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消防员人生格言经典语录

时间:2018-02-06 23:33

评为优秀员工写一份50字的获奖感言

员工获奖感言  作为一名刚刚大学毕业不久的新员工,能够获得公司优秀员工称号,我很高兴,也非常激动。

在此我想说,是公司领导关怀,是所有同仁对我的鼓励,是客户的支持,让我今天能站在这个领奖台,再次,我要向所有曾经帮助、支持过我的领导、同事、客户深深鞠上一躬,谢谢您们!  在过去一年里,我们浴血奋战,我们相互鼓励,我们全力以赴。

在我们全体同仁的共同努力下,终于达成了XX公司XX分公司XXXX目标,我自己也成为了公司年终销售冠军。

  员工获奖感言  很荣幸被评为201x年度的优秀员工,这是对我工作上的肯定,也是对我做好今后工作的一种鼓励。

  20xx年,公司加快了发展步伐,我在公司领导的正确引导、各位同仁的大力支持下,特别是财务中心的全体工作人员的分工协作,积极配合下,兢兢业业的做好自己的本职本岗工作。

在公司财务管理制度的完善和执行;规范而合法的进行公司的账务处理;和外部保持良好的工作联系等等方面积极、努力、而细致的工作着。

  在以后的工作当中,我将不辜负领导和同仁的的期望,更加尽心尽职,抱着务实认真的工作态度,并不断学习提升自己的工作技能,迎接新的挑战!用实际行动为公司的发展尽自己的绵薄之力!  员工获奖感言  很高兴获得了公司201x年度优秀员工称号,我有三个非常深刻的感受:  第一、每一份私下的努力,都会获得倍增的回收,并在公众面前被表现出来。

  第二、行动是成功之母,如果我们要好的想法,好的观念不去行动,不去实施,都是空想。

  第三、向不可能挑战,只要我们具有明确的目标与超强的行动力,没有达不成的目标。

  员工获奖感言  承蒙大家厚爱,获得201x年度“优秀员工”,能够给予我这份殊荣,我感到很荣幸。

心中除了喜悦,但更多的是感动。

为这种认可与接纳,觉得自己融入到德勤这个大家庭。

自己的付出与表现已经被最大的认可,我会更加努力!  虽然我来集团的工作时间不长,但这是我发自肺腑的语言,回想刚来的那几日,种种感觉和情景,仍历历在目。

正是一种家的温暖和同事的帮助与包容让我有机会踏入并留在了德勤。

选一个合适的综合一下吧,望采纳

人生规划目标该怎么写

衡量部项工作做得好坏的很多,但最终看它对提高部队战斗力是否真到推动作用,见到积极成效。

消防部队思想政治建设的水平的高低,会直接影响到部队的战斗力强弱。

因此,必须强化消防部队思想政治建设的基础和首要地位,努力提高广大官兵的思想政治觉悟,充分发扬爱岗敬业、乐于奉献、敢于牺牲的精神。

只有这样,才能维护部队的高度稳定和集中统一,才能适应时代的呼唤,为国家经济建设和社会秩序稳定、健康发展保好驾、护好航。

  在社会主义市场经济大潮下,官兵们的思想观念、价值观念、道德水准和行为方式受到不同程度的冲击和影响,思想上呈现出多元化趋势,具体表现在以下三个方面:  一是“想退路”的多了。

