有关家庭的名言，25句!
我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
——（德）海涅 他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。
——（德）歌德 家庭乃主人之城。
——（日）中江兆民 家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。
——里耶 你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。
——阿瑟·米 一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。
——兰尼 舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。
——雅科硕 家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
——（英）萧伯纳 家庭是每个人的城堡。
——（英）科克 走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。
——（英）摩尔 母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
(美国女小说家 菲席尔.所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。
(俄国文学家 托尔斯泰.我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
(美国总统林肯) 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。
关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
(美国作家 诺埃尔. 金窝，银窝，不如自家的草窝。
(美国剧作家、演员佩恩. 勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
(英国剧作家 菲利普明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
(美国思想家 爱默生幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
(英国哲学家 培根无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
(德国剧作家、诗人歌德家是姑娘的监狱，女人的教养院。
(英国剧作家 肖伯纳无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。
(美国诗人 罗伯特 逆子无情甚于蛇蝎。
(英国剧作家 莎士比亚正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。
(美国作家 梅尔.我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。
(美国总统 林肯.A你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。
(英国散文家 班扬，让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。
这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
(美国文学之父 华盛顿. I.) 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
(法国思想家、散文家 蒙田.M.D.)
有关古言--人生格言及名言警句---经典一点的。
爱国如饥渴。
东汉历史学家 班固爱国无先后。
爱国名言爱祖国高于一切。
波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。
中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。
英国诗人 柯尔律治赤心事上，忧国如家。
爱国的名言唐·韩愈。
赤心：赤胆忠心。
事：侍奉。
上：君王。
这两句大意是：忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。
君国一体这是封建时代正直的人共有的思想；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。
他们生活在君即是国的家天下时代，我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。
这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。
唐代文学家 韩愈 忧国忘家，捐躯济难。
西晋史学家 陈寿 要爱国，祖国须可爱。
英国政治家 伯克匈奴未灭，何以家为
西汉军事家 霍去病苟利国家，不求富贵。
西汉学者 戴圣 为国捐躯，虽死犹荣。
爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪，何由成名
唐代诗人 李白天下兴亡，匹夫有责。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国，何事不可为
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹，常为大国忧。
爱国的名言唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹，常常为国家命运担忧。
唐代诗人 李白 《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念，努力事戎行。
唐·杜甫。
这两句大意是：你不用为新婚离别而难过啊，要在战争中为国家多多出力。
一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过，要想到这是为国从戎，为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。
诗句脱离了个人感情的小圈子，将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。
唐代诗人 杜甫 与其忍辱生，毋宁报国死。
何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。
何香凝平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难，汝应作前锋。
爱国名言 陈毅善用其所学，以利导我国家。
现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊人谁不死?死国，忠义之大者。
晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。
死国：为国捐躯。
这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。
人谁也躲不过死,但死有不同。
有为己死，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。
这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。
西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。
爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁
阿拉伯国家万岁
伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之，害于国者恶之。
又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义，本于大德。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身，而殉国家之急。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。
俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。
爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死，那是最美的命运啊
法国浪漫主义作家 大仲马我爱国，但我不做高房价的炮灰
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
唐·令狐楚其三.河湟地：指黄河、湟水两流域。
:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟：不打算。
这两句大意是，不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。
唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义．英雄主义和民族进取精神。
令狐楚这首诗：“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
～”，就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切．勇往直前，义无反顾的忠贞精神，令人感奋不已。
唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远，中流以北即天涯。
宋·杨万里其一。
桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人认为过了桑干河就到了塞北边境。
中流：指淮河中流。
绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割让给金。
这两句大意是：何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了
公元一一八九年冬，杨万里奉南宋王朝之命，去迎接金廷派来的使者。
舟入宋，金分界的淮河，他触景伤怀，写下了以为题的四首绝句，诗句以地理上的近反衬意念上的远；从地理上来看，桑干是远的，淮河以北的中原地区却只是一水之隔，近在眼前；可是一条淮河却分隔着两个朝廷，原来的内河今已成了界河；原来的中原腹地，如今已成了异域，就像远在天边一样。
在～的慨叹中，反映了作者对现状的不满，流露出一种沉痛的感情。
今天面对那种人为的“国境线”，仍然可以抒发这种感慨。
南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。
爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。
放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。
天颜：指皇帝的面容。
这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。
元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。
贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。
虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。
草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。
北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。
苟：如果。
以：与。
这两句大意是：如果对国家有利，我可以以生命相许，岂能因祸而逃避，见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物，民族英雄。
他在兴修水利，禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳，也因此而屡遭贬谪。
本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。
～表现作者不计个人祸福，赤心爱国的高尚情操．读后令人感奋。
晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
清·梁启超《读陆放翁诗》。
集：指陆游的诗集《剑南诗稿》。
十九：十分之九，指绝大部分。
亘（gèn)古：从古到今。
放翁：陆游之号。
这两句大意是：陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐，自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。
陆游生当宋金对峙时期，宋王朝的江山多半归于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陆游毕生以抗金复国为己任，立志投笔从戎，效命疆场，以杀敌报国为人生乐事，他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风，兵魂锖尽国魂空。
～”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难，还不如趁着年轻去帮助国家收复失地，建功立业 ，也饱含了作者的爱国之情。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。
见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。
鲈(lú卢)鱼：一种体侧扁，嘴大，鳞细，肉味鲜美的鱼。
脍：把鱼肉切细。
“尽西风”二句：《晋书·张翰传》：张翰，吴中人，在洛阳居官。
“翰(字季鹰)因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。
”这几句大意是：请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美，尽管现在西风已经吹起，张翰可曾归去?(言外之意是：我不愿学张翰那样忘怀时事，心系桑梓，见西风起就弃官归乡。
何况北国早已沦陷，我这个“江南游子”已经无乡可归了。
)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念，受这一传统文化的影响，中国人重土轻迁，故乡之情特别浓厚。
因此，在中国文学中，桑梓之念，莼鲈之思，故乡明月，霜鬓乡音已成为历久不衰的主题，思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。
而辛弃疾在这首词里，表示自己为了抗金复国，以国家时事为重，不以家乡为念，不愿学习张翰那样弃官归乡，希望有所作为，一片赤诚爱国之情溢于言表。
作者借典故言志，不仅经济笔墨，丰富词的形象性，而且能加强表达效果和感染力，这种艺术手法仍可借鉴。
南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空，但悲不见九州同。
见宋·陆游《示儿》。
元：同“原”。
九州同：指全国统一。
这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。
这是陆游的临终绝笔。
陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。
弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，唯一的遗恨仍是“不见九州同”。
诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。
南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。
遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。
胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。
王师：指宋王朝的军队。
这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。
这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。
在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。
他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。
宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。
透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。
南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。
经国：治理国家。
衽席：寝处之所，这里是安居乐业的意思。
这两句大意是：大丈夫志在把整个国家治理好，希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。
海瑞是明代刚正不阿的清官，～表现他一心为国，志在天下的爱国精神和远大怀抱。
写爱国抱负时可以引用。
明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。
爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
明代明臣 于谦血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心
爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨，那堪客里渡春风。
近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
清代状元 彭定求不爱自己国家的人，什么也不会爱。
爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。
奥尔丁顿锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
朱德 《寄南征诸将》国家是大家的，爱国是每个人的本分。
爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
宋·陆游《书愤》。
《出师》一表：即《出师表》。
诸葛亮出兵伐魏之前，曾写该表给后主刘禅。
名世：垂名于世。
堪：能够。
伯仲：怕为长，仲为次。
这两句大意是：《出师表》真是传名于世，万古流芳，千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。
诗歌追述壮岁心情，自伤迟暮，感慨于世事维艰．小凡误国，想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》，看到眼前恢复中原的时机一去不可复得，更对诸葛先生增加了敬意，同时也就更显得慷慨悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
宋·陆游《金错刀行》。
楚虽三户能亡秦：战国时楚亡于秦。
想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣，这里为陆游借用。
堂堂：盛大貌，这两句大意是：楚国虽然只剩下三户人家，还能报仇雪恨，灭掉秦国，哪有堂堂中国无人抗金之理
这两句以对比、反问的笔法借古喻今，抒写了抗金复国的壮志，表现了对民族力量的自信，基调是高亢的。
但从作者所借用的民谚中，从“堂堂中国”“空无人”的对比中，依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦，带有那个时代所特有的气息。
南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度。
宋·胡寅《酒边词序》。
这两句大意是：(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。
这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。
苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱，扩大了词的领域，开豪放一派，使一部分词人用词来表达爱国感情，摆脱了“花间词”的颓风，这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代，无疑是有进步意义的，胡寅对苏轼的词作了充分的肯定，～成了评价苏词的名句，千古传颂。
北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。
布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。
马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。
美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎样爱国。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。
唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。
陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。
宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。
塞垣：此处泛指边塞。
这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。
诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。
英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。
这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。
唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑，威武岂得甲
丈夫不救国，终为愚贱人
爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。
爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
抗日民族英雄，爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
爱国的名言 林耐英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者．君子弗言；有能而无益与事者，君子弗为。
战国·尹文《尹文子·大道上》。
理：道理。
这几句大意是：虽然有一定的道理，但对治国治世没有好处．君子不讲这种道理；虽然有一定的办事才能，但对国事没有好处，君子不做这样的事情。
这几句用于戒示人们不要尚空谈，发邪说．要谈有益于世的理论；不要轻举妄动．要做有益于实际的事情。
战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
爱国的名言 赵博生一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。
俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯
勤劳俭朴的名言
●兴家犹如针挑土，败家好似 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 1、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
2、节约就是大收成。
3、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
5、黄金本无种，出自勤俭家。
6、行船靠掌舵，理家靠节约。
7、紧紧手，年年有。
8、细水和流，吃穿不愁。
9、囊中未空先节约。
（布依族） 10、饱时省一口，饿时得一斗。
11、一天省一口，一年省一斗。
12、惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
13、爱衣常暖，爱食常饱。
14、省下烟酒钱，急难免求人。
15、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。
（壮族） 16、今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
17、三年不喝酒，买头大水牛。
18、省吃餐餐有，省穿日日新。
19、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
20、学问勤中得，富裕俭中来。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
黄金本无种，出自勤俭家。
行船靠掌舵，理家靠节约。
紧紧手，年年有。
细水和流，吃穿不愁。
囊中未空先节约。
（布依族） 饱时省一口，饿时得一斗。
一天省一口，一年省一斗。
惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
爱衣常暖，爱食常饱。
省下烟酒钱，急难免求人。
三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。
（壮族） 今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
三年不喝酒，买头大水牛。
省吃餐餐有，省穿日日新。
只有勤来没有俭，好比有针没有线。
学问勤中得，富裕俭中来。
家有千金，不点双灯。
冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
