初中生必背古诗50首详解
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《孔子语录》 子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来。
不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 子贡问曰：“孔子何以谓之‘文’也
”子曰：敏而好学，不耻下问，是以‘文’也。
” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
” 子曰：“三人行，必有我师。
择其善者而从之，岂不善者而改之。
”作者 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。
他是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，对中华民族思想文化的形成有深远的影响。
孔子曾在鲁国做官，后来带领学生周游列国，一生主要从事著述和讲学，留下了许多富有启发性、闪烁着智慧光芒的至理名言。
空子的思想言行主要记载在《论语》一书里。
这本书是中国古代语录体散文的典范作品。
解读 这六则语录主要体现了孔子对学习态度和方法的见解，言简意赅，至今仍有很强的现实意义。
这些论述含意深刻，富有哲理性，两千多年来一直是鞭策人们学习进取的格言警句。
分层赏析《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。
这些思想概括起来主要有以下几点： 其一，关于学习的态度。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（《雍也》）其次，要“默而识之，学而不厌”。
（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，专心致志，知难而进。
孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为 世俗所累。
同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。
”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。
在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。
事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。
第四，要虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。
”（《学而》）“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
其三，关于学习的内容。
孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。
他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》）。
即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与
”对曰：“然，非与
”曰：“非也，予一以贯之。
”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。
这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
其四，关于学习的目的。
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
”（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢
又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”（《述而》）也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。
关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”（《子路》）也就是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官。
这一思想实质上也体现了学与用的关系，要想当好官必须学习，学习的目的应是更好地当官，体现了学习与应用的关系，也体现了孔子办私学的目的，即通过教育培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或作教师培养政治人才，当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》） 2。
《鱼欲我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
作者孟子（前372-前289），名轲，是继孔子之后儒家学说最重要的代表人物。
孟子继承和发展了孔子的思想学说，对后世影响很大。
孟子的散文以雄辩著称，善于运用比喻、排比等手法，气势宏大，层层逼进，说理透辟。
解读在这篇文章里，孟子阐述了“舍生取义”的主张，批判了见利忘义的行为。
生命诚然可贵，而高尚的道德行为是更为重要、更宝贵的，当“生”和“义”不能兼得时，应该有舍生取义的牺牲精神。
赏析孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。
3。
《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也 。
作者也是孟子，选自《孟子。
告子下》，题目为编者所加。
解读这篇文章论述了“生于忧患，死于安乐”的人生哲理。
中心文章的中心论点是：恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
赏析一章讲的是造就人才和治理国家的问题。
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。
但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。
短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。
这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。
由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。
4。
《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉
”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”遂入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战，则请从。
” 公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下，视其辙，登，轼而望之，刿曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”作者选自《左传》，作者相传是与孔子同时代的鲁国盲人史官左丘明。
《左传》内容丰富，是一部很有文学价值的历史散文集，对复杂的政治事件和战争的描写尤其简洁生动，表现出作者高超的语言艺术才华。
解读本文在写作上的一个最大特点，是将重心放在“论战”方面，对操刿论战的部分详写，而战争场面略写。
全篇重点突出，详略得当。
赏析文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。
第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。
全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
5《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美
”妾曰：“徐公何能及君也
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美
”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
” 王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
作者：西汉时候刘向重新编校，定名为《战国策》 。
