关于美育的名言名句
几句，不知道算不算徐悲鸿先生谈素描：宁方，宁拙勿巧，宁脏勿净。
潘天寿老谈当代国画人物：要把脸洗洗干净。
伦勃朗：也许三百年后我的作品会被人认可的。
梵高：为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……丢勒：艺术深藏在自然中。
门采儿：要我秘诀,那就是多看多画。
列宾说：灵感是对艰苦劳动的奖赏。
其实有句话不仅仅是用于中国教育，而且适合于美术教育，就是爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，但往往这百分之一却至关重要”。
教育界的前辈们就喜欢前半句，不喜欢后半句……
关于美育的名言警句
“美育代宗教”。
聂振斌出版过《中国美育思想史》，上面有不少好的东西。
美育的根本目的是什么
美育在大学生素质教育中起什么作用
美育的目的就是通过审美教育活动,促进个体的审美发展,推动个体的全面发展,进而达到个体自身及个体与社会的和谐完美的发展美育的功能主要有以下三个方面：第一，培育审美心胸和审美眼光：第二，培养审美感兴能力；第三，培养健康的、高雅的、纯正的审美趣味。
美育的作用和意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界，获得终极幸福。
美育在素质教育中的重要地位与作用是什么
什么是美育
这一直是一个颇有争议的问题。
有人说，美育是德育的部分，或者说，美育是实施德育的手段（工具）；也有人说，美育是一种艺术教育，是关于绘画、音乐、舞蹈等艺术技能、技巧的培养；还有人说，美育是一种情感教育；更有人说，美育是个体的审美心理的建构的教育………… 以上林林总总的说法都有道理，然而都有小小以偏概全了。
美育和德育在性质上和社会功用上都有区别，两者不能等同，更不能相互代替。
德育在某种程度上以美育为手段，而美育在某种程度上也以德育为内容之一，两者有联系，但绝对有区别，不能划等号。
说美育是艺术教育，在逻辑上就不通。
毫无疑问，美育既然是与美有关的教育，其具体的实施必然要体现在诸如绘画、音乐、舞蹈等艺术教育上，但我们只能说艺术教育是美育的重要途径，而非唯一途径。
美育的实施并不排斥其它途径，因此，我们可以说艺术教育是美育，却不能说美育是艺术教育，艺术教育仅是美育的一个类而已。
美育是一种情感教育吗
康德的哲学体系将人的心理能力分成“知”、“情”、“意”三部分，并认为美是专门研究情的部分。
、等都直接受到了这一思想的影响，将美育当作了情感教育。
而实际上，人的感受兴力、想象力、创造欲等一系列的陶养也是美育的内容，情感教育还仅仅是其中之一。
说美育是个体的审美心理的建构的教育，是实践美学对美育的看法，而且在当代中国比较流行。
审美心理的建构，人性的完整与自由的实现，这就是审美教育的实质，亦即终极目的。
然而，审美教育终究不能包括美育，相反，它被美育包含着。
综合各家意见，我认为，美育是使主体在审美实践中，受美体的陶养感发，逐步树立起正确的审美观，培养审美能力，进而建构起完善的审美心理结构，形成创造美的能力和自觉创造美的意识，并最终使人格得以完善的过程，是的内容之一，也是中其它教育内容得以更好地实施的辅助手段，它讲究情感性、趣味性、和谐性和主动性。
美育的特点美育是一种情感教育，它的任务是要塑造和形成人们优美、高尚、丰富的感情、趣味、心灵和精神境界。
美育的这种职能注定了美育不是一朝一夕能够完成的事情，需要我们持久的关注。
美育过程中存在专职进行审美教育的课程，如美术和音乐。
但我们千万不可将美育和音乐、美术教育等同起来，美育这个庞大的绝非几堂音乐、美术课能够完成的。
音乐和美术只是我们引导审美教育的手段而不是目的，通过这些教育我们可以培养学生的审美能力。
我们之所以能够感受到美，是因为在审美活动中我们把握了具有节奏、平衡和有机结合的完备形式，这种形式积淀了人类情感、理想等特定的社会性内容，这些内容会同时作用于人的感知、想象、情感、理解等心理能力，使它们处于一种自由和谐的状态。
