夺命手机 剧情
这个电影我看过 其实短信是一台计算机自己发出来的 剧情介绍： 马克斯是一位电子设备工程师，一次在曼谷工作时似乎很偶然的得到一部手机。
随后，这部手机收到的每一条来自未知源头的神秘短信，都给他带来了非同凡响的经历。
遵循手机的指令，马克斯幸运的躲过了一次空难；同样通过手机的提示，他在布拉格的赌场赢到一笔巨额奖金。
好奇和欲望开始支配着马克斯离开正常的工作和生活转而信奉他的新手机，同时赌场安保人员甚至联邦调查局特工都已经对他展开调查。
重重压力下，马克斯决定配合FBI的调查。
同时一个可怕的事实一步步被揭开。
实际上，马克斯的手机中那种神秘的信息已经以多种不同的方式发给了一些不同的人，它们使接收者的生活发生了巨大的变化。
那些接收者似乎并没有什么内在的联系，从普通店员到政府要员都包括在内，唯一的相同点就是他们都迅速发财，不久后又很快死去。
信息的来源最终指向军方的内部，一个叫做“梯阵”的极度尖端的电脑系统似乎已经拥有了独立的智能……。
国家安全局的高官派遣特工干掉马克斯以保证“梯阵”的绝对机密。
马克斯逃过了攻击，并且在黑客尤里的帮助下在“梯阵”的心脏成功破坏了它，阻止了一场全球性的灾难。
但是，正如尤里发现的，他们似乎只是置身一场木偶戏之中，而且剧情仍在继续……
物质文化与非物质文化有什么区别
物质文化与的区别在于一个有形的如名胜古迹，一个无形的如传统节日；一个现实存在的物质的表现形式，而另一个存在思想的精神的表现形式。
物质文化：是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及其所表现的文化,包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等,是文化要素或者的物质表现方面. ：与“物质文化”相对.人类在社会历史实践过程中所创造的各种.大体上可分为三个部分：(1)与自然环境相配合和适应而产生的,如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的,如语言、文字、风俗、道德、法律等；如楹联等.(3)与物质文化相配合和适应而产生的,如使用器具、器械或仪器的方法等.
教材与教科书的区别
狭义的教材就是教科书。
教科书是一个课程的核心教学材料教材的定义有广义和狭义之分。
广义的教材指课堂上和课堂外教师和学生使用的所有教学材料，比如，课本、练习册、活动册、故事书、补充练习、辅导资料、自学手册、录音带、录像带、计算机光盘、复印材料、报刊杂志、广播电视节目、幻灯片、照片、卡片、教学实物等等。
教师自己编写或设计的材料也可称之为教学材料。
另外，计算机网络上使用的学习材料也是教学材料。
总之，广义的教材不一定是装订成册或正式出版的书本。
凡是有利于学习者增长知识或发展技能的材料都可称之为教材
中国有多少人智商（IQ）超过140的（天才）
两个刻苦学习的人在成长过程中智商会提高，他们提高后结合生出的儿子智商大约会有%6的提高，两个智商135的人肯定能生出天才，两个智商120以上的人有几率生出天才。
佛的符号象个十字,每个笔划的尾端又多些横,这个符号代表什么意思,如何来的?
你不知俞凌雄，之前玩过区块链赚了几，后期遇到区块链落寞又培训，发现好项目会户引导做新项目，二次开发客户，曾利用潜入者软件截流上千万的客户，通过区块链快速实现了变现资产数千万倍递增，后期区块链走下坡路，他带领团队从事的培训行业，现在是培训界的翘楚，实战创业家导师，领袖型企业家导师，浙商实业集团董事长，道商学院院长。
民营企业500强三分之一的企业家都听过俞教师课程，我国3100家上市公司中有近500家上市公司的董事长总裁是俞教师的学生和弟子，让你站在巨人的肩膀上创业获利，让你既能做好企业，又能赚大钱
从年前到春节后，区块链如大神一般的存在，在每个商界大佬的嘴里边走一圈。
各大媒体途径纷乱蹭热门，也来大举谈论区块链。
区块链是何方神圣，引来人们如此多的目光
区块链是分布式数据存储、点对点传输、共同机制、加密算法等计算机技术的新式运用形式。
区块链是比特币的一个重要概念，本质上是一个去中心化的数据库，一起作为比特币的底层技术。
生成下一个区块链。
俞凌雄主席以为，区块链的下半场就两个字：价值，区块链的继续翻开，未来十年，将翻开一个簇新的价值年代。
而在价值年代中，只需坚决信奉就必定会取得成功。
关于区块链作业当下的乱象，俞凌雄主席语录：1、普通人事业与生活发生矛盾，大成者事业与生活融为一体，事业即生活，生活即事业。
