什么是格言式的句子
君临天下第1集《荧惑守心》：星辰陨落只为铸就挥剑一瞬，日月无光只因执剑者的刹那回眸。
第2集《合纵连横》：时代会为你作出选择，不管你是否愿意。
第3集《妙法阴阳》：即使只能孤单地在黑暗中等待，我也相信，下一秒你就会出现在我眼前，而那一刻，就是黎明。
第4集《大梦初晓》：人生如梦，始终都逃不过当局者迷的悲哀。
第5集《或跃在渊》：相信别人往往比相信自己更简单，是恐于未知，还是惧于无力。
第6集《乐舞于庭》：顺从有时候并不代表屈服，因为你未曾发现，他的眼中闪烁的不屈光芒。
第7集《北有高楼》：在黑夜迷梦中沉睡，却不知，身旁已是灿烂花开。
——湜霖第8集《以剑论道》：没有一瞬间的脱胎换骨，生命是一次次的试探，也是一场且行且至的寻觅。
——岚清若兮逸世凌虚第9集《如遇古剑》：决定踏上高台的那一刻，便注定此生只能孤独前行。
第10集《坐忘含光》：执剑，不是为了无尽的战斗，而是为了终究的放下。
第11集《太公指路》：对呗桎梏久了的人而言，突如其来的自由反而是迷茫。
第12集《大巧不工》：水性无常，迷茫波光，似金鳞无知的嬉戏，却有蛟龙蛰伏期间。
第13集《嗜血罗网》：每个人都有可能做到世事洞明，但并非每个人都能做出厂库理性的选择。
第14集《阴阳视界》：我可以走得很慢，但是我绝不后退。
第15集《紫贝水阁》：真正的胜利不是打败强大的对手，而是守护自己最重要的东西。
第16集《云霄勾玉》：奋力前行后你会发现，当初所忌惮的人，将不配成为你的对手。
第17集《暗室御鬼》：命运总是被覆上朦胧的袈裟，看得见，却永远也看不清。
第18集《不期之遇》：回忆是现实的避难所，而现实却带你去往未来，第19集《楚之军魂》：即使是微不足道的蝼蚁，穿过黑暗的沼泽，也算顶天立地。
第20集《黄金牡丹》：利剑虽强却斩不断流水，微风虽弱却能平息海浪。
第21集《神农不死》：兜兜转转，无非是在权利的边境徘徊，无论是奴隶还是君王。
第22集《花影剑风》：这世上每个人都背负着枷锁，有的是别人给的，有的是自己给的。
万里长城第一集逝者如川 岁月沉淀,苍生不过是一瞬间。
在洪荒的潮流里。
剑，劈开了一个时代。
第二集天罗地网 天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀。
第三集碧血玉叶 一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开
第四集暗潮汹涌 散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。
莫问纷飞。
第五集密锁心结 命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己。
第六集笨大野熊 天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。
第七集恶夜暗战 手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进。
剑客本就是一柄出鞘利剑。
第八集星海之心 这一瞬的温暖，我愿用一生去换取。
第九集恶龙卷宗 铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。
黎明时，战火中，重生。
第十集木匠锯子 未来的变数太多，而我所能做的，就是走好这一步。
第十一集苍龙七宿 一条无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境。
结局，宿命。
第十二集我要学习 选择不同，命运自然不同。
第十三集尚同墨方 失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。
白子 第十四集源起非攻 有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明灭不定的青史里。
即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。
第十五集见龙在田 在这布满硝烟与瓦砾的乱世之中，没有人能纤尘不染地活着。
第十六集龙战于野 我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘地活着。
第十七集潜龙勿用 从我学会奔跑那一刻起，我就开始不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。
第十八集胯下之辱 拿起是实力，放下是智慧。
第十九集七海之主 在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。
第二十集风中飞沙 剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。
第二十一集韩梦寒梦 情由无生有，一旦有了，便万劫不复。
第二十二集浮沉流沙 你没有归期、而这正是离别的意义。
第二十三集君子之道 是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行
第二十四集盗王之王 扯不断交织的红线，谁与谁命运的牵连，风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。
第二十五集千机铜盘 在无路的旅途上奔跑，将流光抛至身后。
第二十六集逸尘凌虚 你的命，如物，却不在你手中。
第二十七集绝路决路 真正的剑，诉求的不只是利刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。
第二十八集黄石天书 每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。
第二十九集蜀山蝶变 生命在凋谢，一如白蛾扑火般惨烈。
命运又轮回，化作破茧成蝶的喜悦。
第三十集出不入兮 危险，永远挡不住心之所向
第三十一集欲擒故纵 命运不允许我们做出其他的选择，我们只能勇往直前。
第三十二集三才阵法 生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。
第三十三集宫保鸡丁舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。
第三十四集梦蝶之遁 强者，不在于俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。
第三十五集 覆巢之下 试着相信梦吧
或许，当你为之开始努力，便无所谓不可能了。
第三十六集零号白虎 乐土掩藏在每个人心底深处，犹如一场镜花水月。
第三十七集万里长城 风卷雨击里历史默然转身，乱世的帷幕，砰然落下。
名著阅读手抄报
《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。
有冰心写成，冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
它的主题是：母爱，自然，童真 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。
