文言文《明史·张居正传》全文翻译
《明史·张居正传》原文： 张居正，字叔大，江。
少颖敏。
十五为诸生抚顾璘奇其文，曰：“国器也。
”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。
”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。
徐阶辈皆器重之。
居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。
勇敢任事，豪杰自许。
然沉深有城府，莫能测也。
严嵩为首辅，忌徐阶，善阶者皆避匿。
居正自如，嵩亦器居正。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。
虽万里外，朝下而夕奉行。
黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。
居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
既至，请贷其死，锢之南京。
居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。
一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。
御史刘台按辽东，误奏捷。
居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。
帝为下台诏狱，命杖百，远戍。
由是诸给事御史益畏居正，而心不平。
居正乞归葬父，帝使尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护归，期三月，葬毕即上道。
居正请广内阁员，诏即令居正推。
居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。
自强素忤居正，不自意得之，颇德居正，而时行与张四维皆自昵于居正，居正乃安意去。
居正自夺情后，益偏恣。
其所黜陟，多由爱憎。
左右用事之人多通贿赂。
冯保客徐爵擢用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
居正三子皆登上第。
世以此益恶之。
及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。
至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。
于是四维始为政，言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。
新进者益务攻居正。
诏夺上柱国、太师，再夺谥。
居正诸所引用者，斥削殆尽。
帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕锦衣指挥、给事中籍居正家。
诚等将至，荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。
比门启，饿死者十余辈。
诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。
其长子礼部主事敬修不胜刑，寻自缢死。
赞曰：张居正通识时变，勇于任事。
神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。
而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后。
《书》曰“臣罔以宠利居成功”，可弗戒哉
文言文翻译： 张居正，字叔大，是江陵人。
年少聪明才思敏捷，十五岁就做了秀才。
当地的巡抚顾璘认为他的文章不同寻常，说：张居正是国家的栋梁啊。
不久，张居正在乡试中中举，顾璘解下自己的犀牛皮腰带赠送给他。
且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。
”嘉靖二十六年，张居正考中进士，改任庶吉士，徐阶等人都非常器重他。
张居正这个人，长脸眉目清秀，胡须长至腹部。
敢于承担责任，自认为是豪杰。
但是很深沉，胸有城府，别人很难猜测到他的想法。
严嵩当首辅，嫉妒徐阶，和徐阶关系好的人都避开了。
张居正言行自如，严嵩亦很器重他。
张居正执政，把尊崇主权、考核吏职、信守赏罚、统一号令作为主要措施。
即使远在万里之外，早上下达政令而晚上就要执行。
黔国公沐朝弼屡次犯法，当逮捕法办，朝廷大臣议论感到为难。
张居正便提拔任用他的儿子，又派人飞快前往逮捕沐朝弼，他不敢动弹。
押到朝廷后，请求宽免死罪，便把他押到南京监禁。
张居正认为御史到了各省，往往凌辱抚臣，想严厉纠正。
御史论事稍有不合意，张居正就加以责骂，又敕令作长期考察。
御史刘台巡按辽东，误传捷报。
张居正准备援引成例章法对他进行督责处罚，刘台上奏章指责张居正专横独断，肆行不法，张居正愤怒至极。
神宗皇帝特为张居正把刘台逮捕，投入诏狱，命人杖打一百，流放到边远地区当戍卒。
由此，众给事中、御史更加畏惧张居正，内心都愤愤不平。
居正乞归葬父，皇帝派尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护卫他归家，为父服丧三月，丧葬完了就上道。
居正请求广泛的接受新的阁员，皇帝下诏就命令居正推举。
居正于是推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。
自强向来和居正不合，没有料想到能入阁，颇感激居正，而时行与张四维皆与居正交好，居正于是安心离开了。