计划经济体制向社会主义市场经济体制转变,经济增长方式从粗放型向集约型转变,进一步调整了个人利益关系。

一方面,地方政府对军人转业、退伍安置政策的逐步调整,公务员制度的落实,机构精减裁员,军人“二次就业”与前几年相比风险性加大,无形中增强了官兵的危机意识。

另一方面,随着市场经济的发展,消防工作任务日趋繁重,工作压力进一步加大,促使一部分干部产生了“晚走不如早走”的思想。

  二是“热门知识”升温。

由于消防专业属于边缘性学科,消防官兵一旦退出现役,这一技之长可能会成为无用之长。

这使得一些官兵对钻研消防业务的热情降低,产生了“习武冷”现象。

在地方“上岗靠竞争,立业靠才干,发展凭本事”的思潮感染下,官兵提高自身素质的呼声很高,行动也很快,主要表现在“实用技术热”、“文凭热”和“经商热”等方面。

有的官兵参加部队院校和地方党校大专班函授学习,甚至自费到地方大学进修。

还有个别官兵“身在警营,心在市场”,利用节假日和探亲、访友等时间,或自己下海,或为亲友出谋划策,以不同的方式圆“经商梦”。

求知热问题的存在,对部队的日常管理和战备值勤都带来了不同程度的影响。

  三是吃苦奉献精神差了。

公安消防部队的官兵多驻在大中城市,营区外就是花花世界,营区内则是单调冷清。

大环境的笼罩,使等价交换、权钱交易、讲究实惠等物质利益原则渗透到社会生活的各方面。

消防部队作为执法部门,直接和社会方方面面打交道,各种不健康的思想和生活方式冲击着官兵的思想。

内外的反差,引起一些官兵的思维方式、服役态度、生活追求、道德情操等发生变化,由过去重个人进步,转到重物质利益上来。

随之出现一些干部在进退、走留问题上易受物质利益驱动,一些战士的思想上也打上了物质利益观念的烙印,从而影响了官兵的事业心和责任心。

  在新形势下,人的思想构成并非过去“好与坏”、“公与私”那样简单了,官兵思想教育也不能像过去那样搞几次奉献、组织几次活动就解决问题。

实践告诉我们,不能离开市场经济去空讲政治教育,只能利用市场经济意识和市场观念,拓展教育视野,丰富教育内容,改进教育方法,提高教育效益。

其关键是要对健康的予以肯定,不健康的予以引导和教育,这就是我们思想政治工作者的责任和义务。

如何更好地加强思想政治教育,保证消防官兵在灯红酒绿面前一尘不染,笔者认为应着重把握以下几个方面:  一是坚持用建设有中国特色的社会主义理论武装官兵头脑。

建设有中国特色的社会主义理论是引导官兵接受和理解改革开放的科学依据。

发展社会主义市场经济,就是要解放生产力、发展生产力,让一部分人先富起来。

军人作为国家利益的捍卫者,就要站在建设有中国特色的社会主义事业的全局来看待利益调整,要有“宁可个人受损失,也要保证国家改革开放的顺利进行”的宽阔胸怀。

建设有中国特色的社会主义理论是引导官兵抵御腐朽文化思想侵蚀,树立正确人生追求与价值取向,自觉做到拒腐防变,安心服役的有力武器。

因此,要把学习建设有中国特色的社会主义理论作为政治教育的中心内容,落实到每个官兵身上,并把理论学习成果转化为官兵高度的事业心和责任感。

  二是大力提高干部的自身素质。

干部是部队全面建设的领头雁和排头兵,他们的政治水平、业务素质的高低关系到部队建设大局。

因此,抓队伍建设必须从打牢干部的思想基础入手,增强他们的事业心和责任感,激发他们爱岗敬业的工作热情。

通过对干部的强化教育,使官兵懂得必须牢记全心全意为人民服务的宗旨,把勇于牺牲和奉献当作生活的主旋律,激发干部热爱消防事业、献身消防事业,为保护国家和人民生命财产苦练本领,叫响“当兵不习武,不算尽义务,武艺练不精,不算合格兵”的口号,时时刻刻以国家和人民利益为重,发扬优良传统,保持人民军队的政治本色。

  三是采取有效措施,减轻官兵的“后拉力”。

在抓好政治教育的同时,要把改善官兵的工作和生活条件作为新形势下思想工作的重要内容。

要想官兵所想,急官兵所急,在部队条件允许的情况下,集中财力和物力,解决实际问题,真心实意为官兵办实事、办好事,努力创造“拴心留人”的好环境。

为此,首先要改善工作、生活条件。

领导要经常找干部们谈心,了解他们存在的实际困难,如住房、家属工作、子女入学、入托等,最大限度地给予解决;对于战士,在努力改善伙食条件、住宿条件、值勤条件的同时,注意改善文化娱乐条件,以丰富健康的文体活动满足战士的需要。

其次要重视解决官兵求知成才的热点问题。

常言道:“铁打的营房流水的兵。

”无论是干部还是战士,都存在再就业问题。

针对地方经济体制、干部人事制度、劳动用工制度改革步伐的加快,部队要充分发挥“大学校”的作用,让官兵在服役期内尽量提高服务社会的技能,支持干部的在职学习,加强军地两用人才的培养,减轻官兵再就业的危机感。

迈克尔 乔丹曾说过的名言 最经典的有哪些

1个人都尝过失败的滋味,所以我能够接败我不能接受从斗过的自己。

2、只有一个人能界定你一生的成就,那就是你自己。

3、我经历了失败、失败再失败,但这就是我成功的原因。

4、我可以失去很多东西,但我会总结失败的原因与教训,然后努力把失去的东西再重新赢回来。

5、有些人想成功,有些人渴望成功,有些人努力实现成功。

6、曾经经历过很多不成功的时刻,我的成历是在那些失败的映衬下才显得美好。

7、我回来了。

8、没有让你看见过去的失败给我的力量,或许是我的错9、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。

10、我已到达生涯的顶点,我只是觉得没有什么其他的可证明了。

11、我只是想告诉你,一件只值一美元的旧衣服,都有办法高贵起来。

何况我们这些活着的人呢

我们有什么理由对生活丧失信心呢

我们只不过黑一点、穷一点,可这又有什么关系

对退伍老兵继续贡献社会的感言

从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年,年年岁岁,岁岁年年,不辱使命,赤胆忠诚,兢兢业业,恪尽职守,无怨无悔,我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。

如今,可能大多士官都和我一样,全然没有一点自豪感、成就感,对于前程,一片茫然,何去何从,不得而知。

当初幻想部队里的机遇如何好,生存环境如何纯净,是实现个人理想的好地方。

在部队混了,其实不以为然,一切都是太过于期盼美满,现实它就是这么回事。

如今的士官队伍,概括起来就是:“表面风光,内心彷徨,容颜未老,心已沧桑,比蚂蚁忙,比岳飞忠良,事业难有,前程荒凉”。

  关于部队。

胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年,虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路,比如管理要做到“以理服人,以情感人,以德育人”、“尊重知识,尊重人才,尊重首创精神”、“训练上要耐心,工作上要用心,生活中要关心”等等新时期带兵新概念,取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚,管理中退伍  ;严禁收受钱物,侵占战士利益,乱搞庸俗关系等等)。

