人生格言精选
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。
而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟； 互相宽容的夫妻一定百年共枕； 互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。
那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
尔能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定错过； 如果是件坏事，必然发生。
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生， 希望发生的事情其实现不了。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。
所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱； 你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
每一个人都期待着一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。
如果没有放火逃生设备也不小以应变。
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还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。
追两只兔子的人，难免会一无所获。
人生没有十全十美，如果你发现错了。
重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。
所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。
每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去； 情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替； 即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。
而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。
然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。
梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。
今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇 气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。
感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。
只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。
因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
不可压倒一切，但也你能被一切压倒。
人可有傲骨，但不可有媚气； 人不可有傲气，但可有正气。
名人与凡人的差别在什么地方
名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢
话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我们可以不美丽，但我们健康； 我们可以不伟大，但我们庄严； 我们可以不完满，但我们努力； 我们可以不永恒，但我们真诚。
人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。
如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。
世间的许多事情都如此。
当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。
很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的 解释。
尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。
有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。
你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
多一份舒畅，少一份焦虑； 多一份真实，少一份虚假； 多一份快乐，少一份悲苦。
我们的理智使我们一次次看透人生； 我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。
为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以 成倍成倍地施展出来，它就是——正直
真正意料不到的事情永远难以预料。
有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
格言警句大全
人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
关于友谊的格言警句相识满天下，知心有几人〈史记〉人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者，屈指能几人
（唐·白居易）欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）知已肝胆相照（宋·文天祥）恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）一人知已足平生（清·赵翼）壮心剖出酬知已为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）朋友是第二个自我酒逢知已千杯少，话不投机半句多喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）道不同，不相为谋〈论语〉同志为友〈说文〉同声相应，同气相求〈周易〉同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）同道者相爱英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）观其外知其内，观其友知其人门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）人要长交，帐要短结选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）沙锅不打不漏，朋友不交不透东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）生死之交，其贵无比朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）情深恭敬少，知已笑谈多活着记在心，死了记在骨朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）拄棍要拄长的，找伴要找强的交朋友必择胜已者（宋·何坦）谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）高朋满座，胜友如云一日为师，终生为友向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）珠玉不如善友，富贵莫如仁友问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）五十句关于人生与理想的名言警句2005年12月08日, by jension五十句关于人生与理想的名言警句1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明14、志不强者智不达。
—— 墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉16、志当存高远。
—— 诸葛亮17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅42、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其43、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子48、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