所以欲成大业要以成就事业为人生最大快乐。
2、宁可天下人负我，我不负天下人。
成大事者要承受常人所不能承受的委屈，经历常人所不能经历的事。
若无此心，别立大志。
3、不怕死的比怕死的有智慧，凡事主动的比被动的有智慧，快乐的比痛苦的有智慧，有经历阅历的比没有经历阅历的有智慧。
4、所有你经历的苦难、反过来都会滋养你的强大
人与人之间核心比的就是放下的速度、及强大的速度。
5、所有追求自我成功的人都会自我毁灭；所有起心动念成就员工的人才能成就大业。
6、人类所有的危机都来自习惯，人一旦习惯就会形成思维定式。
所以成大业者的思维必须是活的，只有活的思维才能对付各种危机。
7、人只要不肯面对自己的缺点和挫败，就进入虚假状态，所有能力和智慧马上屏蔽。
相反主动面对缺点和挫败，就进入真实状态，能力和智慧自然显现。
8、人生最大的勇敢就是面对自己的情败、事败、缺点
具体说就是向自己开炮：只要接受最坏的结果、就会落地生根、所有紧张感、慌张感、瞬间消失、人自然强大
9、人生四大遗憾：遇到知己不爱，遇到好友不交，遇到高手不用，遇到大师不拜。
10、能把名利不放在眼里者，此生能成大业。
11、老板是企业最大推力也是企业最大阻力
所以一家企业核心的学习是老板的学习，老板行则企业行，老板不行则企业不行
12、企业就是老板的道场，老板就是通过企业这个平台度人三千人、五千人，三千人、五千人获救感恩将老板托起，老板变成员工的精神领袖。
13、人都是佛魔相随
一念天堂，一念地狱。
修炼就是要放大佛心，消灭魔心。
14、知识分核心外围，普通人学外围，大成者直接进入核心、使用核心
15、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格
16、经营企业就是经营人，没有人的更替就没有企业的腾飞，所以成大业者不被七情六欲所困，在不同时期使用不同人才，用完对得起即可，无需纠结
17、老板的政治就是团结95%的人，凡是决策对95%的人有利就是对的：小政在大朝，大政在民。
18、欲成大业永远经营成果，对外惨烈竞争，对内更加惨烈竞争
19、培养孩子的核心是帮助孩子建立自我，凡事尽量让孩子自己做主。
所以从小很听话的孩子长大之后很难有大的出息，因为孩子没有自我。
20、成大事者不经营学历，不经营资历，只经营有成果的员工。
21、成大事者必需目中无人、心中有人
目中无人才能缩小心中的障碍、强大能量。
心中有人才能吸收众生的优点、吸引众生的追随。
22、人成大业必须放下钱，而放下钱最快的修炼法门就是花钱。
你对自己花钱不狠，你不可能对别人狠。
举例：你自己开桑塔纳，你不可能给员工奖励宝马。
你自己吃拉面，你不可能让员工吃鲍鱼。
23、老板对员工什么都可以变，唯有成就员工的心不能变。
只要此心不变老板必成大业
24、成大业者要有佛祖心帝王术——何谓佛祖心
即渡人之人，为众生请命；何谓帝王术
杀一人能够震三军，冤也要杀。
赏一人能让三军雄起，不该赏也得赏
25、一个人经历了卑微,经历了财富，经历了权力。
才能显现胆识，能力，智慧。
所以经历大于学历。
多给孩子经历，少给孩子知识，知识只是开启智慧的钥匙。
26、五千年凡成大业者都要有佛祖之心、帝王之术
佛祖能征服人心，却征服不了天下
帝王能征服天下，却征服不了人心
27、经营企业就是经营差距，如同登山，有人跑得快就一定会有人掉队。
28、你依赖神，神就变成你的障碍。
所有智慧能量立刻屏蔽。
你不依赖神，神的能量在你身上立刻显现，建立强大自我，生发出自己的智慧。
29、人要想改变命运
必须破除后天形成的所有错误观念。
核心智慧：就是生命的真相，宇宙运行之规律。
30、天赋和能力都是练习出来的。
31、和谐是对强者、对有成果的人最大的打击。
32、普通人欲望打败理智,大成者理智打败欲望。
大成者玩转红尘不被红尘所困
33、成大业的心100年不变，成就员工的心100年不变，为客户创造价值的心100年不变。
34、当人在逃避事，就是在逃避能力的增长。
所有成大事者就是在事中练出来的
所以只要离开事，人就没办法修身。
35、尊重强者你才会变成强者
当下师方为无上师，当下英雄方为无上英雄。
36、做大事者，凡事思考问题从势入手 。
有势就进入，无势就造势，造势不成就退出。
37、学习的核心是读对书，不是多读书
如果书是错的越用功只会错的更离谱
那如何学核心
向成果最好的人学习，不要向有道理的人学习。
38、人不怕膨胀，就怕失败之后再也膨胀不起来了
大成者百折不挠
39、人最怕什么，不要命的理想
人敬佩什么：不要命的理想
因为我们明白这是所有伟大的人成功的核心秘密。