它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。
《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。
第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。
《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。
这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。
冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。
以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。
《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中，很盛行了几年。
刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗百华等，都创作了不少各具特色的小诗。
这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。
它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远闪烁在新诗发展的路途上。
[编辑本段]背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。
这 300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。
被矛盾称为：“一片冰心安在,千秋童稚永存。
”[编辑本段]导读 《繁星》出版于1923年，是冰心创作的第一部诗集，作品中多是歌颂自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。
这些是诗人生活、感情、思想的自然酿造。
冰心的童年是依偎在自然的怀抱里成长的。
她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。
东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花。
冰心的诗内容非常丰富，远非“爱的哲学”全能包容。
她的这些无韵小诗有向往的，追求的，爱的，憎的，梦一般朦胧的、幻灭的，每题小诗对于不同的读者，给予的感受会因不同的经验、知识、阅历、艺术修养而不同。
因此，她的诗给人的审美享受是不同的。
只有真正的诗才有这样的艺术力量。
在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
【阅读建议】 以诵读为主。
调动自己的生活体验，展开联想和想像，进入诗的情境，咀嚼美妙的语言，领悟诗中蕴藏的思想感情。
【精彩片段】 母亲啊
撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。
小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。
母亲啊
你是那春光吗
【点评】冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情颂赞。
这两首小诗对这双重内涵都有所体现。
它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。
比喻新颖，语言清丽，感人至深。
成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳
然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
【点评】这是一首哲理小诗。
诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花儿的“芽儿”，把奋斗的辛劳比喻为培养花儿的“泪泉”，把自我牺牲比喻为滋润花儿的“血雨”，生动贴切，引人深思。
告诉我们在羡慕别人取得成功的时候，更应看到成功背后所付出的艰辛。
伊索寓言简介 《伊索寓言[1]》（Aesop’s Fables）作者伊索，原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。
相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，伊索即是埃塞俄的谐音。
从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
伊索，可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。
这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》是世界上最早的童话寓言集之一。
[编辑本段]伊索寓言作者简介 伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。
一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。
据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。
死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。
1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。
现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
[编辑本段]伊索寓言详解及评价 《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。
从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。
一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。
寓言主体以拟人化的动物.普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格 伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
[编辑本段]伊索寓言精选 烧炭人与漂布人 烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。
漂布人却回答说：“也许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。
” 这故事说明，不同类的人很难相处。
狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。
