容易理解错或用错的成语或俗语
A 1而不悲哀而分。
多形容诗歌、音乐等具中美。
并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3．爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。
(正：同情；误：喜爱) 5．安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
6．安危相易：平安与危难可以互相转化。
易：变换。
7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
B 9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。
比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。
10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。
后来表示对死者极其沉痛的悼念。
赎：抵偿。
11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。
(正：培育；误：树木) 12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。
百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。
指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：坂，山坡。
走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。
形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。
比喻恶劣的环境。
鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。
暴：损害。
殄：绝。
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。
比喻有勇无谋，冒险行事。
暴：徒手搏斗。
冯河：涉水过河。
18．毕其功于一役：毕：尽，完成。
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容事业的艰辛。
筚路：柴车。
蓝缕：破旧的衣服。
20．表里山河：内有高山，外有大河。
形容地势险要。
21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。
生面：新的格局。
23．博闻强识：见闻广博记忆力强。
(正：记忆；误：认识) 24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：不放在心上。
26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点． 27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：不能够用道理使之明白。
形容愚昧或态度蛮横， 不讲道理。
(正：使明白；误：作比喻) 29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：荒诞无稽的话。
(正：正常；误：经常) 33．不亦乐乎：不也很快乐吗
常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：无法摆脱或结束。
前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理． 36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：消息传得很快。
表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊之论：刊：删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
容易误用为贬义。
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：事先没有预料到的事情。
不虞：出乎意料。
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。
不肖：不像其先辈。
47．不速之客：不请自来的客人。
速：邀请。
48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：没有使群众信服。
孚：使人信服。
贬义。
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。
常可：永久认可的道理和成规。
51．不齿于人类：不能列入人类。
意思是不能算人。
齿：排列、并列。
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
易混“不约而同”，只做状语不做谓语． 53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。
不逞：不得志，不如意。
54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
容易误解为不可理解。
56．不以为然：不认为是对的。
(正：对；误：这样) 57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
58．不学无术：既没有学问，又没有能力。
(正：学问；误：学习) 59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。
(正：邀请；误：迅速) 60．不可收拾：无可挽救，不可救药。
常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。
(正：约定时日；误：日期) 62．不能自已：自己不能控制住感情。
(正：停止；误：已经) 63．不可胜数：数都数不尽， 形容极多。
(正：尽；误：胜利) C 64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：海水四处泛流。
比喻时世动荡，社会动乱不安。
沧海：大海。
66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。
常误解为“目光轻蔑地看”。
67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。
(正：脸色；误：颜色) 68．差强人意：差：稍微地。
原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
容易误解为不能使人满意。
69．长治久安：国家长期太平、安定。
(正：太平；误：治理) 70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。
71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。
形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
(正：塞住；误：充满) 75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。
形容心满意足或十分得意的样子。
76．出奇制胜：作谓语，不带宾语。
说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。
褒义用“殚精竭虑”。
78．从善如登：登：升高。
顺从好的就像登高一样。
比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。
(正：情趣；误：景致) 81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
D 82．弹（tan）冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友。
世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。
”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时容易弄错感情色彩。
