退伍人生格言

时间：2014-12-26 15:16

军人人生格言

1、爱国不仅是一种情怀，而且是一种义务，是无上光荣。

2、英雄非无泪，不洒敌人前，挺拔七尺躯，愿为祖国捐。

3、祖国有难谁当先，热血男儿冲向前。

4、爱国是军人毕生的忠诚，奉献是军人一世的内涵。

5、军人最大的荣誉是能够捍卫祖国的尊严。

6、只有以德报国的军人才能有资格向自己的祖国致以军礼。

7、将祖国视若自己生命的人才是真正的爱国者。

8、不要问祖国为你做了什么，要问你为祖国做了什么。

9、没有祖国的强大，就没有个人的幸福。

如果您再无其他疑问的话，望采纳，希望下次还能帮到你。

对退伍老兵继续贡献社会的感言

从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。

如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。

当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。

在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。

如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。

　　关于部队。

胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍　　;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。

但在某些方面，就难以体现出真正的“”。

　　首先，一些规章制度不够时代化、人性化。

明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。

就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。

年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。

一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。

二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。

若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。

加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。

没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。

连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。

制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。

　　其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。

虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。

可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。

中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。

部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。

你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。

士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。

因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。

虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。

但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。

犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造……　　再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。

可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。

但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。

每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢?　　关于构建和谐警营。

部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。

可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。

就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。

无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。

　　关于个人成长进步。

部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。

工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。

“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。

评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。

我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。

即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。

工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。

初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命!　　也谈个人将来。

从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。

朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。

什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。

部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。

几年青春耗尽，全无一技之长。

以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗?　　让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!

退伍感言50字马上要

从报名入伍那开始，信奉了一句名言：不当兵后悔一辈子。

如果下辈子，我还要报名当兵，不过我要当女兵

（注意此处一定笑声和掌声，你要马上给战友们敬礼）（50字

一字不多，请给满意答复，多谢

）

退伍感言有哪些

大院里的响了一天了，军中绿花、你要走、还想再当兵…… 　　兄弟，我们不哭　　记得很早的时候看过一篇文章，[，我们不哭]。

讲的是二战时期在德国集中营中一群美国大兵的故事。

在他们面对纳税的枪口的时候，那个美国上士紧紧握着那个列兵颤抖的手说；兄弟我们不哭；那一刻深深的打动了我，在面对死亡的时候，那又是一种什么样的从容

我想象不出也不愿去想。

　　每个男孩成长的时候都有他的英雄梦，当然我也不例外，我也渴望自己在哪一天成为英雄，漫漫的长大了，我才明白世间原本没有英雄，特别是在我成为一名军人以后，我更加坚定自己的想法。

我并不想成为一个英雄，也不可能那么容易成为英雄。

我所有的战友一样，我所有的兄弟一样，我们只是默默做出自己应该做的事情。

不为别的，只因为我们和别人不一样，只因为我们穿着庄严的军装，只因为我们头顶闪闪的国徽，血红的肩章，还有那一份属于自己沉甸的誓言和荣誉。

　　记忆总是飞散的，总是需要我去漫漫收拾才能把我的记忆联系起来。

我就是这个样子的，脑海深处总是会浮现那一张张淳朴熟悉的脸.常常在梦里回到过去，回到我们的过去。

因为那是我们的，属于我和你的军旅人生。

　　很都人都以为我们没有泪水，很都人都以为我们忘记了泪。

的确很多的时候我们自己都以为我们的泪已经干涸了，在很多次的任务中，我们表现都很出色，我们不哭，受了伤也不哭，死了也不会哭。

因为我们还是一条响当当的汉子，可是在面对我们要分别是时候，我们都会流下眼泪，那才是真正的泪，因为我们还有着正常人的情感，虽然嘴上说着；兄弟我们不哭，但是在那一刻我们都忍不住流下了属于自己的泪。