但在某些方面,就难以体现出真正的“”。

  首先,一些规章制度不够时代化、人性化。

明确规定士官不能在驻地找对象,不能使用移动通讯。

就而言,干完第一期年龄约二十四周岁左右,若是在地方上,已是谈婚论嫁的年龄,部队一向要求士官大龄化,对待婚姻推迟推迟再推迟。

年轻的士官群体,每年只有短短的假期,可是休假的规定还不能落实到每名士官身上,而很多时候为了执行任务完成工,士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务,请假难也是一个问题。

一是上级部门根据比例批假,难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。

二是请假时,有关系的打声招呼可以先走,甚至反复多次请假,占了请假比例,没有关系的就只有等,等到最后,按照规定都难以探一次家。

若是谈对象,除了探家休假时有机会与地方青年交往,再一个就是家人朋友或同学介绍,就没有其它渠道认识地方女青年了,更不要说找对象。

加之在现在通讯网络建设日新月异的今天,明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵),理由是怕泄露军事秘密,可真正知道军事秘密的是干部还是兵,难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多,这是显而易见的。

没有移动通讯,就更谈不上与外界联系,家里介绍了对象也无法经常联系沟通,所以经常听到我们的战士说,女朋友写信来要求分手,你们连最基本的交流沟通都不具备,何来感情,你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化,找对象难就见怪不怪了,针对这一情况,部队领导作思想工作时说:“不要急不要急,婚姻问题得慎重考虑”。

连认识别人的机会都没有,哪有选择余地,又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟,教育时一再强调过早找对象分散工作精力,影响工作和部队建设,须知年轻的士官队伍,员受过部队的高度教育,但也是来自普通青年,也有七情六欲,也期盼有份美满的爱情。

制度的不够时代化、人性化,给管理带来一定的内部矛盾,制约了士官队伍的健康发展,也制约了部队的科学协调发展。

  其次,少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。

虽说士官也是“官”,是兵头将尾,军中之母,战士的贴心人,在战士眼里,别拿士官不当“官”,这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用,作为骨干队伍,士官在各个岗位履行着重要职能,在部队全部建设中起着不可替代的作用。

可是,很多时候,有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导,是我们的最大幸运,不但懂得了接人待物,学会了很多知识,而且个人工作积极性也高,自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导,自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛,一事无成,毫无成就,能保证到安全退伍便以大幸也。

中国的统治制度讲究集中统一,所谓民主集中制,我认为只不过是一种程序和形式,部队里大多时候,领导的个人主义还是存在着的,并且还很严重。

部队里有这样一句管理名言:“是龙你就卧着,是虎你就趴着”。

你的权利就是服从,坚决服从,绝对服从,发扬民主权利时,有不同看法可以保留意见,切不可自作聪明,使用你的讨论权和发言权,因为这是民主集中会,就是要求决议与上级意图一致。

士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系,历来都是这样,不然犯了错误时就难辞其咎,不管所犯错误大小,要么禁闭,要么处分,要不便是按义务兵身份退出现役。

因为谁都知道部队纪律严之又严,“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。

虽说只要不违背大原则性的,大事化小,小事可以化了。

但领导若是认真起来,把你犯的错误提升到政治高度,就是你的运气不好了,大会小会你都成了焦点,“批斗会”开了,你是战友身边的活教材,典型教育事例,怎能放过这种机会。

犯错误之初自己就不应存在侥幸心理,这只能怪自己思想不过硬,得接受再教育或思想改造……  再次,对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体,也是部队各项任务的最终执行者。

可以这么说,部队提倡以人为本,就应该是倡导士兵至上,保护战士的利益至关重要。

但在部队里,在这方面兵是无名小卒,永远都不能发挥主导作用,属于弱势群体,什么决定都是上面说了算,事关自身利益的事也是听从上级指示,服从组织安排,一些真正对兵有利的事,从首长指示再一级级往下执行,最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。

每个兵都清楚这一点,一切以大局为重,集体利益大于个人利益,祖国利益高于一切,不计较个人得失,这是领导的经常教诲,我们又还能说什么呢?  关于构建和谐警营。

部队强调建设浓厚的内部政治氛围,官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。

可历来中国人重视个人身份与地位,领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念,干部就是干部,兵就是兵,这是不可更改的事实,其中就得保持一定距离,因为种种,管理中更是不可能做到一视同仁,纪律面前人人平等。

就拿机关与基层的管理就存在不平等性,如机关人员的管理有时搞变通,对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾,对兵坚决执行纪律。

无论志愿兵,义务兵都是兵,与干部始终存在着一道鸿沟,我们战士很想与干部交流沟通,分享干部的成长经历,学习干部的成功经验,可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样,始终放不下架子与战士打成一片,说出一句话就足够让战士思考,伤心透了,难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次,“战友战友,亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过,工作上,生活中除了上级与下级的关系,何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。