83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。
(正：偏袒；误：党派) 84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光． 89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。
(正：储藏；误：居住) E 90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。
不用于同辈之间的贬义。
93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。
濡：沾湿；染：沾染。
94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。
形容生活平静。
95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣． F 96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。
(正：炫耀；误：讨伐) 97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。
(正：相当；误：应当) 98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
不能表示气势宏伟。
99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。
(正：仪式；误：文章) 100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。
101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。
102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。
原指一般人所想不到的。
后来形容人的思想寓奇。
103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。
(正：对等；误：对抗) 104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。
晷：日影。
105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。
今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。
形容惊慌疑惧。
不能只按字面意思理解。
常与“草木皆兵”连用。
有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。
107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108．妇姑勃奚。
其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。
为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。
不能误作褒义。
G 110．改头换面：只改形式，不换内容。
贬义。
111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替“改邪归正”。
112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行． 114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰止：仰慕，向往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。
116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。
在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。
比喻居高临下，不可阻挡 的形势。
117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多． 118．耿耿于怀：形容心存怨恨。
119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下． 120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。
121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。
(正：坚固的城墙；误：金属) 122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。
比喻容易发生嫌疑伪地方。
123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。
易混“另眼相看”． 124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。
比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。
蠡：瓢。
测：量。
125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。
中性，不要误认为贬义。
126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。
常被误用来形容自然景物。
127．过犹不及：犹：如同。
事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
不能错误地理解为做得太不够了。
H 128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。
比喻天下太平。
晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。
强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。
(正：耻辱；误：污垢) 131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。
比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣(hang xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。
沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。
(正：差失；误：爽快) 135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。
皓首：白头。
穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。
涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸：水干。
139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。
坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。
(正：开花；误：华丽) 141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。
比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。
涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。
比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。
(正：隐瞒；误：忌讳) 144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J 146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。
(正：熔化；误：出售) 148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。
