评为优秀员工写一份50字的获奖感言
员工获奖感言 作为一名刚刚大学毕业不久的新员工，能够获得公司优秀员工称号，我很高兴，也非常激动。
在此我想说，是公司领导关怀，是所有同仁对我的鼓励，是客户的支持，让我今天能站在这个领奖台，再次，我要向所有曾经帮助、支持过我的领导、同事、客户深深鞠上一躬，谢谢您们! 在过去一年里，我们浴血奋战，我们相互鼓励，我们全力以赴。
在我们全体同仁的共同努力下，终于达成了XX公司XX分公司XXXX目标，我自己也成为了公司年终销售冠军。
员工获奖感言 很荣幸被评为201x年度的优秀员工，这是对我工作上的肯定，也是对我做好今后工作的一种鼓励。
20xx年，公司加快了发展步伐，我在公司领导的正确引导、各位同仁的大力支持下，特别是财务中心的全体工作人员的分工协作，积极配合下，兢兢业业的做好自己的本职本岗工作。
在公司财务管理制度的完善和执行;规范而合法的进行公司的账务处理;和外部保持良好的工作联系等等方面积极、努力、而细致的工作着。
在以后的工作当中，我将不辜负领导和同仁的的期望，更加尽心尽职，抱着务实认真的工作态度，并不断学习提升自己的工作技能，迎接新的挑战!用实际行动为公司的发展尽自己的绵薄之力! 员工获奖感言 很高兴获得了公司201x年度优秀员工称号，我有三个非常深刻的感受： 第一、每一份私下的努力，都会获得倍增的回收，并在公众面前被表现出来。
第二、行动是成功之母，如果我们要好的想法，好的观念不去行动，不去实施，都是空想。
第三、向不可能挑战，只要我们具有明确的目标与超强的行动力，没有达不成的目标。
员工获奖感言 承蒙大家厚爱，获得201x年度“优秀员工”，能够给予我这份殊荣，我感到很荣幸。
心中除了喜悦，但更多的是感动。
为这种认可与接纳，觉得自己融入到德勤这个大家庭。
自己的付出与表现已经被最大的认可,我会更加努力! 虽然我来集团的工作时间不长，但这是我发自肺腑的语言，回想刚来的那几日，种种感觉和情景，仍历历在目。
正是一种家的温暖和同事的帮助与包容让我有机会踏入并留在了德勤。
选一个合适的综合一下吧，望采纳
人生哲理故事名言
1、用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【小故事大道理】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
2、所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。
他想迁到越国去。
友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。
”“为什么
”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。
凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗
” 【50字励志故事感悟】：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。
如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
3、扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
文王再问：“那么为什么你最出名呢
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
【小故事大道理】：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
小故事大全50字 一共60篇
故事一：和爸爸有一天德华问他爸爸爱因。
“爸爸，你么这么出名啊
”爱因斯坦哈哈笑了，他拿过孩子正在玩的大皮球，意味深长地说：“你看，有一只瞎眼的甲虫在这个球上爬行，他不知道自己所走的路是弯曲的，幸运的是爸爸知道。
”故事二：特别的书签爱因斯坦有一次用一张1500美元的支票做书签，竟把这本书遗失了。
另一个故事是他在一家餐馆忘记带眼镜，他请侍者念一念菜单，结果侍者满含委屈地说：“先生，我可不是没有受过教育的。
”读完爱因斯坦传，才知道所谓的伟人都不是一开始就很伟大。
他们之所以成为伟人，是因为他们专注于一件事，哪怕有再多的困难也阻止不了他们对科学的探究。
爱因斯坦有句名言是：我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了。
看名人的爱因斯坦是如此谦虚，我们普通人还有什么值得骄傲呢
有关于知音、良友的诗句和名人名言
小重山·昨夜寒蛩不住 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，更。
起来独自绕阶行悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
七绝·知音 门纳高槐一片阴， 无人造访自弹琴， 芸窗未掩风来赏。
不枉胸中有远岑。
文人墨客——伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴 陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾海内存知己，天涯若比邻劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
鲁迅先生说“人生得一知己足矣
”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。
俗话说——为朋友两勒插刀，有福同享，有难同当君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子我正做任务，望采纳，谢谢
大学生职业生涯规划书怎么写
不想说了,你把分给他吧!
