给个格言故事
格言1最棒的玉米 ：也许你一直都很相信自己，但你是否有耐心在绝望的时候再等一下。
一个老婆婆在屋子后面种了一大片玉米。
一个颗粒饱满的玉米说道：“收获那天，老婆婆肯定摘我，因为我是今年长得最好的玉米
”可收获那天，老婆婆并没有把它摘走。
“明天，明天她一定会把我摘走
”很棒的玉米自我安慰着。
” “明天，老婆婆又收走了其他一些玉米，可惟独没有摘这个玉米。
“明天，老婆婆一定会把我摘走
”棒玉米仍然自我安慰着……” 可从此以后，老婆婆再也没有来过，直到有一天，玉米绝望了，原来饱满的颗粒变得干瘪坚硬，整个身体像要炸裂一般，它准备和玉米秆一起烂在地里了，可就在这时，老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，用它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米”。
格言2上帝的感叹：机会就在身边，把握是关键。
有一个年轻人，死后见了上帝，就抱怨上帝不公平，上帝叹了口气说：“你年轻聪明，壮志凌云。
你不想庸庸碌碌地了些一生，渴望声名、财富和权力。
因此，你常常在我身边抱怨： 那个著名的苹果为什么不是掉在你的头上
那办藏着“老珠子”的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的海湾
拿破仑偏偏能碰上约瑟芬，而英俊高大的你总没有人垂青
于是，我想成全你，先是照样给你掉了一个苹果，结果，你把它吃了。
我决定换一个方法，在你闲逛时将硕大无比的卡里南钻石偷偷放在你的脚边，将你绊倒，可你爬起来后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。
最后，我干脆就让你做拿破仑，不过象对待他一样，先将你抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将你身无分文地抛到赛纳河边。
就在我催促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时，远远听到“扑通”一声，你投河自尽了。
唉
“你说我还能为你做什么
”
格言名句练习（一）
李白与杜甫的诗风“诗仙”李白与“诗圣”杜甫是中国两种文学风格———浪漫主义和现实主义的典型代表，两位宗师，对后世影响深远。
他们所代表的两大门派，暗合了两种不同的文化产业政策。
李诗想象独到、恣意汪洋，难以模仿和学习，可说是内容溢出形式，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等等，痛快淋漓，天才之极，似乎毫无规范可循，却又美妙奇异，不可思议。
杜诗有雄豪壮伟的气势，但在内容上更贴近现实，平易近人、通俗易懂，形式上更为工整规矩。
因有形式和内容上的规整，杜诗可成为效行的范本。
我们可以在他建立的规矩方圆中去寻求美、开拓美和创造美
李白的名句大全
李白名句大全 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 谪仙玩月图4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
(另作“二水中分白鹭洲”） 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
(另作“随君直到夜郎西”） 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》 26、床前明月光，疑是地上霜。
《静夜思》 27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
《长干行》 28、半壁见海日，空中闻天鸡。
《梦游天姥吟留别》 29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
《独坐敬亭山》 30、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 32、 三杯吐然诺，五岳倒为轻
《侠客行》 33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
《忆旧游寄谯郡元参军》 34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》 35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
《上李邕》 36、十步杀一人，千里不留行。
《侠客行》 37、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《乐府·将进酒》 38、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《北风行》 39、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
《公无渡河》 40、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间
箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》 41、秦王扫六合，虎视何雄哉。
《古风其三》 42、玉阶生白露，夜久侵罗袜。
《玉阶怨》 43、三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用山东谢安石，为君谈笑净胡沙。
《永王东巡歌其二》。
李白赏月剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》。
谁有有关“知识就是力量”的名言警句啊
知识是心灵的眼睛（德雷克斯）●知识是心灵的活动（本·琼森）●知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）●知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）●缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）●少量的常识，当得大量的学问（英国）●人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）●人无常识，百事难成（哈利法克斯）●常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。
只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）●常识是人类的守护神歌德）●常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）●常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）●世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）●智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）●常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）●常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）●我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）●引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）●知识可羡，胜于财富（英国）●知识越多越令人陶醉（威·柯珀）●知识招引朋友（土耳其）●没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）●有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）●知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）●永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）●黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