与修心有关的句子有哪些
理想的格言 我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡
——希特勒 不想当将军的士兵不是好士兵
——拿破伦 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
——唐寅 采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明 理想：要么 山野丛林隐身迹，骗吃混喝坐等死。
要么 流芳遗祸有何异
只求身名传万代。
001 理想，表示不满意的方法。
002 一种理想就是一种力量
003 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
004 目标愈高，志向就愈可贵。
005 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的。
006 生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
007 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
008 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果。
009 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标 。
010 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
011 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
012 理想的实现只靠干，不靠空谈。
013 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
014 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。
015 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想
人生哲理名言100句，很经典哦。
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1. 人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是**。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. ****常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.我欲是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．恶，恐人知，便是大恶。
善，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：大雄。
故名：。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知因果即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
关于廉政的格言
1间万象都已尽善尽美，而成为一正的道德上的完人，则是宇宙万物完顶峰 今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。
当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。
2。
性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托 凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。
若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。
光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。
愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。
3。
勿使所行之事公开亮底 出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。
过分明显的事既无用也无趣。
不急于表态可使人们揣测不已；如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，则此种情况更是如此。
神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。
即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。
不要让人人把你里里外外都一览无余。
小心谨慎是靠小心缄默来维持的。
你决心要做的事一旦披露，就很难获得尊重，反倒常常招致批评。
如果事后它们结局不佳，则你就更易遭到双倍的不幸。
如果你真想获得人们的敬仰和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。
4。
有识尚需有胆方可成伟业 知识与勇气是不朽的，因此也就可以便你不朽。
你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。
你如果有真智慧，则可以为所欲为。
孤陋寡闻者元异于自固一方黑暗世界。
体力与判断力好比双手与双眼。
有识无胆者，其智慧是结不出果子的。
5。
培养人们对你的依赖心理 神之所以成为神不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉它。
真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。
有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。
与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。
饮足井水者往往离井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黄变为渣泥。
一旦对你不再有依赖心，也就不再对你毕恭毕敬，经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依赖心理，不要完全满足其需求。
此法甚至可使君王亦受你控制。
但你践行此法时不可过分，不要只是引而不发从而使人误入歧途，也不要只为一己之利而无视他人病人膏肓。
6。
臻善臻美 人非生而完美。
你要每日德业兼修，不断进取，最终成为尽善尽美者，使你秉性圆满无缺，声名显赫。
凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。
有的人永远难以臻于完美，总是缺点什么。
另外一些人则需要很久的时间来修养才能初见成效。
凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍。
7。
不要显得比上司高明 被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚而至于产生致命后果。
自以为优越总是讨人嫌的，特别容易招惹上司和人君嫉恨，因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消。
大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。
因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。
当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。
君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。
如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
8。
人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布 用你的自尊使你免受庸俗、转瞬即逝的印象之左右。
没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这是一种意志的胜利。
即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。
这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。
9。
避免你的土生土长的缺陷 河水的好与坏总与河床土质的好坏相关；人不论生在何地，必秉承该地的优质与劣质。
有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠，因为他们出生时正值气朗大清。
不管什么国家，即使它非常高雅文明，也总有某种天生的缺陷。
正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理。
谁能克服或至少掩饰得住这样的民族性缺陷，谁就等于打了一场胜仗。
你只要办到了这一点，自会被你的同胞尊为出类拔革者，因为出人意料的成功最受人尊重。
其他缺陷则源自人们的出身、条件，职业和所处时代。
如果这一切缺陷都体现在某一个人身上而未被预察到并加以纠正，则此人必成为举世难容的魔怪。
10。
名声与好运 一个经久不衰，一个流转不定。
前者常跚跚来迟，后者可助人乐生。
好运须防他人嫉妒；名声须防湮没无闻。
你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之；然一切名声无不以持之以恒的苦干为本。
求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。
从古到今，名声总是与巨人为伴，而且总是趋于极端：不是好雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
11。
与可师者为友 让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于互相教益。
要使朋友成为你的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。
要乐于和悟性高的人一起相处。
你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。
一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。
谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。
有的人以学间和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善，饮誉天下，和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。
12。
自然与人工，素材与加工 一切美都需要陪衬。
完美若不靠能工巧匠加以升华也会变得野蛮粗俗。
人力使恶者获救，使善者益善。
天工常常在我们最需要它时令我们扫兴，我们于是只好退而求人工。
若无人为修养，最佳气质也显得粗俗。
缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。
若不假人工修饰，人们总显得过分粗野质朴。
因此，尽善尽美需要人为雕饰。
13。
先知他人别有所图的心思，再伺机行事 尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。
狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西。
假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番，其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶于，然后伺机施以致命打击。
有时它似乎不经意间流露出自己的心思，实际上这是在骗取他人的注意和信赖，目的在于在适当时机突然一反常态、出奇制胜。
明察秋毫之人对此种伎俩往往在静观默察后加以阻截，审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解，可即刻识破其虚假勾当。
聪明人常常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图。
玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧，往往以吐露真言引人上钩。
他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其好。
有时推心置腹的坦诚态度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈。
然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光明外表下的阴影，他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。
蛇怪皮宋①竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的情形就是如此。
①古希腊神话中从丢卡利翁大洪水的污泥里孵出的蛇怪，后来被阿波罗神杀死在希腊帕尔纳索斯山脚下。
--泽者注 14。
现实与风度 肚里有真货还不能说万事大吉：你还得留心与环境相配合。
风度不佳会弄得百事尴尬，连正义与正理都会让它搅得变味。
如果你风度可人，往往一美遮百丑：即使说出回绝人的不字，也让人感到堂而皇之；它能使真理甘甜，使老脸青春。
行事时如何举手投足非常重要，令人愉快的举止往往能令人倾倒。
美妙的风度是人生的瑰宝。
言行得体，使人在任何逆境中也能安然无恙。