解读这篇文章写的是战国时齐国的国相邹忌巧妙地劝说齐威王纳谏的故事，具有浓厚的寓言性质和故事性。
文章成功地刻画了见微知著、善于讽谏的邹忌和从善如流、锐意改革的齐威王两人的形象，其他几个次要任务虽然都只寥寥几笔，但也都写得十分传神。
赏析这一主题思想显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。
从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。
但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。
过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的，我不大同意。
我以为，毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。
因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。
这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
6《出师表》 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零，不知所云。
作者诸葛亮（181-234），字孔明，三国时期著名军事家、政治家，解读全文结构严谨，思路清晰。
文章风格朴素简练，不事浮华，情真意切，一字一句都发自肺腑，流露出真挚的忠君爱国之心，十分感人，千百年来打动过无数志士仁人。
赏析诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。
刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。
虽华实异旨，并一时之英也。
”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间
”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。
”感人之深，于此可见。
7《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
作者陶渊明（365-427），又名潜，字元亮，东晋著名作家，同时也是中国古代最伟大的诗人之一。
解读这是一篇描写美丽幻想的优美作品。
文章语言洗炼优美，叙事委婉曲折，写景状物名明丽生动，具有强烈的艺术感染力。
赏析文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。
在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。
没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。
当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
文章的结构也颇有巧妙之处。
作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。
开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。
这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。
相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。
文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
8《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”作者郦道元（
-527），字善长。
解读全文综合运用比喻、衬托、对偶等多种手法，写得层次清晰，情景交融。
文章以引用哀婉动人的渔歌结束，给人回味无穷之感。
赏析这篇短文富有诗情画意，意味隽永。
应引导学生品味文章的语言，深入作品的意境，涵咏体会，获得美的享受。
这一环节教师应充分发挥学生的想像力，让学生把想像中的三峡风光用语言描述出来，可以在课文的基础上作扩展联想，而不要把重点放在文言词汇的讲解上。
三、引导学生把握作者的思想感情。
本文对三峡的描写比较客观，作者的思想感情并没有用语言直接表述出来。
但是我们从文章的字里行间可以体会得到作者的欣赏之情，他写出了三峡独特的美。
有关资料一、郦道元生平道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。
御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。
彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。
景明中，为冀州镇东府长史。
刺史于劲，顺皇后父也。
西讨关中，亦不至州，道元行事三年。
为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。
后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。
诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。
今可听之，以成良守文翁之化。
”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。
延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。
蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。
及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。
后为河南尹。
明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。
诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。
会诸镇叛，不果而还。
孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。
诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。
梁军至涡阳，败退。
道元追讨，多有斩获。
后除御史中尉。
道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。
而不能有所纠正，声望更损。
司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。
及选州官，多由于念。
念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。
悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。
道元遂尽其命，因以劾悦。
时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。
宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。
亭在冈上，常食冈下之井。
既被围，穿井十余丈不得水。
水尽力屈，贼遂逾墙而入。
道元与其弟道（阙）二子俱被害。
道元目叱贼，厉声而死。
宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。
事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。
道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。
又为《七聘》及诸文皆行于世。
然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。
（《北史》卷二十七）9《杂说》（四） 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不见外，且欲与常马等不可得，安求其能千里也! 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也! 作者韩愈（768-824），字退之，唐代著名文学家。
解读全文短小精悍，议论犀利，笔力雄健酣畅，内容发人深思，是鲁迅先生所说的“投枪”、“匕首”式的佳作。
赏析本文题从通行古文选本。