）●积累知识，胜于积累金银（欧洲）●与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）●知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）●学问胜于皇冠（欧洲）●技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）●实践是知识的母亲，知识是生活的明灯●知识是智慧的火炬（英国）●知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）●知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）●知识是万物中的指路明灯（非洲）●学问是心灵的慧眼（英国）●知识就是力量（托·霍布斯）●知识就是力量，时间就是生命●人有知识，则有力矣（论衡）●星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）●知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）●富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）●知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）●送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）●知识就是飞上天的羽翼（英国）●知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）●知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）●当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）●学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）●阳光照亮世界，知识照亮人生●人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）●知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）●人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）●除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）●正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）●知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）●知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）●有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）●无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）●运用一分知识，需要十分积累（伊朗）●如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）●追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）●学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）●知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）●知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯） 摘自网络
夕阳透入书房 赏析
夕阳透入书房冯骥才我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕阳穿窗而入带来的那一种异样的神奇。
【为什么作者会在黄昏时分坐在书房里享受夕阳穿窗而过
夕阳穿窗带来了怎样的神奇
开篇设置悬念，让人欲罢不能。
】此刻，书房已经暗下来。
到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠叠地浸没在阴影里。
【此处书房背景的介绍为后文的展开做了铺垫。
】暮时的阳光，已经失去了白日里的咄咄逼人。
【运用拟人的手法，形象地说明了夕照的特点。
】它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光，不管什么东西给它一照，全都分外的美丽。
【这是一句主观味很浓的话语，话里面加入了作者很多的主观情感，从“不管……全都”这组关联词可以看出作者对夕照充满爱意。
】首先是窗台上那盆已经衰败的藤草，此刻像镀了金一样，蓬勃发光；跟着书桌上的玻璃灯罩，亮闪闪的，仿佛打开了灯；然后，这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射【“投射”，是带有一定目的性的，有突显的效果。
作者通过“投射”一词，使夕照形成如投影一般的效果，将读者的目光带到了大书架上的《傅雷文集》上，从而凸显了“我可以永存”的寓意。
】在东墙那边一排大书架上。
有阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。
《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。
” 【此句在此起承上启下的作用，使得文章过渡自然，由上面夕照下景物的描写转为探讨人生的哲理。
】怎样的事物才能真正地永存
阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。
【运用对比手法，“片瓦不留”和“一字不误”有力地突出了能真正永存是非物质的东西。
】世上绵延已久的还是非物质的东西——思想与精神。
能够准确地记忆思想的只有文字。
【文字所承载的精神具有不朽的生命力，呼应了上段段尾的“我可以永存”。
】所以说，文字是我们的生命。
【此话具有深意，文字能够准确地记忆思想和精神，我们人生境界的提升靠的是文字所记忆的思想和精神，我们人生思考的传承仍然靠的是文字，所以文字应成为我们生命中最重要的一部分，文字所代表的文化应占据我们生命中最重要的位置。
】当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得妙不可言。
【这句话说得太妙了，不同情境下的事物会触发观察者不同角度的思考。
案头物品作者平日应看的烂熟于胸，如今在夕阳的照射之下，物品显示出与平日不同的情态，从而触发了作者的思考。
】一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿【“穿”，写夕照穿过笔丛的缝隙，投射到了隐在黑暗中的苏格拉底小雕像的嘴巴上，“似乎想撬开他的嘴巴”。
这一“穿”字，写出了夕照对“黑暗”的穿透力，这其实也是作者面对混沌的商品世界的一种思考和期盼。
】过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对如今这个混沌而荒谬的商品世界的醒世之言。
【细细的光芒穿过缝隙停在哲人的嘴唇之间，这是多么美妙的情境，而此情境又恰恰吻合了作者的心境，一个“撬”，作者赋予阳光以人的情感，将自己欲要做的事说成是阳光想要做的事。
听一听的内容道出了作者的思考，此处由上面的强调文化应占据我们生命中的重要地位转为思考在传统文化与商品经济激烈碰撞时文化遗产的处境问题。
】但他口含夕阳，紧闭嘴巴，一声不吭。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
这样说来，一声不吭的原来是我们自己。
【哲人为什么口含夕阳，紧闭嘴巴，一声不吭，是故作沉思状吗
原来是昨天的哲人只能解释昨天，只能对他所处的时代思考后发出醒世之言，而不能对我们今天的商品世界提出醒世之言。
对于商品世界的醒世之言只能由今人经过思考后自己提出来。