40、我可以随时随地承受任何卑贱，根据当下事当下相，也就是无形无相
此时我终于明白，什么才是强大：就是当我肯承受任何卑贱，没有任何性格，那才是我真正的强大
41、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格
42、欲成大事之人，须眼界开阔，不为局部所限，不被蝇利所惑；须胸襟坦荡，处事少私欲；须心境淡然，得犹能进，失不愤懑；须精神高洁，不与狭隘者为伍，不于污秽处涉足；须有所为有所不为，该做的咬定青山，放下的心舒气缓；须直面人生的惨淡，笑看经历的风云，保持一路的心淡情闲。
43、失败的人看什么都是负面，成功的人看什么都是正面，大成者直接将负面转化成正面
44、一个人承受不了自己的卑微，所有磨难都是灾难。
一个人能承受自己的卑微，所有磨难都是修炼。
45、逃避事，就是逃避能力的增长。
所有成大事者就是在事中练出来的，离开事，人就没办法修身。
46、男人要有霸气，气吞山河之志，天下在我心中，大地在我脚下。
男人要有佛心，普渡众生之心，以帮助别人为人生最大的成就。
男人要有胸怀，将人生所有磨难看成是成功的前提。
男人要有骨气，天地之间唯有正道，才能屹立不倒。
男人要有原则，黑白分明才能得到众生的敬畏。
47、“当你身上有了干大事的信念，就会生出无穷的气质，连讲话气势都不一样，直接非常自然地进入禅定，把心定在事业上，才能痴迷事业50年，最后水到渠成。
”48、领导力核心一、你是否是胸怀大志、做大事的人。
核心二、你是否有传奇的人生经历、阅历。
核心三、成就下属的心、分利、分名。
49、员工依赖老板，所有智慧、能力全部屏蔽；员工靠自己，所有能力、智慧全部显现。
50、谁使我痛苦，谁使我强大。
痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。
所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。
51、什么是老板
老板就是吃亏还开心，委屈了觉得不委屈，痛苦了觉得是修炼。
反正老板就是喜欢对别人好，至于别人对他好不好他从不计较
没有此道就不要做老板，做必毁灭
52、一个人若无人生经历，所有人生所学往往会变成其一生的障碍。
只有在工作中学习，学习中工作。
生活中学习，学习中生活。
才是人生成长最快的方法。
53、一个人没有强大的信念和明确的价值观，所有决策都会纠结痛苦，若无高人指点，将会痛苦一生。
54、经营企业就是经营人、驾驭人.那如何驾驭?老板先穿透人性!怎么穿透直接进入体验?拼命的体验人生,体验过被人爱、被人出卖、被人看不起……将人的真善美丑恶全部穿透,体验完直接进入人性的本质,生发出经营人、驾驭人的智慧!55、刘邦用三句话走天下
（1）.你说的很有道理
（2）. 太重要了
（3）. 我怎么没有想到呢
刘邦身边为什么能凝聚一大批高人
这三句话起到了非常重要的作用。
它让每一个听到这三句话的人，都觉得自己的意见很受重视，自己挺有能力
最后，没能力的人也想方设法进步，变得有能力，并且心甘情愿为刘邦所用。
56、钞票是法相，价值是核心；人品是法相，立场是核心；成功是法相，借事修炼是核心。
57、谁使我痛苦，谁使我强大。
痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。
所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。
此时我们顿悟，我们祝朋友一路顺风
其实是在祝朋友一生平庸。
五千年来没有一人成大业是一帆风顺。
58、大师让你开启自己智慧的法门，邪师是让你失去自我，关闭自己智慧的法门，通过各种悬念让你一心崇拜他。
大师带着度人之心，邪师带着利己之心。
59、领导力的最高境界是神的领导力，老板想获得此力，先进入神的境界与智慧，为我所用，才能产生神的领导力 。
60、凡是有习惯性思维的人都进入不了无限的宇宙空间，故：成不了大事。
凡成大业者都是超越习惯的行为来修炼自己，如：创新、改革、革命。
61、人的境界：普通人用自己的思维来判断别人的行为，高手用别人的行为来建立自己的思维，更高一级的高手直接消化领袖的思维为我所用。
人类中一等一的高手直接消化宇宙运行的规律为我所用。
脸，就是一个人的面子，中国人特别爱面子，甚至有人认为面子比命还重要，俗话说“人争一口气，佛争一炷香”。
在中国为了面子而丢掉性命的也大有人在，其中最典型的，莫过于在乌江边自刎而死的项羽。