看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。
” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。
他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬
” 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
-------------------------------------------------------------------------------- 小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。
忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。
蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。
” 这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
-------------------------------------------------------------------------------- 掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝
狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。
狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。
你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。
”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。
狐狸上去以后，准备独自逃离。
公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。
” 这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
狼与小羊 一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。
于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。
小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。
狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。
”小羊说，那时他还没有出生。
狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。
” 这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
-------------------------------------------------------------------------------- 熊与狐狸 有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。
一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。
” 这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
-------------------------------------------------------------------------------- 田鼠与家鼠 田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。
他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧
”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。
田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。
当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。
他一见到有人，立刻又钻回了洞里。
这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧
你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。
可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。
” 这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
-------------------------------------------------------------------------------- 狗、公鸡和狐狸 狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。
到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。
黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。
有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊
太悦耳动听了，我真想拥抱你。
快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。
”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。
”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
-------------------------------------------------------------------------------- 狮子与报恩的老鼠 狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。
狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。
老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。
不久，狮子真的被老鼠救了性命。
原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。
老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。
” 这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
-------------------------------------------------------------------------------- 海鸥和鸢 一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。
一只鸢看见后说：“你真是自作孽啊
你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。
” 这是说每个人都应该安分守己。
-------------------------------------------------------------------------------- 卖神像的人 有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。
因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。
这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢
”他回答说：“我要的是现在马上能兑现利益，这神的利益却来得很慢。
” 这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
-------------------------------------------------------------------------------- 牛和蛙 一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。
小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。
一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。
刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。
”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢
”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。
我 想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。
” 这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
-------------------------------------------------------------------------------- 众树与荆棘 石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。
正当他们激烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。
” 这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。
-------------------------------------------------------------------------------- 乌龟与鹰 乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。
鹰劝告他，说他不能飞行。
可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。
乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败。
-------------------------------------------------------------------------------- 骡 子 有匹吃大麦长大的骡子很强壮。
每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹能奔善跑的马，我非常像他。
”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。
回来后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
运用了成语格言警句名人名言为标题的作文题目
曲终人散场
关于冰心
冰心作品介绍： 《二十一日听审的感想》 《两个家庭》 《斯人独憔悴》 《秋雨秋风愁煞人》 《我做小说，何曾悲观呢
》 《去国》 《“破坏与建设时代”的女学生》 《遥寄印度哲人泰戈尔》 《小桔灯》 《樱花赞》 《空巢》 《万般皆上品》—一个副教授的独白 《每逢佳节》 《关于男人》（之三） ——忆我的老师——管叶羽先生 《寄小读者》（之一） 《再寄小读者》（之一） 《笑》 《石 像》 《一朵白蔷薇》 《信 誓》（诗） 《解 脱》（诗） “爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
” _______冰心 冰心一生履历 冰心晚年照片 冰心早期照片 冰心大事年表 冰心妙语录 冰心简历 追忆冰心老人： 光芒 冰心文学生涯七十年 一片冰心安在 千秋童稚永存——冰心告别世人的独特方式 首都各界送别文学大师冰心先生 冰心与希望工程 冰心老人曾把爱洒在这里 友人忆冰心（严欣久 孙越） 永远的冰心——与《冰心全集》主编卓如的对话 那支笔光芒万丈——萧乾心中的冰心 您好像一盏明亮的灯——巴金心中的冰心 永远的冰心（傅光明） 亲人眼中的冰心(林谷) 说真话(傅光明) 世纪老人的声音(孙玉石) 我的朋友 别了 我把最后一页 留与你们 作家未了的心愿 世纪真爱写一生 文坛老人冰心走过的岁月 冰心去了 把爱留下 “给世界爱和美”——文化界、知识界缅怀作家冰心 中国文坛世纪老人未能跨过世纪门坎 冰心女儿陪母亲度过最后时光 永远的冰心 光明日报纪念冰心的文章 人民日报纪念冰心的文章 华声报纪念冰心的文章 联合早报纪念冰心的文章 冰心简历： 冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名谢婉莹。
祖籍福建长乐，生于福州。
童年在山东烟台度过。
1913年全家迁至北京。
五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，在社会上引起了较为强烈的反响。
1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住疗养院七个月。
这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。
1926年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子文理学院。
