亚里士多德的生平简历
生平亚里士多德在前384年生于色雷斯的斯塔基拉（Stagira），父亲是马其顿王的御医。
从小亚里士多德在贵族家庭环境里长大。
在18岁的时候，亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图在前347年去世。
柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。
但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。
离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。
赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。
亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。
但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。
3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤回故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。
根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。
亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。
正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。
但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。
前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。
公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。
学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。
在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。
亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。
亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。
他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。
因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。
虽然亚里士多德写下了许多对话录，但这些对话录都只有少数残缺的片段流传下来。
被保留最多的作品主要都是论文形式，而亚里士多德最初也没有想过要发表这些论文。
一般认为这些论文是亚里士多德讲课时给学生的笔记或课本。
亚里士多德不只研究了当时几乎所有的学科，他也对这些学科做出极大的贡献。
在科学上，亚里士多德研究了解剖学、天文学、经济学、胚胎学、地理学、地质学、气象学、物理学、和动物学。
在哲学上亚里士多德则研究了美学、伦理学、政治、政府、形而上学、心理学、以及神学。
亚里士多德也研究教育、文学、以及诗歌。
亚里士多德的生平著作加起来几乎就成了一部希腊人知识的百科全书。
一些人还认为亚里士多德可能是在那个时代里最后一个精通所有学科和既有智慧的人了[1]。
亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。
由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯（Chalcis）避难，他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。
亚里士多德说他会逃离是因为：“我不想让雅典人再犯下第二次毁灭哲学的罪孽。
”（隐喻之前苏格拉底之死）[2]不过在一年之后的公元前322年，亚里士多德因为多年积累的一种疾病而去世。
亚里士多德还留下一个遗嘱，要求将他埋葬在妻子坟边。
科学研究在雅典任教的期间，亚里士多德领导了当时大多数的科学研究和思想，这段期间也成为他生涯中最为后人所知的时期。
不过，亚里士多德的大半生涯其实都是花在研究自然科学领域上。
虽然他的形而上学著作包含了许多对于数字本质的研究，但他对于数学本身并没有做出原创的贡献。
不过他的确在许多自然科学领域上做出原创贡献，包括了植物学、动物学、物理学、化学、气象学、以及其他科学学科上。
亚里士多德对于科学的贡献大多是理论性的、而不是数字性的。
到了16世纪以后科学家们开始使用数学研究物理科学时，亚里士多德的作品中被发现出许多错误。
他的错误主要是来自于对质量、速率、力度、以及温度等概念的缺乏，他了解速率以及温度为何，但却缺乏测量它们的数字概念，也只有用过一些基础的实验配备如钟或温度计从事研究。
亚里士多德的著作提供了许多科学的观察和记载，不过这些著作里也有一些奇怪的错误。
举例而言，在《动物史》一书里亚里士多德主张雄性动物比雌性拥有更多牙齿。
同样的，伽利略也指出亚里士多德提出的重物体掉落速度快于轻物体的主张是错误的。
在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。
根据亚里士多德的说法，“真空”是不能存在的，因为空间必须装满物质。
这样才能通过直接接触来传递物理作用。
后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了“力不是保持物体运动的直接原因。
力只能改变物体的运动状态。
”可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界的科学都以展开亚里士多德的物理学科来进行。
不过，亚里士多德在科学理论上犯下的一些错误并不能抵销他对于科学领域的重要贡献。
举例而言，他主张将逻辑学生物学提升为正式的学科，并立下了至今的研究基础。
他也提出了对于自然的基本概念，主张研究自然事物可以提供有用的知识，这创造出了物理学以及其他许多科学。
不过这些科学的观察其实都超过物理学的范围，属于形而上学的领域了。
[编辑] 逻辑学主条目：词项逻辑亚里士多德提出的逻辑概念成为了支配逻辑学界的理论，这一直要到19世纪才被数理逻辑取代。
康德在《纯粹理性批判》中指出亚里士多德的逻辑理论是完全以演绎推理的方式架构而成的。
[编辑] 历史亚里士多德自称在他之前，逻辑领域都还没有人认真研究过(Bocheński, 1951)。
不过，柏拉图曾透露在亚里士多德之前便已有人开始研究语法学，探索对词汇使用的逻辑。
逻辑似乎是从辩证法里衍生出来的，更早期的哲学家便已会使用反证法概念来讨论哲学，但却从没有认真探索其中的逻辑意义。
即使是柏拉图在逻辑研究上也有所障碍，虽然他大致了解要如何建构一套演绎推理的体系，但却从没有真正投入建构过。
柏拉图只依赖于他的反证法，将不同的科学和研究方法混合在一起(Bocheński, 1951)。