检查报告怎么写啊
主要针对你出错的原因进行自我检讨也可以说自己出错的原因，由于自己的粗心、没有给IQC核对等，这个要根据你那情况来说，总之就把问题点说出来然后在写上该
关于宁静的小故事(300子
多听少说 曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。
可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办
使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
习惯 父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。
老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦
”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。
到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事
儿子百思不得其解。
最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦
”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。
一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
生命中的宝石 一大早，太阳还没有出来，一个渔夫来到了河边，在岸上他感觉到有什么东西在脚底下，后来发现是一小袋的石头。
他捡起袋子，放在一旁，坐在岸边等待日出...。
他在等待黎明，以便开始一天的工作，他懒洋洋地从袋子里拿出一块块的石头丢进水里。
实在没有其它的事可做，他继续把石头一一丢进水里。
慢慢地，太阳升起，大地重现光明，这时除了一块石头之外其它的石头都丢光了，最后一块石头在他的手里。
当他借着白天的光看到了他手中所拿的东西时，心跳几乎要停止了，那是一颗宝石
原来在黑暗中，他把整袋的宝石都丢光了
在不知不觉当中，他的损失有多少
他充满懊悔，咒骂着自己，伤心地哭得几乎要失去理智。
渔夫在无意间碰到的财富足够丰富他的生活好几倍，然而在不知不觉当中，又从他手中消失了... 就某方面来讲，他还是幸运的...至少还有一颗宝石留了下来，在他将那颗宝石丢掉之前，天已经亮了。
试想... 在我们生活中，大多数的人甚至不会那么地幸运。
周围一片漆黑，而时间又过得很快，太阳尚未升起时我们就已经浪费掉生命中的宝石...生命是一个很大的宝库，如果没有好好利用它，只是白白地将它浪费掉，等到我们知道了生命的重要时， 已经将时光消磨殆尽。
生活的秘密、奥妙、快乐、解脱、慈悲和智慧……，都期待我们的好好掌握和利用， 请不要把一切都丢尽了，否则一生也将如同那位渔夫一般充满懊悔与自责... 走进星星的世界 有一个美国年轻军官接到调动命令，人事令上将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。
他原本反对新婚的妻子跟着他离开都会生活前往受苦，但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情，执意陪同前去。
年轻军官不得已只好带着妻子前往，并在驻地附近的印地安部落中帮妻子找了个木屋安顿下来。
该地夏天酷热难耐，风沙多且早晚温差变化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英语，连日常的沟通交流都有问题。
过了几个月，妻子实在是无法忍受这样的生活，于是写了封信给她的母亲，除了诉说生活的艰苦难熬外，信末还说她准备回去繁华的都市生活。
她的母亲回了封信跟她说：「有两个囚犯，他们住同一间牢房，往同一个窗外看，一个看到的是泥巴，另一个则看到星星。