  关于个人成长进步。

部队把我们培育成了什么人才,我们学到了什么,得到了什么财富?荣誉问题。

工作成绩的好坏,大家说了不算,领导说好就是好,说不行便是不行。

“努力拼搏不算啥,不如领导一句话”。

评先评优,入党考学及一年一度的转改士官,是个敏感问题,事关战士成长进步和切身利益。

我们知道事无绝对,所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了,这就要上面有人打招呼,这等好事才可能轮到自己,成为幸运儿。

即使这样,我不知道,花点钱找个关系,给我个“三等功”或是入个党,一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用,它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外,和平时期,平凡岗位几乎不可能荣获)。

工作上做到问心无愧,坦然面对,淡泊名利,莫以得失悲与欢,荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。

初级士官的服役期限为三年,中级士官的服役期限为四年,由于的专业性岗位不多,要求不高,一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系,我们部队四级以上为个别),通常情况下,当期士官服役期满,就面临着走留问题,若退伍了该干什么?若不退伍,想再晋级,就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多,上面打声招呼便可留下,顶多请领导吃顿饭),如今是经济时代,以经济建设为中心,部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱,一级两万左右,晋二级两万五至三万零点左右,晋三级五万以上)花钱不说,还得找对人,承担一定风险,若运气不好,没有留下,当初花的钱别人不可能全部退还你,除去请人吃饭和别人帮你的劳务费,小说也得扣掉四五千吧!留下来了,你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去,更别想买房,等着那点退伍费回创业、取媳妇,那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀,更是凄凉,是否还有宿命!  也谈个人将来。

从当初的小青年,到现在的每天早晨的第一件事,便是找我的剃须刀,我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。

朋友开玩笑说:“你在部队混了那么多年,差不多就算了,一直呆在部队也不是办法,也该回来为自己作作打算了”。

什么时候起,我也关心起自己的将来,我开始思考一个问题,我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代,没有一定的生存能力,将来怎么在社会上立足,怎么在社会上生存,怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年,到头来服役期满,还得回家站在最开始的起点,慢慢创业,可年轻的资本已耗了好几年。

部队,无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵,就是“三点一线”式的生活),为了祖国的国防事业,把青春与热血抛洒在军营,除了忠诚与一腔热血,除了一身军事技能和坚决执行上级命令,我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来,回哪儿去,我们来自普通青年,也即将回归普通青年。

几年青春耗尽,全无一技之长。

以后退伍怎么办,可以做什么?我时常想,部队教育我们要如何如何忠于党,忠于组织,忠于事业,如何尽职尽责,坚守岗位,如何不去考虑个人得失,可我们不是神,我们是有血有肉的普通人,我们需要生存,将来还要养家,我们有个人奋斗目标,有个人的价值需要实现,而这些问题我们在部队能实现吗?  让我不禁想起了那句话:“表面风光,内心彷徨,容颜未老,心已沧桑,比蚂蚁忙,比岳飞忠良,事业难有,前程渺茫”!

人的自我实现''是什么?

我们都说,不要在乎结果,最重要的是过程。

其实,有时候,结果比过程更重要,比如说高考

很多时候,我都是抱着求胜心理去做事情。

也许这些事情并不需要分出胜负,亦或者输赢也并不十分重要,淡然处之就好。

甚至,我也知道,世上大多事如此,但固执的认为结果比过程重要。

只要有个好结果,不就什么都不重要了么。

重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词,社会可只看你的结果 如果过程真的重要,那会有什么“黑色七月”,只用短短数个小时,宣判一个学子 十年的寒窗

如果过程中要,那年底考核的几个分数,就会决定一个工人,一年辛劳工作的认同与否

有人说只问耕耘不问收获,总觉得这是自欺欺人,也许是辛苦努力而毫无收获的自我安慰,再如,的奥运会上,我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦,但是并不是所有的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果,会使所有的过程更加的充满无奈。

我们努力的过程是为什么呢

不是为了一纸文凭,为了能够找到更好的单位或在原单位拥有更强的实力吗

而且这个结果也不单指是文凭结果,我们在努力的过程是指学习中的方法、乐趣、和是否顺利,而是否学到知识也是这个过程的结果之一,所以我说,文凭与知识都是学习过程的结果,所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果,难道是为了感受论辩的快感吗

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者,救死扶伤这一结果,难道是为了体味庖丁解牛,游刃有余的乐趣吗

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗

我们承认过程重要,然而一切过程都指向结果,为结果服务。

预期的结果指引着过程。

正如黑格尔所言:“假如一个人的人生之舟不知驶向何方,那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。

” 根据《汉语大辞典》的解释, 过程,指事物发展的中间状态。

结果,是一定阶段,事物发展的最后状态 从辩题中可以看出,自我实现既不是结果,也不是过程,而是蕴涵在其中的价值光辉。

既然它是价值体现,所以便不难得出判断的标准,那就是看谁是自我实现价值的导引,谁是自我实现价值的集中体现。

在人自我实现的体系中,结果是过程中价值的检验和经验的总结。

过程之中各种因素纷繁复杂,自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。

而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判,是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出,结果是自我实现价值的导引,是自我实现价值的集中体现,也是对这种最高层次心理需求的满足。

