见的。

路17:21 人也不得说:‘看哪,在这里

看哪,在那里

’因为上帝的国就在你们心里(心里:或作中间)。

”路17:22 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。

路17:23 人将要对你们说:‘看哪,在那里

看哪,在这里

’你们不要出去,也不要跟随他们

路17:24 因为人子在他降临的日子,好象闪电从天这边一闪直照到天那边。

路17:25 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。

路17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。

路17:27 那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。

路17:28 又好象罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。

路17:29 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

路17:30 人子显现的日子也要这样。

路17:31 当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。

路17:32 你们要回想罗得的妻子。

路17:33 凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。

路17:34 我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。

路17:35 两个女人一同推磨;要取去一个,撇下一个。

(有古卷在此有路17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。

)”路17:37 门徒说:“主啊,在哪里有这事呢

”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。

”宽恕的语言创18:24 假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗

不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗

创18:26 耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。

”尼9:17 不肯顺从,也不记念你在他们中间所行的奇事,竟硬着颈项,居心背逆,自立首领,要回他们为奴之地。

但你是乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的上帝,并不丢弃他们。

诗86:5 主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。

弥7:18 上帝啊,有何神象你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩

太6:14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;太6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

”太18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。

”可11:25 你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。

路6:37 “你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文作释放);路17:3 你们要谨慎

若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。

路17:4 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。

”弗4:32 并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。

西3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

最经典的人生格言

“  神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

”  这是最宝贵之言,是创造宇宙的天父真神给我们人类的恩典之言;也是够我们一生使用的真理之言;这是无与伦比的大爱之言。

                      轮回就是一种传统说法,这种说法流行在东亚这一带。

我们再说说所谓的释迦牟尼,他就是一个普通人而已,怎么在菩提树下坐上几天就把宇宙的奥秘想通了,对于轮回以及报应是谁掌管,所谓的佛祖说不是他管,没有人管,是自然在管。

朋友们,这就是智者的智慧吗

他究竟觉悟了什么

六道轮回也就是在他本国的三道轮回的基础上又加了三道。

根本就还是跟传统差七不差八

所谓的佛陀并且不承认有造物主,这就是他的无知----看看圣经吧:上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。

自从造天地以来,上帝的永能和神性是命名可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

”---人不知道有  上天吗

诅咒发誓都指着天起誓

  绝望或被冤枉都会喊“天哪”

但是看看所谓的佛祖居然无法无天,说听他的不敬天也可以得他保佑

你们说是不是狂妄。

你乔达摩悉达多(所谓的如来佛祖的原名)既然不是造物主,你有什么资格对人类指手划脚

能够对人类今生来世有绝对发言权的只有造物主。

拜佛信佛拜菩萨的朋友们,真为你们感到心痛和悲哀,对于一个死了自己不能复活的人,你们为什么就那么痴迷啊

佛啊菩萨全是假神偶像,拜他们在造物主那里被定为大罪。

为什么呢

既然是造物主创造宇宙万物并且养育我们人类以及一切生物,为什么不感谢他,反而认贼作父呢

这真是忘恩负义啊

上天就是造物主,外国人叫他上帝,我们基督徒叫他天父,他爱我们人类,不仅给我们身体生活一切的需要,并且还为我们灵魂的需要预备了救主耶稣。

人类从祖先起就背叛天父,但是天父没有丢弃我们,差遣基督为童贞女所生,得着人的身体成为人,并且以他无罪的生命代替了我们有罪的生命,担当我们的罪而死,第三天复活了。

一切信他的,不被定罪,不至灭亡,反得永生。

这是上帝的爱,这是上帝的恩,只要从偶像假神的崇拜中向上帝悔改,相信接受耶稣的拯救,你就可以白白得着。

为什么不离开死了不能自己复活的死人呢

为什么还把死人的教训当真理了

悔改吧,同胞们,相信耶稣的替死赎罪吧。

耶稣已经复活升天堂,他有生命和复活的大能,相信他的有复活和永生的盼望

请记住圣经如此说----除他(耶稣)以外,别无拯救

基督教的格言是什么

1、十诫。

除了我(上帝)以外你不可有别的神;不可为自己雕刻和敬拜偶像;不可妄称耶和华你上帝的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假证陷害人;不可贪恋别人妻子和财物。

2、三位一体。

这是基督教的基本信条之一。

相信上帝唯一,但有三个「位格」,即圣父——天地万物的创造者和主宰;圣子——耶稣基督,上帝之子,受上帝之遣,通过童贞女玛利亚降生为人,道成肉身,并「受死」、「复活」、「升天」,为全人类作了救赎,必将再来,审判世人;圣灵——上帝圣灵。

三者是一个本体,却有三个不同的位格。

3、信原罪。

这是基督教伦理道德观的基础,认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙,成为人类一切罪恶的根源。

人生来就有这种原罪,此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」,人不能自我拯救,而要靠耶稣基督的救赎。

因而,原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」,对欧美人的心理及价值观念影响深远。

4、信救赎。

人类因有原罪和本罪而无法自救,要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲,成为「赎价」,作了人类偿还上帝的债项,从而拯救了全人类。

5、因信称义。

人类凭信仰就可得救赎,而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。

6、信天国和永生。

人的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得上帝的拯救而获永生,在上帝的国——天国里得永福。

7、信地狱和永罚。

人若不信或不思悔改,就会受到上帝的永罚,要在地狱里受煎熬。

8、信末世。

相信在世界末日之时,人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判,无罪的人将进入天堂,而有罪者将下地狱。

关于人生的格言

贪图无所不能,只能一无所能;试图无所不知,只能一无所知;企图无所不有,只能一无所有。

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