作者在这里指出了商品世界对于人精神世界的冲击，人们对于商品世界出现的精神、文化缺失漠不关心，人在这样的环境里被物质化了，变得缺少思考，沉默不语了。
】放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇。
这个镇尺是朋友赠送给我的。
它是一块纯净的无色玻璃，一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。
当阳光透入，玻璃非但没有反光，反而由于纯度过高而消失了，只有那银光闪闪的小鱼悬在空中，无所依傍。
它瞪圆眼睛，似乎也感到了一种匪夷所思。
一只蚂蚁从阴影里爬出来，它走到桌面一块阳光前，迟疑不前，几次刚把脑袋伸进夕阳里，又赶紧缩回来。
它究竟是畏惧这奇异的光明，还是习惯了黑暗
黑暗总是给人一半恐惧，一半安全。
【小银鱼瞪圆眼睛，感到匪夷所思，小蚂蚁迟疑不前，不知所措，这两个形象反映了作者困惑和恐惧的心境。
阳光透入无色玻璃非但没有反光，反而由于纯度过高而消失了，小鱼悬在空中，无所依傍，象征了作者感觉自己所处的境地，说明人们对精神、文化缺失的漠视程度使得作者感到困惑，难道是自己错了
小蚂蚁在阳光前迟疑不前，几次刚把脑袋伸进夕阳里，有赶紧缩回来，说明当下社会有些人迫于大的环境氛围，欲言又止，最终保持了缄默。
】人在黑暗外边感到恐惧，在黑暗里边反倒觉得安全。
【这是人的一种潜在心理，当社会正常的时候它是深埋人的心底的。
这种心理占据了主流正反衬出了社会的不正常。
】夕阳的生命是有限的。
它在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高。
短暂的夕阳大概知道自己大限在即，它最后抛【一个“抛”字，写得极有情态。
面对黑暗，面对被“黑暗”淹没的美好事物，夕照在自己即将沉落时，毫不吝惜地将自己的全部光芒洒向人间，这是何等的悲壮
这情景能不让读者为之肃然吗
】给人间的光芒最依恋也最夺目。
此时，连我书房里的空气也是金红的，定睛细看，空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。
这些小得肉眼刚刚能看见的颗粒竟被夕阳照得极亮极美，它们在半空中自由、无声、缓缓地游弋着，好象徜徉在宇宙里的星辰。
这是唯夕阳才能创造的景象——它能使最平凡的事物变得无比神奇。
在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪【这是在写“夕照”的最后时刻，它让读者感受到了“夕照”缓慢而坚韧移动的情态。
即使已“满室皆黑”，即使已到了最后一刻，已步履蹒跚，但“夕照”依然要挪到书架的最上边一格，将余光洒落在泥公鸡上。
表现了夕阳对书架和传统文化的依恋。
这时，读者心里听到的岂止是泥公鸡的哀鸣，难道不也有作者的呼喊吗
“挪” 在这里，不仅写出了“夕照”的形态，更写出了“夕照”的情感、作者的情感。
】到我书架最上边的一格。
满室皆暗，只有书架上边无限明媚。
那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡，雪白的身子，彩色的翅膀，特大的黑眼睛，威武又神气。
这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。
可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，【泥公鸡”代表遭遇冲击和破坏而一息尚存的传统民间艺术，借此形象表达了对商品经济毁灭民族文化的愤怒和批判。
】不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。
我的心已经听到它凄厉的哀鸣。
【“凄厉的哀鸣”象征了传统民间工艺在商品经济的冲击下濒临灭绝的哀号。
这不仅是“泥公鸡”的哀鸣，也是作者的哀伤与忧虑。
表现了作者对传统民间工艺遭受商品经济的冲击而逐渐消失的现状的忧虑和无奈。
借泥公鸡悲壮而雄浑的哀鸣，发出呐喊，令人感动，给人以警醒。
】这叫声似乎也感动了夕阳，一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目通红，好似燃烧了起来。
【“这叫声似乎也感动了夕阳”，连无情的夕阳都被感动了，人何以堪
“好似燃烧了起来”使我们想到以泥公鸡为代表的传统民间工艺似乎又蓬勃发展起来了。
这是作者的呐喊和呼吁，期盼和愿望。
】【简评】冯骥才先生以一颗沉静之心，一枝生花之笔，一双洞察世事的眼睛，一片弘扬传统文化的痴情，为世人敲响了黄钟大吕。
一个人静静地独坐于夕阳中书房，是何等惬意之事。
在夕阳光线的照射下书房中的所有事物都分外美丽，夕阳创造了无比神奇的景象，作者对夕阳带给人间美好的赞誉之情与歌颂之意流淌在字里行间。
正是这无比神奇的景象，让作者展开联想，思索艺术与人生，揭示出文化遗产这个文化焦点问题，从而深化了文章的中心。
关于创新的古诗、成语、名人名言
论诗 清 赵翼 李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
成语别具一格 别出心裁 巧夺天工 独辟蹊径 推陈出新 万象更新 吐故纳新 洗心革面 另辟蹊径 不落窠臼 标新立异 不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异 独树一帜 继往开来 力争上游 只争朝夕 自强不息毛遂自荐改天换地积极进取求索不止百尺竿头更进一步别具匠心不甘后人不屈不挠戴月披星滴水穿石水滴石穿发奋图强发愤忘食革放鼎新坚持不懈苦心孤诣\\\\一往无前人定胜天不知寝食风雨无阻心坚石穿与时俱进匠心独运 名人名言 竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。
创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
————美国《未来学家》1995年10月号文章 ------《未来学家》 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
————郎加明《创新的奥秘》27页 ------郎加明 创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。
————〖彼得·德鲁克〗管理学权威 中国、孙黎编著《策划家》第178页 ------德鲁克 不创新，就死亡。
————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 ------艾柯卡 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。
————〖熊彼特〗奥地利经济学家 ------熊彼特 日日创新。
————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。
把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页 ------金马 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。
————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页 ------金马 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动
使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发
————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页 ------金马 最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。
最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢
” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。
但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。
这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。
————佚名