舍不得，舍不得和自己朝夕相处生死与共的兄弟，舍不得曾经和自己摸爬滚打患难与共的兄弟。

老兵要退伍了部队让我们送给老兵们一句话很简短很有文采

漫天红叶又落下，又到一年退伍时，战友珍重，不要忘记我们，不要忘记连队，想我就看看月亮，我们站岗都是月亮陪着。

强军格言一百条

如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。

(名言作者:利德尔·哈特（英）)使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。

(名言作者:利德尔·哈特（英）)突然性是战略的本质。

(名言作者:利德尔·哈特)在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。

(名言作者:利德尔·哈特（英）)战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。

(名言作者:戴吉伯（法）)这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。

(名言作者:腓特烈（德）)人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。

(名言作者:克劳塞维茨（德）)只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。

(名言作者:恩格斯（德）)战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。

(名言作者:约米尼（瑞士）)任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。

(名言作者:伏龙芝（苏）)每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。

(名言作者:安德烈·博弗尔（美）)战略若太复杂，必然失败。

(名言作者:西乡隆盛（日）)只要不失败就是胜利。

这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。

(名言作者:小山内宏（日）)用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

(名言作者:孙武（春秋）)以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

(名言作者:孙武（春秋）)始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

(名言作者:孙武（春秋）)出其所必趋，趋其所不意。

(名言作者:孙武（春秋）)战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

(名言作者:孙武（春秋）)凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。

(名言作者:孙武（春秋）)水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。

(名言作者:孙武（春秋）)用兵必须审敌虚实而趋其危。

(名言作者:吴起（战国）)正兵贵先，奇兵贵后。

或先或后，制敌者也。

(名言作者:魏缭（战国）)善用兵者，不以短击长，而以长击短。

(名言作者:司马迁（汉）)与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。

(名言作者:班固（汉）)兵有奇正，旋相为用，如环之无端。

(名言作者:苏辙（宋）)用兵以能聚散为上。

(名言作者:杨时（宋）)凡与敌战，须务持重。

见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。

(名言作者:刘基（明）)合兵以壮威，分兵以制胜。

(名言作者:揭暄（明）)有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。

(名言作者:何良臣（明）)善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。

(名言作者:马慧裕（清）)以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。

(名言作者:蔡锷)敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

(名言作者:（中）)必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。

(名言作者:（中）)弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。

(名言作者:（中）)先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。

(名言作者:（中）)袭击是游击战争的基本作战形式。

(名言作者:（中）)歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。

没有后者，就没有前者。

(名言作者:（中）)对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。

(名言作者:（中）)只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。

(名言作者:（中）)牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。

(名言作者:刘伯承（中）)在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。

(名言作者:刘伯承（中）)1、　　球场、操场、靶场，场场呐喊；　　哨声、号声、歌声，声声嘹亮；　　齐步、正步、跑步，步步为“赢”。

2、　　昨天，掉皮、掉肉、不掉队；　　今天，留言、留恋，不流泪；　　明天，退役、退伍，不褪色。

3、　　当兵的集合要拉拉歌，当兵的训练场上动真格；　　当兵的会做针线活，当兵闲来爱把吉他拨；　　当兵的相思对着月亮说，当兵的分手也把眼泪抹；　　当兵的危难时刻冲在前，当兵的心里装着共和国。

4、　　信念是军人的“方向盘”，不能偏；　　奉献是军人的“粘合剂”，不能少；　　执着是军人的“加油站”，不能停；　　精武是军人的“推进器”，不能松；　　武器是军人的“倚天剑”，不能钝。

5、　　生长粮食的地方叫泥土，锻造钢铁的地方叫熔炉；　　赢得荣誉的地方叫战场，流淌热血的地方叫胸膛；　　书写忠诚的地方叫哨位，磨砺人生的地方叫部队。

6、　　争米数，夺秒数，赛环数，　　昔日精兵瞄准强敌苦练本领铸和平；　　练体能，强技能，拼智能，　　今朝劲旅立足实战科技强军谋打赢；　　扩带宽，增流速，变比特，　　未来将士主导信息数字战场展风流。

7、　　是猛虎，就该威震群峰；是雄鹰，就该搏击长空；　　是蛟龙，就该翻江倒海；是利箭，就该笑傲苍穹；　　是金盾，就该守护安宁；是军人，就该沙场争雄。

8、　　穿上军装你就与众不同，听到军号你就勇敢冲锋；　　唱起军歌你就心潮汹涌，仰望军旗你就力量无穷；　　融入军旅你就责任更重，作为军人你就无比光荣。

9、　　有一床军被盖四季，有一双军靴征八方，　　有一声军令震山河，有一种军魂惊天地，　　有一颗军徽放光芒，有一片军心永向党。

10、　　新兵是步枪，说起话一字一蹦；　　老兵是机枪，吼起来叫人发愣；　　男兵是冲锋枪，干起活就会拼命；　　女兵是信号枪，不让须眉竞军营。

11、　　走过南，闯过北，抗战打过日本鬼；　　捉过贼，剿过匪，戈壁滩上找过水；　　灭过火，抗过洪，青藏高原铺过轨；　　当兵苦，当兵累，兵哥媳妇不后悔。

12、　　离开父母泪哗哗，到了军营如到家；　　穿上军装喜刷刷，见了战友更焕发；　　勤学苦练顶呱呱，比武场上是专家；　　立功受奖笑哈哈，首长不住把咱夸。

13、　　军旅情　　穿上军装《我不后悔》，尽管物质生活《一无所有》；　　训练场上的班长《冷酷到底》；五公里越野《爱拼才会赢》；　　百米赛跑必须不断《加速度》；队列里我们高唱《英雄赞歌》；　　时刻保持《军人本色》。