因此人的自我实现,结果比过程更重要。

参考资料:自我实现[哲学] 新时期人的自我实现 什么是“自我实现”呢

自我实现是人们为了满足自己的生存、享受和发展的需要,自己设定目标并通过实践实现目标、发展才干、实现自身价值的社会实践活动过程,是人发展的主体能动形式。

由于人具有能动性和自觉性,因此任何人的生活实际上都具有自我实现的性质,都是自我实现过程的一部分。

一、“自我实现”是人的发展的主体能动形式 1、在计划经济条件下,人们的自我实现意识并不明确和强烈 2、社会主义市场经济的建立使人的自我实现问题日益凸现出来 市场经济强化了人们的平等和公正意识——市场经济是法制经济,其前提是人与人的平等。

市场经济强化了人们的自主意识 市场经济强化了人们的自我发展意识 市场经济强化了人们的自由意识 3、关于自我实现引出的理论问题 二、几个成功自我实现者的典型 1、艺术家贝多芬 2、科学家爱因斯坦 3、政治家和思想家马克思 4、平凡而伟大的普通劳动者——雷锋 第一 ,人民、时代呼唤雷锋精神。

第二,雷锋精神是社会主义时期人际关系本质要求的体现和反映,所以它有能够实现的社会基础。

第三,在市场经济条件下,价值规律并不是支配全部社会生活的普遍规律,因而社会需要提倡雷锋精神。

第四,社会必须倡导一种高于人们普遍水平的道德精神来作为提高整个社会的道德水准的价值导向标准,否则就起不到价值导向作用。

第五,实践表明雷锋精神可以转化为巨大的物质力量,推动我们各项事业的发展。

第六,雷锋个人成长的自我实现模式,是包括天才人物在内的所有的人都可以做到的具有最广泛意义的普遍形式。

5、成功自我实现者的共同特点 那么,所有的成功的自我实现者他们的共同特点是什么呢

他们能给我们什么启发呢

第一,他们所选择的人生道路和为之所奋斗的事业都是与历史发展要求相一致的,即符合历史发展要求或促进历史进步。

第二,他们所实现的人生价值都主要表现在为人类所做出的贡献上,即他们的人生价值主要在于贡献。

第三,他们都有先进的人生观和美好的人格。

第四,他们都是各自所从事的工作领域中成就最突出、贡献最大的人。

总之 成功的自我实现者,必然是进步的、有贡献的、人格高尚的人。

三、关于自我实现的哲学思考 1、萨特的自我实现理论 人是什么

人是怎样发展的呢

选择是完全自由的。

最后,人要对自己自由选择人生道路的结果负责。

2、马斯洛的自我实现理论 马斯洛是美国人本主义心理学家,他的思想早已越出了心理学的领域,成为一种世界观和方法论,深刻地影响了政治学、经济学、教育学、管理学等领域,被称为心理学发展的“第三思潮”。

马斯洛最著名的理论就是他的“自我实现”理论。

马斯洛主张,人的本质是由人的基因决定的。

他认为,由人的遗传基因所决定,人的发展是在五个与生俱来、依次递进的不同的需要的推动下实现的。

那么,人们究竟应该怎样努力去实现自我呢

马斯洛告诉人们,关键是人们应该及时认识自己,了解自己此时此刻的真正的需要是什么。

因此,自我实现的关键是自我认识。

3、对西方哲学家的自我实现理论的几点评论 4、唯物史观视野中的自我实现 第一,自我实现本质上是人的社会化的成长过程。

第二,自我实现的动力,来自人们对社会要求自己不断发展以适应社会需要的自觉意识,而人们自我实现的要求正是由这种自觉意识支配的。

第三,人们在自我实现的实践活动中决不是主观随意、率性而为的,而是只有按照客观规律办事才能成为成功的自我实现者。

第四,自我实现必须对自身的主体条件有正确的认识。

第五,自我实现的根本方式是积极投身社会实践。

第六,自我实现是人的价值的实现过程,包括实现人的社会价值和自我价值。

第七,自我实现的评价标准是人在充分发挥自身才干前提下的社会贡献和自我满足的统一,但主要是社会贡献。

四、人的社会责任和自我实现 1、人的社会责任和自我实现的辩证关系 2、自我实现应处理好的几个关系 1、 人的社会责任和自我实现的辩证关系 2、自我实现应处理好的几个关系 (1)理想和现实(2)目标和手段(3)奉献和满足(4)必然与自由 人的自我实现结果比过程重要[辩论] 我们都说,不要在乎结果,最重要的是过程。

其实,有时候,结果比过程更重要,比如说高考

很多时候,我都是抱着求胜心理去做事情。

也许这些事情并不需要分出胜负,亦或者输赢也并不十分重要,淡然处之就好。

甚至,我也知道,世上大多事如此,但固执的认为结果比过程重要。

只要有个好结果,不就什么都不重要了么。

重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词,社会可只看你的结果 如果过程真的重要,那会有什么“黑色七月”,只用短短数个小时,宣判一个学子 十年的寒窗

如果过程中要,那年底考核的几个分数,就会决定一个工人,一年辛劳工作的认同与否

有人说只问耕耘不问收获,总觉得这是自欺欺人,也许是辛苦努力而毫无收获的自我安慰,再如,的奥运会上,我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦,但是并不是所有的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果,会使所有的过程更加的充满无奈。