居正自从夺情后，更加不公纵权。
这些官吏的升迁，多由爱憎。
左右掌权的人多通贿赂。
冯保门客徐爵提拔任用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
居正三子皆进进士前几名。
世人因此更加不喜欢他。
等到他逝世后，皇帝为此而不上朝，用下谕旨祭九坛的方法表示尊敬，把他当做国家元老和导师。
至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。
在这时四维才开始主政，言官弹劾篆、省吾，并弹劾居正，篆、省吾都得罪。
刚提拔的人更加致力攻击居正。
诏令夺取上柱国、太师，再夺谥。
张居正所重用的人，几乎全部被削去官职。
帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕同锦衣指挥、给事中抄居正家。
张诚等将要到，荆州守令先期逮捕人口，禁锢其门，子女多逃避空室中。
等门启开，饿死者十余多人。
张诚等尽挖掘其诸儿子兄弟的私藏，得黄金万两，白金十余万两。
其长子礼部主事敬修不能忍刑罚，不久自缢死。
赞（一种文体，主要是评价性文章）说：张居正精于审视时政变化，敢于做改革事。
神宗刚亲政时，他所作所为扭转衰局振兴危国（隳：原意为毁坏的城墙，此处引申为危难中的国家），不能不说是以为干练济世的奇才。
但是在手握重权之后，差点震慑了皇上，最后引发了死后的灾祸。
“尚书”说：做臣子的不能因为得宠而自居功劳。
可不能不引以为戒。
张居正为什么被鞭尸
正的改革失败了，而且很惨。
在他死后，不仅所有的新法都除，自己还被掘尸，累及家族，弄得个家破人亡。
最严重的是，间接导致了王朝内部的分化，人心涣散，加速了王朝的覆灭。
那么，张居正的改革为何最终会失败呢
是他的能力不够吗
断然不是这样的原因。
其实，就连那些反对他的官吏，也对张居正的政治才干深表佩服。
为了推进改革，张居正虽有任人唯亲，但他任命的那些个总督巡抚，各个都精明干练，比如令倭寇闻风丧胆的戚继光，就是张居正一手提拔的。
是他推行的改革内容，不利于帝国，不利于老百姓吗
也不尽然这样，其中对官吏考核的新标准，就非常有利于提高帝国政府的工作效率，而且也起到了很好的监督官吏的作用。
官吏队伍管理好了，百姓日子自然会好受些。
既然如此，导致改革失败的因素到底是什么呢
谁又该为此来负责呢
下面，我们就来试着分析一下，导致这次改革失败的几个原因：一、只重经济，不重政治。
在我看来，张居正虽有卓越的领导才能和高瞻的远见，但在推行改革时过于理想化，试图以改革经济来清明政治，显然有些不切实际。
历史上的明朝是以“意识形态”立国的朝代，讲究德治，标榜仁厚精神。
也就是说，朝廷要以道德来规范官吏和民间，实施的法令也常常冠以道德的约束，即使是技术层面的讨论往往也会上升为一场道德大争论。
在这样一个注重道德和仁厚精神，官吏们讲究“和气生财”的国度，去推行严法、酷法，岂有遭反弹之理
张居在整顿官吏的改革中推行的“八项规定”，却未能继续维系或者说至少在结果上削弱了这种“和气生财”的精神，与传统发生了剧烈的冲突。
然而，他并未考虑从根本上改变这种“传统”，却试图以此来整顿队伍。
比如，他以皇帝的名义责令各府各县把税收按照规定全部缴足，不然将难以升迁，甚至会被革职。
然而，明朝的税收是相当复杂的，这种复杂性表现在，税收的总数一经确定下来，就因袭而不加修改。
一个富裕的县份，其税收可以是一个穷县的300倍到500倍之间。
然而，土地是会不断变化的，粮食也会有大年和灾年之分。
有些份额低的县，早已把低税的实惠视为理所当然的了，因此欠税欠粮的事情，并不会因全县的税低而遏止。
事实上，一直来，衙门能征得全部税收的一半以上，已经是非常难得的事情了。
因此，张居正的这一措施，立刻让那些地方官吏感到巨大的压力，为保障自身的职务，地方官吏往往会做出敲敲诈小民，甚至鞭挞致死之事。
这样的严刑法令，不仅道德上在本朝站不住脚跟，而且还破坏了一直来政府利用乡村蓍老和缙绅所行“间接管制”的形式。
当然会遭到从上至下的反对了。
其失败也在情理之中了。
二、打铁自身不过硬。
明朝开创以来，就以节俭为荣，并强调官吏的“公仆”意识，因此官吏的薪俸非常微薄，一个四品以上的官员的薪俸也只能勉强养家糊口，低级的官吏往往就朝不保夕了。
虽然，洪武皇帝对贪赃枉法的官吏实施了极其严酷的刑罚，也未能消除官员私下收取贿赂的现象。
至万历年间，官员的这种额外收入，更成为了一个没有公开的秘密而已。
显然，在这种情况下，要消除官员的私欲是不可能的，因为整个社会都认为做官是一种发财的机会。
这时，理想和现实已经严重脱节了，官员们口里的仁义道德，也只是成为了一种口号，这种现象已经流经明朝二百多年，已经成为一种共识，而不能被轻易改变。
然而，张居正却试图凭借自己的政治力量来改变这种现状，是注定要失败的。
他一味强调官吏的理想，而不关心官吏的实际生活，加之他又重典治吏的同时，自身却无法以身作则，徒增了许多怨气和阻力。
他在整理驿站时，为使真正有公事的官员，才受驿站接待，对凡家属旅行，或以私籍公，需索驿站者，查处后立加严惩。
但是张家的仆人甚至亲友的仆人却可以任意向地方官需索车马船只，并及扛抬行李的夫役。
并且他还多次接受地方官的“礼物”，赫赫有名的戚继光曾经就送过重礼给他。
显然，张居正不懂“官情世故”，认为自己的享受是应该的，而其他官吏却应该在仁义下，克尽职守，廉洁自律，否则他就会冠以道德和法令两个层次上的标准来处罚受他监管的官员。
这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的“霸道”行经，当然会受到强烈的反抗。
三、丧失知识分子支持。
不重视知识分子，失去舆论的支持，也是导致张居正改革失败的一个重要因素。