」 妻子倒不是真的想离开丈夫回都市，原也只是发发牢骚罢了
接到母亲的信件后，她便对自己说：「好吧
我去把星星找出来。
」 从此后她改变了生活态度，积极的走进印地安人的生活里，学习他们的编织和烧陶，并迷上了印地安文化。
她还认真的研读许多关于星象天文的书籍，并运用沙漠地带的天然优势观察星星，几年后出版了几本关于星星的研究书籍，成了星象天文方面的专家。
珍惜生命中的每一根稻草生命中的每一根稻草 西方有一则寓言：沙漠中有父子俩，牵着骆驼，在经历了长途的跋涉之后，都已经疲惫不堪，干渴使他们每迈出一步都异常艰难，而沙漠依旧一望无际，这时，父亲看到黄沙中有一块马蹄铁在阳光的照耀下闪烁——那是沙漠里的先行者的遗留品。
父亲对儿子说，捡起它来吧，会有用的。
儿子心想，在这漫无边际的黄沙堆中，一块马蹄铁会有什么用呢?儿子摇了摇头，没有弯腰。
于是，父亲俯身拾起那块马蹄铁放入行李袋，什么也没说，仍继续前行。
终于，他们走到了一座城堡，在城堡中父亲用马蹄铁换来了1000枚酸葡萄。
当他们再次走入沙漠时，干渴再次使父子俩的喉咙冒出青烟。
父亲此刻掏出酸葡萄来边走边吃并不时抛下一枚，每抛下一颗，儿子便俯身捡起吃掉，为了这几百枚酸葡萄，儿子竟弯了几百次腰。
东方同样有类似意义的格言：不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
由此可见，虽然东西方文化在各自不同的人文、历史背景的反观下呈现出迥然不同的内涵，但前人却都用自己超人的智慧给了后辈一个忠告。
用现代人的话说，那就是：珍惜生命中的每一根稻草。
20世纪80年代，某矿山的一辆客车送矿工们去城里办事，车中途抛锚，司机下去修车时车正停在了一处斜坡之上。
公路很窄，一边就是悬崖，但矿工们对这一切都司空见惯，不足为怪了，大家嘻嘻哈哈高声地开着玩笑。
突然，车身动了起来，并且慢慢地向后倒退——原来是垫车轮的石头滑脱了。
车子倒退得越来越快，司机却被关在车门之外，拼命追赶也无济于事，车内的矿工们都惊呆了，谁也不知道该如何将车停住。
眼看车子就要滑下悬崖，却“吱嘎”一声巨响，竟奇迹般地停了下来。
惊魂甫定的众人定睛一看，刹住车的却是一位抱着小孩的妇女，是她放下小孩，俯下身去，用双手紧紧地按住了刹车板……一个重大事故就这样被避免了，一场飞来横祸就这样被化解了。
当时，人们都将这位妇女当做心目中的英雄看待。
闻迅赶来采访的记者问她以前是否驾驶过汽车，她摇摇头说：“没有。
我只是留心看过别人开汽车，知道哪是刹车而已。
” 从我父亲口中得知的这一段故事，使我陷入了深深的思索。
那时我还仅仅是刚上初中的孩子，但我相信正是从那时起我的人生态度有了改变。
因为我懂得了，应该在以后的岁月中如何去珍惜每一次学习的机会，加强每一种能力的培养。
我想，从此以后，我将一丝不苟地去学习哪怕是“雕虫小技”、“旁门左道”；因为我明白，今天我或许看不到它的价值，明天我也许仍旧看不到，甚至于在我的一生中永远用不上它一回，但我毕竟拥有了它，不知道哪年哪月的哪一天，它就是我的一根救命稻草。
选择 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
什么样的选择决定什么样的人生，我们一定要做好自己的选择，从而更好的创造自己的将来。
如何用人 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
博士落水 有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。
水上飘
不会吧
这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事
博士生又不好去问，自己是博士生哪
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。