兵败之后，他觉得“无颜见江东父老”，于是自刎而死。
当然也有不那么“爱”面子，甚至“不在乎”面子的。
大家都知道，史玉柱、俞敏洪、严介和、陈天桥他们是超级富豪，但没有谁知道这些创业者们是怎样成为超级富豪的，没有谁知道他们在成为超级富豪的道路上，付出东方的一位员工被竞争对手用刀子捅伤的事件。
为了处理这件事，俞敏洪请一个刚刚认识的警察朋送到医院抢救了两个半小时才活过来。
医生说，换一般人，喝成这样，就回不来了。
那天，俞敏洪喝了一瓶半的高度五粮液，差点喝死。
眼角的泪痕犹在，该干的事却不能不干，按俞敏洪自己的话说，不办学校，干吗去
俞敏洪还有一件下跪的事，在新东方学校也是人尽皆知。
他的母亲不顾众人反对将俞敏洪的姐夫招来新东方做事，先管食堂财务，后管发行部。
因为某些原因，有人将俞敏洪姐夫的办公设备搬走了，俞母大怒，在学校破口大骂。
这位新东方学校的校长，万人景仰的中国留学“教父”，当着大伙儿的面儿，“扑通”给母亲跪下了。
见证此事的王强事后回忆说：“我们期待着俞敏洪能堂堂正正从母亲面前走过去，可是他跪下了，顿时让我崩溃了
人性崩溃了，尊严崩溃了，非常痛苦。
”一个外人看见这样的场景尚且觉得“崩溃”，觉得“非常痛苦”，那么，作为当事人和下跪者的俞敏洪内心会是什么样的感觉呢
俞敏洪还有许多传奇般的经历，真要说起来，用他的话说，能说上好几年。
实际上，面子是人生中的第一道障碍，聪明的人决不做“死要面子活受罪”的人，过分爱面子，就会失去机遇，把自己看得太重的人，很难做成大事。
要干大事就不能把面子看得太重。
那些改革开放初期致富成功的人，就是因为摘掉了虚荣面具，才走上了成功之路。
有一大部分富豪都是从“破烂王”和“臭皮匠”干起而发家致富的，敢做“破烂王”、敢做“臭皮匠”的人，本身就具有与常人不一般的人生观、价值观。
肉体上的折磨不算什么，精神上的折磨才是致命的，如果有心自己创业，一定要先在心里问一问自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。
有些时候，顾及脸面最后可能会导致诸事无成。
很多海归人士、政府官员和受过良好教育的人员，在创业时成功的概率很低，原因则在于他们太要脸，太好面子。
我们要做一个务实的实践者，要拿出干大事不要脸、不怕丢脸的勇气来。
所谓的不要脸，就是不要把自己当回事，这个社会不是要你的脸，这个社会是要你的智慧和能力，要看你的实际成就的。
闯出来了，成功了，才有脸，否则没有谁会在乎你的面子、你的脸。
面子是什么
面子是人们为了逃避某种责任的借口。
面子靠什么支撑
如果连温饱问题都解决不了，有面子又有什么用
只要不违法，发家致富任何时候都不丢人。
说到底，面子的问题其实都是人们观念的问题，只要自己勤奋努力，正规经营，没有什么值得多虑的，面子在创业理想面前显得是如此渺小，因此不必大惊小怪。
俗话说：“死要面子活受罪”。
你若是不想活受罪，就要放下思想包袱，全力以赴来做事，只要你有目标，立场坚定，就能走向创业的成功大道。
事业做不好，再华丽的面子也都是虚的，事实最有发言权。
因此，创业者要放下顾虑，放下面子，大胆朝前走。
盛世难逢，市场残酷，创业面临着前所未有的挑战，如何提高自己的素质，撇开面子拿出勇气来干出一份属于自己的事业，是每一个创业者必须认真考虑的一个问题。
俞凌雄为什么这么火：仅为我个人的人生经历，最重要的是告诉大家要坚持梦想，和梦想“死磕”。
之所以它能火起来，可能是大家在这其中找到了自己的一些影子，感受到正能量和生活的希望。
现在经济形势很复杂，特别对企业家来说，日子不好过，这个时候有人给你谈梦想，而且你还觉得能够得着，坚持得下去，你肯定会激动、有共鸣，然后把它传出去。
我说，“所有苦难，都是人生成长的肥料”；“要永远保持你们的梦想
不管有多少人反对都不要改变你们的梦想，让梦想成为你灵魂的支柱，总有一天你会成为你自己生命的主人，任何人都无法撼动。
”就是要告诉大家，特别是传统企业家，不管形势再怎么差，只要坚持，找到新的方向，就一定会胜利。
俞凌雄：每个人必看的励志语录每个人的人生都有两条路，一条用心走，叫做梦想;一条用脚走，叫做现实。
心走得太慢，现实会苍白;脚走得太慢，梦不会高飞。
人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一。
人生，总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。
没有人会关心你有多努力，撑得累不累，摔得痛不痛，甚至连你吃的苦，受的罪，抗的痛，都无人会问津。