全文采用“托物寓意”手法，以千里马与伯乐的关系，揭示深刻社会问题。
说乃一种文体。
10《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
”作者刘禹锡（772-842），字梦得，晚年与白居易交好，并称“刘白”。
解读本文只有八十一个字，浅显易懂而又立意深刻。
赏析一、(1—3句): 《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。
山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。
特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。
“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝不是一时的灵感冲动。
绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
古诗词励志学习名句集锦
人生若只如初见 何事秋风悲画扇
小学生必背古诗100句在哪找啊
1、前不见古人，后不见。
2、采菊东篱下，悠然见南山。
3、大漠沙如雪，燕山月似钩。
4、夕阳无限好，只是近黄昏。
5、会当凌绝顶，一览众山小。
6、 明月几时有，把酒问青天。
7、 随风潜入夜，润物细无声。
8、 生当作人杰，死亦为鬼雄。
9、 海内存知己，天涯若比邻。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。
11、本是同根生，相煎何太急。
12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
13、野火烧不尽，春风吹又生。
14、谁言寸草心，报得三春晖。
15、青山遮不住，毕竟东流去。
16、欲穷千里目，更上一层楼。
17、但愿人长久，千里共婵娟。
18、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
19、国破山河在，城春草木深。
20、百川东到海，何时复西归。
21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
24、山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村。
25、春花秋月何时了，往事知多少
26、问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
27、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
30、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
32、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
33、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
34、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
35、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
36、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
37、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
38、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
40、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
41、问渠那得清如许，为有源头活水来。
42、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
43、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜44、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
45、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
47、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
48、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
49、此曲只应天上有，人间能有几回闻。
50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
51、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
52、三十功名尘与土，八千里路云和月。
53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
54、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
55、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
56、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
57、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
58、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
59、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
60、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
61、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
62、但使龙城飞将在，不教湖马度阴山。
63、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
64、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
65、儿童快走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
66、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
67、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
68、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
69、古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯70、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
71、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
72、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
73、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
74、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
75、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
76、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
77、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
78、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
79、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花80、好雨知时节，当春乃发生。
81、平明寻白羽，没在石棱中。
82、随风潜入夜，润物细无声。
83、欲穷千里目，更上一层楼。
84、野火烧不尽，春风吹又生。