这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方
博士生也内急了。
这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢
” 两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。
我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。
你怎么不问一声呢
”学历代表过去，在实践中锻炼锤炼自己的能力最为重要，只有不断的学习实践才能适应工作需要。
沾沾自喜于过去已取得的成绩而不求上进，终将会被时代淘汰掉。
要想在工作中快速进步，一方面要不断学习，另一方面还要尊重经验，向其他老同事学习，这样才能少走弯路。
同样一个好的团队，也应该是学习型的团队，只有整个团队成员不断学习，共同进步，这个团队才能形成强大的战斗力。
如何加强农村，城市社区，基层站所党风廉政建设
十七届四中全会以来，深入学习实践科学发展观，加强农村基层组织党风廉政建设是一项长期而艰巨的任务，搞好农村基层党风廉政建设，对于改善党群、干群关系，维护党和政府在人民群众中的威信和形象，增强党的执政能力，提高党的执政地位，促进社会主义新农村建设具有十分重要的意义。
要抓住当前社会主义新农村建设这个契机，坚持标本兼治，综合治理，惩防并举，注重预防的方针，探索建立健全与农村经济发展相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败机制。
因此，如何加强农村基层党风廉政建设，为建设社会主义新农村提供坚强有力的政治保障，认真做好新时期农村基层党员干部的廉洁自律工作，教育和引导广大农村党员干部时刻牢记“立党为公，执政为民”的执政理念，树立正确的理想信念，筑牢拒腐防变的思想根基，进一步推进农村党风廉政建设，提出以下几点建议。
一、当前农村基层党风廉政建设存在的主要问题1、少数干部综合素质较低，法律意识淡薄。
一是文化程度低，学习能力弱。
由于文化水平低，村社干部学习知识、理解文件较吃力，理论政策水平普遍不高，程度不同的反映出对农村政策认识不足、掌握不准，有时在传达时走样，有的在执行中发生偏差。
二是年龄偏老化，思想观念守旧。
一些村社干部计划经济观念浓厚，等、靠、要思想比较严重。
三是领导能力不强。
村社干部普遍意识到了要抓好科技兴村、民主管村和依法治村，但在具体的实际工作中却程度不同地存在科技创新能力弱和组织领导水平低等问题，处理棘手问题和化解矛盾的能力不强，工作中盲目性大、随意性大。
四是工作作风不实。
有的作风漂浮、方式方法不灵活，不善于同群众商量办事；有的工作拖拉、村务不及时公开，有的宗旨意识不强，办事不公，侵害群众利益，引起部分群众对干部产生较强的逆反心理，造成干群关系紧张。
2、部分领导干部人生观、价值观扭曲，是造成农村党风廉政建设工作难的关键因素。
有些领导干部在市场经济中逐步形成了极端的利已主义人生观，受市场经济浪潮的冲击和外来腐朽思想的侵蚀，少数人思想滑坡，利已主义、拜金主义、享乐主义思想滋生，对农村党风廉政建设不予重视。
3、“村财民理镇代管”这一制度没有发挥应有的作用。
近10年来，由于行政建制村经历了多次调整合并，村社的财务没有及时重新核对进账，导致财务制度不健全，财务管理混乱，账目不全，账务不清，生活白条入账普遍存在。
加之有的村干部直接参与财务管理，集出纳、审批人于一身。
每年每季度都在搞村务公开，但公开的内容是现在清楚的账务，对于以前的模糊帐就难以公开（比如荣隆镇原开源村的社长张有福，97年，在他本社安装变压器一事上，经费开支了但拿不出正式的发票，也有当时参与此事的村干部和群众证明，但还是有部分老百姓不明白不认可）。
镇农经站做账的工作人员素质参差不齐，有的人纯粹是做账员，管它什么开支只要是村里拿来的就入账，没有起到把关监管的作用。
