增广贤文中有劝别人不要攀比的句子吗
广贤文》又称《增广昔时贤文》里面集结从古到今的各种格言谚语等名。
不要攀比的句子有: 力微休复众，言轻莫劝人。
无钱休入众。
遭难莫寻亲。
贫穷自在，富贵多忧。
良田万顷，日食一升，大厦千金，夜眠八尺。
万事不由人计较，一生都是命安排。
白云本是无心雾，却被清风引出来。
谁人做得千年主，转眼流传800家。
五百年前共一家，不同祖宗也同华。
我不如人我无其福，人不如我我常知足。
增广贤文立志的句子有哪些
《增广贤文》。
又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语
《《增广贤文》中的哪一句告诉我们要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或者和这种东西近距离观察
《增广贤文》中告诉我们要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或者这种东西近距离观察的是：近水知鱼性，近山识鸟音。
增广贤文中的哪句话告诉我们要贤前看齐
但存方寸地，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
你说的应该是：“但存方寸地，留与子孙耕”吧
《增广贤文》大概是清中期，此语最早源自宋代叶适的《留耕堂记》。
叶适，生于1150年，卒于1223年，字正则，号水心居士；温州永嘉（今浙江省永嘉县）人。
宋孝宗淳熙四年中进士，后被诬陷夺官，从此闭门著述，著有《水心先生文集》。
《留耕堂记》便是《水心先生文集》中的一篇记事散文，而“但存方寸地，留与子孙耕”，便是《留耕堂记》的开篇语。
《留耕堂记》记的是一位叫葛自得的人根据当时民间传诵的“但存方寸地，留与子孙耕”的两句民谚，将自己的宅第取名为“留耕堂”，其意，一是对这句具有重要训诲作用的格言的推重，一是借以教导子孙后代珍惜土地，勤恳躬耕，节俭务家，自食其力。
叶适在《留耕堂记》中讲到，这两句民间谚语，还是在他孩提时，就在其家乡到处传诵。
后来他长大了，到外边读书、应试，以至做了官，到了很多地方，人们都能熟记这两句谚语，并以此互相告诫。
特别是当他看到葛自得以这两句谚语中的“留”字和“耕”字来为自己的宅第命名的时候，不仅深受感动，而且大有所悟，于是，便作《留耕堂记》一文，以记述自己对这句久铭心中的谚语的理解。
文章虽只有450字，但文字隽永，布局精巧，叙述流畅，论证周致。
特别是作者紧紧围绕究竟为子孙后代留什么的问题，展开了有理有据的论述。
作者深刻阐述了为后代留下忠厚本分、勤劳致家的品德亦即“留心”，要比留下“谷量山积”的财富亦即“留货”更加重要的思想。
尤其是文章中“广欲莫如少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争”等佳句，不仅有着深刻的哲理，而且有着重要的警世作用。
人情似水分高下 世事如云任卷舒是什么意思
“人水分高下 世事如云任卷舒”的意思是：的情分像水一样有分高低间的事情像云一样忽聚忽散，不可捉摸。
出处：《增广贤文》拓展资料：《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”。
人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