感觉很难时，告诉自己，再坚持一下。
别让你配不上自己的野心，也别辜负了那么多不相信你的眼光，你松一口气，他们就会笑出来。
不要让他们看笑话。
人生苦短，用心生活。
而是来自于自己的奋斗和坚持，是要靠自己争取的。
不要活在自己的梦幻中，要看清现实，摆正态度，勇于面对现实，美好与瑕疵才是人生最美的画卷。
俞凌雄：人的一生，注定要经历很多。
路上，可能有朗朗的笑声;路上，可能有委屈的泪水;路上，懵懂的坚持着;路上，有成功的自信;路上，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。
生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。
想得开的人，处处是春天;想不开的人，处处是凋枯。
做什么样的人，决定权在自己;有什么样的生活，决定权也在自己。
不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望;不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会;不是因为会了才去做，而是因为做了才能会;不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长;不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有。
只要路是对的，就不害怕遥远!我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!俞凌雄为当下的中国人带来了什么
俞凌雄的演讲总能一语道破事物的根本和核心，这使他很快成为业界的佼佼者。
8年的沉淀积累，终于成立自己的公司，至今，不计可数的企业家对他推崇备至。
2016年，俞凌雄在网上发布了一则关于自己成长经历的演讲视频《因为一件小事，他立志改变家族的命运》，这则视频让很多人找到了自己的影子，他对梦想的坚持让网友产生共鸣，疯狂转发，突破1亿点击量。
一时之间，俞凌雄成了中国企业界的超级“网红”。
“就是要告诉大家，特别是传统企业家，不管形势再怎么差，只要坚持，找到新的方向，就一定会胜利。
”随着企业规模的扩张，上海浙商实业集团有限公司应运而生。
俞凌雄被广大网友亲切地称为中国“正能量之王”，这源于俞凌雄真实经历和“信念不倒，传递希望”的力量。
这是俞凌雄这个视频迅速“走红”、备受追捧最核心的原因。
这段25分钟的成长“独白”中，他讲述的从决心创业到创业之中的真实故事感动了许多人，其中那份坚持也引起了千万创业者的共鸣与上亿人关注。
随着视频传播的不断升温，视频中俞凌雄传递的正能量正影响着越来越多的人。
在创业者以及一切胸怀理想的人看来，视频的火爆和俞凌雄的走红，不是偶然
突破1亿，不仅是播放量，更是千万人的信赖：他们是老师、医生、企业家、学生……每一个为梦执着，平凡而又非凡的人；他们来自全国各地，来自360行，但都有一颗滚烫的灵魂。
俞凌雄，用济世情怀和正能量，正在成为千千万万人的信念起点和希望源泉。
俞凌雄：创业是实现自己理想生活方式的最大希望，那么，何时才是创业的最佳时机呢?1、年轻时人...何时才是创业的最佳时机?...何时才是创业的最佳时机?创业是实现自己理想生活方式的最大希望，那么，何时才是创业的最佳时机呢?1、年轻时人...何时才是创业的最佳时机?...你是否找到了自己的创业时机?许多有创业想法的人在迈出第一步时苦苦挣扎--走出自己的“舒适区”，踏入未知的世界。
他们到处...你是否找到了自己的创业时机?...你是否找到了自己的创业时机?创业需要关注商机时机，无论谋生型创业、兴趣型创业，还是商机时机型创业，都是如此。
如果创业者...成功选择适合的创业商机时机...每个人的一生都面临许多的机遇，抓住机遇，就可实现自己的成功。
2018年哪些机会适合普通人创业呢
互联网行业:在互联网发展的二十三年中，无数的企业如同雨后春笋一般，在中国互联网行业纷纷成立，放射出自己的能量，你能把握住吗
把握住了，穷人也能翻身做富人，摆脱打工生活，如果说你有梦想不甘于现状，可以了解‘互联网+’卫星137接分享经济2359连电子商务7715和大健康产业为你详细讲解
不管男人女人每天起来不一定是抱自己的老公老婆，但一定第一个抱起的是手机，人之所以贫穷是观念的贫穷，改变的可以是思想和观念，胆小什么都怕的人一定成功不大。
互联网服务于资本，吸引了资本，是资本外最强大的力量。