85、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
86、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
87、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
88凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
89、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
90、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
91、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
92、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
93、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
94、射人先射马，擒贼先擒王。
95、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
96、明月松间照，清泉石上流。
97、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
98、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
99、大漠孤烟直，长河落日圆。
100、海内存知己，天涯若比邻。
101、野旷天低树，江清月近人。
102、山随平野尽，江入大荒流。
103、鸟宿池边树，僧敲月下门。
104、海上生明月，天涯共此时。
105、会当凌绝顶，一览众山小。
106、谁言寸草心，报得三春晖。
107、君自故乡来，应知故乡事。
108、朝辞白帝彩云件，千里江陵一日还。
109、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
110、多情却总似无情，惟觉樽前笑不成。
111、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
112、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
113、欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜113、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
(九)、认真品读《钱塘湖春行》一诗，完成诗后练习：钱塘湖春行孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
1、这首诗是（唐）朝著名诗人（白居易）所写。
此诗人被后人誉为千古绝唱。
西湖是一颗璀璨的明珠，引得多少人吟诗赞美。
请再默写一首赞美西湖的诗词。
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
描写花草树木的诗梅 花(王安石) 墨梅(王冕) 咏 柳(贺知章) 竹石(郑燮)墙角数枝梅， 我家洗砚池头树， 碧玉妆成一树高， 咬定青山不放松凌寒独自开。
个个花开淡墨痕。
万条垂下绿丝绦， 立根原在破岩中。
遥知不是雪， 不要人夸好颜色， 不知细叶谁裁出， 千磨万击还坚劲，为有暗香来。
只留清气满乾坤。
二月春风似剪刀。
任尔东西南北风。
赋得古原草送别(白居易)离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
描写祖国大好河山的诗望洞庭(刘禹锡) 独坐敬亭山 (李白) 忆江南(白居易) 鹿柴(王维) 望庐山瀑布(李 白)湖光秋月两相和， 众鸟高飞尽， 江南好，风景旧曾谙。
空山不见人， 日照香炉生紫烟，潭面无风镜未磨。
孤云独去闲。
日出江花红胜火， 但闻人语响。
遥看瀑布挂前川。
遥望洞庭山水翠， 相看两不厌， 春来江水绿如蓝。
返景入深林， 飞流直下三千尺，白银盘里一青螺。
只有敬亭山。
能不忆江南
复照青苔上。
疑是银河落九天。
望天门山(李 白) 乌衣巷(刘禹锡) 饮湖上初晴后雨(苏轼)天门中断楚江开， 朱雀桥边野草花， 水光潋滟晴方好，碧水东流至此回。
乌衣巷口夕阳斜。
山色空蒙雨亦奇。
两岸青山相对出， 旧时王谢堂前燕， 欲把西湖比西子，孤帆一片日边来。
飞入寻常百姓家。
浓妆淡抹总相宜。
描写春天的诗泊船瓜洲（王安石） 春日（朱熹） 春 晓（孟浩然） 惠崇春江晓景(苏轼) 江南春(杜牧)京口瓜洲一水间， 胜日寻芳泗水滨， 春眠不觉晓， 竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红，钟山只隔数重山。
无边光景一时新。
处处闻啼鸟。
春江水暖鸭先知。
水村山郭酒旗风。
春风又绿江南岸， 等闲识得东风面， 夜来风雨声， 蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺，明月何时照我还
万紫千红总是春。
花落知多少。
正是河豚欲上时。
多少楼台烟雨中。
江畔独步寻花(杜甫) 春夜喜雨(杜甫) 滁州西涧（韦应物） 宿新市徐公店(杨万里)黄四娘家花满蹊， 好雨知时节，当春乃发生。
独怜幽草涧边生， 篱落疏疏一径深，千朵万朵压枝低。
随风潜入夜，润物细无声。
上有黄鹂深树鸣。
树头花落未成阴。
留连戏蝶时时舞， 野径云俱黑，江船火独明。
春潮带雨晚来急， 儿童急走追黄蝶，自在娇莺恰恰啼。
晓看红湿处，花重锦官城。
野渡无人舟自横。
飞入菜花无处寻。
游园不值(叶绍翁) 渔歌子(张志和) 绝 句(杜甫) 清 明(杜牧)应怜屐齿印苍苔， 西塞山前白鹭飞， 迟日江山丽， 清明时节雨纷纷，小扣柴扉久不开。
桃花流水鳜鱼肥。
春风花草香。
路上行人欲断魂。
春色满园关不住， 青箬笠，绿蓑衣， 泥融飞燕子， 借问酒家何处有
一枝红杏出墙来。
斜风细雨不须归。
沙暖睡鸳鸯。
牧童遥指杏花村。
描写夏天的诗晓出净慈寺送林子方(杨万里) 小池(杨万里) 六月二十七日望湖楼醉书(苏轼)毕竟西湖六月中， 泉眼无声惜细流， 黑云翻墨未遮山，风光不与四时同。
树阴照水爱晴柔。
白雨跳珠乱入船。
接天莲叶无穷碧， 小荷才露尖尖角， 卷地风来忽吹散，映日荷花别样红。
早有蜻蜓立上头。
望湖楼下水如天。
描写秋天的诗枫桥夜泊(张继) 秋夕(杜牧) 山行(杜牧) 宿建德江(孟浩然)月落乌啼霜满天， 轻罗小扇扑流萤， 远上寒山石径斜， 移舟泊烟渚，江枫渔火对愁眠。
银烛秋光冷画屏。
白云生处有人家。
日暮客愁新。
姑苏城外寒山寺， 天阶夜色凉如水， 停车坐爱枫林晚， 野旷天低树,夜半钟声到客船。
坐看牵牛织女星。
霜叶红于二月花。
江清月近人。
描写冬天的诗逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿) 江 雪(柳宗元) 梅花(王安石)日暮苍山远， 千山鸟飞绝, 墙角数枝梅天寒白屋贫。
万径人踪灭。
凌寒独自开柴门闻犬吠， 孤舟蓑笠翁， 遥知不是雪风雪夜归人。
独钓寒江雪。
为有暗香来送别的诗别董大(高适) 芙蓉楼送辛渐(王昌龄) 黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白) 送元二使安西(王维) 赠汪伦(李 白)千里黄云白日曛， 寒雨连江夜入吴， 故人西辞黄鹤楼, 渭城朝雨浥轻尘， 李白乘舟将欲行，北风吹雁雪纷纷。
平明送客楚山孤。
烟花三月下扬州。
客舍青青柳色新。
忽闻岸上踏歌声。
莫愁前路无知己， 洛阳亲友如相问， 孤帆远影碧空尽， 劝君更尽一杯酒， 桃花潭水深千尺，天下谁人不识君。
一片冰心在玉壶。
唯见长江天际流。
西出阳关无故人。
不及汪伦送我情。
寄托思乡之情的诗泊船瓜洲(王安石) 回乡偶书(贺知章) 静夜思 (李白) 九月九日忆山东兄弟 (王维)京口瓜洲一水间， 少小离家老大回， 床前明月光， 独在异乡为异客，钟山只隔数重山。
乡音无改鬓毛衰。
疑是地上霜。
每逢佳节倍思亲。
春风又绿江南岸， 儿童相见不相识， 举头望明月， 遥知兄弟登高处，明月何时照我还
笑问客从何处来。
低头思故乡。
遍插茱萸少一人。
边塞诗塞下曲(卢纶) 出 塞 (王昌龄) 从军行(王昌龄) 凉州词(王 翰)月黑雁飞高， 秦时明月汉时关， 青海长云暗雪山， 葡萄美酒夜光杯，单于夜遁逃。
万里长征人未还。
孤城遥望玉门关。
欲饮琵琶马上催。
欲将轻骑逐， 但使龙城飞将在， 黄沙百战穿金甲， 醉卧沙场君莫笑，大雪满弓刀。
不教胡马度阴山。
不破楼兰终不还。
古来征战几人回。