柏拉图认为逻辑演绎只是从假说上衍生而出的，因此他只专注于提出清楚正确的假说，认为以此便能得到正确的结论。
后来柏拉图才认识到在演绎中的过程可能对于取得结论大有帮助，不过他从来没有以这种方法成功研究过，虽然他曾将他的尝试经验和研究方式记载于《智士篇》里(Rose, 1968亚里士多德也透过逻辑的模态（模态逻辑）创造出了三段论。
模态一词代表的意思是“模型”，模态逻辑所要研究的就是“真理”的模型。
亚里士多德也提出了“可能的”与“必然的”两种研究假说的差异概念，并且建构了一套逻辑的研究方式，以探索那些难以被解读出来的真相。
(Rose, 1968)影响早期伊斯兰的亚里士多德肖像。
亚里士多德在1493年的《纽伦堡编年史》中被描绘为一个十五世纪学者。
亚里士多德留下的著作成为最完整而又最具影响力的哲学系统之一，或许高过史上任何的一个思想家[4]。
他单独创立了逻辑学、生物学、以及心理学，他也在两千年前的《政治学》一书中预言了工业革命的来临：“如果每个机器都能制造其各自的零件，服从人类的指令和计划…如果梭子会自己来回飞动、如果弦拨会自己弹奏竖琴，完全不需人手操控，工头将不再需要领导工人，奴隶主也不再需要指挥奴隶了。
”[5]
亚里士多德的生平简介一百字左右
亚里士多德：古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、百科全书式的科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
关于亚里士多德的生平和贡献。
亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
是的学生，的老师元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为。
曾称是古希腊哲学家中最博学的人物，恩称他是古代的。
亚里斯多德师承，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。
他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教主张把天然素质，习惯、发展理性看作的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有、《形学》、、、《政治学》、《诗学》他的思想对人类产生了深远的影响。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
亚里士多德的生平和著作是怎样的
生平 亚里士多德在前384年生于色雷斯的斯塔基拉（Stagira），父亲是马其顿王的御从小亚里士多德在贵族家庭环境里长大。
在18岁的时候，亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图在前347年去世。
柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。
但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。
离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。
赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。
亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。
但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。
3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤回故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。
根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。
亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。
正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。
但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。
前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。
公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。
学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。
在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。
亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。
亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。
他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。
因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。
虽然亚里士多德写下了许多对话录，但这些对话录都只有少数残缺的片段流传下来。
被保留最多的作品主要都是论文形式，而亚里士多德最初也没有想过要发表这些论文。
一般认为这些论文是亚里士多德讲课时给学生的笔记或课本。
亚里士多德不只研究了当时几乎所有的学科，他也对这些学科做出极大的贡献。
在科学上，亚里士多德研究了解剖学、天文学、经济学、胚胎学、地理学、地质学、气象学、物理学、和动物学。
在哲学上亚里士多德则研究了美学、伦理学、政治、政府、形而上学、心理学、以及神学。
亚里士多德也研究教育、文学、以及诗歌。
亚里士多德的生平著作加起来几乎就成了一部希腊人知识的百科全书。
一些人还认为亚里士多德可能是在那个时代里最后一个精通所有学科和既有智慧的人了[1]。
亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。
由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯（Chalcis）避难，他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。
亚里士多德说他会逃离是因为：“我不想让雅典人再犯下第二次毁灭哲学的罪孽。
”（隐喻之前苏格拉底之死）[2]不过在一年之后的公元前322年，亚里士多德因为多年积累的一种疾病而去世。
亚里士多德还留下一个遗嘱，要求将他埋葬在妻子坟边。
科学研究 在雅典任教的期间，亚里士多德领导了当时大多数的科学研究和思想，这段期间也成为他生涯中最为后人所知的时期。
不过，亚里士多德的大半生涯其实都是花在研究自然科学领域上。
虽然他的形而上学著作包含了许多对于数字本质的研究，但他对于数学本身并没有做出原创的贡献。