我们都知道做互联网成功的话利润是非常高的，马云也说过互联网将影响很多人，互联网现在也是才在发展中期，商机在哪里互联网很多人都不了解，但是互联网趋势确实当今的事实，就像人们没有了手机你觉得现在还会有人习惯吗?随着人民生活水平的提高，以及黄金周、双休日的出现，假日休闲娱乐成为了时下的热点，旅游、健身、娱乐等逐渐发展起来，成为了健康产业的一大亮点。
自媒体、共享经济、新零售、区块链、无界零售概念翻新，技术创新，令人眼花缭乱，两三年前，我们还在谈实体经济怎么转型升级，2018年开始，互联网巨头们开始向线下零售延伸，被誉为线下新零售的新探索，新融合，也是真正实现了O2O:线上和线下的融合。
穷人之所以穷，不是因为不敢冒险，而是因为懒，懒于思考和观念的贫穷。
作为一个创业者必须要有的一样东西，梦想。
你一分钟都不能失去梦想、失败不可怕，可怕的是没有欲望。
其次，你必须有坚持下去的决心和毅力，小聪明不如傻坚持。
再次，创业离不开良好的团队。
梦想等同于未来，当你吃饭睡觉的时候脑子里都在对你的梦想蠢蠢欲动的时候，你离成功就只剩下方法了。
一个信仰问题
二、信神的思想为什么这样普遍
——自称无神论者实际上还在信神据统计，今日世界上各大宗教人数的总和应占世界人口的三分之二以上，但如果再加上各地的小教派、各种拜物教，以及各民族的各式各样的原始宗教的信徒，那比数就更大了。
如果再加上无宗教名称（在中国所谓“大教”）无宗教组织的个人信神信鬼的人，其数目还要大得多。
当然，我们很容易承认这些原始宗教以及某些大宗教里夹杂着迷信成份。
（请注意不要把信仰和迷信混为一谈，这就如同不要把真人和泥人混为一谈一样。
）但有两点需要特别提出来，第一、无论是什么样的原始宗教都相信除物质以外有个精神世界；第二、无论什么样的宗教都信仰和崇敬一个最高神。
这个最高神可能有不同的名称，天主教叫“天主”，基督教叫“神”或“上帝”，伊斯兰教叫“真主”，婆罗门教叫“梵天”，儒教叫“天”或“皇天上帝”，道教叫“原始天尊”等。
佛学里虽无最高神的名称，但佛教徒实际也在敬奉和称呼当地的最高神的名称，如我国的佛教和普通老百姓一样都称呼“老天爷”，但总归是指一个人类和宇宙的根源和主宰。
我国古代文人学士又称“造物者”（见《庄子》、柳宗元《小石城山记》、苏轼《赤壁赋》）。
在非洲内地有许多最原始的宗教，如图腾崇拜、对自然物的崇拜、或对自然精灵的崇拜等等。
乍一看起来，没有高于人类的神的信仰。
然而不久以前，有位著名的奥地利人类学家兼宗教史学家施密特神父，亲自到非洲下层社会里去调查，他和最原始的那些部族同住许多年，以便了解他们的内情，最后他发现那众多的部族里面的繁多的原始宗教，都有着一个共同点：他们敬奉一个最高神——宇宙的主宰（当然有不同的名称）。
（详见施密特著的《比较宗教学》一书。
）我国最近出版了《宗教词典》，在“西非宗教”条中也承认“普遍相信存在一位创世的高位神”。
称谓则随部族而异，例如尼日利亚和达荷美的约鲁巴人称俄罗伦，达荷美和多哥的埃维人和芳人称玛巫，加纳和象牙海岸土著称尼阿默，沃尔特的多刚人称安玛，塞拉利昂的门迪人称厄握，尼日利亚的伊傅人称楚克巫等。
并说创世神却没有画像或塑像。
今日的非洲解放之歌则是“上帝保佑非洲”。
在中国自古至今，各地各民族各等级的人普遍信神敬天。
甲骨文里宗教思想浓厚，而且出现了“帝”字代表天帝；清宫中悬挂匾额一方，上写“敬天”两个大字。
明代的乾清宫里原挂“敬天法祖”匾额一方，李自成攻进北京后改为“敬天爱民”。
在老百姓中“老天爷”或“天老爷”挂在嘴头上。
中国古书中几乎都贯穿了“天”的思想，儒家经典不用提，就是九流杂家也都有对“天”的言论，如《荀子》中有《天论篇》，《墨子》中有“天志”三篇，《庄子》书里几次提到“造物者”和“真宰”（1948年版《辞海》注曰；“天为主宰万物者，故云真宰”）。
就连不入正书的小说、传奇（如《水浒》、《西游记》……）也浸染着天道思想；各少数民族也都是敬天的。
（《辽史》和《金史》各都有拜天之礼，《后汉书》；“夫余国以腊月祭天”；满族原有萨满教以“天堂为上界所居……”）在《鲁布鲁克东行纪》里记录了元朝的蒙哥汗谈他们的信仰时说；“我们蒙古人相信只有一个神，我们的生死都由他掌握，我们也诚心信他。
”有些所谓学者主观地认为，宗教也是进化来的，由低级到高级，由多神论进化到一神论。
说这话的人完全违背了历史事实，中国上古时代的经书中对天、亡帝的概念是相当纯正的，十分接近我们的天主的概念。
（当然它不是启示的宗教。
）清初有个进士叫张星耀，著了一本《天儒同异考》，书中对古代天道观说的十分详尽。