知识分子虽然无权无势，却是“无冕之王”，代表民意，本该是任何为政者都要拉拢的一方。
然而，张居正却持才自傲，藐视知识分子，结果在舆论上自毁城墙。
关于张居正藐视知识分子的事例有很多，这里就举一例：当时大散文家王世贞，曾多次想张居正表示亲近，替他母亲做寿文，又赠送了许多礼物，可是张居正却在回复王世贞的信中说什么“才人见忌，自古已然。
吴干越钩，轻用必折，匣而藏之，其精乃全”，带有明显的歧视色彩，结果从此开罪了这位大文学家。
不仅少了一位摇旗呐喊的战友，却徒增了一群“抹黑”的对手。
古人说，天时地利人和，要做成一件伟大的事业，必须三者协调，齐头并进。
再好的制度，若执行者偏执、自傲，甚至其身不正，就会失信于民，失信于那些真心渴望改革的官吏。
若如此，则改革的合法性便荡然无存，其失败就是必然。
再者，改革即是唤起民众对未来的一种美好期盼，承诺越多，其所担负的，或者未来要付出的责任就越多，民众索取的也会越多，俗话说：希望越大，失望越大。
兆民期盼，来者凶凶。
由此，我们似乎明白了，除却客观不利的因素外，张居正个人的偏执、冒进的个性，以及对改革阻力的预计不够，也是一个最关键的因素。
虽然唯物主义说，万事都有其不变的规律，不以个人意志为转移，但漫长的历史也告诉我们，有太多事却是因人而废，但愿身处又一轮改革潮中的众生，能摆脱这样的改革“陷阱”，安度余生。
张居正,字叔大……可弗戒哉。
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明史张居正传【原文】张居正，字叔大，江陵人。
少颖敏绝伦。
十五为诸生。
巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。
”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。
”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。
徐阶辈皆器重之。
居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。
勇敢任事，豪杰自许。
然沉深有城府，莫能测也。
严嵩为首辅，忌徐阶，善阶者皆避匿。
居正自如，嵩亦器居正。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。
虽万里外，朝下而夕奉行。
黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。
居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
既至，请贷其死，锢之南京。
居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。
一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。
御史刘台按辽东，误奏捷。
居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。
帝为下台诏狱，命杖百，远戍。
由是诸给事御史益畏居正，而心不平。
居正乞归葬父，帝使尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护归，期三月，葬毕即上道。
居正请广内阁员，诏即令居正推。
居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。
自强素忤居正，不自意得之，颇德居正，而时行与张四维皆自昵于居正，居正乃安意去。
居正自夺情后，益偏恣。
其所黜陟，多由爱憎。
左右用事之人多通贿赂。
冯保客徐爵擢用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
居正三子皆登上第。
世以此益恶之。
及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。
至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。
于是四维始为政，言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。
新进者益务攻居正。
诏夺上柱国、太师，再夺谥。
居正诸所引用者，斥削殆尽。
帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕锦衣指挥、给事中籍居正家。
诚等将至，荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。
比门启，饿死者十余辈。
诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。
其长子礼部主事敬修不胜刑，寻自缢死。
赞曰：张居正通识时变，勇于任事。
神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。
而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后。
《书》曰“臣罔以宠利居成功”，可弗戒哉