比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149．集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。
(正：扩大；误：广泛) 150．计日程功：可以数着日子计算进度。
(正：估量；误：进程) 151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众． 152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。
鼓：弹奏。
瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈·史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。
后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。
假：借。
并非长期请假不回来之意。
159．具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小． K 160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。
比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。
常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。
(正：荒废；误：空旷) L 165. 来者可追：指后来的事还可以补救。
来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。
(正：伯劳鸟；误：辛劳) 167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。
(正：孤单；误：寻找) 168．李代桃僵：原指李桃共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。
后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。
窃贼的代称。
172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。
(正：姑且；误：无聊) 173. 林林总总：形容多而成群。
林林：纷纭众多的样子。
总总：众多而杂乱。
174. 羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
175．令名不彰：好名声不显扬。
(正：美好；误：使) 176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。
原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
178．屡试不爽：爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
179．洛阳纸贵：称誉别人的著作，风行一时。
180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。
比喻广泛流传，风行一时． M 181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。
比喻没有眼力、取舍不当(椟：木匣)。
182．每况愈下：况：由对比而明显。
比喻情况越来越坏。
183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。
形容建筑物多、高大、美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。
184．靡靡(mi)之音：颓废，淫荡的音乐。
靡靡：形容柔弱，萎靡不振。
185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。
186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。
指变得很糟。
187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。
比喻资质虽好，但没有什么成就。
188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。
形容经济状况良好。
(正：富足；误：殷勤) 189．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。
后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。
190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。
(正：说出；误：明白) 191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。
成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。
193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。
本词容易误用为贬义。
N 194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。
也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。
P 195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。
只用自谦，不能用于对方或第三方 196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。
坏人勾结在一起干坏事。
197．蓬荜生辉：谦敬之辞。
广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
198．否(Pi)极泰来：否：坏运。
泰：好运。
恶运到头了，好运就来了。
形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。
与中性的评议不同。
其一 望文生义 成语是语言单位，而非言语单位，语意是凝固的，含义是整体的，不能从字面上理解。
【三人成虎】是说流言惑众，容易误解为真。
不能从字面上理解为人多也有威势。
【 万人空巷】是说街巷居民都走了出来，而不是街巷空无一人。
只看字面意思就反了。
其二 歪解字义 很多成语其中有个关键字，不解其义就会歪解。
【不以为然】是说不认为是正确的，“然”是“正确”“对”。
很多人把它当虚词，把这个成语理解成“不放在心上”，是不对的。
【差强人意】是尚且还能令人振奋，令人满意。
“差”cha是稍微，不难理解成太差劲了。
其三 不解多义 成语中有的字是多义字或同音字，理解错了，整个成语就解歪了。
【文不加点】是指思维敏捷，下笔成章，不用修改。
“点”是“圈圈点点”，指修改文章，不是标点。
不能一见文就想到标点符号，于是歪解成写文章不加标点符号。
【不刊之论】是指不可更改的言论。
“刊”是修改，不是刊登，不能理解为不值得刊登的言论。
其四 不懂寓意 有些成语整体是个比喻或引申意义，不理解这一点，就会谬之千里。
【目光如炬】比喻见识远大，不是目光炯炯。
【空谷足音】引申指难得的音讯、客人或事物。
如果理解为山谷里传来脚步声，诚然没有错，这是本义，整体意义已经引申了。
其五 主客颠倒 有些成语叙述的情况有主体和客体之分，搞颠倒意思也就南辕北辙了。
【雅俗共赏】文化高的人和文化低的人都能欣赏。
雅俗的主体是人，不指作品。
不是说作品高的低的一块欣赏。
【感同身受】是说自己如同亲身受到一样，其主体不包括别人，不能理解为共同感受到。
其六 不通古今 有些汉字古今意义有变化，有的古义现代不常用或不用了。
按今义理解就歪了。
【不足为训】 “训”指准则、法则，不是教训。
此义现代不常用。
这个成语是说不值得拿来作为准则和典范。
【余勇可贾】是说还有没用完的勇力可以使出来。
“贾”gu不读jia，是卖，这个意义现代已经不用了。
其七 色彩反解 成语既然是语言单位，在使用上就跟合成词一样，并且很多也有感情色彩,褒贬不分也会闹笑话。
【蒲柳之姿】比喻早衰的身体，多用于自谦，说自己体质衰弱，资质凡庸，而不是说自己体态优美.自谦，不是自夸。
【马革裹尸】是战死沙场那种无畏的英雄气概。
并不是生活乏困，连死了下葬都那么可怜。
其八 不解典出 有些成语知道出处来源，其整体意思便一目了然。