主要还是体现四个方面：（一）形象性。
形象性是美育的显著特点。
美育是从观赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象，让受教育者通过美的形象来领悟美的内蕴。
无论是自然美、社会美，还是艺术美，它们首要的特征就是形象性。
（二）娱乐性。
娱乐性是美育的鲜明特点。
早在古罗马时期，贺拉斯就提出了“寓教于乐”的主张，强调通过艺术欣赏活动，不仅可以使人们满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且还可以从中受到教育和启迪。
（三）自由性。
自由性是美育的重要特点。
一般来讲，智育、德育等教育方式，都或多或少要采用灌输的方式来进行。
智育、德育基本上是在课堂上进行，大多采用老师讲授和学生听讲的形式。
而美育的特点，恰恰是采取自觉自愿的自由方式进行。
（四）普遍性。
美的普遍性，决定了美育的普遍性。
美是无时不在，无处不在的；美育也就无时不可进行，无处不可进行。
尤其是现当代，随着科学技术的发展和人民物质文化水平的提高，美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置，它不只是在学校的课堂或校园中进行，而是进入到人类生活的各个领域。
完全可以说，美育涉及到人类生活的方方面面，包括自然美、社会美、艺术美，以及日常生活中的美容美发、形象设计、服饰打扮、等等，都离不开审美和美育。
审美教育在现当代社会的生活化趋势，使得人们在日常生活中也随时可以受到美的熏陶和教育，美育正在成为一种生活教育或人生教育。
三、美育的作用 美育使人懂得美，懂得如何发现美、欣赏美、创造美，并最终使人形成完整和谐的人格，其作用已引起人们的高度重视。
（一）美育能提高人的身体心理素质从美育特征上看，美育在调整人的身心素质方面具有不可忽视的作用。
它通过调节人的心态平衡，促进身心健康。
学生通过参加审美教育活动，以快乐的情绪化解紧张的情绪，以愉快的心情化解不正常的情绪。
美育可以帮助学生培养健康乐观的情绪，增强其承受挫折的能力、社会交际能力和适应环境的能力，从而形成健康的心理素质。
（二）美育能修养道德。
一个人有了健全的体魄、聪明的头脑、丰富健康的情感、顽强的意志，还算不上和谐和完整，一个真正和谐完整的人还应该具备高尚的道德情操。
道德是维护社会正常发展的潜在秩序，是不可或缺的。
而道德的形成不是靠说教能完成的，它必须依靠美育。
美是善，是崇高，是“高尚之嗜好”，美育之最精妙处在于一个“陶”，它让人的心灵在美中被熏陶，被感染，并被促使体悟，进而得到慰藉和净化，培养起高尚的审美趣味，从而向善向崇高。
自然美也好，社会美也好，人性美也好，在对人的心灵和长期陶养感发中，会使人逐步形成强烈的是非美丑观念，进而自觉地去恶存善，远丑近美，于是乎逐渐“摆脱平庸，放弃私利，超越小我，实现李泽厚所说的‘自由意志’”。
到此时，人的道德感便培养起来了。
(三)美育能促进智力和创造力的发展和是人的智力中不可缺少的两个因素，一个真正智力发达和有创造力的人，其抽象的必定同样强健。
在我们的教育中向来是被高度重视并反复训练的，而恰在我们的教育中被忽略。
时代的发展使社会越来越多地需要，于是，的训练必须被重视起来。
美育恰是培养形象思维的最好途径。
人的智力具体说来包括感知力、记忆力、想象力、思考力等，美育就能在每一方面都发挥其作用。
（四）美育能促进体育的发展 俗语说得好，“身体是革命的本钱”，没有健康的身体，什么建设，什么创造，诸事免谈。
如果一个民族身体素质普遍低下，其未来必定是黯淡的。
我国自提倡素质教育以来，体育被作为教育的重要内容之一提出来了。
在体育的开展中，我们也可以发挥美育的作用。
体育作为素质教育的重要内容之一，应该得到高度的重视，目前我国政策上重视了，而实践中却未见很重视，这对我国国民素质的提高是极其不利的。