（《明史•张居正传》，有删改）12．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）A．请贷其死，锢之南京 贷：推卸B．台抗章论居正专恣不法 恣：放纵C．居正请广内阁员 内：通“纳”，收进，接纳D．比门启，饿死者十余辈 比：及，等到13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）A．朝下而夕奉行 毕礼而归之B．居正乃安意去 今君乃亡赵走燕C．世以此益恶之 猥以微贱，当侍东宫D．及卒，帝为辍朝 为天下笑者，何也14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）A．张居正少年时已显现过人的才华，徐阶等人极器重他。
张居正为人城府极深，即使严嵩在任首辅时忌惮徐阶，他也能得到严嵩的赏识。
B．作为—个雄才大略的政治家，张居正为政雷厉风行，极其严苛。
他整顿吏治，明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。
C．张居正晚年独揽大权，随个人喜好提拔、罢免官员，连冯保的门客徐爵都被提拔为锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
D．张居正死后，在张居正父丧其间与他结怨的张四维，弹劾张居正。
因此万历皇帝下诏抄了张家并夺去张居正的谥号。
15．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。
居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
（5分）（2）而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后。
（3分）【参考答案】12．A。
贷：饶恕，宽恕13．A。
A、而：表顺接 B、乃：于是；竟C、以：因为；凭借D。
为：因为；表被动14．D。
“时行与张四维皆自昵于居正”，且是言官弹劾。
15．（1）黔国公沐朝弼屡次犯法，应当逮捕，大臣们议论都觉得这事不好办。
张居正提升任用他的儿子，派使臣飞马去捆缚他，沐朝弼不敢反抗。
（“数”“难”“擢”各一分，句意2分）（2）可是由于他掌握的权柄太威猛，差不多要威胁到皇上，结果使灾祸在他死后降临（宾语前置句1分，致“使到达，招致”1分，句意1分）【参考译文】 张居正，字叔大，是江陵人。
年少聪明才思敏捷，十五岁就做了秀才。
当地的巡抚顾璘认为他的文章不同寻常，说：“张居正是国家的栋梁啊。
”不久，张居正在乡试中中举，顾璘解下自己的犀牛皮腰带赠送给他。
且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。
”嘉靖二十六年，张居正考中进士，改任庶吉士，徐阶等人都非常器重他。
张居正这个人，长脸眉目清秀，胡须长至腹部。
敢于承担责任，自认为是豪杰。
但是很深沉，胸有城府，别人很难猜测到他的想法。
严嵩当首辅，嫉妒徐阶，和徐阶关系好的人都避开了。
张居正言行自如，严嵩亦很器重他。
张居正执政，把尊崇主权、考核吏职、信守赏罚、统一号令作为主要措施。
即使远在万里之外，早上下达政令而晚上就要执行。
黔国公沐朝弼屡次犯法，当逮捕法办，朝廷大臣议论感到为难。
张居正便提拔任用他的儿子，又派人飞快前往逮捕沐朝弼，他不敢动弹。
押到朝廷后，请求宽免死罪，便把他押到南京监禁。
张居正认为御史到了各省，往往凌辱抚臣，想严厉纠正。
御史论事稍有不合意，张居正就加以责骂，又敕令作长期考察。
御史刘台巡按辽东，误传捷报。
张居正准备援引成例章法对他进行督责处罚，刘台上奏章指责张居正专横独断，肆行不法，张居正愤怒至极。
神宗皇帝特为张居正把刘台逮捕，投入诏狱，命人杖打一百，流放到边远地区当戍卒。
由此，众给事中、御史更加畏惧张居正，内心都愤愤不平。
居正乞归葬父，皇帝派尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护卫他归家，为父服丧三月，丧葬完了就上道。
居正请求广泛的接受新的阁员，皇帝下诏就命令居正推举。
居正于是推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。
自强向来和居正不合，没有料想到能入阁，颇感激居正，而时行与张四维皆与居正交好，居正于是安心离开了。
居正自从夺情后，更加不公纵权。
这些官吏的升迁，多由爱憎。
左右掌权的人多通贿赂。
冯保门客徐爵提拔任用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
居正三子皆进进士前几名。
世人因此更加不喜欢他。
等到他逝世后，皇帝为此而不上朝，用下谕旨祭九坛的方法表示尊敬，把他当做国家元老和导师。
至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。
在这时四维才开始主政，言官弹劾篆、省吾，并弹劾居正，篆、省吾都得罪。
刚提拔的人更加致力攻击居正。
诏令夺取上柱国、太师，再夺谥。
张居正所重用的人，几乎全部被削去官职。
帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕同锦衣指挥、给事中抄居正家。
张诚等将要到，荆州守令先期逮捕人口，禁锢其门，子女多逃避空室中。
等门启开，饿死者十余多人。
张诚等尽挖掘其诸儿子兄弟的私藏，得黄金万两，白金十余万两。
其长子礼部主事敬修不能忍刑罚，不久自缢死。
赞（一种文体，主要是评价性文章）说：张居正精于审视时政变化，敢于做改革事。
神宗刚亲政时，他所作所为扭转衰局振兴危国（隳：原意为毁坏的城墙，此处引申为危难中的国家），不能不说是以为干练济世的奇才。
但是在手握重权之后，差点震慑了皇上，最后引发了死后的灾祸。
“尚书”说：做臣子的不能因为得宠而自居功劳。
可不能不引以为戒。
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