14、　　《哨音》　　干爽清脆，不拖泥带水，如天籁之音，似电闪雷击。

　　哨音威严吹出了铁的纪律，哨音吹出了步调统一。

　　哨音吹出了雄师劲旅的旋律，哨音吹出了绿色年华的履历

15、　　小时候，当兵是最大的心愿，英武的装束，鼓动理想风帆。

　　从军后，尚武是最大的心愿，火热的生活，锤炼铮铮硬汉。

　　再后来，奉献是最大的心愿，驻守内地边疆，甘于寂寞平淡。

　　现在呵，和平是最大的心愿，凝望海峡对岸，潮涌亲情无限。

16、　　你在家乡，我在军营。

　　千般思念，电波传情。

　　回忆是甜，梦中笑醒。

　　祝福千万，心系长城。

17、　　崇善尚美，华夏大地涵养五千余年悠久文化之底气；　　褒荣责耻，神州儿女续写中华民族传统美德之新歌；　　厉兵秣马，三军将士永铸盛世祖国和平安宁之基石。

18、　　搞透兵情练“知”功、　　以情带兵练“爱”功、　　以理服人练“说”功、身先士卒练“做”功、　　言传身教练“硬”功。

19、　　朝朝思故乡，家中有亲娘。

暮暮念村庄，村里阿妹忙。

20、临行母亲言，出门莫想娘。

村口阿妹语，好好把兵当。

21、男儿立志守边防，当把儿女情长忘。

22、军营铸就男子汉，戍边就是守家

鲁讯的人生格言

自己，总比禁止别人来得难。

—— 鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅单是说不行，要紧的是做。

—— 鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

—— 鲁迅杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

－－鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

－－鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

－－鲁迅回答者：凭栏看剑 - 护国法师十四级 9-21 13:30 回答者：X独立天才 - 魔法师四级 9-21 16:35 我像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶(血) 参考资料：老师说的! 回答者：吾想长大 - 魔法学徒一级 9-21 17:39 横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛回答者：you90p - 见习魔法师二级 9-23 13:54 渡尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇。

回答者：highwey78 - 助理三级 9-23 13:56 空虚寂静四周是广大的空虚，还有死的寂静。

死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

----鲁迅《伤逝》真话须有勇气我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。

----鲁迅《伤逝》快步走着我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。

耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

----鲁迅《孤独者》解剖自己我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已 ----鲁迅《坟?写在〈坟〉后面》充实和空虚当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

----鲁迅《野草?题辞》显微镜不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。

从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。

----鲁迅《集外集拾遗?做“杂文”也不易》野史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。

正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。

但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。

----鲁迅《华盖集?忽然想到（四）》采花只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

----鲁迅《致颜黎民》真的声音只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

----鲁迅《三闲集?无声的中国》根于爱人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。

创作总根于爱。

----鲁迅《而已集?小杂感》瞒和骗 ┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。

----鲁迅《坟?论睁了眼看》天才与民众天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

----鲁迅《坟?未有天才之前》拿来主义 ┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿

┅┅ 总之，我们要拿来。

我们要或使用，或存放，或毁灭。

┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

----鲁迅《且介亭杂文?拿来主义》发表真话青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。

----鲁迅《三闲集?无声的中国》接近孩子凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。

但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。

----鲁迅《且介亭杂文?〈看图识字〉》制造机器现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。

我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。

----鲁迅《两地书?北京四》希望我想到希望，忽然害怕起来了。

闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽

只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

----鲁迅《故乡》摆脱冷气 ┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

----鲁迅《热风?随感录四十一》 “坚信”很少中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。

我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。

崇孔的名儒，一面拜佛。

信甲的战士，明天信丁。

----鲁迅《且介亭杂文?运命》骑墙夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。

前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。

后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。

----鲁迅《集外集?我来说“持中”的真相》替换 ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。

不过现在为止。

是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。

----鲁迅《且介亭杂文?运命》染缸中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。

可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。

我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。

----鲁迅《两地书?北京四》鞭子我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。

----鲁迅《鲁迅书信集》痛苦造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

----鲁迅《集外集?俄文译本〈阿Q正传〉序及着者自叙传略》万劫不复之奴才 ┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。

如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。

----鲁迅《南腔北调集?漫骂》时间即生命时间就是生命。

无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

----鲁迅《行外文淡》净水一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

----鲁迅《准风月谈?由聋而哑》悲剧与喜剧 ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

----鲁迅《坟?再论雷锋塔的倒掉》路其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

----鲁迅《故乡》延长生命节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

----鲁迅《禁用和自造》爱之附丽人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。

----鲁迅《伤逝》回答者：ぃチ抹茶淡すㄦ - 魔法师四级 9-23 13:56 世上本没有路，走得人多了,便成了路. 造自己，总比禁止别人来得难。