不过他的确在许多自然科学领域上做出原创贡献，包括了植物学、动物学、物理学、化学、气象学、以及其他科学学科上。
亚里士多德对于科学的贡献大多是理论性的、而不是数字性的。
到了16世纪以后科学家们开始使用数学研究物理科学时，亚里士多德的作品中被发现出许多错误。
他的错误主要是来自于对质量、速率、力度、以及温度等概念的缺乏，他了解速率以及温度为何，但却缺乏测量它们的数字概念，也只有用过一些基础的实验配备如钟或温度计从事研究。
亚里士多德的著作提供了许多科学的观察和记载，不过这些著作里也有一些奇怪的错误。
举例而言，在《动物史》一书里亚里士多德主张雄性动物比雌性拥有更多牙齿。
同样的，伽利略也指出亚里士多德提出的重物体掉落速度快于轻物体的主张是错误的。
在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。
根据亚里士多德的说法，“真空”是不能存在的，因为空间必须装满物质。
这样才能通过直接接触来传递物理作用。
后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了“力不是保持物体运动的直接原因。
力只能改变物体的运动状态。
”可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界的科学都以展开亚里士多德的物理学科来进行。
不过，亚里士多德在科学理论上犯下的一些错误并不能抵销他对于科学领域的重要贡献。
举例而言，他主张将逻辑学生物学提升为正式的学科，并立下了至今的研究基础。
他也提出了对于自然的基本概念，主张研究自然事物可以提供有用的知识，这创造出了物理学以及其他许多科学。
不过这些科学的观察其实都超过物理学的范围，属于形而上学的领域了。
[编辑] 逻辑学 主条目：词项逻辑 亚里士多德提出的逻辑概念成为了支配逻辑学界的理论，这一直要到19世纪才被数理逻辑取代。
康德在《纯粹理性批判》中指出亚里士多德的逻辑理论是完全以演绎推理的方式架构而成的。
[编辑] 历史 亚里士多德自称在他之前，逻辑领域都还没有人认真研究过(Bocheński, 1951)。
不过，柏拉图曾透露在亚里士多德之前便已有人开始研究语法学，探索对词汇使用的逻辑。
逻辑似乎是从辩证法里衍生出来的，更早期的哲学家便已会使用反证法概念来讨论哲学，但却从没有认真探索其中的逻辑意义。
即使是柏拉图在逻辑研究上也有所障碍，虽然他大致了解要如何建构一套演绎推理的体系，但却从没有真正投入建构过。
柏拉图只依赖于他的反证法，将不同的科学和研究方法混合在一起(Bocheński, 1951)。
柏拉图认为逻辑演绎只是从假说上衍生而出的，因此他只专注于提出清楚正确的假说，认为以此便能得到正确的结论。
后来柏拉图才认识到在演绎中的过程可能对于取得结论大有帮助，不过他从来没有以这种方法成功研究过，虽然他曾将他的尝试经验和研究方式记载于《智士篇》里(Rose, 1968 亚里士多德也透过逻辑的模态（模态逻辑）创造出了三段论。
模态一词代表的意思是“模型”，模态逻辑所要研究的就是“真理”的模型。
亚里士多德也提出了“可能的”与“必然的”两种研究假说的差异概念，并且建构了一套逻辑的研究方式，以探索那些难以被解读出来的真相。
(Rose, 1968) 影响 早期伊斯兰的亚里士多德肖像。
亚里士多德在1493年的《纽伦堡编年史》中被描绘为一个十五世纪学者。
亚里士多德留下的著作成为最完整而又最具影响力的哲学系统之一，或许高过史上任何的一个思想家[4]。
他单独创立了逻辑学、生物学、以及心理学，他也在两千年前的《政治学》一书中预言了工业革命的来临：“如果每个机器都能制造其各自的零件，服从人类的指令和计划…如果梭子会自己来回飞动、如果弦拨会自己弹奏竖琴，完全不需人手操控，工头将不再需要领导工人，奴隶主也不再需要指挥奴隶了。
”[5] 经院哲学的思想家如托马斯·阿奎纳将亚里士多德称为“哲学家”，这些思想家将亚里士多德的哲学与基督教思想混合，将古希腊的哲学带入中世纪。
不过，在混合的过程中他们也不得不抛弃了一些亚里士多德的科学和美术原则，以免基督教思想与现代科学法则和观察法则产生冲突。
中世纪的英国诗人乔叟便曾描写道他的学生： 在他的床上有着 二十本黑色或红色封面的书 藏着亚里士多德和他的哲学。
意大利诗人但丁则将亚里士多德布置在第一层地狱里： 我看见了熟习各种技艺的人们， 在哲学家的圈子里， 带着我的钦佩和崇敬， 我看见了柏拉图，也看见了苏格拉底 他就站在离柏拉图旁边最近的位置。
后来的德国哲学家尼采曾表示他的哲学思想几乎完全来自于亚里士多德[6]。
亚里士多德的伦理和道德原则也被一些现代哲学家如艾茵·兰德所吸收和发扬 《雅典学院》的细节。
柏拉图手指向天，象征他认为美德来自于智慧的“形式”世界。
而亚里士多德则手指下地，象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念 姓名： 亚里士多德 出生： 前384年 逝世： 前322年3月7日 学派\\\/流派： 亚里士多德学派 主要领域： 形而上学、逻辑、伦理学、政治、科学 著名思想： 理性、逻辑、生物学 受影响于： 巴门尼德、苏格拉底、柏拉图 施影响于： 几乎所有之后的西方哲学家
亚里士多德生平事迹
亚里士多德生于公元前384年，于公元前322年去世。
在古代，亚里士多德是非常有名，非常伟大的哲学家，科学家和教育家。
是希腊哲学的集大成者
亚里士多德的生平介绍20字左右
亚里士多德（前384年－前322年3月7日）。
生于马其顿色雷斯 （今属希腊）一御医家庭。
从18岁到38岁在雅典跟柏拉图学习哲学。
柏拉图去世后去小亚细亚，娶密细亚的统治者赫米阿斯（亚里士多德的学友）的侄女为妻。
公前344年，赫米阿斯在暴动中被杀，他和家人去米提利尼。
3年后回故乡任亚历山大（后来的亚历山大大帝）的老师。
前335年回雅典，创办学校、创立“逍遥学派”。
后由于雅典和马其顿之间的矛盾，最终去了马其顿优卑亚岛（今属希腊）直至病逝。
著有《物理学》、《形而上学》、《动物志》、《修辞学》、《诗学》、《工具论》等。
伽利略和亚里士多德的生平资料
伽利略·伽利雷伽利略（GalileoGalilei，1564-02-25—1642-01-08）。
意大利数学家、物理学家和天文学家，近代实验科学的奠基者之一。
生于比萨，卒于阿切特里。
伽利略家族姓伽利莱(Galilei)，他的全名是Galileo Galilei，但现已通行称呼他的名“伽利略”（Galileo），而不称呼他的姓。
伽利略出身于没落的贵族家庭。
他父亲芬琴齐奥·伽利莱（Vincenzio Galilei 1520—1591）精通音乐理论和声学，著有《音乐对话》一书。
伽利略1572年开始上学。
1575年随全家迁居佛罗伦萨，进入修道院学习。
1581年伽利略17岁时，在比萨大学学医，但他感兴趣的是数学、物理和仪器制造。
以数学和物理见长，因善于辩论而闻名全校。
1585年因家贫退学，担任家庭教师，仍奋力自学 ，专心研究古代希腊人的科学著作。
他发明了测定合金成分的流体静力学天平。
1586年写出论文《天平》。
这项成就引起全国学术界的注意，人们称他为“当代的阿基米德”。
1589年写了一篇论固体的重心的论文，获得新的荣誉。
比萨大学因此聘他担任数学教授，时年仅25岁。
讲授几何学和天文学。