哲理诗 言志诗 爱国诗题西林壁(苏轼) 夏日绝句(李清照) 秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游) 已亥杂诗 (龚自珍)横看成岭侧成峰， 生当作人杰， 三万里河东入海， 九州生气恃风雷，远近高低各不同。
死亦为鬼雄。
五千仞岳上摩天。
万马齐喑究可哀。
不识庐山真面目， 至今思项羽， 遗民泪尽胡尘里， 我劝天公重抖擞，只缘身在此山中。
不肯过江东。
南望王师又一年。
不拘一格降人才。
七、7-12册名人名言录第7册 1、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 2、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——顾宪成 3、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
——苏轼 4、 古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。
——出自《说勤奋》 5、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
——马克思 6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。
——鲁迅 7、 搞科学研究，不能使用‘大概’、‘也许’这些字眼，也不能用估计和推断代替观察。
——竺可桢 8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君
——高适
初中古诗词古文默写总汇
1. 苏轼《水调歌头》（明月几时有）中与张九龄《望月怀远》里“海上生明月，天涯共此时。
”有异曲同工之妙的句子是__________, _________ 。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故写悲痛怅惘之情的句子是__ __， 。
3.《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指:_____，_______ 。
4.司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观： ， . 5、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句 ， 6、《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是 ， 7、《行路难》中表现诗人不怕困难，充满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是： ， 。
8、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是： ， 。
9、《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古名句是： ， 。
10、龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： ， 。
11.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含事物发展规律深刻哲理的诗句是 ， 。
12.《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是 ， 。
13. 《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是： ， 14. 《白雪歌送武判官归京》一诗中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江际流”意境相似的句子是 ， 。
15.《山坡羊•潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： 。
16.《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是 ， 。
17.在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研，这正如古人所言：“ ， 。
”表现他们高洁的志趣和人格的坚持。
（用《五柳先生传》中的两句话来填写） 18.“读书只领会要旨，不必在字句上下功夫是成语：________________的原意，原句出自于陶渊明《五柳先生传》_________________，_ _。
19.人们经常引用《醉翁亭记》中的一句话________________来比喻本意不在此而在别的方面，也比喻别有用心。
20. 《醉翁亭记》中描述山间四时景色之变化时，运用了成语“水落石出“，请写出其原句： ， ， ， ，山间之四时也。
21.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。
不少诗句至今仍被人们广为传诵。
王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。
22.《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：___ _____，___ ______。
23.“儿行千里母担忧”“养儿方知父母恩” 是有关母亲的俗语、格言，你还知道哪些，请写出来。
_____________________________________________ 24.《山坡羊•潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： ____ 。
25.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是 ， 。
27. 韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物之精细，令人赞叹的两诗句是 ， 。
28. 《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是 ， 。
。
30.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， 。
31.李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：“ ， 。
” 32.“剪不断，理还乱，是离愁， 。
”出自 （作者）的作品。
33．做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》所说的那样（ ）。
34．《爱莲说》中最能体现莲花洁身自好的诗句是（ ）。
35．《送元二使安西》中直接表现对朋友真挚感情的诗句是（ ）。
36．纵观古今中外，凡成就一番事业的人士，他们在成功与挫折面前始终保持着（ ）的良好心态（用《岳阳楼记》中的句子填空）。
38．古代有不少写“雪”的诗篇，请写出两句含“雪”的句子。
（ ）。
39．苏轼的《水调歌头-明月几时有》一词中表达美好祝愿的语句是（ ）。
40．《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的名句是（ ）。
41．《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的语句是（ ）。
42．《送元二使安西》中描写送别环境的句子是（ ）。
43．《水调歌头-明月几时有》中写出普天下离人心愿的句子是（ ）。
44．《天净沙-秋思》中作者直抒胸臆．道出天涯游子之悲的句子是（ ）。
45．《醉翁亭记》中描写春天景象的一句是（ ）。
46．《桃花源记》中描写桃花林中草美花繁的语句是（ ）。
47．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的一句是（ ）。
48．《五柳先生传》中表达作者对读书态度的独到见解的诗句是（ ），黔娄妻子的那句话（ ）在作者（ ）的身上得到了最好的体现。
49．《小石潭记》中描写游鱼的句子是（ ）。
51．《与朱元思书》中写小鸟的叫声的句子是（ ）。
52．《山坡羊-潼关怀古》中同情老百姓，写出了社会动荡最苦是百姓的诗句是（ ）。
53、李煜曾有诗云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延，化无形为有形，形象生动。
李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中与这有异曲同工之妙的两句是 54、《登飞来峰》中“会当凌绝顶，一览众山小”有同样意境的语句是 55、《过零丁洋》中体现诗人的民族气节，表明诗人舍生取义决心的句子是 56、《赤壁》中作者发挥想象，从反面落笔议论历史抒发感慨，借史事来慨叹自己生不逢时的诗句是 57《酬乐天扬州逢席上见赠》一诗中被后人赋予新意，其中表现任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的千古名句是 。