1931年的小说《分》、1934年的《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突破。
1946年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。
l951年秋回国。
解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。
自1954年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联副主席。
现为五届全国政协常委。
冰心除创作外，还翻译过一些外国文学作品。
冰心著译作品 主要著作： 《繁星》(诗集)1923，商务 《春水》(诗集)1923，新潮社 《超人》(小说、散文集)1923、商务 《寄小读者》(散文集)1926，北新 《往事》(小说、散文集)193O，开明 《南归》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小说集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《闲情》(诗、散文集)1922，北新 《去国》(小说集)1933，北新 《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局 《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明 《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明 《关于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小说散文选集》1954，人文 《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿 《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿 《归来以后》(散文集)1958，作家 《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔灯》(儿童文学集)1960，作家 《樱花赞》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花 《三寄小读者》(散文集)1981，少儿 《记事珠》(创作谈)1982，人文 《冰心论创作》 1982．上海文艺 《冰心作品选》 1982，少儿 《冰心散文选》 1983，人文 《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐) 《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺 主要译作： (散文诗集)凯罗·纪伯伦《先知》(叙利亚) （1931 新月,1957 人民文学出版社） 穆拉·安纳德《印度童话集》(印度) （上海少年儿童出版社 1955年） 泰戈尔《吉檀迦利》 （1955年中青初版 1983年人民文学出版社再版） 《印度民间故事》 (印度)穆.拉.安纳德著 1955，上海少儿 《泰戈尔剧作选》 （人民文学出版社 1958年） 《园丁集》 （人民文学出版社 1961年） 《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译 1958，人民文学出版社 《诗选》 （合译，人民文学出版社 1980年） 《泰戈尔抒情诗选》 （香港万里书店 1959年） 《泰戈尔剧作集》 （中国戏剧出版社 1959年） 《泰戈尔小说选》 （合译，贵州人民出版社 1981年） 《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》 《园丁集》 湖南人民出版社 1982年） 马亨德拉《马亨德拉诗抄》(尼泊尔) （与孙用合译 作家出版社 1966年） (诗集)安东·布蒂吉格《燃灯者》(马耳他) （人民文学出版社 1981年） 冰心，现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。
同年起发表散文《笑》和《往事》。
1923年毕业于燕京大学文科。
赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。
在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。
这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
如何拟好作文标题
拟定标题，应该分两步走。
第一步，是要选好题材，也就是确定好从哪个角度、利用什么材料来拟题。
1、从立意的角度去选材。
这是最常见的拟题方式，即写什么就以什么为标题。
如果文章中有新颖独到的观点，提炼成句，是能够夺人眼球的。
一些寄寓式的文章，拿它用来托意的事物作标题，既生动，又富有深意，可以收到一箭双雕的效果，如《一只特立独行的猪》。
2、从材料中去选材。
可以从作文题目所给的材料中去选，也可以从作文中所用的材料中去选，从中提取关键意象，抓住关键词，扣题会更紧一些。
3、从文章结构、体裁等方面去选材。
有些文章是可以直接用标题来反映其结构、体裁特点的，如《任弼时同志二三事》、《琵琶行》等，除此之外，如果是排比式的结构，可以将句子共同的成分提取出来作标题，如《假如给我三天光明》、《我有一个梦想》等。
文中用来作前后照应的事物，也常用来作标题。
第二步，是要作好修饰。
（一）对句子本身作些锤炼。
1、浓缩句子，写成“格言警句”式的标题。
如：“优秀是一种习惯”，“放弃是一种智慧”，“缺陷是一种恩惠”“放弃也是一种美丽 ”。
2、采用特殊句式。
比如疑问句式，可以使文章的针对性突显出来，“中国的教育怎么了
”又比如一些提顿式的句子，可以让文章的主旨更醒目一些，“庄子：在我们无路可走的时候”。
又如采用“半句式”的形式，可以设置悬念，引人思考，如“纵然流逝，纵然磨灭””，“如果没有爱”，“那些”。
（二）借用。
1、借用一些名著名篇的标题，采用“旧瓶装新酒”的方式，可以增加标题的分量。
如：“不能承受生命之重”。
2、借用一些诗词名句，可以使标题更生动、形象，增加其文化含量。
如“泠泠七弦上，静听松风寒”就比“作文精妙语段赏读”要丰富一些。
3、借用人们耳熟能详的一些俗语、歌词、流行语，可以增加标题的亲切感，让人们有更多的会意。
如：“我有一双隐形的翅膀”。
（三）仿句。
仿照一些名句名题，或者一些流行歌词的句子形式，改换或增删一些关键词，或使用反串的方式，也可以增加标题的的情趣。
如：“爱书就是爱自己”，“不能承受的文化之轻”，“但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏”，“引得春风度玉门”，“开卷未必都有益”。
（四）使用修辞。
巧用各种修辞格，增强标题的表现力。
当然，不同辞格的使用，其效果是不一样的，下面我们略举几种： 1、比喻。