【形影相吊】出自李密《陈情表》，是孤独，无伴，不是关系好，形影不离。
【目无全牛】指技艺精湛、纯熟，不是缺乏整体感。
看看《庄子.养生主》，其意便豁然开朗。
童话、寓言、神话的成语
打草惊蛇 · 曹冲称象 · 一网打尽 · 伯乐相马 · 必恭必敬 · 半途而废 · 班门弄斧 · 百尺竿头 · 百步穿杨 .. 拔苗助长 · 八仙过海 · 士别三日 · 大公无私 · 火树银花 · 后来居上 · 弄巧成拙 · 画饼充饥 · 大器晚成 · 一鸣惊人 · 抱薪救火
贺丹丹的年龄
1983年出生，2008年是25岁。
_____,言思幕之甚切;___言想望之久殷
一日三秋，言思暮之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷。
补充原文：幼学琼林→卷三人事人事 大学首重夫明新，小于莫先于应对。
其容固宜有度，出言尤贵有章。
智欲圆而行欲方，。
阁下足下，并称人之辞；不佞鲰生，皆自谦之语。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。
大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、，士人之誉多殊。
大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。
贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服加荣。
贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稇载。
谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。
谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。
送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。
贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。
请人远归曰洗尘，携酒进行曰祖饯。
犒仆夫，谓之旌使；演戏文，谓之。
谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。
望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。
具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。
思暮久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。
相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。
登龙门，得参名士；瞻山斗，仰望高贤。
一日三秋，言思暮之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷。
暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。
虞舜幕唐尧，见尧于羹，见尧于墙；门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。
曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。
求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。
求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫。
借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼[mei]人亲行。
多蒙推毂，谢人引荐之辞；望作领袖，托人倡首之说。
言辞不爽，谓之金石语；公论，谓之月旦评。
逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。
党恶为非，曰朋奸；尽财赌博，曰孤注。
徒了事，曰但求塞责。
戒明察，曰不可苛求。
方命是逆人之言，执拗是执己之性。
曰觊觎，曰睥睨，总是私心之窥望；曰倥偬，曰旁午，皆言人事之纷纭。
小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
望开茅塞，是求人之教导；多豪药石，是谢人之箴规。
劳规芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。
无言曰缄默，息怒曰霁威。
寡色笑，人比其笑为黄河清；最凶残，常见论囚而渭水赤。
仇深曰切齿。
人笑曰解颐。
人微笑曰莞尔，掩口笑曰胡卢。
大笑回绝倒，众笑曰哄堂。
留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。
人失信曰爽约，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。
，感德难忘；结草衔环，知恩必报。
自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如脱网就渊。
两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。
彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趦趄[ziju]。
落落不合之词，区区自谦之语。
竣者作事已毕之谓，醵者敛财饮食之名。
赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。
事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。
凭空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤。
手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌。
手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。
求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是炫玉求售。
智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。
班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。
势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心，谓之人心叵测。
作舍道旁，议论多而难成；一国三公，权柄分而不一。
事有奇缘，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事无成。
酒色是耽，如以双斧代孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此于产之讽子孔。
欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰。
座上有，语言须谨；往来无白丁，交接皆贤。
将近好处，曰渐入佳境；无端倨傲，曰旁若无人。
借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘。
事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒。
外彼为此曰左袒；处事而可曰摸棱。
敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。
贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民。
木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药石之资。
五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋未可擅动。
题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦。
片言九鼎，人重其言；季市一诺千金，人服其信。
岳飞背涅精忠报国，杨震惟以清白传家。
下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。