那时并没有什么灶王爷、龙王爷、雷公、土地爷……之类的神仙，这些乌七杂八的鬼怪，都是随着时代的推移而陆续增加的，人们常说的八仙，不就是汉唐时代的人吗
南北朝时代的《文心雕龙》书中就有这样的记载，在商周时代，用“玄牡（黑牛）告天……宜社类祃（造坛祭上帝）……所以寅虔于神祗，严恭于宗庙也。
春秋以下，默祀诏祭，祝币史辞，靡神不及。
”意思是说，商朝周朝时代，只祭天祭祖，到了春秋战国及以后，才兴起了杂乱的礼仪，不论什么样的神怪，都滥祭一气。
（见《祝盟篇》）还有古代的经书，特别是四书五经中对天道的思想都是相当纯正的，很少有迷信的成份。
可是到了汉朝，就出现了大批的所谓“纬书，（也叫谶纬），其中大部分充满了各种各样的迷信，以致流传到后世。
由此可知，中国的宗教思想，不是从多神论发展到一神论；恰恰相反，而是从一神衍化出多神来。
今天科学发达、物质昌明，是不是神的思想在人心目中减弱了呢
早在十八世纪，唯物主义哲学家就“预言”说，随着科学的进步，宗教必然灭亡。
本章开头我们略谈了一下现在世界的宗教情况，以后还要详谈。
这里我们要说的是：很多人虽然没有表面的敬神表示，但是内心里仍然存在着神的思想。
他们隐隐约约承认有个宇宙主宰者，你随时都可听到有人在呼“老天爷”，这不是在承认冥冥之中有个神明吗
还有许多无神论著作家极力避免提到神、提到上帝，却改头换面地用了一个无宗教意味的“大自然”一个字眼，来说明世界是遵循某个制定出的规律的。
比如我们常在书刊中见到这样的说法：“森林是大自然的恩赐”，“我们浪费资源必要受到大自然的惩罚”，“大自然教导我们如何如何”……这里的大自然指的是什么
不就是指一个有理性有位格的主宰吗
实际上这里所说的“大自然”是造物者的代名词。
我们也屡次见到在无神论者编著的科学书中，特别是在《动物学》、《植物学》中也提到造物者的神工妙化的实例。
就如前苏联科学家晋格尔著的《趣味植物学》（徐亚倩译）书中最后一句话是这样说的：“这倒是一个很好的例子（丝兰的特别生长法），可以说明大自然是如何创造植物学上的奇迹的。
”大陆文学家徐迟在《黄山记》一文中写道：“大自然是一崇高、卓越而美的，它煞费心机创造世界，它创造了人间，还安排了一处胜境。
”在《大自然》杂志1984年第四期上，有总编辑唐锡阳的一篇文章，他在描述了武陵山的神工鬼斧之后说：“我不得不膜拜在大自然的脚下，您真是伟大而不可臆测
是您，创造了宇宙，创造了太阳和地球，创造了风雷雨电，创造了草木鸟兽，创造了人，也创造了这许许多多难以理解的奇迹。
”念了这段文字，几乎使我们想这里抄袭创世纪和圣咏上的话，绝不像出自无神论者之口，他不过把造物者换成了“大自然”而已。
这清楚地表露了人的良知良能。
看了上述情况就可知道法国现代哲学家布隆代尔说的话是有道理的，他说：“如果彻底考察否认造物者的心境，就可以知道无神论是根本不能存在的，可以说没有纯粹的无神论者……再就无神论的成因加以考察，有的人是因为不晓得怎样称呼那位内心的主宰或者是不能从那普照世人心灵的光辉里认识出他（天主）的存在。
有些人将他由不合理想的方式所得来的造物主的观念认为是迷信。
这种无神论者在心目中的上主是比较美善的，所以对于不合理想的神不肯表示尊敬。
最后还有一些人，虽然已经认识真天主，可是另一方面感到自己的恶劣根性，因此心中表示不安，不愿意上主是全能、全知、全善的。
这种无神论者否认天主在存在，却对于那位真神无意中施以尊崇。
”印度圣雄甘地说：“你可以自称为无神论者，但你几时感觉到与人类有一种血缘关系时，你实际上已承认上帝。
”我们说，人是感情动物，同样的真的，我们也可以说人是信神的动物。
感情有大小，对神的信仰和诚心也有程度大小的不同，虽然难以用电子计算机来计算每个人的“信神参数”，但也不妨设想有些人的“信度”是90％、有些是80％、70％、也有些是30％、20％或百分之几……。
这里要问，为什么信神的思想是这样的普遍呢
这是人理性的要求、天良的流露，所谓良知良能是也。
圣保禄说：“他们（指不信的人）以不义抑制了真理，因为认识天主为他们是很明显的事……他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造万物辨认观察出来的，以致人无可推诿。
”（罗马书1章18—20节）。
有理智的人认识他的根源是很自然的事（所以称造物主为“大自然”也有一部分道理），因此《水浒》作者情不自禁地呼出：“荷天地之盖载，感日月之照临”（《忠义堂誓辞》）。
《西游记》作者也借乌鸡国太子之口说：“感天地盖载之恩，日月照临之恩。