使用比喻，可以增加标题的形象性，也可以通过具体可感的形象，蕴含作者的思想情感，表现文章的写作的情感基调。
如：“幸福得像花一样”，“细雨如丝”，“寂寞春愁乱如絮”“推开成功那扇虚掩的门”。
2、移用。
词语的移用，是指打破词语的使用习惯，将通常用来修饰甲类事物的词用来修饰乙类事物，或者抽象与具体的词语换用。
使用移用，不仅能使标题新颖别致，还能将文章的主要内容关联在一起，揭示出问题的本质，如：“疯狂的石头”，“思念苍老了谁”，“潮湿的记忆”“我听到花开的声音”。
3、仿词。
借用原有的词，再临时造出一个近似的词，通过一字或一词之差，来点出关键内容。
如：“牛老师的牛脾气”，“槐花村的槐花情”，“不朽的与速朽的”，“缘来似梦，原来是梦”。
4、对偶。
使用对偶可以使标题更为紧凑，也更有韵味。
如“赠人玫瑰，手有余香”，“昨日千红万紫正绚时，今朝万紫千红已成蜜”，“花开此岸，幸福彼岸”，“血浓于水 理大于情”，“想，要壮志凌云；干，要脚踏实地”。
5、对比。
使用对比，可以突显标题的哲理性。
如：“临渊羡鱼 不如退而结网”，“近在咫尺，远在天涯”，“高高在‘下’”，“为了忘却的记念”，“小人物的大故事”，“城里人，乡下人”，“躺着读书，站着做人”。
6、借代。
用部分代整体，用典型代一般，不仅能使标题生动形象，还能使之新颖别致，引起人们的阅读兴趣。
用来作借代的往往是材料中的关键事物。
如：“让快乐多一条腿”，“给他人一点掌声”，“做范跑跑，还是做谭千秋”。
7、夸张。
使用夸张，能揭示具体与抽象，大与小、轻与重的辩证关系。
如“世界不大是个家”，“一张煎饼包天下”。
8、双关。
使用双关，可以使标题更形象，也更有意蕴。
如：“隔着代沟，我望见了你”，“驿路梨花”。
9、顶真。
使用顶真，可以使标题更紧凑，也更具哲理性。
如：“读书乐，乐读书”。
10、反语。
褒词贬用，贬词褒用，大词小用，小词大用，都能使标题更加醒目。
如：“美丽的错误”，“张师傅的‘小气包’”。
拟标题应当注意以下几点： 1、标题不可“强拟”，一定要结合文体特点、文章内容顺势而为，以免出现文不对题的问题。
2、文章的标题尤其是一些比喻、双关、借代、引用等形式的标题，在文章中要有所照应，意蕴过深的，可用附标题作进一步说明，不然，就会造成标题表意不明，让读者莫名所以的情况。
下面是我从同学们的周记和作文中选出来的一些标题，供大家欣赏。
（我欣赏它们，不只是因为这些标题很好，还因为每个标题下面都有让我感动的文章。
）1、成长比成功重要 2、有时候谦逊是一盏灯 3、画扇窗户给自己 4、月圆是画，月缺是诗 5、时间怎样行走 6、一个国家应该尊重这样的头脑和灵魂 7、高尚没死，羞耻地活着 8、记得归来 9、人生没有如果，却有许多但是 10、用牙咬住的生命 11、逆风的方向，更适合飞翔 12、如果没有冬天 13、红了樱桃，绿了芭蕉 14、此处不留人，没有留人处 15、想家的骆驼 16、寂寞在唱歌 17、不要给爱加问号 18、人鱼的眼泪 19、为前路点一盏明灯 20、真水无香 21、现实如蚁，梦想成蝶 22、所有的雨都会停 23、妈妈在这里，而她在哪里 28、理想很美好，现实很骨感 29、做自己的偶像 30、当幸福来敲门 31、用跋涉去接近梦想 32、假如钥匙打不开门 33、简单的幸福 34、向苦难致敬 35、谁是周冲 36、三月陌上花自开 37、做一条生活的泥鳅
关于爱国情怀的小标题
提纲是作文构思阶段的产物。
构思是从整体上对作文的设计，以抽象思维为主。
没有构思就没有作文，只不过有的构思因为时间短暂而不容易看出（有的构思需要成年累月呢）。
文字符号表达的构思就是提纲。
对作文来说，提纲既重要又必要。
但是，笔者目力所及却没有见到比较完整而又详实的提纲编写方法。
特作下文，以供参考指正。
首先需要谈谈如何对待提纲。
一是文学性作文（即记叙文及其基础上的散文）应当编写简要的提纲，但不必严格按照提纲来起草。
这种提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节、形象和重点的展现，是心理图表，因而更多的是模糊性和情感性。
妥当的办法是，经过构思，写出一个简明提纲，接着丢开提纲，自由发挥，任意起草。
其实，这样起草时仍然有提纲起着观照的作用。
仅仅在写不下去的时候，再参看提纲以便接续思路。
二是科学性作文（包括议论文、说明文和应用文）都要编写细致的提纲。
只要不断充实，提纲就成为初稿。
提纲编写程序如下： 一、拟制标题。
（一）标题和主题 关系十分密切，但是它服务于主题；标题可以更换，主题不能随意更换。
考试作文主导命题思想，都要避免以前的命题及其固定套路，建立在基础性和实用性上，给考生发挥的空间。
试题会有时代气息，切合考生的生活和思想实际。
这样的命题，适应面广泛，力求考生都有话可说。
（二）审题立意 考试作文大都是命题作文，也有不少规定条件、提供材料后让考生自己命题，这就一定要慎重而又缓慢地审题（自己命题也要审）。
古人审题常用抓题眼的办法，如《陋室铭》的题眼是“陋”字。
古人将完整的题目分为题身、题神和题眼，如《依依惜别的深情》，题身是“惜别”，即主要内容，题神是“依依”，即程度色彩，而题眼就是“深情”，即核心关键。
再如《中国社会各阶级的分析》，题身是“中国社会各阶级”，题眼是“分析”。
古代审题方法，给今天的审题以启示。
今天的审题，同样是审核题意，明确题目要求，抓住关键，以使作文切题。
审题是作文成败的要害。
步骤如下： 第一步，明确题目和主题及内容的关系，分析每个限制词语，把握题眼及重点。
题目中心词的修饰成份显示了限制范围。
如《一位英雄的事迹鼓舞了我》，限制词语是“一位”和“英雄”。
标题成份还限制了作文的文体、内容、主题、人称等。
如《知识就是力量》，限制写议论文。
而《一件应该忘记的事》，限制了写记叙文。
1．对标出取材范围和内容重点的标题，分析每个词的含义，再综合并把握题眼。
如《给我教益的一件事》：“给我”，是指与自己有关；“教益”，要在作文中表明事件的教育意义，是题眼或重点，作文应以此为中心内容和基本线索。
如《我的一个好习惯》，重点在“好”字。
2．对深层含义的标题，要由此及彼，联系现实和自身，小中见大。
如《窗口》，关键是从眼前的窗口联想到人生或社会。
再如《攀登》、《我愿做只小蜜蜂》等。
3．对提供线索的标题，要围绕线索确定作文的范围和重点。
如《我在实践着一条格言》，线索是“格言”，要围绕它联想，特别要联想到现实生活和自身。
不能离开“格言”的含义。
再如《压岁钱》等。
4．对提供具体材料的标题，要求自己命题。
这是半命题作文。
要分析把握材料的重心。
如材料： “一九五四年三月二十七日，爱因斯坦给一位美国自学成才的实习机械师回信，说：“我认为你对我们社会的见解是颇有道理的。
……你的来信还使我认识到，智慧并不产生于学历，而是来自于对知识的终生不懈的追求。
” 重心是爱因斯坦对智慧、学历和追求的看法，而不是他的贡献。
有的材料会有两个以上的重要意义，这就要从不同角度分析。
如： 香港回归前夕——6月1日。
“亚州第一飞人”柯受良为了向祖国献上一份珍贵的厚礼，驾车成功地飞越了黄河壶口瀑布，完成了华夏儿女征服大自然的又一壮举。
在“飞黄”前，他说，他要用自己成功的飞越向世界宣布，中国人不是懦夫。