虽然镇纪委监察室也曾多次查账督促整改，有一定的收效，但由于这种现象普遍存在，要彻底扭转这一局面，还需要对村干部更严厉的制度措施出台，需要进一步提高他们的综合素质。
由于以上种种原因，对村干部的约束和监管还存在缺陷，滋生了一些不良的习气和作风，因此，对农村党风廉政建设的主体的教育和约束的力度还需要进一步加大。
4、廉洁自律意识不强。
一是家族宗派观念较重。
有的村级干部平时办事，处理问题不讲原则，优亲厚友，假公济私。
二是工作不深不实。
有的村干部政策学习掌握不够，了解群众疾苦、帮助群众解决困难和问题少，热衷于搞形式，摆花架子，办事凭感觉，作风粗暴，刺伤了百姓感情，影响了干群关系。
三是村、社干部不重视廉政工作，工作作风简单，形象不佳。
5、廉政建设缺乏有效的监督体系。
一是对权力缺乏有效的监督。
村级组织都是相对独立的一级机构，村主要领导常常集领导决策权和资金支配权于一身，对其监督缺乏一套行之有效的措施和方法。
虽然从2009年全县在每个村（社区）都成立了村级纪律监督小组，现在各村（社区）的监督小组成员的待遇没有纳入县财政统一发，主要是由各镇街根据自身的财政状况制定标准，一般都不高，有的地方还没有落实待遇和办公场所，“监督”二字，用老百姓的话说就是要得罪人，待遇又低，从开展工作的实效上来看不是十分明显，（同级纪委要受同级党委领导，特别是对党政一把手的监督，就可能出现无法监督或监督不到位等现象），对村干部的管理没有一套行之有效的管理体制，有的村干部工作业绩不突出也继续留任，对一般违纪的党员干部给个严重警告处分并免职，这种处罚的震慑效果不大，因为现在的村干部的工资待遇不高，工作量比以前大了许多，你不说免职，就是写辞职申请的人也大有人在（外出打工的人很多，年轻能干的人在家的很少，村干部的配备也较难）。
因此，内部的监督人员不敢监督，上级监督部门缺乏有效的监督。
二是职能监督不到位。
特别是镇对某些专项资金的收取、管理、票据的管理缺乏定期或不定期的清理检查和审计，对村级的财务检查和审计也常常出现真空。
三是群众监督和舆论监督缺乏具体的途径而停留在表面。
人民群众的举报热情取决于举报的效果，农民群众的法律意识淡薄，他们不懂得干部的哪些行为是违法的或违纪的，即使利益受到侵害也不告官，不愿或不敢告官，基层一些干部正是利用群众的这些弱点，肆意妄为、有恃无恐地进行经济违法犯罪活动。
6、农村基层党风廉政宣传教育形式化。
目前村级廉政宣传主要表现为宣传教育的内容层面化，宣传的载体形式化，宣传的对象平均化，宣传的制度随意化。
宣传的不到位，不深入，随意性,导致了农村党风廉政宣传工作的形式化。
加之党风廉政建设的制度不规范，规章不健全，责任分工不明确。
因此，村级党风廉政建设工作形式化和表象化严重，廉政工作难以落实。
二、加强农村基层党风廉政建设的对策1、以党风廉政教育为抓手，强化教育倡廉。
反腐倡廉，教育是基础。
一要突出重点，增强教育的针对性。
要始终坚持把学习贯彻十七届四中全会精神与树立社会主义荣辱观作为党风廉政教育的重要内容，把镇、村“两委”领导班子成员和基层站所负责人作为教育的重点对象，重点加强对基层党员领导干部的理想信念、党纪政纪、从政道德和社会主义荣辱观的教育，通过经常性的反腐倡廉教育，不断增强农村基层党员领导干部的党性观念，坚定理想信念，增强服务意识，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
二要把握教育的时机，体现教育的及时性。
在干部职务变动、过年过节等特殊“关口”，或者群众对某一干部在廉政方面有反映时，进行廉政谈话，力求做到及时教育、防范在前。
三要抓好示范教育和警示教育，注重教育的有效性。
要善于发现、树立和宣传本地勤廉兼优的先进典型，使大家学有榜样，赶有目标。
要以本地的典型案例为反面教材，使党员干部接受教训，得到警示。
四要创新教育的载体，突出教育的创新性和广泛性。
在开展常规性党风廉政教育活动的同时，根据农村基层的实际，因地制宜，开展各具特色的党风廉政教育活动。