各学校，特别是中小学的教师们应该充分认识到这一点，并认真地将体育开展起来。
而体育的开展，应与美育结合起来进行，这样才能让学生在“美”中参与体育，享受体育，从而让我国的体育在“美”中得到长足的发展。
综上所述，美育其实是美学思想在教育中的应用，但它不仅仅被局限于“运用”，它本身已经成为素质教育的重要内容之一，同时也毫无疑问地成为德智体各育的重要的辅助手段。
要培养全面发展的适合现代化和未来社会发展要求的人才，必须重视美育，而且要将之渗透到教育工作的方方面面，让受教育者最终由“受教育”变成“享受教育”，在身心俱悦之中获得全面的发展。
美育教育是不是我们传统意义上的素质教育呢
不是。
从30年前新课改提出的那一刻开始上面一直在提倡素质教育。
然而，这些年来教研员也好，一线教师也好，教育部门的出版单位也好，没有哪一个个人和机构能够定义什么是素质教育。
应该这么说，所谓素质教育是一个继承与发展的过程。
从最初的适应性教育、五大领域教育到现在的主题网络课程教育以及综合教育、自然主义森林生态教育都是一个过渡，未来还有新的素质教育课程。
谈谈美育在大学生素质教育中的作用，不少于200字，我写论述题的。
关于音乐鉴赏的卷子
美育随着人们的审美活动和艺术的产生而产生，人们的审美活动和艺术是在劳动过程中形成和发展起来的。
原始人最初的歌唱就是他们的劳动号子。
他们的舞蹈、壁画、雕像等，也往往是原始部落劳动生活的再现，是他们生产实践的美化形式。
在原始社会中，有了原始的审美活动和艺术，也就有对年轻一代的原始审美经验的传授。
在奴隶制社会，随着学校的产生，美育成为学校教育的内容。
中国西周的学校把“乐”作为“六艺”之一。
孔丘认为：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。
”又说：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”他对于诗和乐的教育是很重视的。
在西方，古希腊的斯巴达为了把奴隶主阶级的子弟培养成为坚强的战士，教他们学唱各种赞美歌和战歌，并把音乐、唱歌、宗教舞蹈跟军事、体育结合起来。
雅典的奴隶主阶级为 7～14岁儿童设立弦琴学校，教他们学习音乐、唱歌和朗诵诗篇。
古罗马的修辞学校也教音乐。
在那时，美育的目的，都在于巩固奴隶主的统治。
中国自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想便成了封建社会的精神支柱，儒家经典成了封建教育的神圣教材。
其中《诗》、《乐》也都继续受到重视。
东汉末期创设的鸿都门学，是世界上最早的研究文学艺术的专门学校。
宋代曾设有专门的画学。
欧洲中世纪,世俗封建主的骑士教育中有“七技”，其中吟诗是为歌颂领主的功德以示忠心的。
僧侣封建主的教会学校中有七艺，其中音乐是适应教会做礼拜和赞美上帝的。
在封建社会里，美育都是为巩固封建统治服务的。
在资本主义社会，扩大了美育的领域。
在小学中设立了音乐、美术、手工等课程。
在资产阶级上升时期,把艺术用作宣传启蒙思想的手段，美育具有反封建的进步意义。
到了帝国主义阶段，资本主义国家的学校美育也随之变成了为垄断资产阶级服务的工具。
中国自实行近代学制以后，中小学里也开设了唱歌、图画、劳作等课程。
1912年，蔡元培任临时国民政府教育总长时，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”，特别强调美育的作用。
社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。
它用现实生活中的美好事物和反映在艺术形象中的先进人物的思想感情和活动来感染受教育者。
它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。
它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。