58《行路难》中表现诗人欲行无路，心绪茫然的句子是 。
59苏轼的《水调歌头•明月几时有》中集中表现苏东坡领悟人生哲理的豁达襟怀的句子 。
61《醉翁亭记》中描写春夏之景的句子是 。
62《茅层为秋风所破歌》中表现作者博大胸襟和崇高理想的句子是 。
63《饮酒》一诗中最能体现诗人隐居生活闲适的诗句是 ， 。
能解释诗人安然隐居的原因的句子是 ， 。
64《己亥杂诗》中表现龚自珍崇高的献身精神的句子 65、《饮酒》诗中被王国维称为妙手偶得之的，不事雕琢，自得神韵的写景佳句是 66、《马说》中千里马别埋没的直接原因是 被埋没的根本原因是 《五柳先生传》中 这一名言集中概括了作者的品质。
67、抒写友情的诗句 68抒写爱国情怀的诗句 69、写春雨的诗句 70、写月的诗句
初中生名言警句的积累
百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读万卷书,行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)防民之口,甚于防川。
(国语)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)己所不欲,勿施于人。
(论语)兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)金玉其外,败絮其中。
(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》)君子成人之美,不成人之恶。
(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)君子忧道不忧贫。
(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操)流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃)满招损,谦受益。
(尚书)敏而好学,不耻下问。
(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适)莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞)木秀于林,风必摧之。
(旧唐书)皮之不存,毛将焉附
(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈)其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语)千里之行,始于足下。
(老子)前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。
(汉书)前事不忘,后事之师。
(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子)穷则变,变则通,通则久。
(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)塞翁失马,焉知非福
(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞)山不厌高,水不厌深。
(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡)山高月小,水落石出。
(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照)绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。
(后汉书)十年树木,百年树人。
(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。
(论语)士为知己者死。
(史记)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游)谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》)它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。
(史记)天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武)玩物丧志。
(书经)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫)文武之道,一张一弛。
(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备)物以类聚,人以群分。
(易经)夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里)星星之火,可以燎原。
(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)学而不厌,诲人不倦。
(孔子)学无止境。
(荀子)言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修)有志者,事竟成。
(后汉书)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。
(左传)欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法)知识就是力量。
(培根)知无不言,言无不尽。
(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)
关于时间的古诗、格言
时间篇： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。
－－萧绎关于时间的名人名言 洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默里，便从凝然的双眼前过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
—— 《匆匆》《朱自清文集》 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云：此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》 凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
—— 《莎士比亚十四行诗集》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。
—— 席勒 我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。
—— 惠特曼：《草叶集选 》 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
—— 鲁迅 ……疾驰的岁月却是窃取生命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。
—— 鲁特夫拉·木塔里甫 时间就是速度，时间就是力量。
—— 郭沫若：《科学的春天》 时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
—— 《莎士比亚十四行诗集》 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
—— 富兰克林 时间就是生命。
—— 富兰克林 我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
—— 歌德 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果…… —— 《巴尔扎克论文选》 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
—— 培根 时间乃是最大的革新家。
—— 《培根论说文集》 时间是衡量事业的标准…… —— 《培根论说文集》 在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。
—— 别林斯基 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而令人后悔的是时间。