”这种由衷的感恩戴德之言，当然不是对块然顽物说的，而是对灵明的万物本源（天主）说的。
圣咏上说：“一切民族都来朝拜你上主，他们都赞美你的芳名，因为你是伟大的，你做了奇妙的事。
”五 奉教是迷信吗
——你知道什么是科学吗
有些刚得了点新知识的人，动不动就说宗教是迷信，是违反科学的。
但如果你追问一下：什么是宗教
什么是迷信
什么是科学
他必定要张口结舌，瞠目不知所对。
迷信是不合理的、不科学的信仰，而真正的宗教是由理性认识到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而对他施以敬奉，这是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意义的行动，怎么能说是迷信呢
反过来说，不寻找原因，不追求宇宙有个大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟着喊什么“宗教是迷信”，这才真正是悖情悖理，违反天良，违背普通常识，不合理的行动，这其实正是一种迷信。
事实上，那些一口咬定宗教是迷信的人，常常是他们心目中存留着许多迷信。
比如他们崇拜某个人，认为他的话都是对的。
或者反过来，认为某个人的言行都是错的，他们对个人迷信，对科学和科学家迷信，对自己所爱的人迷信，对外国人迷信，等等，自陷迷信而不自觉。
许多自以为爱好科学的人，并不晓得科学本身是什么，也分不清自然科学和科学方法。
宗教当然不在自然科学的范围之内，但广义的科学，是指合乎逻辑的、系统的推理方法。
而哲学，宗教学、神学便是使用的这种方法。
照这个意义讲，宗教神学也是一种科学。
科学方法是用因果律来进行的，科学家们见到一种现象，便推究其原因，这便是因果律。
科学上的新发明新发现，便是用因果律来取得的。
宇宙间普遍存在着和谐美妙的秩序，（想一想你身体内的神经系统、消化系统、心血管系统……）所有这一切都引导我们去寻求一个根本原因、宇宙的根源、万物的创造者。
（重温一下爱因斯坦的话：“宇宙不可能凭机会来运转，因果律非存在不可……上帝通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。
”）因此，真正的宗教信仰是完全合乎科学方法的。
反之，闭目不看事实，见事实不问所以然，见果而不求因，不承认宇宙有根本的原因，那却是不科学的，也可以说是迷信。
如果宗教和科学水火不相容，那就不会有那么多的大科学家信奉宗教了。
如果宗教都是迷信，那么天主教不会有今日的发展了。
我们不否认，有些迷信思想仍旧保留到今天，那是因为他们信仰着基本还是正确的东西（天主和灵魂），而附会了一些不正确的东西（比如他们相信人死后灵魂还需活人的衣食和金钱的供应）。
但更重要的是，各种信仰（包括迷信）都证明人需要一种精神生活、精神世界和宗教感情，这种宗教感情是任何感情所代替不了的，它既是合理的、有益的，也是人生所必不可少的。
另外，还有一点必须辨明，有人以为无神论是社会进化的结果，认为有神论是愚味无知的现象，人的知识增广了，自然现象能解释了，便用不着神了，所以有神的思想便自动消逝了。
首先这是一种臆想的理论，违反客观的事实。
宗教既没有因着科学发达而灭亡，反而更加兴盛，已如前述，无神的唯物思想也不是在科学进步时才产生的。
早在三千多年以前，《旧约：圣咏集》里就写着：“愚人心里说：没有天主。
”（圣咏13、3）。
二千多年以前，中国有个唯物论者杨朱，他说；“生则有贤愚贵贱，死则有臭腐消灭。
”一千四百年前有一范缜，他写过一篇《神灭论》，神指神灵，说人的魂如同刀子的刃，刀子没了，刃也无了。
人们认为他也是个无神论者。
一二千年以前科学还不发达，就有唯物主义的思想了，今天科学发达到了极峰，却仍然有大批大批的哲学家、科学家等，热诚信神敬神，你能说是唯物的无神思想是科学进步的结果吗
有神无神的问题是哲学上的问题，自然科学只是研究和解释物理的现象，如果从事物的现象和规律进而推求最后原因，便升华而为哲学思想。
自然科学提供了哲学讨论的素材，是我们投向万物之源天主的起点和阶梯。
因此研究神学的人，必须先了解自然科学，这就是为什么教会也要成立科学研究院。
科学、神学并行不悖，互补互助，相辅相成，真正了解科学的人，必然会百尺竿头更进一步，终究要找到万物的根本来源，正像大思想家圣奥斯定说的：“找不到天主，我的心就不能安息。
”（《忏悔录》卷一）。
圣多玛斯说人从他本性就渴望认识他的根源，当做他的最后终向，但是天主是万有的根源，所以人的最后终向是认识天主。
”（神学大全）