“没有了灵魂，人生好比大海的波浪……爱拼才会赢。
”这是柯受良最喜欢唱的一首歌。
这个材料有两个评论对象，一是柯受良的拼搏精神（不是他的壮举），二是柯受良的爱国精神。
考生写出了这样的题目：《爱拼才会赢》、《贵在拼搏》、《小议“拼搏精神”》和《爱国，需要实干家》。
第二步，确定作文主题，即立意，也就是写一个判断句。
主题是自己的一个鲜明的认识，当然要符合命题的要求，正确而又深刻。
如标题《我的亲人》，可以确定这样的主题：“我的亲人 是一个慈爱、高尚的人。
”如上述爱因斯坦的材料，可以写一个这样的主题：“智慧来自于对知识的终生追求。
”如上述柯受良的材料，除了《小议“拼搏精神”》外其它题目都又是主题。
如《什么是人生价值》，可以写出主题“人生价值是贡献”。
（三）标题类型 给材料作文就要自定题目。
这就是说，对作文的题目都要分清类别。
以标题与主题的关系为主要标准，标题类型如下。
一是文学性作文的标题： 1.形象概括意蕴。
这类标题常见，因为象征手法是传统手法，符合文学的本性。
著名文学作品中这样的标题有《红高粱》、《城堡》和《老井》等。
中考的标题有《攀登》、《窗口》、《我的脚印》和《我愿做只小蜜蜂》。
2．指出作文内容，即题材范围。
这类标题也常见。
如范文标题《妈妈眼里的我》、《深情厚谊》 和《记一次升旗活动》等。
3.与主题有关的一事一物，或人物语言。
如《 的回忆》、《书包》和《压岁钱》等。
4.人名、地名、时间等。
如《母亲的爱》、《放学路上》和《我在星期天》等。
这类标题要求：形象、含蓄和新奇。
文学名作标题如《阿Q正传》,新颖独到,土洋结合；具有象形作用，像阿Q及清末国人拖着小辫的脑袋。
好的标题画龙点睛，使人一见钟情，反映出作者的文学和思想的造诣。
中国女排曾以0：3输给古巴队，第二年大学生运动会上以3：0击败古巴队，这件事，大多新闻标题都是平实无误地概括这一事实。
有一篇新闻的标题颇为生动，《还她一个三比0》。
这个标题，表现了背景，显示出自豪感和幽默感，语言通俗，响亮上口。
注意：自定题可以独到新颖，但主题却不能离开材料内容的限制，千万不能追求怪异。
二是科学性作文的标题： 1．直接标明主题。
标题是一个判断句，有主语（可以省略）、谓语和宾语。
如《做一个的 青年》。
又如考试范文标题《好习惯使人终生受益》、《同学，你不能这样》、《天下无难事》、《不要畏惧困难》。
这类标题有《......是（动词）.....》和《......要......》的模式。
2．指出内容范围。
有《论……》或者《……论》标题模式。
有的论文标题省去了“论”字。
如中考范文标题《革命友谊与“江湖义气》、《比金钱更有价值的东西》、《谈兴趣》和《我的兴趣爱好》。
3.设问、反问、感叹以显示主题倾向。
如《中国人失掉了自信力了吗
》、《“下不为例”可以休矣
》。
这类题在考试作文中罕见。
范文标题有《母亲真爱吃鱼头吗
》和《让种树人再多些吧》。
4．提出问题，引起深思。
如范文标题《这种做法该不该提倡》和《最美的东西是什么》。
这类标题要求：1.确切。
一要与内容符合，不能写跑题。
二是含义大小与作文一致，《谈困难》不能写成《谈人生》。
三要与文体风格一致，如一般不能写成公文或者记叙文的标题。
2.精练。
特殊需要时标题才能长。
3.醒目。
一要形象，二要新颖。
二、 写主题句。
主题在作文中具有核心的地位。
如果说作文是一个精神生命，那么材料是血肉，结构是骨胳，语言是细胞，表达方式是皮肤，线索是脉络，而主题则是核心。
作文是围绕着主题句来写的。
写议论文，首先要写出中心论点这句话，接着才能分析为什么或者用其它论证方法例如举事实的例证法。
而写记叙文，也首先要领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。
主题是考生在作文中通过全部材料所表达的基本认识，具体表现为一个逻辑判断句(10个字左右)。
而在教学尤其是中小学教学中常见的主题或者中心思想的说法是模糊的，有的还是一种套路，“通过……表现了……歌颂了……”这一公式化的主题认识，其实讲的是内容简介。
主题体现为逻辑判断。
这种判断应当集中、明确。
总之，正确的主题写法是一个有主语（可以省略）、 谓语和宾语的判断句。
如《谁是最可爱的人》的主题就是一句话“志愿军是最可爱的人”。
正如灵魂的高低决定着人的水平一样，主题句的高低也决定着作文的水平，也就是说 主题句具有层次性。
作者一定要充分发挥主观性，让主题句达到更高的层次。
主题句最基本的层次应该是客观层次，即主题句准确反映了作文中心内容的本质真 实。
在记叙文中，主题句或者概括了一个人真实客观的性格特色，或者刻划了一个事物的本质特点。
例如：“他是一个有创造力的人。
”在议论文中，中心论点揭示了所论述事物的客观本质。
主题句更高一层的认识是具有科学文化深度和广度的认识。
这就要求作者的思想认识 修养的提高。
这样的主题句可以说达到了充满文化色彩的层次：“他是当代毕升。
” 主题句再高一层是具有哲理意味的认识。
哲理简单地说就是 具有普遍性和永久性。
例如：“他是一个有永恒追求的人。
” 黑格尔认为，美学是哲学的高度发展，而哲学又是人类所有认识的精华。
所谓美，其实就是促发人们积极意义的高级生命及其自由创造的本质。
据此，著者以为，主题句最高的层次应该是审美的生命认识。
例如：“他代表着新人类。
” 主题句是作文的核心，作为主导思想贯穿全文，指导全文。
这是人尽皆知的。
但是，究竟怎样主导就有一些人不甚了了，尤其是对主题句在作文中的位置更不能清醒地把握。
笔者以为，主题句在作文中的位置应是明晰的。
仅就议论文和记叙文中的主题句位置作以解说是必要的。
议论文中主题句的位置： 标题 一般写出主题句即中心论点这句话。
开头 一般要在段尾写出主题句，或写出与主题句相关的论题。
中间 主要采用分析法——分出二三层来，说明主题为什么和怎么样，行文中兼用其它论证方法如列举事实的例证法。
在中间部分的靠后处突出主题句。
结论 重申主题句，可以在字句上变化，或更深入一步。
记叙文讲究主题句，这是许多人不能认可的。
正因此，更要突出强调主题句在记叙文中的必要。
写作记叙文时，首先要在构思提纲阶段就领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。
主题句在记叙文中的位置： 标题 不少标题就是主题，也有不是主题的，但可能与主题有关。
开头 提示或显示主题，一般在开头的后方。
中间 在高潮部分，即将近结束的地方要强化（强调）主题。
结尾 重复主题。
由以上认识可知，对于语文教学来说就一定要告诉学生：作文不但要围绕着而且要穿插着主题句来写作，要有一个“提出——强调——重申”主题句的三段式过程。
这是提高学生作文水平的一个切入点。
三、简述内容（包括关键词）。
内容简述或者内容，在科学性作文中包括主题和层义以及要点，在文学性作文中可以写做过程、部分及要点。
这就要有30字左右。
注意：平时作文，可以练习写内容简述，考试时不必写出。
四、选择结构。
这一点指的是中间部分的安排。
文学性作文结构： 1. 纵向发展式。
按照事物发展的时序或过程进行，这种结构，建立在叙述这种表达方式的顺叙、倒叙等基础之上。
倒叙尽管将结局或最突出的片断提到开头，但主体仍属于纵向发展式，因为作者和读者都有明确的时间意识。