—— 高尔基 我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。
死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。
尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。
—— 《奥斯特洛夫斯基》 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。
－－萧绎关于时间的名人名言 洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默里，便从凝然的双眼前过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
—— 《匆匆》《朱自清文集》 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云：此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》 凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
—— 《莎士比亚十四行诗集》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。
—— 席勒 我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。
—— 惠特曼：《草叶集选 》 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
—— 鲁迅 ……疾驰的岁月却是窃取生命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。
—— 鲁特夫拉·木塔里甫 时间就是速度，时间就是力量。
—— 郭沫若：《科学的春天》 时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
—— 《莎士比亚十四行诗集》 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
—— 富兰克林 时间就是生命。
—— 富兰克林 我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
—— 歌德 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果…… —— 《巴尔扎克论文选》 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
—— 培根 时间乃是最大的革新家。
—— 《培根论说文集》 时间是衡量事业的标准…… —— 《培根论说文集》 在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。
—— 别林斯基 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而令人后悔的是时间。
—— 高尔基 我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。
死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。
尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。
—— 《奥斯特洛夫斯基》 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。
－－萧绎理想 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦 科技 科学技术是生产力，而且是第一生产力－－ 惜时 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙－－陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞 岁去弦吐箭－－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎 尊师 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也－－王充 勤奋 人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋－－郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－－茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹－－《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果 自信 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁－－马克思 祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中－－中学生宣言 我们应该有恒心，尤其要有自信心－－居里夫人 自由 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力－－孟德斯鸠 纪律是自由的第一条件－－黑格尔 个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由－－穆勒 不能制约自己的人，不能称之为自由的人－－毕达哥拉斯 生活 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外－－培根 生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话－－笛卡尔 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么－－巴尔扎克 学习知识要善于思考,思考,再思考.我就是靠这个方法成为科学家的－－爱因斯坦 知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭－－高士其 美到处都有。
对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现－－罗丹 我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上－－高尔基 谦虚 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上－－牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后－－ 不满是向上的车轮－－鲁迅 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
把自己当泥土吧
让众人把你踩成路－－孔繁森 修养 我爱我师，我更爱真理－－亚里士多德 茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德－－但丁 萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为－－刘备 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的－－贝尔奈 友情 益者三友：友直、友谅、友多闻。
－－孔子 友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
其它 坚持就是胜利。
不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧－－爱迪生 成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨－－冰心 名人名言 快乐往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。
-- 苏格拉底（古希腊） 永远不快乐的心很可悲。
--玛利亚特（英国） 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
--布鲁诺（意大利） 最快乐的事莫过于无拘无束。
--培根（英国） 人生是这样易于变化，当快乐在我们前面的时候，我们总应该及时抓住他。
--大仲马（法国） 人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的快乐。
--巴尔扎克（法国）