我们努力的过程是为什么呢

不是为了一纸文凭,为了能够找到更好的单位或在原单位拥有更强的实力吗

而且这个结果也不单指是文凭结果,我们在努力的过程是指学习中的方法、乐趣、和是否顺利,而是否学到知识也是这个过程的结果之一,所以我说,文凭与知识都是学习过程的结果,所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果,难道是为了感受论辩的快感吗

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者,救死扶伤这一结果,难道是为了体味庖丁解牛,游刃有余的乐趣吗

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗

我们承认过程重要,然而一切过程都指向结果,为结果服务。

预期的结果指引着过程。

正如黑格尔所言:“假如一个人的人生之舟不知驶向何方,那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。

” 根据《汉语大辞典》的解释, 过程,指事物发展的中间状态。

结果,是一定阶段,事物发展的最后状态 从辩题中可以看出,自我实现既不是结果,也不是过程,而是蕴涵在其中的价值光辉。

既然它是价值体现,所以便不难得出判断的标准,那就是看谁是自我实现价值的导引,谁是自我实现价值的集中体现。

在人自我实现的体系中,结果是过程中价值的检验和经验的总结。

过程之中各种因素纷繁复杂,自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。

而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判,是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出,结果是自我实现价值的导引,是自我实现价值的集中体现,也是对这种最高层次心理需求的满足。

因此人的自我实现,结果比过程更重要。

写给退伍老兵的赠言

吃不够的当兵苦,忘不掉的战友情,愿你们心系军营青春无悔,在你们即将离开部队的时候,我祝愿全体老兵,在人生的另一个起点上戒骄戒躁,充分发挥部队的优良传统,把在部队这几年里所学、所感、所悟运用于今后的人生之路中。

脚踏实地,一步一个脚印,以崭新的姿态面对自己的人生之路

,我一定要好好珍惜军旅生活的每一天。

我要走了,我最大的遗憾是因为军事考核不合格而被挡在军校大门外

武艺练不精,不算合格兵,千万不要步我的后尘。

老兵\\\/远行的道路上也许会困难重重\\\/没有战友在你们的身边\\\/请你们不要害怕孤单\\\/因为你们永远都在战友们的心间\\\/不论你们身在何方\\\/都走不出消防家园的视线\\\/这里永远都有你们最亲最爱的伙伴 老兵\\\/在新的战线\\\/你们一定要更加勇往直前\\\/用消防赐予你们的铁骨钢肩\\\/去翻越一座座人生路上的坎坷大山\\\/迎接朝阳下那片属于你们的崭新蓝天\\\/我们会在这里为你们摇旗呐喊\\\/加油,兄弟\\\/即使跌倒千遍万遍\\\/不抛弃,不放弃\\\/勇敢站起来\\\/用笑容迎接挑战\\\/用信念铸就凯旋\\\/老兵\\\/请收下我们最美的祝愿\\\/希望你们的明天更加辉煌灿烂 老兵的被子白里泛黄,那是因为绿色已流淌进老兵骚动的脉管,铸就了威武豪迈、屹立于天地间龙的脊梁。

老兵常对新兵说被子每掉一次颜色,人就长高了一节。

老兵的被子棱角最直,直得如同老兵挺立的躯干不屈的信念。

直线加方块,是老兵生命运动中唯一的韵律。

老兵的步子沉稳中踩出条令中的节奏。

同一个节奏,一样的距离,坚定铿锵的步伐,是老兵今生无法改变的习惯。

老兵是警营里一面高高飘扬的旗帜。

青春鲜红的风采,被熟透了的吹得呼呼作响,诉说着老兵的思想和信念。

老兵是警营醒目的标志,军人的形象、军人的奉献无不覆盖着老兵的全身。

在新兵心中,老兵是一本书,读懂了这本书,也就读懂了生命之绿。

老兵闲着时,总喜欢静静地看新兵。

那盈满阳光温情的眼神,让新兵感到拘谨,显得很不自在。

老兵可不管这么多,因为新兵的举手投足翻晒着老兵从军的岁月,老兵不想让雨季的眷念被无端地打湿。

离别的钟声滴答滴答地走个不停\\\/美好的时光即将成为回忆的图景\\\/亲爱的老兵\\\/你们即将告别红门去开始新的远行\\\/难以割舍那份胜似骨肉的战友亲情\\\/还有你们曾经倾注青春的可爱警营\\\/一切的挽留凝结成一句最真挚的叮咛\\\/老兵,珍重 亲爱的老兵,我们不仅珍惜过去的岁月,更憧憬美好的未来。

这次离别以后,盼望你们在适当的时候回老部队坐一坐、看一看,我们要加强联系。

顺心时战友的祝福会催人奋进,困难时战友的问候能驱寒送暖。

亲爱的战友们遇到困难时穿穿你的旧军装,遇到挫折时想想你绿色的拥有,它们没有什么可怕,挺起胸你一定能战胜它,因为你曾经是个兵。

富兰克林是什么人

本杰明.富兰克林(Benjamin Franklin)——资本主义精神最完美的代表,十八世纪美国最伟大的科学家,著名的政治家和文学家。

他一生最真实的写照是他自己所说过的一句话“诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

” 他是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家和音乐家。

为了对电进行探索曾经作过著名的“风筝实验”,在电学上成就显著,为了深入探讨电运动的规律,创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。