五十句关于人生与理想的名言警句作者：朱远康1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明14、志不强者智不达。
—— 墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉16、志当存高远。
—— 诸葛亮17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅42、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其43、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子48、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
名言警句及赏析
1\\\\\\\\叔本华说；人生幸福最基本要素——就整个人生来说，就是人的构成，人的内在素质。
和谐发展的人：“用专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。
使学生对价值（即社会伦理准则）有新的理解并产生强烈的感情，那是最基本的”（爱因斯坦）几乎所有做过学生的人都听说过这样一句话：天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
这使我们幼小的心灵都相信：既然最具创新精神的伟大发明家都这么说，那么当然勤奋是最重要的了，灵感既然只占百分之一，那也就无足轻重了。
但实际上这只是一种断章取义的解读，因为紧接着这句话爱迪生又说：但那百分之一的灵感是最主要的，甚至比那百分之九十九的汗水都重要。
2\\\\\\\\应试教育注重学习成绩，而素质教育更注重学生的综合能力, 应试教育在我们的国家，在我们普通人群当中，可谓是家喻户晓，无人不知的了，好多人就是经过千军万马过独木桥的高考方式，考进大学的校园的,在我们国家开始重视教育的开始，应试教育确实起到了发现人才，培养人才，并为国家和社会提供高精尖端人才的重要作用，也通过这种手段，成就了当今在无数岗位和机构重要的人物的辉煌岁月。
可是，随着我国经济的发展，人们生活水平的提高，对认知世界和判断是非的进步和发展，应试教育的弊端越来越明显. 实施素质教育，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人,全面推进素质教育，不仅影响到学生、家长的个体利益，更重要的是它关系到青少年的健康成长，关系到国家和民族的未来。
然而，近年来素质教育建设并不理想，应试教育的局面仍没有得到根本改现。
应试教育侧重点是培养应对考试和答题的技巧，把通过各种各样的考试，获得较好的考试成绩作为学习的唯一目标，对学生真正的技能和知识的培养看得并不是很重，甚至有时候为了考试而考试，为了通过测评，老师们玩起了题海战术，基础知识固然重要，但这些知识通过考试所必备的工具，老师们强化学生们对试题内容、考试时间、出题老师的喜好、试题本身的题型等等进行深入大量的研究，学生们考试成绩固然大有好转，成绩单上令人骄傲的分数使学生们通过了众多大大小小的考试，而他们的老师们也成为众人膜拜的英雄，地位肯定提高了，什么优秀教师，重点学校重点班级的重点老师，工资和奖金也会大大增加，什么出国、公费旅游、升职等机会也就大把大把的来了。
后面的人跟着效仿，再后面的人重复以往，应试教育之风在我们的社会大兴特兴了,事实上这样的教育经常不能反映一个人真正的能力和水平，成绩高的人往往只是应试技巧好的学生，并不是技能多强的人，高分低能就是这种现象的集中体现，这些人只要一考试，肯定是骄人的成绩，但是在实际工作中，在处理日常工作和紧急事务时，或日常生活等等，都十分的糟糕。
除了自己的专业之外，其他的事情我什么都不会做，真是应了中国以前的那句话：百无一用是书生。
随着时代的进步与发展,这种所谓的人才注定被淘汰,近年来出现的大学生就业困难与这应试教育的侧重有很大关系,真正适应社会需求的素质教育也逐步被纳入重要日程,被重视,素质教育是为了全面提高学生的素质也就是为了全面提高国民的素质，它反映了现代的先进的教育思想；根据社会进步和人的发展需要，使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会健体、学会创造和学会审美的教育,是面向全体，重在“普及”，促使每个学生充分发展的“通才教育”,素质教育则以现代课程理论为指导，把课程分为必修课、选修课和活动课程等几个板块，都纳入课表，作为正式课程平等对待，有的学校还十分注意开发“隐性课程”，比如环境教育、校风建设等等,应试教育迫使教师“选择适合教学的学生”，强调师道尊严，师生之间是一种管与被管、教与被教、灌与被灌的关系；素质教育则强调尊师爱生，师生民主平等，双向交流。
要求教师尊重、理解、信任、鼓励、扶植每一个学生，教师选择使每个学生都得到应有发展的教学艺术.素质教育则确立社会实践的评价权威，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，实行的是使学生个性健康、完善发展的教育。
综上所述,应试教育只注重应试的功利，不关心人的全面发展；不是创造适合学生的教育，而是塑造适合“教育”的学生。
“应试教育”在教育对象上的局限性，在教育内容上的片面性，在教育过程上的表面性，在教育成果上的虚假性，对基础教育危害甚深，对广大学生的素质提高和健康成长影响极大，必须通过切实的努力动摇它、瓦解它、改造它，把它转化到素质教育的轨道上来,为国家和社会培养真正意义上的人才.
名言警句（作者·解释·出处）
车到山前必有路:检举 1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—— 4、天行健，君子以自强不息。
—— 5、志不强者智不达。
—— 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
—— 7、志当存高远。
—— 诸葛亮 8、丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植 9、有志者事竟成。
—— 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子•渔夫》希望对你有用
既然物质决定意识,为什么人反而要从主观上检查自己
任何意义上的检查 都需要一个标准 从主观上的检查自己 本身也需要一个来自客观的主观标准 而这个标准本身也是一种意识 一个有客观物质环境变化而导致的新的意识 所以说从主观上的检查自己可以称作为一种意识重塑 他由客观物质决定与物质决定意识不相矛盾
三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊
一楼的似乎答非所问解读“三十而立，四十不惑 子曰： “吾，五，而志于学， 三十而立， 四十惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，” 意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的立是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。
现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧． 五十而知天命。
天命，是上天的命令吗
这么说不是很唯心
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的.... 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。
” 所以还不是真懂，那什么是真懂
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊
不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。
”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。
” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。
” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。
人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。
如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。
“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。
还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。
“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。
行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．