线索层次清晰，但易生沉闷感。
这就必须注意主次详略，重点突出。
2. 横向发展式。
按照事物构成的序列展开，分成几部分。
科学性作文中的结构： 1.并列式。
一般写的是对象的横向的、静态的情况。
各部分相互间无紧密联系，独立性强，但共同为说明主旨服务。
能够省略某一部分。
先后次序不那么固定。
往往运用序码，如第一、第二、第三。
这种方法的好处是概括面广，条理性强。
2.递进式。
一般写的是对象的纵向的动态的过程或者事理。
各部分层层递进，每一部分也不可缺少，前后顺序也不能颠倒。
这种方法的好处是逻辑严密，能说明问题。
在一篇文章中，两种方法可以互相交叉，即以一种方法为主，在某一部分即层次中用另一种方法。
结构选择，所用字数一般只有几个。
五，标明层义。
这一部分就叫做全文的纲。
层义这一提纲的主要部分有两种写法。
一是标题写法，结尾没有标点符号，几个至多十来个字，简明扼要。
这种写法的长处是简洁清楚，易于把握（字数少，提纲短）。
短处是别人不易看懂，自己也可能在一段时间后弄不明白。
二是句子写法，是完整的一句话。
这种写法的长处是具体明确，短处是易于冗长，不利于思考。
最好是两种方法交替，在简单明了的地方用标题写法，在复杂难记的地方用句子写法，根据具体情况而定。
这样，层义具体表现在文章中有两种，一是居中排列的小题目，二是项目。
注意：自此以下，提纲就要运用序码。
序码一般分为四层：一是汉字小写的一、二、三、四等，后面用顿号（小标题的层次顺序不用顿号，空一格）；二是半圆括号和汉字，如（一）；三是阿拉伯数字1、2、3、4等，后面用点号；四是半圆括号的阿拉伯数字，如（1）。
以下还可以有第一，第二，第三等。
要保持一致，不能混乱。
六，写出段义及要点。
在文学性作文提纲中，应有较大的创造自由，在这里就只需要写出要点或重点——可以是各种提示如方法、技巧、 警句和灵感等等。
提纲举例如下： 记叙文提纲 标题：记一场鼓号仪仗队比赛 主题句：团结就是力量。
内容简介（考试不必写）：通过叙述鼓号仪仗队比赛的过程，反映了同学们齐心协力参加比赛的生动情形，受到了团结就是力量的启迪。
结构：纵向式 正文： 一、开头 概述事情的时间、结果等。
可以议论事情对我的影响。
二、中间 从前到后详细叙述事情过程。
1．出发。
时、地、人等以及心理。
2．到达。
有场面描写。
3．表演。
细节。
个人。
自己的感受。
4．成绩。
心情。
点出意义即主题句。
三、结尾 重申意义，照应开头，发出感慨。
议论文提纲 标题：生日 主题句：生日应当过得有意义。
内容简介（考试不必写）：反映了为孩子大操大办生日的社会现象，指出这是关系到民族美德的思想问题，主张生日应当过得有意义。
结构：并列式。
正文： 一、开头：论题即生日。
二、中间：论证 1．提出现象：为娃娃办生日的社会问题。
引用俗语。
2．分析论证： （1）关系着民族美德和思想腐化。
（可以改作规范段的主句） （2）奢侈的恶果和正确的途径。
三、结论：照应开头，突出论点；讲辩证。
提炼这两个提纲的范文附在本文之后。
编写后的提纲，还要修改。
对提纲的修改是一个总－－分－－总的综合分析过程。
先从总体上把握，去分析部分，再在分析部分时放在总体中把握。
如果相反首先修改局部， 就可能在不符合整体时删去，这就造成浪费。
平时作文，最好按照程序编写详细提纲。
而在考场上，提纲编写则应该适应考场特殊情况即按详细和简明两种方式来编写。
有时限于时间而不写草稿，则提纲应该详细编写，起到草稿的作用。
【提纲1】题目：生命的负重文体：记叙性散文立意：面对社会、家庭、自己，生命无时不挑着一副重担。
担子沉重，路也难走，但担子却增加了生命的重量。
开头：轻，是生命的开端；重，是生命的终点。
生命之重把你的腰压得纤细，把你的肩压得宽厚，把你的心压得坚实。
主体：1、蚂蚁。
在你生命的担子里装着的是社会。
（负责搬运食物的蚂蚁一生运载食物的重量是自身重量的千万倍。
）你的腰因负重而纤细。
2、父亲。
在你生命的担子里装着的是家庭。
（我小时候坐在父亲肩上；现在，父亲仍挑着整个家庭的重担。
）你的肩因负重而宽厚。
3、我。
在我生命的担子里装着的是思想。
（对自己灵魂深处的阴暗面进行反思；对社会和人性中的阴暗面进行思考。
）我的心因负重而坚实。
结尾：负重，让风浪中的生命不再摇晃；负重，让孤独的生命不再懦弱；负重，增加了生命的重量。
【提纲2】题目：负重的生命更精彩开头：水的小船在风浪中更稳定，劳碌的身体在困境中更健壮，负重的生命在逆境中更有韧性。
因为肩上的重担让我们懂得责任，让我们体味真正的人生，让我们领悟活着的意义。
主体：1、负重的生命更精彩，因为我们懂得了责任的含义。
例子：《飘》中思佳丽在战争前后的变化。
2、负重的生命更精彩，因为我们体味了真正的人生。
例子：邰丽华，张海迪，霍金。
3、负重的生命更精彩，因为我们领悟了活着的意义。
例子：《活着》中福贵一生的变化。
结尾：负重的我们在责任中成长，在砥砺中蜕变，在风浪中坚强。
生活的重担在我们身上留下的烙印越深，我们所能承载的幸福就越多。
所以，负重的生命更精彩
其它提纲示例：《爸爸睡着了》第一段：写爸爸要和一家人去公园玩1 写这是一个美丽的春日，一家人要去公园玩。
2 爸爸不为睛天所动，睡得正香。
3 爸爸拗不过妹妹，答应一起去公园。
第二段：写爸爸是一个风趣，不顾家、工作上不要命的人。
1 爸爸的工作性质、改革措施、工作态度(突出工作上不要命)2 爸爸全身心投入工作，苦了妈妈。
(不顾家)3 爸爸向妈妈“赔罪”。
(风趣)第三段：爸爸睡着了。
1 爸爸的工作取得了成绩。
由于高兴，劳累多日的爸爸跟我们一起去公园。
2 公园的景色描写3 爸爸睡着了。
《骄傲使人落后》第一段：提出论点：骄傲使人落后，是无数事实已经证明了的真理，它是成功和进步的大敌，特别是在“四化”建设中，有了骄傲情绪，就会造成损失，使我国在各方面落后于世界先进水平 。
第二段：用典型论据去论证论点。
1 凡骄傲自大，自以为了不起，看不起人的人都会停滞不前，甚至遭受挫折。
如明末农民革命将领李自成，推翻明朝后就自以为了不起，骄傲自满，放松了警惕，结果惨遭失败。
2 1989年中国女排在奥运会失利了，就是因为连续胜利，背上了世界冠军的包袱，滋长了骄傲情绪，放松了训练，导致奥运会上的惨败。
3 爱迪生早年有一千多项发明，他晚年变得很骄傲，甚至对手下人说：“你们不必再说什么，任何高明的建议都超越不了我的思维。
”结果堵塞了智慧的源泉，再也没有什么发明了。
4 引用巴甫洛夫的格言来说明不能骄傲的道理：“由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助，而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。
”第三段：进一步用对比论证的方法，去论证论点(应举例证明)。
某某同学因为他处处谦虚好学，所以取得成功；某某同学由于骄傲所以落后了，一事无成，甚至惨遭失败。
第四段，结论：我们必须牢记“胜不骄，败不馁”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”的名言，克服骄傲自满情绪，发扬虚心进取精神，在“四化”建设中才能不断前进