此后，他的生活经历了三个时期：在比萨大学任教三年（1589—1591年）；在帕多瓦大学任教十八年（1592—1610年）；自1610年起，至1642年去世为止，移居佛罗伦萨，任托斯康大公爵的首席哲学家和数学家[4] 。
1591年父亲病逝，1592—1610因家庭经济负担到威尼斯的帕多瓦大学任教。
1609年回佛罗伦萨。
1610年起移居佛罗伦萨，中间曾两次去罗马：1611年去表演他的望远镜；1633年去宗教法庭受审。
他在力学上的贡献主要在前两个时期，而天文学上的发现和对哥白尼学说的宣传和发展则在第三时期 。
1611年到罗马并担任林嗣科学院的院士。
1633年以“反对教皇、宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终生监禁。
被宗教法庭定罪以后，早年的力学研究再次成为他的主要工作。
1638年以后，双目逐渐失明，晚景凄凉 。
1642年1月8日逝世。
三百多年后，1979年11月10日，罗马教皇不得不在公开集会上宣布：1633年对伽利略的宣判是不公正的。
1980年10月又提出重审这一案件，并在罗马组成一个包括不同宗教信仰的世界著名科学家委员会来研究伽利略案件的始末，研究科学同宗教的关系，研究伽利略学说的科学价值及其对现代科学思想的贡献 。
亚里士多德亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。
他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
公元前384年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。
这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。
他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。
17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。
也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。
他于公元前367年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年。
公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学院，直至老师柏拉图去世。
从18岁到38岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。
苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图。
在雅典的柏拉图学亚里士多德出生地色雷斯园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。
但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。
他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。
公元前347年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。
由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。
此后，他开始游历各地。
离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。
赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚统治者。
亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。
但在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。
公元前343年，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤回故乡，受国王腓力二世的聘请，担任起当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。
当时，亚里士多德四十二岁。
根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。
同时，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。
正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终对科学事业非常关心，对知识十分尊重。
公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。
学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。
在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。
亚里士多德讲课时有一个习惯，边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。
亚里士多德在这一期间也有很多著作，主要是关于自然学和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。
他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。
因此有人将亚里士多德看作是西方的第一个教科书作者。
亚历山大去世后，雅典人开始奋起反雅典学院\\\/亚里士多德对马其顿的统治。
由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃到加而西斯避难。
他的学园，则交给了狄奥弗拉斯图掌管。
就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。
亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。
亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。
他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。
他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。
当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。
但亚里士多德最终逃出了雅典。
公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世，终年六十三岁。
去世的原因可能是一种多年积累的疾病所造成的。
同时还存在他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀致死的猜测。