当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易。
生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。
不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天性和乐。
蕞尔幺么，言其甚小；卤莽灭裂，言其不精。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
求事速成曰躐等，过于礼貌曰足恭。
假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘。
孟浪由于轻浮，精详出于暇豫。
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
过多曰稔恶，罪满曰贯盈。
尝见冶容诲淫，须知慢藏诲盗。
管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。
无势可乘，英雄无用武之地。
有道则见，君子有展采之恩。
求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。
不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。
浅见曰肤见，俗言曰俚言。
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。
村夫不识一丁，愚者岂无一得。
拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。
戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌，曰无谓秦无人。
同恶相帮，调之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇望蜀。
当知器满则倾，须知物极必反。
喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐。
谗口交加，市中可信有虎；众奸鼓衅，聚蚊可以成雷。
萋非成锦，谓谮人之酿祸；含沙射影，言鬼蜮之害人。
针砭所以治病；鸩毒必至杀人。
李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫奸诡谄人，世谓之口蜜腹剑。
代人作事，曰代庖；与人设谋，曰借箸。
见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。
汉武内多欲而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐太宗之时。
至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。
中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。
非类相从，不如鹑鹊；父子同牝，谓之聚麀。
以下淫上谓之烝，野合奸伦谓之乱。
从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈激扬。
曾国藩的成就
文学成就 曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。
曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。
清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。
所著有、、、、、、及、等。
不下百数十卷，名曰，传于世。
另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
军事功劳 咸丰二年（1852年）十一月，太平军自湖南北出，攻克汉阳。
咸丰三年（1853年）曾国藩建立地方团练，称为湘军，分陆军、水师两种，士兵则招募湘乡一带农民为主，薪俸为一般绿营的三倍左右，全军只服从曾国藩一人。
咸丰四年（1854年），总计有陆军十三营六千五百人，水师十营五千人，会集湘潭，誓师出征。
初战在岳州、靖港败于太平军，接连吃败战，曾国藩几跳水自尽，在上书时，只能以「屡败屡战」自嘲。
后重整军实，复占岳州、武昌，太平军势力退出湖南。
咸丰八年（1858年5月），攻占九江，气势很盛；咸丰十年（1860年），曾国荃包围安庆，以「扎硬寨，打死仗」闻名。
同治三年（1864年），湘军攻破天京（南京）。
戎装之曾国藩 太平军抵抗湘军，让湘军吃足苦头，南京城破时，曾国藩说：「今粤匪之变，蹂躏竟及十六省，沦陷至六百余城之多，而其中凶酋悍党，如李开方守冯官屯、林启容守九江、叶芸来守安庆，皆坚忍不屈。
此次金陵城坡，十万余贼无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见之剧寇」。
曾国藩入南京后，搞三光政策，「……分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息。
」其实十余万人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官军一面，则溃败后之虏掠，或战胜后之焚杀，尤耳不忍闻，目不忍睹，其惨毒实较『贼』又有过之无不及，余不欲言，余亦不敢言也。
」（李圭：《思痛记》），曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》有详细记载南京城破：「……沿街死尸十之九皆老者。
其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。
妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀……」。
曾国荃杀人如麻，纵兵焚城，「雪帅」彭玉麟见状不满，先后二次（1861年安庆之围与1864年金陵之围）致函曾国藩，要求大义灭亲。
曾国荃于南京抢得大量财物，曾国藩对朝廷奏称「伪宫贼馆，一炬成灰，并无所谓赋库者，然克复老巢而全无货物，实出微臣意计之外，亦为从来罕见之事」。
曾国藩处死李秀成，是为杀人灭口。
湘军将帅之廉勇，军纪之严格，是其勇猛善战的重要原因，亦使湘军威震天下。
由此，战乱各省纷纷赴湖南募勇招兵，蔚然成风，故有“天下无湘不成军”之说。
思想学术 曾国藩作为近代著名的政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。
”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。
他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。
基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。
至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。
曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。
他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。
受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，……可以剿发捻，可以勤远略。
治学论道之经 曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。
他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。
写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。
文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。
要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。
为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。
“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。
持家教子之术 通过对家庭成员的八本三致祥教育，曾家培养出了一代又一代的好儿女，尽管是侯门大族，100多年来未见有纨绔子弟，这不能不说是曾国藩教育思想的成功。