他借用了数学上正负的概念,第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。

并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想,后人在此基础上发现了电荷守恒定律。

他最先提出了避雷针的设想,由此而制造的避雷针,避免了雷击灾难,破除了迷信。

他是一位优秀的政治家,是美国独立战争的老战士。

他参加起草了《独立宣言》和美国宪法,积极主张废除奴隶制度,深受美国人民的崇敬。

他是美国第一位驻外大使(法国),所以在世界上也享有较高的声誉。

  1706年1月17日,本杰明.富兰克林出生在北美洲的波士顿。

他的父亲原是英国漆匠,当时以制造蜡烛和肥皂为业,生有十个孩子,富兰克林排行第八。

富兰克林八岁入学读书,虽然学习成绩优异,但由于他家中孩子太多,父亲的收入无法负担他读书的费用。

所以,他到十岁时就离开了学校,回家帮父亲做蜡烛。

富兰克林一生只在学校读了这两年书。

十二岁时,他到哥哥詹姆士经营的小印刷所当学徒,自此他当了近十年的印刷工人,但他的学习从未间断过,他从伙食费中省下钱来买书。

同时,利用工作之便,他结识了几家书店的学徒,将书店的书在晚间偷偷地借来,通宵达旦地阅读,第二天清晨便归还。

他阅读的范围很广,从自然科学、技术方面的通俗读物到著名科学家的论文以及名作家的作品。

  就是在当学徒的这段时期里,富兰克林把在学校曾两度考试不及格的算术学了一遍,又读了赛勒和舍尔梅的关于航海的书,从这些航海的书里,他接触到了几何学知识。

他还读了洛克的《人类的悟性》和波尔洛亚尔派的作者们写的《思维的艺术》。

富兰克林的学习日渐深入。

  1723年富兰克林离开了波士顿,到费城的基未尔印刷所和英国伦敦的帕尔未和瓦茨印刷厂当工人。

1726年秋,富兰克林回到费城,这时他已掌握了精湛的印刷技术,开始独立经营印刷所,印刷和发行《宾夕尼亚报》,并出版了《可怜的理查历书》,当时被译成十二种文字,销行于欧美各国。