如可以结合新农村建设，开展送文化下村活动，还可以通过村规民约、在新农村建设点张贴廉政格言警句和廉政图画、老党员和老革命讲传统故事、编写小品和块板等群众喜闻乐见的形式进行，形成全方位、立体化的廉政宣传教育格局，使农村基层党风廉政建设从“文件”走向“文化”，从“会场”走向“广场”，从“机关”走向“农村”。
2、以建立健全体制机制为核心，强化制度保廉。
反腐倡廉，制度是保证。
首先，要严格执行已有的制度。
制度不执行，或执行不力，再好的制度也是一纸空文。
因此，要严格执行已有制度，坚持制度面前人人平等，切实维护制度的严肃性和权威性。
其次，要不断完善相关制度。
建立健全民主决策的工作制度，健全并严格执行基层领导班子民主议事规则，强化对基层党员干部职权行为的监督制约，确保重大决策、重要项目安排和大额资金使用由班子集体讨论决定，村级重大事项由村民代表会议讨论决定，防止“一把手”或少数人说了算。
要把“三项制度”和“四议两公开”工作落到实处，提高决策的透明度和准确性。
第三，要注重创新制度。
随着农村改革和社会主义新农村建设的深入推进，新情况、新问题不断出现，原有的制度难以解决新问题，这就要求我们用改革的办法加以解决。
如建立征用农民土地的相关制度和新农村建设资金监督管理办法等。
3、以规范权力运行为目标，强化监督维廉。
反腐倡廉，监督是关键。
一要坚持民主监督。
通过公开栏定期张榜公示、村民大会发放公开信等方式公开村务和财务，充分发挥村民民主议事的作用，加强对村级事务的监督。
二要加强财务监督和纪律监督。
充分利用好已有的村级理财小组和纪律监督小组的作用，赋予他们质询权、调查权、否决权等职权，强化监督小组对本村财务、惠农资金和救灾救济等的监督作用。
三要强化政府监督。
成立以镇纪委书记为组长，农经、民政、财政、司法等部门主要负责人为成员的村务公开监督小组，定期、不定期对各村“两公开”情况进行抽查，发现问题，限期整改。
在村务公开方面，实行村级重大事项报告制度，凡涉及新农村建设、土地调整、旧村改造、引进项目占地等重大事项，必须召开由相关代表参加的民主议事会议，会议要有记录，群众表决情况、意见等详细资料要报村务公开领导小组，领导小组根据所报材料，走访党员、代表和群众进行核实，符合民主程序的批准执行，民主程序不完善的，责成村委限期召开会议，完善民主程序。
4、以查处违纪违法案件为手段，强化惩处推廉。
严肃查办案件，是维护纪律、惩治腐败最直接、最有效的手段，是干部群众评价反腐倡廉成果的重要标志。
必须及时、严肃地查处基层干部中各种违法违纪案件，尤其要查处那些严重危害改革、发展稳定的案件、严重侵害群众利益的案件。
对发生因不负责任或失职而引发的重大集体上访，必须追究有关人员的责任。
要坚持“一案两报告”制度，充分发挥查案的治本功能，达到查处一案教育一片的目的。
同时，要坚持群众利益无小事的观点，抓住群众反映强烈的突出问题，整治农村基层行业不正之风，切实维护群众的利益。
5、以贯彻落实农村基层党风廉政建设责任制为目的，强化责任考核促廉。
一要建立农村基层党员干部党风廉政建设岗位职责，明确村、（社区）“两委”领导班子和主要领导在党风廉政建设中的任务和职责，建立必要的规章制度，保证工作落实到位。
二要推行农村基层党员干部承诺制，按照“年初提诺，组织审诺，公开亮诺，督促履诺，年终评诺”的程序，使广大群众全方位参与对农村党员干部的监督。
三要抓好检查考核，把责任制的具体内容、进度、要求，分解成一些量化指标，制订具体的检查考核标准，采用定期、计分的方法，组织人员进行检查考核，同时运用好考核的结果，切实将其作为村社干部业绩、奖惩评定的重要内容。
四要严格责任追究制，努力强化村社干部的责任意识和危机感。
村社“两委”领导班子和主要领导对责任范围内的党风廉政建设责任不落实，特别是对管理范围内出现的违纪违规问题不制止、不纠正，都要按责任制的规定严格加以追究，确保党风廉政建设责任制得到贯彻落。