（锡伯族） 钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。
零钱凑零钱，到时不费难。
细雨落成河，粒米凑成箩。
滴水凑成河，粒米凑成箩。
一星半星，凑两成斤。
日储一勺米，千日一石粮。
十匙合成一碗饭。
（族） 一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。
（回族） 一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。
丰收当歉年过。
（裕固族） 丰收万石，也要粗茶淡饭。
粮食打进仓，莫忘灾和荒。
粮再多，野菜也要备几锅。
糠菜半年粮。
大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
细水长流年年有，大吃大喝不长久。
家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。
粗茶淡饭，细水长流。
粗茶淡饭就是福。
有勤又有俭，生活甜又甜。
居家不能不俭，创业不能不勤。
一颗米粒九十九个工。
不珍视秋天的人，不会真正爱春天；不珍惜果实的人，不会真正爱花朵。
一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。
，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
衣食俭中求。
布衣暖，菜根香。
布袍草履耐风寒。
食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。
思前顾后，衣食常够。
吃千吃万，不如吃饭。
论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
粗茶淡饭，吃得到老；粗布棉衣，穿得到老。
新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
笑破不笑补，穿旧不算丑。
笑脏笑破不笑补。
穿破才是衣。
借人衣，不整齐。
节用免求人。
一勤二俭三节约，全家老少幸福多。
若要生活好，勤劳、节俭、储蓄三件宝。
耗子还存三分粮。
粮头不俭，粮尾喊饭。
春天种下秋天收，如今存下将来用。
吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。
一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算。
零帐怕整算。
宽打窄用，有备无患。
精打细算半年粮。
算了再用常有余，用了再算悔已迟。
出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
当花的，十个钱要花，不当花的，一个钱要省。
当用则万金不惜，不当用一文不费。
由俭入奢易，由奢返俭难。
吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
吃饭穿衣看家底。
只与人家赛种田，莫与人家比过年。
俭可以助廉。
勤有功，嬉无益。
勤为无价之宝。
雨水使大地青绿，勤劳使人敬佩。
（柯尔克孜族） 当废墟上的国王，不如当果园的园丁。
（哈萨克族） 一年之计在于春，一生之计在于勤。
一勤天下无难事，功夫不负苦心人。
居家不得不俭，创业不得不勤。
浩瀚海洋，源于细小溪流；伟大成就，来自艰苦劳动。
（满族） 勤来勤去搬倒山。
勤俭就是大收成。
遍地是黄金，单等勤劳人。
辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。
（哈萨克族） 好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金。
（纳西族） 冷天不冻下力汉，黄土不亏勤劳人。
天冷不冻织女手，饥饿不饿苦耕人。
狩猎才能得禽兽，勤劳才能有收入。
（鄂伦春族） 不下功夫是得不一果实的。
（锡伯伯族） 有一份耕耘才有一份收获。
（朝鲜族） 夏天多流汗，冬天少挨冷。
（蒙古族） 春天出现在盛天的花卉里；秋天出现在丰硕的果实里。
阳春三月不做工，十冬腊月喝北风。
肥料是土地的宝贝，汗水是丰收的蜜汁。
（维吾尔族） 春季多流汗，秋季歌儿唱不完。
（柯尔克孜族） 艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。
（柯尔克孜族） 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。
（藏族） 一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。
不想出汗，休想吃饭。
在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得。
金银难买勤手脚。
金钱是死宝，气力是活宝，死宝不如活宝好。
不怕贫，就怕勤。
扁担是条龙，一世吃不穷。
扁担横起有吃，扁担立起无吃。
纺车就是摇钱树，天天摇着自然富。
手勤不受贫。
男勤耕，女勤织，足衣又足食。
土地无偏心，专爱勤快人。
天上落金子，也要起得早。
三日早起抵一工。
一早三光，一晚三慌，一早百早，万事顺当。
猎手没有冬天。
（哈萨克族） 在吃上逞能不如在劳动上加劲。
百花盛开的时候，园丁累弯了腰。
（阿富汉） 要使车子走得快，就得给车子勤上油。
（美国） 诚实和勤勉，应该成为自己永久的伴侣。
（美国） 最好是说：“我在干活”。
不要说：“我在聊天”。
（非洲） 成功是辛勤劳动的报酬。
（希腊） 没有艰苦劳动，就没有科学创造。
（南斯拉夫） 发明是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。
（美国） 哪怕各种神灵跟你作对，辛勤劳动总会取得代价。
（印度） 勤劳的人能使万物变成黄金。
（西班牙） 只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂。
（伊朗） 上帝喜欢手勤脚快的人。
（苏联） 土地的主人，不是在它上面散步的人，而是在它上面辛勤耕耘的人。
（苏联） 在烈日下干过活的人，吃饭才感到香甜。
（非洲） 闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。
（土耳其） 最先起身的牛得到第一滴朝露。
（英国） 早起的鸟儿捉的虫子多。
（英国） 黎明即起的人，不怕露水湿脚。
（非洲） 不和太阳同起的人，得不到当日的快乐。
（英国） 起得早就走得远。
（苏联） 未来属于那些早起床的人。
（法国） 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
（意大利） 忙碌的人没有掉眼泪的时间。
（英国） 勤拿斧头的人不缺柴。
（非洲） 勤劳意味着万物不缺，懒惰意味着一无所有。
（尼泊尔） 勤劳是幸福用血汗创造出来的。
（拉丁美洲） 经常有人打水的井不容易干。
（英国） 常转的磨子不会长苔（英国） 常用的钥匙一定是发亮的。
（阿拉伯） 要想青山绿水，就得时常种树。
（法国） 只有人的劳动才是神圣的。
（苏联） 劳动者最理解幸福。
（柬埔寨） 通向荣誉的道路是由劳动铺设的。
（意大利） 不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。
（印度） 劳动可以使平时变成节日。
劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。
（法国） 值得自豪的是劳动，而不是漂亮的脸蛋儿。
（苏联） 树以果子出名，人以劳动出名。
（苏联） 人们真正的财富是劳动的本领。
（希腊） 劳动是活的金银。
（法国） 劳动是最可靠的财富。
（法国） 谁有亚麻种子，谁就有自己的衬衣。
（罗马尼亚） 劳动使人变得高尚。
（苏联） 脱离劳动等于犯罪。
（苏联） 无聊是一种疾病，最好的处方是劳动。
（法国） 光凭祷告，葡萄是长不起来的，必须用锄头和铁锹来劳动。
（阿尔巴尼亚） 不织网的蜘蛛捉不到虫子。
（朝鲜） 虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。
（朝鲜） 射向森林里的箭，绝不会虚发。
（坦桑尼亚） 你要是好汉，就把果子种在果园里，年轻时尝花朵，年老时吃果实。
（苏联） 青年时种下什么，老年时就收获什么。
（挪威） 劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。
（朝鲜） 不劳动，即使是池塘里的鱼也捞不起来。
（苏联） 教他学会捕鱼，能能使他永远不受饥饿。
（斯里兰卡） 工作着的傻子，比躺在床上的聪明人强得多。
（苏联） 不播种子不长苗。
（日本） 谁一点不种，谁就别想吃到东西。
（莫桑比克） 只有栽种树苗，才能吃到果实。
（柬埔寨） 春天种下秋天收，眼前存下将来用。
（朝鲜） 成绩是用双手做出来的。
（阿富汉） 掘井的人有权从井中取水。
（莫桑比克） 劳动的果实比一切果实要甜。
（欧洲） 劳动果实是所有果实中最甜蜜的。
（欧洲） 最底屋的蜜最甜。
（英国