1727年秋,在费城他和几个青年创办了“共读社”,组织了小型图书馆,帮助工人、手工业者和小职员进行自学。

每星期五晚上,论讨有关哲学、政治和自然科学等问题。

这时富兰克林还不到三十岁,通过刻苦自修,已经成为一个学识渊博的学者和启蒙思想家,在北美的声誉日益提高。

在富兰克林的领导下,“共读社”几乎存在了四十年之久,后来发展为美国哲学会,成为美国科学思想的中心。

  1736年,富兰克林当选为宾夕尼亚州议会秘书。

1737年,任费城副邮务长。

虽然工作越来越繁重,可是富兰克林每天仍然坚持学习。

为了进一步打开知识宝库的大门,他孜孜不倦地学习外国语,先后掌握了法文、意大利文、西班牙文及拉丁文。

他广泛地接受了世界科学文化的先进成果。

为自己的科学研究奠定了坚实的基础。

  富兰克不仅是一位优秀的科学家,而且还是一位杰出的社会活动家。

他一生用了不少时间去从事社会活动。

富兰克林特别重视教育,他兴办图书馆、组织和创立多个协会都是为了提高各阶层人的文化素质。

  1752年7月,他做了一个吸引雷电的风筝实验,轰动了全世界。

从前人们一直认为,天空中出现电闪雷鸣,这是大自然在显示神威。

而富兰克林的实验结果表明,这是大自然的一种放电现象。

本杰明·富兰克林  正当他在科学研究上不断取得新成果的时候,由于英国殖民者的残暴统治,北美殖民地的民族解放运动日益高涨。

为了民族的独立和解放,他毅然放下了实验仪器,积极地站在了斗争的最前列。

从1757到1775年他几次作为北美殖民地代表到英国谈判。

独立战争爆发后,他参加了第二届大陆会议和《独立宣言》的起草工作。

1776年,已经七十高龄的富兰克林又远涉重洋出使法国,赢得了法国和欧洲人民对北美独立战争的支援。

1787年,他积极参加了制定美国宪法的工作,并组织了反对奴役黑人的运动。

  富兰克林度过的最后一个冬天是在亲人环护中度过的。

1790年4月17日,夜里11点,富兰克林溘然逝去。

那时,他的孙子谭波尔和本杰明正陪在他的身边。

4月21日,费城人民为他举行了葬礼,两万人参加了出殡队伍,为富兰克林的逝世服丧一个月以示哀悼。

本杰明.富兰克林就这样走完了他人生路上的84度春秋,静静地躺在教堂院子里的墓穴中,他的墓碑上只刻着:“印刷工富兰克林”。

[编辑本段]热心公益的出版商  1706年1月17日,本杰明·富兰克林出生在波士顿。

他是家里的第八个孩子。

23年前他的父亲乔赛亚·富兰克林从英国中部地区迁到马萨诸塞,成为一名印染匠和肥皂、腊烛制造商。

年轻的富兰克林喜爱读书,乔赛亚一直希望儿子能成为牧师。

但是窘迫的家境使富兰克林无法继续接受教育,12岁时他开始跟随父亲学习制造蜡烛,然后又跟随哥哥詹姆斯学习印刷。

印刷业令富兰克林接触到了许多新书和新作家。

  不久,詹姆斯开始出版《新英格兰周报》,这引发了富兰克林对新闻的浓厚兴趣。

他经常在晚上把自己用化名写成的短文塞进印刷所的门缝里,当听到专业人士对那些文章的赞赏后,他总是独自窃喜。

他曾写过一篇主祷文,自以为无论从文体,还是从神学理论角度来看,都超过了《圣经》中的主祷文;他重写了公祷文,并且出版了几册;他还编撰了一则有关受宗教迫害的寓言,并告诉朋友们那是《圣经》中他们从来没有读到过的一个章节。

富兰克林在16岁时通过模仿英国文学期刊《旁观者》上的短文,形成了自己的散文风格,并用一个颇具讽刺意味的笔名“寂寞的行善者”发表了14篇文章。

读者们一直以为作者是位具有道德感的寡妇,55年后富兰克林在自传中首次披露了这段写作经历。

  1723年10月,作为学徒的富兰克林由于不满哥哥的严格管理,逃离了波士顿。

在纽约短暂停留后,17岁的富兰克林来到了费城。

不久,他当上了印刷工助理,然后给父母写了封信,说明自己的情况和离家出走的原因。

结果这封信出人意料地被宾夕法尼亚总督基思爵士看到了。

基思对这封信的文体非常赞赏,并亲自打电话给在塞缪尔·凯姆尔印刷所打工的富兰克林,建议他开创自己的印刷业。

然而,基思爵士是个很难守信的人。

当富兰克林专程前往伦敦购置印刷字模、联系业务时,才发现总督并没有向他提供曾经许诺过的信用状和介绍信。

此时进退两难的富兰克林不得不选择留在英国,在接下来的两年里他始终保持清醒的头脑,在生活上极其节俭,在工作中勤勉上进,同时还兼职游泳教练以增加收入。

  20岁时,富兰克林返回费城。

在船上,他写下了自己的人生计划,决定以“节俭、诚实、勤奋和得体”作为人生的信条。

两年后,富兰克林和另一名学徒一起开始创办自己的印刷所,出版费城第一份报纸《宾夕法尼亚报》,大获成功。

随后印刷所的业务源源不断。

在他们的出版物中包括美国第一本医学专著和第一部小说。

同时他们还负责印刷当地的纸币。

在克服了重重困难之后,富兰克林终于成了真正的企业家。

  这时,富兰克林又开始向德博拉·里德展开了追求。

早在他去英国前就追求过德博拉,可遭到拒绝。

他离开后,德博拉嫁给了别人后来被遗弃。

这次德博拉接受了富兰克林。

1730年9月1日,他们正式举行了婚礼,住到了位于市场街的印刷所楼上。

与他们同住的还有富兰克林的私生子威廉。

富兰克林曾经因为他所谓的“很难抑制的那种青年情欲”经常去找“下流女人”,威廉就是这样的成果。

婚后德博拉生了两个孩子,其中女儿萨拉成为他们一生的欢乐,而在6岁时夭折的弗朗西斯则为这对夫妇带去了永远的伤痛。

  富兰克林与费城同步发展着。

当费城发展成为美国最重要的城市时,富兰克林在文学和出版业方面也获得了巨大成功。

他发表了《穷理查年鉴》,与18世纪的其他历书一样,这本书中包含了日历表、阴历图、节假日、集市日,还有家用食谱、天气预测、生活格言等等,与众不同的是富兰克林在书中的精彩补白部分。

多年来富兰克林一直在年鉴的每一页空白处记录下自己创作的成语、插图和寓言,这些浅显、朴实的人生智慧使他战胜了所有的竞争对手,《穷理查年鉴》成为13个殖民地区的畅销书。

对许多读者来说,除了《圣经》他们只看富兰克林的年鉴,因为“穷理查”教导人们勤奋工作、诚实守信,同时对事物持有健康的怀疑态度。

当时美国人正在摆脱过去的清规戒律,“穷理查”代表了他们的精神特质,宣告了美国人共同的价值观。

  富兰克林创建了“皮围裙俱乐部”。

年轻人经常在这里交流各自的读书乐趣、畅谈理想和个人发展。

此外,俱乐部成员也为城市发展出谋划策。

富兰克林要求组建消防队,并且建议设立付酬的城市看守员,日后这一建议带来了费城的第一批警察。

通过努力,他还为费城建造了第一所医院以及后来发展为宾夕法尼亚大学的费城学院。

  富兰克林的知名度与他的生意一起获得了大众的认可,不久他在东部沿海地区的各个城市都设立了出版分店,从中获取大量的利润。

他目光敏锐,善于捕捉商机,垄断了费城印刷纸张的市场,进而控制价格。

他还利用邮政局长的职位,来提高自己刊物的发行量,赚取更多的利润。

富兰克林的主要收入当然源自他的出版公司。

同时,他和许多朋友都建立了合作关系,向他们在各个地区的出版公司提供资金以分享利润。

此外,他还通过销售纸张和油墨来增加收入。

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