曾国藩家教理论体系为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成的一套治家的完整可师的理论体系；这套理论不同中国传统的关于教育后代的核心理念，反对孔孟朱子颜氏等著名家训所一贯坚持的学而优则仕的学说，并付诸实施。
它对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题具有极为重要的现实意义。
疆场竞斗之计 曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。
其军事思想内涵极丰,确有过人之处。
他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。
主张军政分理，扣负其责。
他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。
治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”。
选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。
曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。
如“用兵动如脱兔。
静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。
处世交友之道 曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。
“凡事不可占人半点便宜。
不可轻取人财”。
要集思广益，兼听而不失聪。
“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。
身居高官，“总以钱少产薄为妙”。
“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。
为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。
“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。
曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
修身养性之诀 曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。
他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦”。
曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。
” 人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。
最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。
许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。
曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。
”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。
曾国藩为自己立下课程十二条： 主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二：一书未完，不看他书。
读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。
谨言：刻刻留心，第一工夫。
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节劳、节欲、节饮食。
日知其所无：每日读书，记录心得语。
有求深意是徇人。
月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
不可一昧耽着，最易溺心丧志。
作字：饭后写字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，取积愈难清。
夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩用人识人之术 怎样用人，特别是怎样用准人，学问极深。
曾国藩用人的学问，是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。
用人四法：做、省、学、禁； 摸透人的精、气、神； 任用智、言、劳三种人；
有什么对语文有帮助的书
课外名著国外的几本有名的世界名著就行国内的我推荐你看沈从文和张爱玲的沈从文的散文让人读了舒服增加你的心境吧 我觉得学语文最重要的是人心至于张的 也是如此不过两者的风格不同你说要背诵是为了写作的话 冰心的诗你可以看下像她的 爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
是好句，更是一种人生的心境
贺云馨现在多少岁了
姓名: (贺云馨年龄:31岁 职业:演员 出 生 地:黑龙江 [业绩]的名字你可能不大熟悉,确实“小荷才露尖尖角”的她,还只是一个新人。
不过在过去的三四年里,毕业没多久的她,已经参加了7、8部电视剧的演出,而且还有好几部是在中央台播出的大戏呢。
早两年的里丹丹饰演了女主角段三凤,这也是她第一次饰演女一号,在电视剧中她饰演女主角吴纪月,在中饰演主角淑珍,这些都是她最优秀的作品。
如今,丹丹的演技越来越成熟,塑造的角色也各有千秋,从高中生,到,从现代剧到古代剧,青春的脸庞,飞扬的发丝,丹丹的身上有种藏不住的明星光芒。
如今,她的才华逐渐显露,接拍的电视剧、电影、广告越来越多。
这段时间,她正在赶拍新的电视剧——,在其中扮演女主角韩英姬,希望这部戏可以很快和观众见面。
[出道]的演艺道路走得比较顺利,她总是谦虚地说:“我的运气很好,别人都很照顾我。
” 出生在黑龙江大庆的丹丹,从小就喜欢唱歌跳舞,在9岁的时候就学了钢琴。
后来她考了幼儿师范学校,想做一个青春活泼的幼儿老师,但是小小年纪就参加工作,这让她感觉很遗憾。
这时,她的朋友建议,可以继续去学校上课,艺术专业正在招生,这个专业对文化成绩的要求不高,可以去试试看。
就这样,19岁的丹丹去北京参加考试,但没想到,好事多磨,她租住的房子被梁上君子光顾,被偷得一穷二白。
她记得自己去考试那天,身上只有够买车票的钱,她义无反顾地走进考场。
由于,她以前在幼儿师范学习过,所以唱歌、跳舞、乐器,什么都难不倒她,考试进行得异常顺利,她也就此因祸得福,走进了艺术表演的课堂。
大学二年级的时候,丹丹参加了她的第一部戏的拍摄,在中扮演了清纯的高中生。
第一次触电的感觉非常好,她的表演得到了许多人的认可,“现在看看当时的自己实在是太稚嫩了,但在那时,还是很兴奋的,给了我莫大的信心。
” [初恋]25岁的贺丹丹生命中只经历了一段情感,那就是她的初恋,而且一直维持到现在,或许对一个女孩子来说,这是件非常幸福的事情。
丹丹说,她的男朋友就是她的大学同学,他们的恋情开始于青涩的校园生活,他是导演系的学生,她是表演系的学生,也算是演艺圈里的黄金搭档。
“我在大二的时候和他一起参加的拍摄,但里面我们没有演对手戏,最有意思的是,和我们一样,还有一对情侣也在这个剧组里,我们在戏中的角色正好错位了一下”,看着自己的男\\\/女朋友和别人演对手戏,那真是一种很奇特的感觉。
如今,贺丹丹已经和她的男友交往了4年,他们的感情非常好,而且这次他们又走到了一起合作,丹丹在中饰演女主角,男友在这部戏中担任导演的工作。
他们既可以在一起讨论工作,又能朝夕相处,增进感情,真是再好也没有了。
问起丹丹有没有结婚的打算,她说:“近期还没有这个想法,现在我们的年纪都还小,事业也刚刚起步,希望在稳定的时候可以考虑结婚。
” 我们也衷心地希望,丹丹能够把这份初恋进行到底! [遗传基因]贺丹丹对自己的外貌一直耿耿于怀,她觉得自己是集中了父母的缺点。
“我看过妈妈以前的照片,非常漂亮,我和她比还差很远呢。
再说爸爸年轻的时候也比较帅,但我偏偏遗传了他的个子,长得比较矮。
”丹丹笑着告诉我们。
至于她身上的艺术表演气质,丹丹说要感谢一个人,那就是她的姑妈,“我9岁的时候就跟着姑妈学习钢琴,她是个声乐老师,这对我将来从事这个职业很有帮助。
” [人生格言]贺丹丹说,她最喜欢的一句话是:谋事在人,成事在天。
这话听上去有点宿命,但是她一点也不这么认为,娱乐圈是一个起起伏伏,新人辈出的地方,丹丹的朋友经常对她说:“哟,你要成大明星了。
”可是丹丹心里很明白,做明星不是件容易的事情,努力了也不是都有结果,很多时候也要靠机缘巧合的。
所以她欣赏这句话:做好自己的本职工作,先锻炼演技,积累经验,有没有机会就看了
